幼儿古代故事童谣

⑴ 童谣怎么写

童谣的内容选择有三个基准点：

1、童谣的内容取材贴近生活和自然、内容浅显、思想单纯。

童谣是在乳儿的摇篮旁伴着母亲的吟唱而进入儿童生活中的。孩子们随着年龄的增长，由感知到模仿，最终学会诵唱童谣，并从中获得审美享受。童谣的内容往往十分显浅，易为幼儿所理解，或单纯集中地描摹、叙述事件，或于简洁有趣的韵语中表明普通的事理。例如，圣野的童谣《布娃娃》：“布娃娃，不听话，喂她吃东西，不肯张嘴巴。”于天真稚气中表达了幼儿对周围生活的模仿和思考。同时，孩子们在诵唱这首童谣时马上就会联想到自己吃饭的情景，懂得应该养成良好的生活习惯。

2、童谣的内容想象丰富，富有情趣；整首篇幅简短，结构划一。

幼儿对周围事物的认识还比较单纯，又限于口耳相传，因此，童谣的篇幅应当短小精巧，结构应当单纯而不复杂。常见童谣，一般只有短短的四句、六句、八句，当然也有较长的。就每句所组成的字数看，有三言、四言、五言、七言、杂言。三字句、五字句、七字句是基本句式。短小、单纯，自然就易学易唱。如全舒的《小青蛙》：“小青蛙，叫呱呱，捉害虫，保庄稼，我们大家都爱它！”只19个字，既描绘出青蛙鸣叫的田野图画，又告诉儿童一个常识，简短、单纯，易诵易记。

3、童谣语言活泼，富于音韵，琅琅上口。

童谣的传播在很大程度上是通过游戏方式来实现的，所以要求其作品适宜诵唱，并能与游戏过程相配合，必须呈现出鲜明的音乐性和节奏感。幼儿好动，又处于学习语言、提高语言表达能力的阶段，富有音乐感、节奏明朗、生动活泼的童谣语言可以引起幼儿的美感、愉悦感，激发他们学习语言的积极性。因此，无论是传统童谣还是创作童谣，也无论是世界上哪一个民族的童谣，都具备合辙押韵、节奏明快易唱、语言活泼的特点。

⑵ 古代民间歌谣大全

《小燕子》 小燕子，吱吱吱， 面对房主窃细语： “不吃你谷子，内 不吃你糜子， 在你房檐容下抱一窝儿子。” 《喜鹊传信》 花喜鹊，站树杈， 开口叫，喳喳叫： “你妈带了个花针扎， 绣花针，花衣线， 绣个荷包你妈看。” 《针》 稀奇古怪牛， 耳朵大过头； 头在前头走， 耳朵在后头。 《九九歌》 头九二九，关门闭口。 三九四九，冻破碴口。 五九六九，精尻子娃娃拍手。 七九鸭子八九雁，九九耧铧满地蹿。 《小孩羞羞》 羞羞，把脸抠， 抠个壕壕种豆豆； 羞羞，把脸抠， 埋脸躲进怀里头； 羞羞，把脸抠， 你说浪浪他（她）伸手。 （注：浪浪，平川方言，意为出门玩） 《蜘蛛》 先修十字路， 后修转花台； 老爷当堂坐， 吃头自己来。

⑶ 关于中秋的古诗童谣,故事

《八月十五日夜湓亭望月》
【唐】白居易
昔年八月十五夜内，曲容江池畔杏园边。
今年八月十五夜，湓浦沙头水馆前。
西北望乡何处是，东南见月几回圆。
昨风一吹无人会，今夜清光似往年。《望月怀远》
【唐】张九龄 海上生明月，天涯共此时。
情人怨遥夜，竟夕起相思。
灭烛怜光满，披衣觉露滋。
不堪盈手赠，还寝梦佳期。《秋宵月下有怀》
【唐】孟浩然)
秋空明月悬，光彩露沾湿。
惊鹊栖未定，飞萤卷帘入。
庭槐寒影疏，邻杵夜声急。
佳期旷何许！望望空伫立。
《十五夜望月》
【唐】王建
中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。
今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。《八月十五夜玩月》
【唐】刘禹锡
天将今夜月，一遍洗寰瀛。
暑退九霄净，秋澄万景清。
星辰让光彩，风露发晶英。
能变人间世，攸然是玉京。《嫦娥》
【唐】李商隐
云母屏风烛影深，长河渐落晓星沉。嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心。

⑷ 有关诗歌的知识、故事、民歌、童谣。

1、诗歌

诗歌是一种抒情言志的文学体裁。只有一种用言语表达的艺术是诗歌。

中国古代不合乐的称为诗，合乐的称为歌，现代一般统称为诗歌。它按照一定的音节、韵律的要求，表现社会生活和人的精神世界。诗的起源可以追溯到上古。虞舜时期就有相关文献记载。

2、故事

文学体裁的一种，侧重于事件发展过程的描述。强调情节的生动性和连贯性，较适于口头讲述。已经发生事。或者想象故事。

故事一般都和原始人类的生产生活有密切关系，他们迫切地希望认识自然，于是便以自身为依据，想象天地万物都和人一样，有着生命和意志。

3、民歌

某个民族在古代或者近代时期创作带有自己民族风格的歌曲，是指每个民族的传统歌曲，每个民族的先民都有他们自古代已有的歌曲，这些歌绝大部分都不知道谁是作者，而以口头传播，一传十十传百，一代传一代的传下去。

今天我们所说的民歌，大都是指流行曲年代的民歌，所指的是主要以木吉他为伴奏乐器，以自然坦率方式歌唱，唱出大家纯朴生活感受的那种歌曲。

4、童谣

童谣，是为儿童作的短诗，强调格律和韵脚，通常以口头形式流传。许多童谣都是根据古代仪式中的惯用语逐渐加工流传而来，或是以较晚一些的历史事件为题材加工而成。

在全世界各民族和文化中，都有童谣的记录。如中国的《三字经》，英国的《一闪一闪小星星》（Twinkle Twinkle Little Star)等。

2008年6月7日，北京童谣经国务院批准列入第二批国家级非物质文化遗产名录。

(4)幼儿古代故事童谣扩展阅读：

经典民歌童谣：

1、做早操

早上空气真叫好，我们都来做早操。

伸伸臂，弯弯腰，踢踢腿，蹦蹦跳，天天锻炼身体好。

2、饭前要洗手

小脸盆，水清请，小朋友们笑盈盈，小手儿，伸出来。

洗一洗，白又净，吃饭前，先洗手，讲卫生，不得病。

3、小手绢

小手绢，四方方，天天带在我身上。

又擦鼻涕又擦汗，干干净净真好看。

4、搬鸡蛋

小老鼠，搬鸡蛋，鸡蛋太大怎么办？

一只老鼠地上躺，紧紧抱住大鸡蛋。

一只老鼠拉尾巴，拉呀拉呀拉回家。

5、小松鼠

一二三四五，上山打老虎，老虎找不着，找到小松鼠。

松鼠有几个，让我数一数。数来又数去，一二三四五。

⑸ 民间故事与歌谣

《小燕子》

小燕子，吱吱吱，

面对房主窃细语：

“不吃你谷子，

不吃你糜子，

在你房檐下抱一窝儿子。”

《喜鹊传信》

花喜鹊，站树杈，

开口叫，喳喳叫：

“你妈带了个花针扎，

绣花针，花衣线，

绣个荷包你妈看。”

《针》

稀奇古怪牛，

耳朵大过头；

头在前头走，

耳朵在后头。

《九九歌》

头九二九，关门闭口。

三九四九，冻破碴口。

五九六九，精尻子娃娃拍手。

七九鸭子八九雁，九九耧铧满地蹿。

《小孩羞羞》

羞羞，把脸抠，

抠个壕壕种豆豆；

羞羞，把脸抠，

埋脸躲进怀里头；

羞羞，把脸抠，

你说浪浪他（她）伸手。

（注：浪浪，平川方言，意为出门玩）

《蜘蛛》

先修十字路，

后修转花台；

老爷当堂坐，

吃头自己来。

《灰斑鸠》

咕咕等，咕咕等，

姑姑出门急匆匆。

侄女呼唤姑姑等，

忘了耳环和手巾。

嗓子喊哑不回音，

咕咕等，枉操心。
摇 摇 船

摇，摇，摇，
摇到外婆桥。
外婆对我笑，
叫我好宝宝。
糖一包，果一包，
吃完饼儿还有糕。

拉 大 锯

拉大锯，扯大锯，
姥姥家里唱大戏。
接姑娘，请女婿，
就是不让冬冬去。
不让去，也得去，
骑着小车赶上去。

小 白 兔

小白兔，白又白，
两只耳朵竖起来，
爱吃萝卜爱吃菜，
蹦蹦跳跳真可爱。

小 老 鼠

小老鼠，上灯台，
偷油吃，下不来，
哭着叫着喊妈妈，
叽哩咕噜滚下来。

真 稀 奇

稀奇稀奇真稀奇，
蚂蚁踩死大公鸡，
爸爸睡在摇篮里，
宝宝唱着摇篮曲。

张 打 铁

张打铁，李打铁，
打把剪刀送姐姐，
姐姐留我歇，我不歇，
我要回去打毛铁。

推磨摇磨

推磨，摇磨，
推豆子，磨豆腐，
么闰儿要吃菜豆腐。
打碗米来煮，
煮又煮不熟，
抱着罐罐哭。

小小子儿

小小子儿，
坐门墩儿，
哭哭啼啼要媳妇儿，
要媳妇儿，干什么？
点灯说话儿，吹灯作伴儿，
到明儿早晨，梳小辫儿。

哪 边 高

哪边高？这边高。
哪边矮？这边矮。
一锅豆腐做成十二块。
嫩豆花，好的菜，
今天做来明天卖。

排 排 坐

排排坐，吃果果，
幼儿园里朋友多。
你一个，我一个，
大的分给你，小的留给我。

新 年 到

新年到，放鞭炮，
噼噼啪啪真热闹。
耍龙灯，踩高跷，
包饺子，蒸甜糕，
奶奶笑得直揉眼，
爷爷乐得胡子翘。

五 指 歌

一二三四五，上山打老虎。
老虎没打到，见到小松鼠。
松鼠有几只？让我数一数。
数来又数去，一二三四五。

七个阿姨来摘果

一二三四五六七，
七六五四三二一。
七个阿姨来摘果，
七只篮子手中提。
七种果子摆七样：
苹果、桃儿、古榴，
柿子、李子、栗子梨。

我有一双小小手

我有一双小小手，
一只左来一只右。
小小手，小小手，
一共十个手指头。
我有一双小小手，
能洗脸来能漱口，
会穿衣，会梳头，
自己事情自己做。

羊羊羊
跳花墙
墙墙破
驴推磨
猪挑柴
狗弄火
小猫上炕捏饽饽。

风来了，雨来了
和尚背了鼓来了
哪里藏？庙里藏
一藏藏了个小儿郎
儿郎儿郎你看家
锅台有个大西瓜。

大月亮，二月亮，哥哥起来学木匠，
妈妈起来扎鞋底，嫂嫂起来蒸糯米，
娃娃闻到糯米香，打起锣鼓接姑娘，
姑娘高，耍剪刀，姑娘矮，耍螃蟹，
螃蟹上了坡，姑娘还在河里摸，
螃蟹上了坎，姑娘还在河里喊，
螃蟹爬进屋，姑娘还在河里哭。

四月里，麦脚黄，
家家田头闹洋洋；
三岁孩童寻牛草，
八十岁公公送茶汤。

月亮哥，跟我走
走到南山卖巴篓
巴篓巴，卖琵琶
琵琶软，卖竹匾
竹匾高，打把刀
刀又快，好切菜
菜又苦，过端午
菜又甜，好过年。

粽子香，香厨房。
艾叶香，香满堂。
桃枝插在大门上
出门一望麦儿黄
这儿端阳，那儿端阳。

萤火虫，夜夜红。
公公挑担卖胡葱，
婆婆养蚕摇丝筒，
儿子读书做郎中，
新妇织布做裁缝。
家中有米吃不空。

摇啊摇，摇到外婆桥
外婆做了白米饭
乌鲤鱼，鲞汤浇
头不熟，火筒烧
一烧烧得尾巴焦

八月八，蚊出像老鸭
九月九，蚊虫叮捣臼
十月十，蚊虫双脚笔笔直小金鱼
-小山屋

摇摇头，摆摆尾，
一串水泡吐出嘴。
水泡水泡水上游，
那是金鱼的小皮球。
葡萄
-小山屋

紫葡萄，一串串，
好像气球挂满天，
妹妹攀住葡萄藤，
一高一低荡秋千。
我有一双小小手
-小山屋

我有一双小小手，
一只左来一只右。
小小手，小小手，
一共十个手指头。
我有一双小小手，
能洗脸来能漱口，
会穿衣，会梳头，
自己事情自己做。
小酒窝
-小山屋

点点窝窝，
点点窝窝，
宝宝笑一笑，
两个小酒窝。
熊猫宝宝
-小山屋

熊猫宝宝，
走路摇摇，
翻个筋斗，
让你瞧瞧。
小蜗牛
-小山屋

小毛驴
陕西民谣 编曲：姜小鹏

杽我有一只小毛驴
我从来也不骑
有一天我心血来潮
骑了去赶集
我手里拿著小皮鞭儿
我心里真得意
不知怎的哗啦啦
我摔了一身泥

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青蛙跳下水
四川民谣 编曲：姜小鹏

一只青蛙一张嘴
两只眼睛四条腿
乒乓乒乓跳下水
青蛙不吃水 太平年
青蛙不吃水 太平年

二只青蛙二张嘴
四只眼睛八条腿
乒乓乒乓跳下水
青蛙不吃水 太平年
青蛙不吃水 太平年

从青蛙向水里跳
洗个痛快澡
秦朝时候，有个善良美丽的女子，名叫孟姜女。一天，她正在自家的院子里做家务，突然发现葡萄架下藏了一个人，吓了她一大跳，正要叫喊，只见那个人连连摆手，恳求道：“别喊别喊，救救我吧！我叫范喜良，是来逃难的。”原来这时秦始皇为了造长城，正到处抓人做劳工，已经饿死、累死了不知多少人！孟姜女把范喜良救了下来，见他知书达理，眉清目秀，对他产生了爱慕之情，而范喜良也喜欢上了孟姜女。他俩儿心心相印，征得了父母的同意后，就准备结为夫妻。
成亲那天，孟家张灯结彩，宾客满堂，一派喜气洋洋的情景。眼看天快黑了，喝喜酒的人也都渐渐散了，新郎新娘正要入洞房，忽然只听见鸡飞狗叫，随后闯进来一队恶狠狠的官兵，不容分说，用铁链一锁，硬把范喜良抓到长城去做工了。好端端的喜事变成了一场空，孟姜女悲愤交加，日夜思念着丈夫。她想：我与其坐在家里干着急，还不如自己到长城去找他。对！就这么办！孟姜女立刻收拾收拾行装，上路了。
一路上，也不知经历了多少风霜雨雪，跋涉过多少险山恶水，孟姜女没有喊过一声苦，没有掉过一滴泪，终于，凭着顽强的毅力，凭着对丈夫深深的爱，她到达了长城。这时的长城已经是由一个个工地组成的一道很长很长的城墙了，孟姜女一个工地一个工地地找过来，却始终不见丈夫的踪影。最后，她鼓起勇气，向一队正要上工的民工询问：“你们这儿有个范喜良吗？”民工说：“有这么个人，新来的。”孟姜女一听，甭提多开心了！她连忙再问：“他在哪儿呢？”民工说：“已经死了，尸首都已经填了城脚了！”
猛地听到这个噩耗，真好似晴天霹雳一般，孟姜女只觉眼前一黑，一阵心酸，大哭起来。整整哭了三天三夜，哭得天昏地暗，连天地都感动了。天越来越阴沉，风越来越猛烈，只听“哗啦”一声，一段长城被哭倒了，露出来的正是范喜良的尸首，孟姜女的眼泪滴在了他血肉模糊的脸上。她终于见到了自己心爱的丈夫，但他却再也看不到她了，因为他已经被残暴的秦始皇害死了。

回答者： cpzl105725 - 二级 2009-2-22 14:12

擦去鞋上的泥
维吾尔族民谣 编曲：李泽楷

每天我打从你门前过 你正提著水桶往向泼
泼在我的皮鞋上 路上的行人笑嘛笑呵呵
你什麼话也没有对我说 你只是眯著眼睛望著我 《闹五更》：

一更来姑娘看龙灯，嫂嫂为她扮花容。
放落青丝发，梳起龙凤头。
大红袄儿拼上白绫裙。
对襟披风轻巧巧，三寸金莲左右分。

或勿把囡儿嫁平阳》：

姆妈娘，勿把囡儿嫁平阳。
平阳三条岭啊四条洋，前门介海水白洋洋，
后门开介大猫拖猪娘，直介归家望亲娘。
好的亲娘打卵卵，勿好亲娘掼你三巴掌。
不怨大，不怨娘，只怨媒人烂肚肠。

以《十八岁媛主配周岁郎》：

十八岁媛主配周岁郎，日里喂奶吃，
夜里打尿包，还要抱起看光光。
叫他丈夫让人笑，叫他儿子理不当。

可以看出古代妇女的生活风貌，三寸金莲成了审美追求。也反映了女人的命运不由自己支配的人生忧虑。同时，反映了封建时代荒唐的童养媳婚姻对女性的摧残。

如《捕鱼十月歌》：
正月去砍竹，二月去籴谷。
三月办落洋，四月张片乌鳞鲳。
五月重五水，六月网难张。
七月七水风，八月海打空。
九月九，和尚头螺张一斗。
十月十，老大解网行贩夺。

鱼民的生活情景十分鲜明逼真。籴谷备粮下海打鱼，收获甚微。五月六月发大水，七月八月多台风。九月，只获得毫无价值的和尚头螺。十月天寒得解网了，只有一点海货，难怪鱼贩来抢夺。

如《盖缸新妇》：
盖缸新妇盖缸应，九条兰鳝怎能分？
公三条，婆三条，丈夫两条我一条。

多嘴的新妇因为多嘴被盖在缸中，还要多嘴，更忘不了自己的一份利益。形象可笑而不恶，善意的调侃，十分幽默，富有生活情趣。

如《贪吃妇人不做家》：
贪吃妇人不做家，贪吃懒做笑呵呵。
堂前有地不肯扫，桌上灰尘用手拖。
客人来了慢腾腾，端出半碗灰尘半碗茶。
日里东家走西家，夜里点灯纺棉纱。
三年纺个鹅卵苎，四年纺个菜头纱。
菜头纱啊菜头纱，老鼠拖去当尾巴。

贪吃懒做的妇人每当丈夫劳动回家前才坐下纺一回纱，丈夫一来便将纱团往床背一丢起身做饭，四年如此，表象看来多么勤劳，纺的纱该不少吧？丈夫上床背一看，只是一个菜头大的纱团，还不如给老鼠拖去当尾巴。

如《烟筒歌》：
乐清千里到长安，天下穷人是一家。
千山万水通大道，烟筒一杆走天下。

一根烟筒走遍天下，豪迈地对待生活，不畏艰难困苦。

此外哭嫁歌很有劝世味道：天夜空，地也空，生生世世在梦中。而上梁是抛馒头歌充满吉祥喜悦：一个馒头抛过东，代代儿孙、作相公。一个馒头抛过南，先中状元后作官......

二、劳动歌谣 将劳动的艰难倾诉出来，渔歌、田歌、山歌时时可闻。渔歌别具一格，多是无词号子， 嗨罗呵，噢罗呵，依哎呵地唱，在劳动中起了协调、鼓劲作用。渔歌号子有长号、短号、拔蓬、打水、起锚、摇撸等等。

田歌则任意延长，带有歌词，如《长年叹》：

田头田尾抛的荒，老婆儿子 人供。
田头田尾旷的晒，老婆儿子人带。

或《耕田歌》：

耕田耕三亩哎，日晒皮肉乌哎......
或《六月》：

六月早稻黄又黄，打把稻剑日日忙。
天光割来露水谷，下半日割来好上仓。

而《十月》：
十月里来降白霜，长年独自困硬床。
困到半夜西风起，脚骨缩拢到下巴。

反映了农民生存的艰难不易。紧张的劳动，贫苦的生活，在这类歌谣中有了生动的反映。

如《懒汉歌》：
天光露水白蒙蒙，等等日昼日头红。
日昼日头猛蒸蒸，等等黄昏开夜工。
黄昏蚊子千千万，不如明天起五更。

懒汉的形象以反嘲的词句予以生动的描绘，足以让人辛苦之后开心一笑以解疲劳。

如《五更金鸡》：
五更金鸡叫喽喽，婶叫小叔爬起放黄牛。
蓑衣箬笠挂在金钩上，夹糖麦饼放在饭镬头。

生活情趣特浓。反映了农民家庭体系中一个方面的生活面貌和人情意味。

三、爱情歌谣 这类歌谣在乐清很多，颇为群众喜闻乐见，其原因面貌、韵味特色一直保留至今。爱情歌谣表现乐男女之间的微妙情感，是爱情追求的一种诉说方式。如《探妹》：

正月探妹正月正，我同小妹看花灯。
看你是真的唷，看你是真心。

或《张，勿用张》：
门前栽桃桃不生，后门园里栽金罂。
十八岁媛主摘金罂，二十岁后生墙外张。
张，勿用张，想我金罂抛过墙。
你想时辰八字问我娘。

有的爱情歌谣用词机智，善于暗示和挑逗。如《一根扁担射过窗》：

一根扁担射过墙，亲亲叫我吃金瓜。
你说金瓜怎么吃？掰开里面黄花花。

或《一只麻雀》
一个大姐来送米，一只麻雀来自飞。
一飞飞到稻草里，一个头来一个尾。
两只眼睛两支翅膀腿，两张嘴巴花得花儿开。
一哈一哈一朵梅花，一朵金莲花。

或《哈哈调》：
纱窗什么响丁当，姑娘闻声叫隔壁王大娘。
大娘上楼问姑娘，吞吞吐吐姑娘什么缘故病？
希哈咿嘛哈，本该请医生，医生不在家。
开方打脉奴不要，希哈咿嘛哈。
或《五更鼓》：

一更里想思病，正好来得困。
耳听厅上 叫，厅上猫儿来得叫。
猫儿怎样叫？捏噢捏噢叫唷，
听得奴奴动动心，伤伤心，鸳鸯枕上到一更....

委婉动人的恋情，微妙复杂的心理，在这些民歌中有乐含蓄、隐喻、双关的流露。这种艺术风格的表现多不胜举。

四、时政歌谣 对于社会生活中的时政、形势的基本认识和态度，承载了民众的真实情绪。如清未虹桥的《瞿振汉》：

咸丰坐落第三年，大水漫漫平屋檐。
咸丰坐落第四年，振汉反到乐清县。
吓得县官康正基，钻进水门团团旋。
惊熬浙江布政司，京城天子叫皇天。

在人民公社化期间，人们感叹于大跃进、瞎指挥、浮夸风、强迫命令风，感叹于强制办公食堂吃大锅饭得生存困苦，产生了布少民歌，如
《食堂歌》：

天光凤凰卵，日昼光荣粉。
接力清水等，黄昏望电影。

“凤凰卵”指洋芋，“光荣粉”指康粉，“望电影”指食堂烧了粥汤。或《放卫星》：

社社队长放卫星，亩亩早白超万斤。
十亩并作一亩算、，连壳带草夹湿称。
书记戴上光荣花，社员饿成一条筋。

或《等队》：
天光出工等队，中午食堂排队。
黄昏打工分，社员讨马X（意为骂粗话）。
工分未打成，大对书记叫开会。

这类歌谣以真实、朴实的口语概括了当时形势和生活面貌，不但富有艺术性，而且很有历史价值。

五、童谣 乐清童谣（儿歌）很多，随时可闻。童谣往往是儿童游戏时自然流露的童言，也有成人教育儿童对事物简要认识的知识性歌谣。以童趣、娱乐为主。如《小小尼姑爬楼梯》：

小小尼姑爬楼梯，摸把白米供雄鸡。
雄鸡不想白米吃，只想小小尼姑做夫妻。

或《火眼王王》：
火眼王王，夜头爬起烧汤。
无灯点，照月光。
无脚盂，破水缸。
无床困、困柴仓。
冻不牢，坐床杠。
跌落地下供黄猫。
早早走来吃精肉，迟迟走来啃骨头。

火眼王王（蚂蚁）怎么会烧汤呢？这些都无光紧要，只需图个上口韵味，音乐感必须很强，词语似通非通，甚至无法记录，而童趣十足。

又如《一个星》：
一个星，孤零丁；
两个星，不零落。
三岁无娘被嫂辱。
辱起乌云飘飘飞，街双眼泪上绢机。
脚踏挨架响，织布两三丈。
姆勿响，大哥去温州，二哥去处洲，
买来处洲树，做起温州床。
眼床底角画蛟龙。
引手上，画蝴蝶。
踏凳头，画小丑。
尿盆盖，画鸭卵。
尿盆唇，画痴虫。
尿盆底，画小姐。
尿盆臀，画小囡。
尿盆外，画老大。
衣柜门，画将军。
衣柜格，画金银。
大大小小喜开心。

⑹ 儿歌起源:古代(历史悠久)

一、儿童歌谣理论的界定

“儿童歌谣”取一、三字就是“儿歌”;取二、四字就是“童谣”,在古代,人们多采用“童谣”的词,在现代,大部分的人都采用“儿歌”。有些学者认为儿歌和童谣虽名称不同,但实质相同,就像“西红柿”和“番茄”,名称不同但却是同一物。但根据大多数学者的看法,我们仍可将童谣和儿歌做出区别:儿歌是有固定的旋律,每次唱法相同,着重的是音调和旋律;而童谣重视其歌词之内容、文字的优美,其重点并非在音乐上。

二、古代童谣儿歌

(一)童谣儿歌的起源
《列子》中记载的《康衢童谣》,据说是我国传说中的圣人尧时的童谣。在我国文学史上,能够与它比“老资格”的,就只有《诗经》中的某些篇章了。
(二)古代童谣的特点
中国古代的童谣多称为“孺子歌”或“小儿语”,内容包罗万象,有《三字经》、《百家姓》、《千字文》、等,有些是教导孩童习字,有些是编列一些训诲,让童子在传唱之余,也能不知不觉中记得待人处世应有的礼仪规范。
童谣的前身是民谣,其创作目的并非为了儿童,经学者考察结果发现“童谣”有以下五个特征:
1.重政治,很少关涉儿童生活,如:《晋献公时童谣》。
2.表现为老百姓的议论、讽刺、评断,如:《始皇时童谣》
3.没有一定的结构形式。
4.时间性的限制。一旦时过境迁,谣就不再流传,不像一般的民歌流传那么久远。
5.宗教色彩浓烈。例如:《清真观童子歌》。

三、 现代童谣儿歌

(一)现代童谣儿歌的格式 (本部分主要以四川当地童谣儿歌为例)
现代童谣的种类很多,它们简短有趣琅琅上口,小朋友都喜欢读。总体来说,有以下九种:
1.数数歌:它是数字与文字的巧妙结合,能帮助幼儿掌握一些数的概念。《拍手歌》是其中流传甚广的代表:
你拍一,我拍一,一个小孩开飞机;你拍二,我拍二,两个小孩梳小辫儿;
你拍三,我拍三,三个小孩吃饼干;……
2.游戏歌:儿童二人(有时是一个大人跟一个幼儿或一个幼童)或三人以上在做各种游戏时,常伴唱者或诵述者的童谣,就是游戏歌。
如:小皮球,学校里,马兰开花二十一,二一二,二三七,……
3.问答歌:童谣中的这些问题可以启发儿童分析及 思考能力。如:什么船儿上月球/宇宙飞船上月球/什么船儿海底游/潜水艇儿海底游…
4.绕口令:由读音相近又易混淆的字组成儿歌,可以训练儿童发音能力。如:妈妈摘瓜瓜/花花捧瓜瓜/花花追瓜瓜…
5.猜谜歌:此外还有大量启智的谜语童谣。能使幼儿开动脑筋,增加记忆,提高识别真伪能力,并在其中学到大量自然知识。这个问题大家耳熟能详。
如:什么两条腿儿?什么四条腿儿?什么六条腿儿?什么八条腿儿?什么没有腿儿?什么肚子下全是腿儿?
鸡鸭两条腿儿,猫狗四条腿儿,蜻蜓六条腿儿,螃蟹八条腿儿,蜈蚣肚子下全是。
6.首尾蝉联的连锁歌:运用“顶真“的手法结构全歌,逐句相连,易念易记。如:山喳尾巴长,嫁给李三娘。李三娘脚拐,嫁给盘海,盘海脚多,嫁给白鹤,白鹤嘴尖,嫁给犁辕。…..(盘海――螃蟹,耗子――老鼠)
7.具有时代特征的自由式童谣:有钱的人,大不同,身上穿的是灯草�q,手一捞(音:“老”意:抬)。金手表,脚一提,华达尼,眼睛一眯收音机。
8.风俗歌:这是描写长期形成的民间风尚歌。这种风俗,约定俗成,留下了历史的某种真实影子。
9.摇篮曲:这是一种旧日妇女(主要是母亲或别的亲人)用手轻拍着在摇篮或怀抱中的婴儿或幼儿催眠时,徐徐哼出的歌。

⑺ 民间故事和民间歌谣

灶王爷的故事
据传“灶王”原是浪荡公子张万仓，外号张腊月。其原配丁香女勤回俭贤惠、美丽善良，由于答张腊月喜新厌旧，后门休出丁香女，前门娶来王海棠。不几年家底被挥霍净光，张腊月后悔莫及哭瞎了眼，便沿街乞讨。有一年腊月二十三，他讨饭到了丁香家，丁香女看到张腊月可怜，便不记前仇，让仆人把他请进来给他一碗龙须面吃。当他得知这是前妻丁香家时，羞愧难当便一头掸死在锅台上，从此贤惠的丁香女便在每年的腊月二十三祭祀他于锅台上，传来传去，便把张腊月传为“灶王”，民间也传下了在腊月二十三过小年时张贴“灶王”的习俗

⑻ 要古代的童谣,越多越好

十五、竹枝词六组
1． 灵 山 卫
灵山卫，灵山卫，
几度梦里空相会。
未曾忍心搁下笔，
满纸都是血和泪。

灵山卫，灵山卫，
一草一木皆憔悴。
闻说灵山高千尺，
难觅一朵红玫瑰。

灵山卫，灵山卫，
多少情系天涯内？
日日空见雁南飞，
不见故人心已碎。

灵山卫，灵山卫，
一年一度寒星坠。
遥望去年星在北，
今年寒星又是谁？

灵山卫，灵山卫，
灵山何处无血脉？
且听夜半松涛声，
诉说昨日功与罪。
2． 周庆进
灵山客，灵山客，
独自去游天上月。
本欲带上花一朵，
无奈山上百花谢。

灵山客，灵山客，
群仙为谁来鼓瑟？
遥闻天上鼓瑟声，
声声悲愤声声切。

灵山客，灵山客，
舍身忘情情益烈。
不闻雄舟从君走，
唯见潮起潮又落。

灵山客，灵山客，
从此相伴唯黄鹤。
昔日良弓和骏马，
至今无人能骑射。

灵山客，灵山客，
悠悠长恨何时灭？
李波欲掬灵海水，
泪水和流到长夜。
3．花 语
吾本是，荷花女，
衷肠未诉泪如雨。
君若看到荷花泪，
可知荷花几多苦？

吾本是，荷花女，
只是与君心相许。
今宵为君把歌唱，
句句都是伤心曲。

吾本是，荷花女，
朝朝暮暮为君舞。
看尽人间多少事？
知己只有吾和汝。

吾本是，荷花女，
梦里与君做诗侣。
但愿天下有情人，
总有一天成眷属。

吾本是，荷花女，
一片芳心请记取。
他年荷花盛开日，
朵朵带去吾祝福。
3． 黍 离
风也奇，雨也奇，
风雨之中话黍离。
黍离声声不忍闻，
闻之含泪皆离席。

风也奇，雨也奇，
纵横四海无强敌。
看淡人间生与死，
坦然面对枪林逼。

风也奇，雨也奇，
甘以鲜血溅胡逆。
苍天为你唱挽歌，
大地为你致悼辞。

风也奇，雨也奇，
留下此恨恨无极。
来生亲率百万兵，
长白山下雪国耻。

风也奇，雨也奇，
神州因你而风靡。
振古铄金百万年，
今日风靡又一时。
4． 苇编五绝
芦苇高，芦苇长，
芦花似雪雪茫茫。
芦苇最知风儿暴，
芦苇最知雨儿狂。

芦苇高，芦苇长，
芦苇荡里捉迷藏。
多少高堂名利客，
都是当年放牛郎。

芦苇高，芦苇长，
隔山隔水遥相望。
芦苇这边是故乡，
芦苇那边是汪洋。

芦苇高，芦苇长，
芦苇荡边编织忙。
编成卷入我行囊，
伴我从此去远航。

芦苇高，芦苇长，
芦苇笛声多悠扬。
牧童相和在远方，
令人牵挂爹和娘。
5． 峨眉山
峨眉山，峨眉山，
吾今为你谱新篇。
山上一曲《红梅赞》，
山下一曲《相见欢》。

峨眉山，峨眉山，
处处秀色皆可餐。
峨眉一山有四季，
峨眉十里不同天。

峨眉山，峨眉山，
冰清玉洁似婵娟。
峨眉风情千万种，
奈何独自守西川？

峨眉山，峨眉山，
峨眉千载无烽烟。
不与群峰争险峻，
只为社稷保平安。

峨眉山，峨眉山，
虚无缥渺天地间。
云游四海三十年，
至此方知天地宽。
参考资料：《诗词三百首》，作者：白玉

⑼ 童谣或故事

对不起，画在哪里

⑽ 古代儿童聪明的故事（短一些）

曹操装病
曹操惹叔叔生气后，叔叔告状其父曹嵩。曹操见了父亲来了，立刻装病。骗过了叔叔，没有被罚。
曹冲称象。
司马光砸缸
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司马光和他的小朋友们去花园玩耍~~大家在玩躲猫猫~~花园有假山啊~碰巧假山下面有口大缸~古人没有消防栓啊~所以经常用大缸蓄水以备不时之需，再者，平时没事在里面养个莲花养个鱼的还很好看，故宫里的缸们也是这个用途啊~~所以~这口假山下面的大缸里是装满水的~
有个小朋友躲到假山上面，还偷乐，以为不会找到他，结果，一失足~哎呀~成就了一个司马光啊~~
他一失足，掉进了大缸里~~其他小朋友哭的哭跑的跑~要不也有吓傻了的，再来就有去找大人的~~~小光同学，看着那缸里挣扎的小伙伴~那叫一个纠结啊~又不会游泳又不够高，这么漂亮的缸真要让我毁了不成~~哎~人命重要~~于是~小光同学搬起石块砸了下去，心里还默念~缸啊缸~非我本意啊~你今后必与我司马光留名青史！！于是~缸同意了，破了~~
水涌而出~至于掉进去那位是从洞里爬出来的，还是后来被大人从缸里抱出来的这个不得而知，只知缸主人在知道事情经过后，大大夸赞了小光一番，也不追究破损的缸了~~于是司马光砸缸救伙伴就出名啦~~~