上帝惩罚那个故事

㈠ 上帝为了惩罚人类,把人劈成两半的故事

圣经未曾见到如此露骨的话。密释纳到有，一些拉比把不知经者比作咸鱼然后把它撕成两半
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㈡ 一个关于上帝惩罚人类的故事

耶和华 神所造的，惟有蛇比田野一切的活物更狡猾。蛇对女人说：“ 神岂是真说，不许你们吃园中所有树上的果子吗？”
3:2 女人对蛇说：“园中树上的果子我们可以吃，
3:3 惟有园当中那棵树上的果子， 神曾说：‘你们不可吃，也不可摸，免得你们死。’”
3:4 蛇对女人说：“你们不一定死，
3:5 因为 神知道，你们吃的日子眼睛就明亮了，你们便如 神能知道善恶。”
3:6 于是女人见那棵树的果子好作食物，也悦人的眼目，且是可喜爱的，能使人有智慧，就摘下果子来吃了；又给她丈夫，她丈夫也吃了。
3:7 他们二人的眼睛就明亮了，才知道自己是赤身露体，便拿无花果树的叶子，为自己编作裙子。
3:8 天起了凉风，耶和华 神在园中行走。那人和他妻子听见 神的声音，就藏在园里的树木中，躲避耶和华 神的面。
3:9 耶和华 神呼唤那人，对他说：“你在哪里？”
3:10 他说：“我在园中听见你的声音，我就害怕；因为我赤身露体，我便藏了。”
3:11 耶和华说：“谁告诉你赤身露体呢？莫非你吃了我吩咐你不可吃的那树上的果子吗？”
3:12 那人说：“你所赐给我，与我同居的女人，她把那树上的果子给我，我就吃了。”
3:13 耶和华 神对女人说：“你作的是什么事呢？”女人说：“那蛇引诱我，我就吃了。”
3:14 耶和华 神对蛇说：“你既作了这事，就必受咒诅，比一切的牲畜野兽更甚；你必用肚子行走，终身吃土。
3:15 我又要叫你和女人彼此为仇；你的后裔和女人的后裔也彼此为仇。女人的后裔要伤你的头；你要伤他的脚跟。”
3:16 又对女人说：“我必多多加增你怀胎的苦楚，你生产儿女必多受苦楚。你必恋慕你丈夫，你丈夫必管辖你。”
3:17 又对亚当说：“你既听从妻子的话，吃了我所吩咐你不可吃的那树上的果子，地必为你的缘故受咒诅：你必终身劳苦，才能从地里得吃的。
3:18 地必给你长出荆棘和蒺藜来，你也要吃田间的菜蔬。
3:19 你必汗流满面才得糊口，直到你归了土，因为你是从土而出的；你本是尘土，仍要归于尘土。”
3:20 亚当给他妻子起名叫夏娃，因为她是众生之母。
3:21 耶和华 神为亚当和他妻子用皮子作衣服给他们穿。
3:22 耶和华 神说：“那人已经与我们相似，能知道善恶；现在恐怕他伸手又摘生命树的果子吃，就永远活着。”
3:23 耶和华 神便打发他出伊甸园去，耕种他所自出之土。
3:24 于是把他赶出去了。又在伊甸园的东边安设基路伯和四面转动发火焰的剑，要把守生命树的道路。

6:2 神的儿子们看见人的女子美貌，就随意挑选，娶来为妻。
6:3 耶和华说：“人既属乎血气，我的灵就不永远住在他里面；然而他的日子还可到一百二十年。”
6:4 那时候有伟人在地上，后来 神的儿子们和人的女子们交合生子，那就是上古英武有名的人。
6:5 耶和华见人在地上罪恶很大，终日所思想的尽都是恶；
6:6 耶和华就后悔造人在地上，心中忧伤。
6:7 耶和华说：“我要将所造的人和走兽，并昆虫，以及空中的飞鸟，都从地上除灭，因为我造他们后悔了。”
6:8 惟有挪亚在耶和华眼前蒙恩。
6:9 挪亚的后代记在下面：挪亚是个义人，在当时的世代是个完全人。挪亚与 神同行。
6:10 挪亚生了三个儿子，就是闪、含、雅弗。
6:11 世界在 神面前败坏，地上满了强暴。
6:12 神观看世界，见是败坏了；凡有血气的人，在地上都败坏了行为。
6:13 神就对挪亚说：“凡有血气的人，他的尽头已经来到我面前；因为地上满了他们的强暴，我要把他们和地一并毁灭。
6:14 你要用歌斐木造一只方舟，分一间一间的造，里外抹上松香。
6:15 方舟的造法乃是这样：要长三百肘，宽五十肘，高三十肘。
6:16 方舟上边要留透光处，高一肘。方舟的门要开在旁边。方舟要分上、中、下三层。
6:17 看哪！我要使洪水泛滥在地上，毁灭天下，凡地上有血肉、有气息的活物，无一不死。
6:18 我却要与你立约，你同你的妻，与儿子、儿妇，都要进入方舟。
6:19 凡有血肉的活物，每样两个，一公一母，你要带进方舟，好在你那里保全生命。
6:20 飞鸟各从其类；牲畜各从其类；地上的昆虫各从其类；每样两个，要到你那里，好保全生命。
6:21 你要拿各样食物积蓄起来，好作你和它们的食物。”
6:22 挪亚就这样行。凡 神所吩咐的，他都照样行了。 耶和华对挪亚说：“你和你的全家都要进入方舟，因为在这世代中，我见你在我面前是义人。
7:2 凡洁净的畜类，你要带七公七母；不洁净的畜类，你要带一公一母；
7:3 空中的飞鸟，也要带七公七母，可以留种，活在全地上。
7:4 因为再过七天，我要降雨在地上四十昼夜，把我所造的各种活物，都从地上除灭。”
7:5 挪亚就遵着耶和华所吩咐的行了。
7:6 当洪水泛滥在地上的时候，挪亚整六百岁。
7:7 挪亚就同他的妻和儿子、儿妇，都进入方舟，躲避洪水。
7:8 洁净的畜类和不洁净的畜类，飞鸟并地上一切的昆虫，
7:9 都是一对一对的，有公有母，到挪亚那里进入方舟，正如 神所吩咐挪亚的。
7:10 过了那七天，洪水泛滥在地上。
7:11 当挪亚六百岁，二月十七日那一天，大渊的泉源都裂开了，天上的窗户也敞开了。
7:12 四十昼夜降大雨在地上。
7:13 正当那日，挪亚和他三个儿子闪、含、雅弗，并挪亚的妻子和三个儿妇，都进入方舟。
7:14 他们和百兽，各从其类；一切牲畜，各从其类；爬在地上的昆虫，各从其类；一切禽鸟，各从其类；都进入方舟。
7:15 凡有血肉、有气息的活物，都一对一对地到挪亚那里，进入方舟。
7:16 凡有血肉进入方舟的，都是有公有母，正如 神所吩咐挪亚的。耶和华就把他关在方舟里头。
7:17 洪水泛滥在地上四十天，水往上涨，把方舟从地上漂起。
7:18 水势浩大，在地上大大地往上涨，方舟在水面上漂来漂去。
7:19 水势在地上极其浩大，天下的高山都淹没了。
7:20 水势比山高过十五肘，山岭都淹没了。
7:21 凡在地上有血肉的动物，就是飞鸟、牲畜、走兽，和爬在地上的昆虫，以及所有的人都死了。
7:22 凡在旱地上，鼻孔有气息的生灵都死了。
7:23 凡地上各类的活物，连人带牲畜，昆虫，以及空中的飞鸟，都从地上除灭了，只留下挪亚和那些与他同在方舟里的。
7:24 水势浩大，在地上共一百五十天。
还有出埃及记和耶利米书

㈢ 风浪鱼腹躲上帝，蓖麻之喻传博爱的故事是什么样的

对尼尼微城的居民作恶多端，罪恶深重之事，上帝十分恼怒，决定对他们降灾降祸，严加惩办。这天，上帝在巴勒斯坦召唤迦特希弗人亚米太的儿子约拿，郑重地向约拿发话，令他速速前往尼尼微城，警告那些犯了大罪的人，上帝要降罪惩罚他们了。

约拿听了很反感，因为亚述是以色列人不共戴天的敌国，尼尼微是亚述帝国的首都，亚述人曾起兵灭亡犹大王国，并大肆屠杀、掳掠以色列人，破坏、烧毁圣地耶路撒冷及其他城邑，约拿打心眼里仇视这个国家，巴不得快快灭绝它，岂能通风报信，让他们逃过劫难呢？同时，他心里想：仁慈的上帝心软，经常因惩罚的对象改变态度，而收回已传出去的旨意，如若这次又后悔，那我约拿说过的话，岂不是不算数，不灵验了吗？于是，他决定采取逃避的方式，拒绝接受这一任务。

他来到约帕港，乘海船去西方的他施，这可是相反的方向呀。约拿当然明白，他是有心这么做的，他知道尼尼微城在巴勒斯坦的东北面，路途遥远，应该骑骆驼从陆地向远东方向走。正是为了躲避上帝，他故意向相反的方向行。

海船迎着金阳扬帆起航，可是离港不久，天气突变，狂风大作，海浪滔天，海船随时都会倾覆，全船人吓得魂不附体。水手们只有将船上所载的货物抛人海中，以减轻船体的重量；水手尽最大的努力，采取了好些技术措施，也难以对付惊涛骇浪的袭击。

在这危难时刻，一切努力都无济于事，人们只有求助各人信奉的天神了，他们用各种语言，念不同经文，请各路神仙前来消灾灭祸、救人性命。只有约拿无事人一般，独自在底舱酣然大睡。船长发现了，有点生气地把他叫醒，对他说：“你这人怎么啦，这样危险的时刻，你还能安心沉睡？快起来吧，求求你信仰的神，快来救我们这些受难者吧。”

人们的各种乞求丝毫不灵验，风暴仍然不停，海浪仍然咆哮，海船仍然在风浪中颠簸起伏。处在生死关头的人们无法可施，他们只有相互试探：“来吧，我们都来抽签，看看是因为谁的缘故，使我们大家面临灾难！”意图用这种方式，寻找那个给大家带来这场灾难的人。结果，约拿中签。

大家围过来问：“你是做什么的？是哪国、哪族人？从哪儿来，到哪里去？”

约拿回答：“我是以色列人，我敬奉耶和华上帝，就是那个创造白天、黑夜、大地、海洋，人间万物的天上的神。”

大家听了，非常惧怕。又问：“你做了什么事，冒犯了上帝呢？”

他回答：“我为了躲避耶和华上帝，违背神旨，不去尼尼微，而乘船去他施。”

刚说完，一个潮头打来，带着暴风巨浪扑向海船，大家惊骇地大声叫嚷起来：“你这是在连累大家呀！现在，我们怎么办，才能平息上帝的怒气，使海面平静呢？”

约拿冷静地告诉大家：“不用害怕，我知道，都是因为我，使大家遭受这么大的风暴，处于这么危险的境地。现在很简单，你们把我抬起来，抛人海中，海面就会平静下来。”

船上的人都不忍心这么做，水手们奋力荡桨，想把约拿送到岸上。可是，他们是白费力气，海船根本无法接近岸边。最后，大家便求助耶和华上帝：“耶和华，伟大的上帝啊！我们乞求你，不要因这人的性命灭亡而责怪我们，不要因无辜者流血而归罪我们，因为我们是按你的意旨在行事啊！”祷告完毕，众人齐力将约拿抬起来，抛入白浪翻滚的海洋中。

霎时，暴风收敛了！海浪平息了！船上的人被眼前的神迹折服了，他们崇拜永恒的上帝，敬畏万能的上帝，高唱赞美诗，向上帝献祭许愿。海船在风平浪静中向前行驶。

约拿自己也领悟到，这是上帝的旨意，他甘心情愿接受惩罚。可是，当他被抛入海中时，上帝指令一条大鱼将他吞进腹中，他在鱼腹里待了三天三夜。他终于明白了，上帝是躲避不了的。于是，他在鱼腹中向上帝祈祷，忏悔自己的错误：“上帝啊！在我遭遇危难之时，我在阴间的深处向你呼求，你就俯听我的声音吧。在我的灵魂即将消失时，我想念永生的上帝，愿我的祷告进入你至高无上的殿堂，呈现在你的面前，我必用感激的声音献祭予你。我所许的愿，我必偿还，乞求上帝施恩。”

上帝听到约拿的忏悔祷告，又令大鱼游出水面，将约拿吐到岸上。他第二次向约拿发话：“你起来，去到尼尼微城，向城里居民宣告我的旨意。”

这一次，约拿再也不敢怠慢，急忙遵照上帝的指示，走了三天路程，才赶到尼尼微城。这是一座大城，他用整整一天的时间，到处奔走，呼号预言：“尼尼微人犯了大罪，上帝警告你们，如若再不悔改，等到40天一过，尼尼微必将毁灭。”

上帝的警告、先知的预言震惊全城，居民们畏惧开天辟地的上帝，相信约拿传达的神旨，他们自发地宣告：从最老的到最小的，一律穿上麻衣，以示哀求；洁身禁食，以示忏悔。

尼尼微王听到这一消息，带头忏悔，他从国王的宝座上走下来，脱了朝服，换上麻衣，坐在灰中，通令全国：要求国民们从此改邪归正，远离恶行，丢弃强暴。他说：“我们只有真心实意痛改前非，或许可以平息上帝的愤怒，旨外施恩，挽救我族性命。”

上帝听到尼尼微国王和城民忏悔的祷告，观察了他们忏悔的行为，认为他们已经信服了先知约拿的预言，听从了他的警告，决定宽恕他们，并且许诺他们，不再按约拿传达的旨意，惩罚降罪他们了。

约拿心中大大不悦，特别恼怒的是，上帝果真如他预料的那样，原谅了敌国的罪恶，自己说的话落空，没有应验。便生气地祷告上帝：“上帝啊，我当初就是这么想的，我知道你是慈爱的，有怜悯之心的神，不轻易发怒，也不轻易降灾予人，所以我不想接受你的任务，急忙逃往他施躲避你，如今，果真如此，我求你让我死吧，因为我觉得活着比死了还难受。”

上帝说：“你发这么大的脾气，合乎情理吗？”约拿怎么也想不通，他在城东边搭了一座棚子，坐在棚子下，无所事事地观望着城中来来往往的人群和他们相互交易的情景。

上帝见了，知道约拿心中的怨气和不满，便有意在约拿面前安排了一棵蓖麻树，让它长得高过约拿的棚子，为他遮盖火热的日头，送他一片阴凉。第二天清晨，上帝又故意安排一条虫子，咬坏这棵蓖麻树，使之干枯，待太阳出来，上帝又吹来一阵灼热的风。约拿的棚子在烈日、热风的蒸烤下，火烧火炙，使约拿热得七窍冒烟，头昏眼花，他怀念那棵为他遮阴挡阳的蓖麻树，十分惋惜它短促的生命。他心中烦恼不堪，又向上帝求死说：“上帝啊！你让我死吧，死了比活着还好。”

上帝说：“约拿，你仅仅因为这棵小小的蓖麻树发脾气，合乎情理吗？”

约拿回答说：“我发怒，以至求死，都是合乎情理的。”

上帝说：“这棵蓖麻树又不是你栽种的，也不是你培育的，一夜生长，一夜干枯，你尚且这般爱惜，这么大个尼尼微城，城中那么多人，还有许多牲畜，我岂能不爱惜呢？”

㈣ 王尔德故事星孩的故事他受到了上帝怎样的惩罚

本文讲述了一个星星孩被伐木工给收养了。因为自己长的美丽看不起同伴而变的狂妄自大，冷酷自私。他不同情老弱病残，认为自己高人一等。有一天村里来了一位老妇人...

㈤ 关于上帝的故事

圣迹

1、天子降生

公元1年，耶稣降世，出生在具有良好教育的木匠家庭，其祖上是显赫的以色列国君主大卫后裔，《弥迦书》5章2节：伯利恒、以法他啊，你在犹大诸城中为小，将来必有一位从你那里出来，在以色列中为我作掌权的；他的根源从亘古、从太初就有。

《以赛亚书》7章14节：因此，主自己要给你们一个兆头，必有童女怀孕生子，给他起名叫以马内利。（意思是“神与我们同在”），《罗马书》1章2~4节：这福音是神从前借众先知在圣经上所应许的。

论到他儿子我主耶稣基督，按肉体说，是从大卫后裔生的；按圣善的灵说，因从死里复活，以大能显明是神的儿子。

2、天使报喜讯

《路加福音》2章10~14节：那天使对他们说：“不要惧怕！我报给你们大喜的信息，是关于万民的。因今天在大卫的城里，为你们生了救主，就是主基督。你们要看见一个婴孩，包着布，卧在马槽里，那就是记号了。”

忽然，有一大队天兵同那天使赞美神说：“在至高之处荣耀归与神，在地上平安归与他所喜悦的人（有古卷作“喜悦归与人”）。”

3、埃及避难

约瑟和马利亚得天使警告带着耶稣去埃及避难，后来回到老家拿撒勒定居。《马太福音》2章15节：住在那里，直到希律死了。这是要应验主借先知所说的话，说：“我从埃及召出我的儿子来。”

4、少年耶稣

耶稣从小就知道自己的使命，曾于12岁时随约瑟和马利亚去耶路撒冷圣殿。《路加福音》2章49节：耶稣说：“为什么找我呢？岂不知我应当以我父的事为念吗？”

5、受洗

耶稣30岁左右时，于约旦河谦卑地在施洗约翰处受洗。《马太福音》3章16-17节：耶稣受了洗，随即从水里上来。天忽然为他开了，他就看见神的灵仿佛鸽子降下，落在他身上。从天上有声音说：“这是我的爱子，我所喜悦的。”

6、战胜试探

耶稣被圣灵引到旷野战胜魔鬼的试探。《马太福音》4章4节：人活着，不是单靠食物，乃是靠神口里所出的一切话。《马太福音》4章7节：不可试探主你的神。《马太福音》4章10节：当拜主你的神，单要事奉他。

7、召门徒传道

耶稣呼召门徒传扬福音并从门徒中选立12人作使徒。《马太福音》4章17节：从那时候，耶稣就传起道来，说：“天国近了，你们应当悔改！”

8、神迹

耶稣除传道外，还行了许多神迹，福音书中记载耶稣所行的神迹很多，例如：

（1）、在婚宴上将水变成好酒——显示耶稣超越物质的能力，基督是我们的满足。

（2）、在异地将病危的大臣儿子治愈——显示耶稣超越空间的能力，基督是我们的医治，是我们的健康。

（3）、使瘫痪三十八年的瘫子痊愈——显示耶稣超越时间的能力，基督是我们的能力。

（4）、用五饼二鱼喂饱五千人——显示耶稣超越数量的能力，基督是我们生命之粮。

（5）、在海面上行走，平息风浪——显示耶稣超越自然的能力，基督是我们的帮助，是我们的倚靠。

（6）、使天生瞎眼的看见光明——显示耶稣超越命运的能力，基督是世界的光，也是我们的生命之光。

（7）、让死了四天的拉撒路复活——显示耶稣超越死亡的能力，基督是我们的生命，是我们的复活。

（9）、让门徒打到极多鱼（153条）——基督是万有的主，一切都在他的手中，生活和传福音都要信靠基督。

9、大诫命

《马太福音》22章37~40节：你要尽心、尽性、尽意，当爱主你的神。这是诫命中的第一，且是最大的。其 次也相仿，就是要爱人如己。这两条诫命是律法和先知一切道理的总纲。

10、教导

耶稣亲自给了世人很多充满慈爱和恩典的伟大教导。

《约翰福音》14章6节：我就是道路、真理、生命；若不借着我，没有人能到父那里去。

《约翰福音》8章12节：我是世界的光。跟从我的，就不在黑暗里走，必要得着生命的光。

《马太福音》11章28节：凡劳苦担重担的人，可以到我这里来，我就使你们得安息。

《马太福音》6章14~15节：你们饶恕人的过犯，你们的天父也必饶恕你们的过犯；你们不饶恕人的过犯，你们的天父也必不饶恕你们的过犯。

《约翰福音》6章35节：我就是生命的粮，到我这里来的，必定不饿；信我的，永远不渴。

《约翰福音》10章11节：我是好牧人，好牧人为羊舍命。

《约翰福音》10章30节：我与父原为一。

11、香膏浇耶稣的头

逾越节前两天在伯大尼，一个女人拿着一玉瓶至贵的真哪哒香膏来，打破玉瓶，把膏浇在耶稣的头上。《马可福音》14章6~9节：耶稣说：“由她吧！为什么难为她呢？她在我身上做的是一件美事。因为常有穷人和你们同在，要向他们行善随时都可以；只是你们不常有我。

她所做的，是尽她所能的；她是为我安葬的事，把香膏预先浇在我身上。我实在告诉你们：普天之下，无论在什么地方传这福音，也要述说这女人所做的，以为记念。”

12、最后的晚餐

《路加福音》22章19~20节：又拿起饼来，祝谢了，就擘开，递给他们，说：“这是我的身体，为你们舍的，你们也应当如此行，为的是纪念我。”饭后也照样拿起杯来，说：“这杯是用我血所立的新约，是为你们流出来的。”

13、受难

耶稣的一个门徒加略人犹大以三十块银币将耶稣出卖，在逾越节前夜，耶稣在耶路撒冷城郊橄榄山上的客西马尼园被非法逮捕，随后遭到非法刑讯和非法审判，被交给罗马帝国犹大省总督本丢.彼拉多；彼拉多迫于压力，释放了强盗巴拿巴，而将耶稣押到城郊名叫各各他的地方，钉死在十字架上。

《以赛亚书》53章4~6节：他诚然担当我们的忧患，背负我们的痛苦；我们却以为他受责罚，被神击打苦待了。哪知他为我们的过犯受害，为我们的罪孽压伤。因他受的刑罚，我们得平安；因他受的鞭伤，我们得医治。

我们都如羊走迷，各人偏行己路。耶和华使我们众人的罪孽都归在他身上。《约翰福音》19章30节：耶稣尝了那醋，就说：“成了！”，便低下头，将灵魂交付神了。

14、复活

当天耶稣的门徒财主约瑟将耶稣埋葬于磐石里的新坟墓中，次日犹大省总督本丢.彼拉多应犹太大祭司要求，派兵把守耶稣的坟墓。耶稣死后第三日清晨，几位门徒发现耶稣的坟墓空了，随后身体复活的耶稣基督多次向他的众门徒显现。

《约翰福音》20章27~29节：就对多马说：“伸过你的指头来，摸我的手；伸出你的手来，探入我的肋旁。不要疑惑，总要信！”多马说：“我的主，我的神！”耶稣对他说：“你因看见了我才信，那没有看见就信的有福了！”

15、大使命

《马太福音》28章18~20节：耶稣进前来，对他们说：“天上地下所有的权柄都赐给我了。所以，你们要去，使万民作我的门徒，奉圣父、圣子、圣灵的名给他们施洗（或作“给他们施洗，归于父、子、圣灵的名”）。凡我所吩咐你们的，都教训他们遵守，我就常与你们同在，直到世界的末了。”

16、升天

复活后第40日，耶稣基督当众升天，天使预告众人耶稣将再来审判全地、审判世界、审判万民。《使徒行传》1章11节：“加利利人哪，你们为什么站着望天呢？这离开你们被接升天的耶稣，你们见他怎样往天上去，他还要怎样来。”

《使徒行传》2章1~4节：五旬节到了，门徒都聚集在一处。忽然，从天上有响声下来，好像一阵大风吹过，充满了他们所坐的屋子；又有舌头如火焰显现出来，分开落在他们各人头上。他们就都被圣灵充满，按着圣灵所赐的口才，说起别国的话来。

(5)上帝惩罚那个故事扩展阅读

基督教中的上帝

1、唐朝景教的唯一神译为真主阿罗诃。天主教利玛窦把唯一神翻译成“天主”。基督教（新教）在清朝末年将“雅威”由"天主"改译为“上帝”。

2、意为全知、全能、全智、全视、全权、全爱、全造的永远至高并永生者，无所不在、无所不能、无所不知、无所不有。

3、是万有的创造者、宇宙的统管者、真理的启示者、选民的拯救者和罪恶的审判者。

而希伯来语“上帝”（Elohim伊洛伊）这个词是“神明”这个词的众数形式——希伯来语单词分单数、双数和众数三种形式——顾名思义，上帝是“创造诸神明的众多大神们”。

圣经认为，上帝是万有的创造者、宇宙的统管者、真理的启示者、选民的拯救者和罪恶的审判者。这也是《圣经》的解释，所以《圣经》不承认在万物创造以前，除了耶和华还有别的上帝存在。

上帝就是有能量有位格有灵魂的信息。根据《创世记》中的典故，上帝先在黑暗和混沌中创造了光，接着创造了天地、生物和人。《圣经》说上帝是独一无二的和全能以及世间万物的唯一创造者。

注：基督教的上帝被主要认为是西方宗教中上帝的代表，因为基督教中的上帝较比其他宗教中的上帝要更为完美。

伊斯兰教的安拉

安拉（真主）是伊斯兰教所信仰的创造宇宙万物的独一主宰的名称。音译安拉。通用汉语的穆斯林因其为唯一真实的主宰而称真主。通用突厥语，波斯语和乌尔都语的穆斯林称“胡达””(意为“自有者”)。

至于安拉一词的来源，一说是古代闪米特人对造物主的尊称；一说是由阿拉伯语中意为神的Ilah（拉胡）加冠词a1组合而成的。

表示专门受到崇拜的至尊的美名。根据《古兰经》记述，伊斯兰教兴起前，一部分阿拉伯人和“有经人”（犹太教徒和基督教徒）都用安拉一词称呼所信奉的最高神，他们相信安拉是“天地的创造者，日月星辰的支配者”，是“人类生计的赐予者，灾难的解救者”。

但他们在信仰和崇拜安拉的同时，还为安拉树立了名目不同的配神，并加以崇拜。 伊斯兰教认为：正确的宗教信仰来自于宇宙最高的实在--造物主（真主）的启示。所以摒弃众多芜杂无用的虚无神灵，独尊真主为天地间唯一的最高主宰。安拉有99个尊名。

《古兰经》简明概述是：真主是最高的实在，唯一的真宰，最高的养育者、盟誓和契约的监督者、万物的创造主，他自有自在，无始无终，永恒，无形无相，至仁至慈，赏善罚恶，本然自立，无所不能，超绝时空而又无所不在 ，绝对彻底独一，无偶，全知全能，同时又威严无比，善恶必报，清算神速。

伊斯兰教否定基督教对上帝三位一体和道成肉身的解释。 伊斯兰教承认基督教的先知，但以色列人和基督徒“篡改经文，并抛弃自己所受的一部分劝戒。”而《古兰经》则是从真主降临的“一部明确的经典”，因受真主的护佑而丝毫未被篡改。

“信我们所受的启示，与易卜拉欣、伊斯玛仪、伊斯哈格、叶尔孤白和各支派所受的启示，与穆萨和尔撒受赐的经典，与众先知受主所赐的经典；我们对他们中任何一个，都不加以歧视，我们只顺真主。”

伊斯兰教和基督教的唯一神及其使者：

伊斯兰教承认所有基督教的先知，但认为穆罕默德是唯一神最后的先知。同时，认为耶稣不是神子，只是先知。

参考资料来源：网络-耶稣

参考资料来源：网络-上帝

㈥ 马克·吐温的短篇《一个没受上帝惩罚的坏孩子的故事》有什么寓意

1865年，马克·吐温还写了一个短篇，即《一个没受上帝惩罚的坏孩子的故事》。坏孩子吉姆做回了答许多件坏事，在家偷吃果酱，在外偷摘苹果，在学校里偷他人小刀却嫁祸于人等，但他却从未受到像学校教科书里所说的那种应得的处罚。吉姆长大后爱酗酒，还杀妻灭子，利用欺骗和无赖的手段发了财，当上州议员。

这则故事的玩笑背后，隐含着明显的寓意。在这个虚伪的世界里，宗教教义麻痹了善良的人，飞黄腾达的人则是邪恶之徒。

㈦ 侯亮平审讯室高小琴，上帝的故事

那是祁同伟给她讲的一个上帝拯救人的故事

㈧ 上帝怎样惩罚了偷打高尔夫球的长老

有一个故事，说一位犹太教的长老，酷爱打高尔夫球。在一个安息日，他觉得手痒，很想去挥杆，但犹太教规定，信徒在安息日必须休息，甚么事都不能做。这位长老却终於忍不住，决定偷偷去高尔夫球场，想著打九个洞就好了。由於安息日犹太教徒都不会出门，球场上一个人也没有，因此长老觉得不会有人知道他违反规定。然而，当长老在打第二洞时，却被天使发现了，天使生气地到上帝面前告状，说某某长老不守教义，居然在安息日出门打高尔夫球。上帝听了，就跟天使说，会好好惩罚这个长老。第三个洞开始，长老打出超完美的成绩，几乎都是一杆进洞。长老兴奋莫名，到打第七个洞时，天使又跑去找上帝：上帝呀，你不是要惩罚长老吗？为何还不见有惩罚？上帝说：我已经在惩罚他了。直到打完第九个洞，长老都是一杆进洞。因为打得太神乎其技了，於是长老决定再打九个洞。天使又去找上帝了：到底惩罚在那里？上帝只是笑而不答。打完十八洞，成绩比任何一位世界级的高尔夫球手都优秀，把长老乐坏了。天使很生气地问上帝：这就是你对长老的惩罚吗？上帝说：正是，你想想，他有这么惊人的成绩，以及兴奋的心情，却不能跟任何人说，这不是最好的惩罚吗？生活需要伴侣，快乐和痛苦都要有人分享。没有人分享的人生，无论面对的是快乐还是痛苦，都是一种惩罚。每个人都想快乐。她像一个使者，能让我们忘掉烦恼和痛苦。有许多人，与生俱来就有许多让他快乐的因素；也有许多人，一生漂泊一生落魄，好像注定与快乐无缘。然而，只要你用心去寻找，很快就会发现：快乐其实很简单。快乐是可以练习的。快乐是一种修行,你可以通过练习获取。这并不是一个秘密，问题是当我们有苦恼的时候，要相信快乐其实可以通过一种技能去获得，而不是听凭坏心情一点点地蚕噬你。当心情烦闷时,穿上运动衣裤,来个两公里慢跑，让自己出一身汗，再冲个热水澡；当遭遇工作压力时,也不必整日愁眉苦脸一支接一支地抽苦烟，可以走到室外,对着蓝天白云,张开双臂,做几次长长的深呼吸，大吼几声；你还可以上上网、聊聊天、听听音乐，幻想自己已经中了大奖……其实，快乐属于我们每一个人，它也是可以练习的。快乐就在那一次慢跑中，就在那一次深呼吸中，就在那一段美妙的音乐中，快乐其实很简单。快乐是可以选择的。听过这样一则故事：穆罕默德和阿里巴巴是好朋友。有一次，阿里巴巴打了穆罕默德一耳光，穆罕默德十分气愤地跑到沙滩上写道：某年某月某日，阿里巴巴打了穆罕默德一巴掌。还有一次，当穆罕默德快要跌落山崖时，阿里巴巴及时拉了他一把。穆罕默德十分感激，于是在石头上刻道：某年某月某日，阿里巴巴救了穆罕默德一命。阿里巴巴十分不解。穆罕默德微笑着告诉他：“我把你我之间的不快与误会写在沙滩上，是希望它在海水涨潮的时候就消失得无影无踪；我把彼此之间的快乐和友谊刻在石头上，是希望它能和石头一样不朽。”穆罕默德是一个聪明人：他选择了快乐，于是快乐也就选择了他。有些人总觉得自己的生活充满不幸与悲伤，他们很奇怪为什么有些人每天总是快快乐乐的？其实道理很简单，这就在于自己的选择。原谅别人的错误，并且给予鼓励和改正错误的勇气；用心记住别人对自己的每次帮助，并且心中充满感激。这样，你就会得到快乐。其实，快乐在于选择，把快乐刻在石头上，你就会永远快乐。快乐其实就这么简单！快乐是懂得放弃。放弃也是一种智慧，懂得放弃你也能寻获另一种释然的快乐。人生有时就是如此，你不能背负着你所有想要的东西走完人生的全程。所以，如果想要达成目标，就必须有所舍弃。把与内心无关的、纷乱的杂念和欲望舍弃，眼中只有你想要达成的目标，这样才容易成功。舍得舍得，有舍才有得。每个人生命所能够背负的重量是一定的，如果你过早地满载着上路，那之后你必须舍弃一些原来珍爱的东西来换取其他。生活中的选择就是如此的不完美，但这也正是生活的真正涵义。减轻生命的包袱，放弃一些烦恼，放弃一些利益，你便能轻装上阵，就会与快乐结缘。快乐其实就这么简单。

㈨ 该隐杀死自己的弟弟之后 被上帝惩罚 之后他的故事在圣经中没有记载 关于他的传说有哪些

传说一：耶和华放逐了该隐之后他结婚生子（自然是和自己后来的妹妹啦），成为铁匠的祖先。传说二：该隐要求耶和华让世人不能加害他，耶和华于是“给予他人人都看得见的标记”，使他永生不死，直至末日审判，该隐于是成为吸血鬼的祖先（这个传说流传最广）。传说三：该隐被耶和华囚禁在月亮上（很像中国的吴刚吧？），这个传说只在欧洲中世纪流传，范围最小。以上传说都不是出于正本《圣经》。

㈩ 上帝的故事

您好！上帝的故事都在《圣经》之中，这里提供几个民间传说的故事：

神父和上帝的故事

从前，在一个小镇的教堂里有一个十分虔诚的神父，他信仰上帝，终生未娶，到了八十岁的高龄还是孤零零的一个人。上帝在天堂里看到了神父的所作所为，非常地感动。于是上帝打算报答神父。

一天晚上，神父在梦境里看到上帝。上帝对他说：“我可爱的孩子，这么多年来你一直在教堂里陪伴我，让我非常地感动。所以我今天托梦给你，明天小镇上要发洪水，很多人都会淹死。你不必害怕，到时候我会去救你。”神父早上醒来，回忆着这个梦，心里十分的高兴。

这时候，一个警察来敲教堂的窗户，并且大声喊着：“神父，快跑啊，小镇上发大水了，再不逃跑就来不及了！”神父走到窗前看看，－－－呦！果然，小镇的街道都被洪水淹了，洪水还在上涨。神父镇定的对警察说，你们先走吧。我要等上帝来救我！

警察差点没气趴下，一声不响的走了。洪水还在上涨，进入教堂了。神父就爬到了钟楼上。这时一艘汽艇开过来了，救援人员对着神父喊：神父，你再不走，你就会被淹死了！神父挥了挥手，说：孩子，你们先走吧，上帝他老人家会来救我的！

汽艇也走了。洪水越来越高，神父最后没有办法，爬到教堂顶上，抱着塔尖，摇摇欲坠。他四下拿眼一看，嗬－－都是水，你说这上帝去哪了呢？？？这时候就看见一架直升机开过来了，敢情是搜救队搜寻最后的生存目标。老远飞机上就放下绳梯，飞机上的人对神父喊：“神父，抓住绳梯，跟我们走吧，上帝不会来了”神父还是不走，最后－－－终于被淹死了。

死后，神父的灵魂来到了天堂，看到了上帝。神父气坏了，问上帝：你说过要去救我，怎么说话不算数？上帝一听也发火了：“你说你怎么就那么笨呢？你说我在天上这么忙，没时间亲自去，就派了一个警察，一艘汽艇，一架直升飞机去救你，你还不走，你不是找死吗？”

当机会来到眼前的时候，要及时地抓住，那是上帝给你的安排!

上帝造物的故事
上帝创造了骡子,对他说:"你将是骡子,从早到晚不停的干活,背上驮着沉沉的东西.你以草为食,没有智力,你将活40年."骡子回答说:找这样活40年,可受不了,请最多让我活20年吧.于是就这样决定了.

接着,上帝创造了狗,对他说:你将负责给人看家,你是人类最好的伙伴.你吃他的残羹剩饭,活25年.狗回答说:上帝,狗活25年可受不了,请最多让我活10吧.于是就这样决定了.

上帝又创造了猴子,对他说:你是猴子,你要在树间跳来跳去,象个傻瓜,你滑稽可笑,活20年.猴子回答说:上帝,人间小丑活20年可受不了.请最多让我活10年吧.于是就这样决定了.

最后,上帝创造了人,对他说:你是人,地球上唯一具有理性的生物.你将用你的聪明才智统治世间万物,你将主宰地球,活20年.人回答说:上帝,人只活20年太少了,请上帝把骡子拒绝的20年,狗拒绝的15年和猴子拒绝的10年都赐给我吧.于是就这样决定了.于是,上帝让人一样活上20年,然后结婚,象骡子一样再活20年,辛勤劳作,背上重负不堪.然后,人有了孩子,要象狗一样活上15年,守卫着自己的家,孩子吃完饭,他才去吃他们的残羹剩饭.最后,年老了,又要象猴子一样活上10年,象个小丑去孙子孙女们开心.。谢谢阅读！