围绕长江写的故事
Ⅰ 关于长江的历史故事
《“龙的传人”探源》一文，是作者通过研究长江古文化，探索中华民族起源所取得的成果之一。中华民族的子孙，都自认是“龙的传人”，依据是什么？至今学术界说法不一。本文对中华民族起源于东部古长江流域进行了大胆的探索，打破了一些陈旧的说法，另辟蹊径，独树一帜。主要内容有：（1）一个尚待揭开的“千古之谜”；（2）从江汉平原到黄土高原的大迁徙；（3）民族大联合与“北雁南飞”。此文由湖北省社会科学院主办的《社会科学动态》首先发表，并被选入《中国专家论文集》。研究长江古文化，探索中华民族的起源，对研究世界人类学具有重大的意义。
华夏民族的先民，一般是崇拜龙的图腾。他们将龙的形象画在氏族的旗帜上，作为氏族的族徵，成为原始社会最早的一种宗族习俗信仰，从而形成一种稳定氏族人群的向心力和凝聚力。所以华夏民族的后裔，都自认为是“龙的传人”。但是，“龙的传人”起源在哪里？至今仍是个“千古之谜”。本文试图就这个问题谈一点粗浅的认识，以便就教于有关专家和学者。
一、一个尚待揭开的“千古之谜”。
“龙的传人”起源在哪里？大致有三种说法：一是黄河流域的黄土高原；二是长江流域的云贵高原；三是双源说，即黄河流域和长江流域同时都是“龙的传人”发源地。笔者认为：“龙的传人”可能起源于长江流域的中、下游地区。
闻一多先生在《伏羲考》中说：“龙的基调是蛇。”他进一步指出：龙的形象构成，最初可能是有个以蛇为图腾的氏族大部落，逐步兼并了许多以其它动物为图腾的小部落，融化了其它图腾的某些因素之后，于是便添上了兽类的脚，鱼的鳞和须、马的头和鬃、鹿的角、狗的爪、鸟的翼，化合成为龙。据笔者收集到的资料表明，“龙的传人”在成长的过程中，还经历了一场人类大迁徙的过程。原来生活在江汉平原的古人类，由于长江三峡被打开，洪水泛滥，致使他们失去了赖以生存的土地，被迫向高地山区转移。在迁徙的过程中，他们先是与蛇类为伍，后来又与山里的野兽打交道。从此他们的心目中，除了蛇的形象以外，又增加一些兽类形象的特征，把这些特征加在蛇的身上，终于化合成了龙的形象。虽然客观世界没有龙的实体，但作为原始人的主观意识确信无疑。从蛇的形象变异和深化，说明华夏民族崇拜龙的图腾，是经历了一个漫长的历史过程，人们对单纯蛇的形象不断美化和完善，说明了龙的图腾是集体创作共同智慧的结晶。
早在二亿年前的三迭纪末，地球上的古中华大地的地形是东高西低，地面上的所有水系一律遵循东水西流的法则，奔向西部地区一片水域非常辽阔的大海，这个大海属于古地中海的范围，从现今的三峡地区一直延伸到西藏、青海、云南、贵州、四川等广大地区，湖北秭归是当时的一个滨海湖区。那时的地球处于青春发育期，它不甘心洪荒的寂寞，于是爆发了一次强烈的造山运动，即地质学家称为的“印支运动“。海底的岩石托起苍茫的海水向上拱出海面，迫使古地中海向西后退，作为中华民族的栖息地，就以此不同凡响的恢宏气势诞生了。
三峡地区的隆起，大约是在7000万年前的燕山运动中，沿着当年海底岩石褶皱，形成的巫山十二峰，山顶上至今还遗留有海底古生物的化石，它向人们描写了一幅幅三峡地区横空出世的壮举。此后，古老的秭归湖消失了，古中华大地的地貌随即改观，三峡以西的巴蜀湖、西昌湖、滇池等几大水域，被一个水系串连起来，从东往西形成西部古长江的皱形；三峡以东的当阳湖、鄂相湖、鄱阳湖及其众多湖泊串连起来，形成了从西往东的古长江雏形。
大约在三、四千万年前，地球上又经历了一次喜玛拉雅造山运动，西部的古长江借着这个良机迅速向上升起，从此出现青藏高原、云贵高原及三峡峡谷，使古中华大地呈现出西高东低，众水东流的格局。正如神话传说中的共工氏怒触不周山，致使“天柱折，地维绝，天倾西北，故日月星辰移焉；地不满东南，故水潦尘埃归焉。”西部的古长江调头东进，经过长年累月的大水冲刷，终于冲破了700里三峡的阻拦，东西贯通一气，形成了一条崭新的万里长江。地球的不断运动和变化，不仅塑造了一个美丽壮阔的长江流域自然风貌，而且造就了一个屹立于世界民族之林的伟大的中华民族，他们就是“龙的传人”的祖先。
长江流域的地质地貌变更的年代，正是古生物从水中向陆地进化的大好时期，也是古人类诞生的婴儿时期。女娲造人的故事，是长江流域最早的神话传说。屈原在《天问》中提出：“女娲有体，孰制匠之？”意思是：人类的身体是女娲创造的，那么女娲自己的身体又是谁创造的呢？传说女娲是人首蛇身，与她结为夫妻的“蜜栖”或称“伏羲”也是人首蛇身。这些远古神话，说明古人类与蛇类结有不解之缘。
据考古发现证明，在长江流域的中、下游地区，早已有远古人类的足迹。众多的古人类化石中，有距今约5万年以前的“汉阳人”、50万年以前的“长阳人”、201——204万年的“巫山人”，比早期发现距今170万年的“元谋人”还早40万年。世界公认的拉玛古猿距今约1400万年，已能直立行走，会使用天然棍棒和石块猎取食物。这种古猿不仅在长江流域上游有所发现，而且在位于长江流域下游的江苏省溧阳县黄地区发现了距今约4500万年的古猿化石，这是近几年内的考古新发现。据专家考证，这种猿人身高只有10多公分，说明人类进化还处于婴儿时期，是迄今为止发现最古老的人类化石的深入研究，笔者相信“龙的传人”发源地这个“千古之谜”一定会揭晓。
“龙的传人”探源 来自: 书签论文网www.shu1000.com 二、从江汉平原到黄土高原的大迁徙
长江流域的中、下游地区，古代有个广袤无垠的两湖平原，面积约5万平方公里，海拔50米左右，原系古云梦泽，由长江及其支流冲积而成，故亦称“云梦平原”。
千里沃野的江汉平原，是古云梦泽的一个组成部分，这里的水网纵横，湖泊密布，气候温暖、雨量充沛、林木茂盛，杂草丛生，适宜各种古生物繁衍和栖息。这儿是远古人类得天独厚的摇蓝，同时还有一个庞大的蛇类王国。古人类在此与蛇类为伍，和平相处。在这种自然生态环境里，古人类既有自己的朋友，也有天敌。主要是属于两栖动物的鳄鱼，经常出没在水中和陆地上袭击古人类，威胁到古人类的安全和生存。
笔者的幼年时期，经常听到老一辈人讲述《尺人兔马》的故事。这个故事叙述的是在远古时期，有一大群古人类生活在江汉平原，他们的身高才只一尺（约30公分）左右，始祖马只有兔子那么大。此时的古人类比尚处婴儿时期的“中华曙猿”已有进化，身高长了一倍多，但尚处在人类童年时期。传说，这群古人类与普通猿猴不同，能直立行走，会使用天然的树棍和石块，以吃树上的野果为主，还在树上结巢居住，有时也成群结队地走下树来，到湖水中去打鱼摸虾。当遇到鳄鱼侵袭时，古人类尚无自卫能力，凑巧遇到这种情况，隐藏在湖边水草中的大蟒蛇主动冲出来赶跑鳄鱼，营救古人类，于是在古人类的心目中对大蟒蛇十分崇拜，视它为保护神。此时的古人类还不会制造工具，也没有自己的语言，他们的思维方式只能是直观的，遗传到后代，成为一种古老的习俗，到了原始氏族社会，就成了氏族崇拜的图腾。至今在鄂西山区，还有家族信奉“鹰公公，蛇婆婆”。
随着古长江的地理地貌的变化，古地中海西退直至消失，西部的青藏高原和云贵高原崛起，众水东流切开了三峡峡谷，洪水涌向东南的水乡泽国，滔天的洪水淹没了两湖平原，致使生活在江汉平原一带的古人类，失去了赖以生存的土地，被迫纷纷转移到高地山区，从此“龙的传人”发展史上出现了一场大迁徙。
古人类从平原向高原转移的第一站，首先是邻近江汉平原的大巴山脉的神农架林区。
大巴山位于川、鄂、陕三省边境，长250公里，宽40——70公里，海拔2000——2500公尺，大致呈西北——东南走向，正好横亘在长江流域与黄河流域之间，山体庞大，山势巍峨，地面崎岖，交通不便，自古就以“蜀道难，难于上青天”而著称。
从江汉平原转移出来的古人类，在大巴山脉的神农架林区里生活了一段时期。这里仍处在长江流域的中、上游结合部，地势较高，不耽心洪水威胁，但山高林密，气候寒冷，空气稀薄。随着自然生态环境的改变，古人类的生活习惯也随之而变更。原来平原地区气候温暖，空气充足，到了山区气候严寒，空气稀薄，迫使他们的体型向高处生长，以便吸收更多的空气这是后来的北方人比南方人的体形较高大的原因之一，原来在平原与蛇类为伍，到了深山老林要与山里的各类野兽为打交道，客观环境的变化，也改变了古人类的主观认识，他们由单纯崇拜蛇的形象，改为多种动物形象的崇拜，其中有虎、牛、马、鹿、猪、鸟等，于是他们把这些动物的特征加在蛇的身上，化合成了龙的形象，这是一种主观意识的再创造，是古人类智慧的结晶。另外还有一种情况，在古人类大迁徒的过程中，曾经了出现过一大群古人类由组合到分散，又由分散到重新组合的过程，在分散时期各个小部落崇拜的物象各不一致，重新组合时又以蛇的形象为主，综合其它物象的特征，形成了一个新的图象，作为共同信仰的物象，这就是原始氏族社会崇拜龙的图腾。
从江汉平原转移出来的古人类，为了战胜自然环境的恶劣条件，从单纯以狩猎为生，到初步学会农业生产。但大巴山里的土地瘠薄，不利于发展农业生产，为此他们又要进行一次大迁徙，这次的目的地是要有利于发展农业生产的高原平坦地带。本来他们可沿着长江向上游转移，但西部地区的云贵高原和青藏高原的自然生态环境更加恶劣，更不利于发展农业生产，只得沿大巴山脉向黄土高原进行迁徙。传说中的神农氏，在大巴山里生活期间，已开始进行农业生产，并出现了商品经济的萌芽。《周易·系辞下》记载：“日中为市，致天下之民，聚天下之货，交易而退，各得其所。”后来为了发展农业生产，他们也迁徙到黄河流域去了。重庆市有所大学师到川东作社会调查，发现在深山老林里还有的老百姓家中，供奉画有蛇的形象祖宗牌位，问他们这是什么原因？回答说这是从老祖宗口耳相传下来的一种习俗。还说，他们的老祖宗是从江汉平原迁徙来的，他们后裔的一部分人又沿着大巴山脉向黄土高原迁徙去了。这个古老的习俗，正好说明大巴山脉是这次古人类迁徙的一条天然通道和桥梁。
随着古长江的地理地貌的变化，古地中海西退直至消失，西部的青藏高原和云高原崛起，众水东流切开了三峡峡谷，洪水涌向东南的水乡泽国，滔天的洪水淹没了两湖平原，致使生活在江汉平原一带的古人类，失去了赖以生存的土地，被迫纷纷转移到高地山区，从此“龙的传人”发展史上出现了一场大迁徙。
三、民族大融合与“北雁南飞”
江汉平原的古人类，通过大巴山脉到黄河流域，在距今约8000年以前，一些以农业生产为主的氏族部落，逐渐在黄河流域两岸定居下来，以自己的辛勤劳动创造着中华民族的古老历史和文明，所以说，我们研究“龙的传人”发源地，并不排除黄河流域也是中华民族古老文明的摇篮。从大量出土的文物资料表明，在距今约1.2万年至6000年之间，中华民族已经历了人类由母系氏族社会、父系氏族社会到阶级社会三个历史阶段，其中最有代表性的是黄河流域的仰韶文化，大汶口文化和龙山文化；长江流域也发现有相应时期的大溪文化、屈家岭文化、良渚文化以及河姆渡文化。
我国是一个多民族的国家，其中汉族约占人口总数的94%。所有汉族都自认为是“炎黄子孙”，即“龙的传人”。
早在新石器晚期，以黄帝（轩辕）为首领的夏民族，沿大巴山脉来到陕西境内，后定居在河北涿鹿，以发展农业生产为主，这个氏族在迁徙过程中兼并了许多小的氏族部落发展壮大起来，成为黄河流域一支较大的氏族部落。由于他们的祖先是从江汉平原迁徙来的，从祖辈那儿遗留下来的许多习俗得到传承，崇拜龙的图腾就是其中之一。虽然龙的图腾是由蛇演化而来的，显然在他们的心目中，对蛇的图腾已经淡化，加之黄土高原地带比较干旱，对发展农业生产不利，于是人们希望天上有个神灵能够呼风唤雨，使田地的禾苗生长茁壮，这个神灵的形象就是“龙”。虽然自然界并不存在龙的实体，但从老祖宗遗留下来的习俗，已在人们的心目中根深蒂固，所以夏民族一直以龙的形象作为氏族崇拜的图腾，并流传到后世。
与夏民族同时到达黄河流域的氏族，还有以炎帝（神农）为首领的殷民族和以蚩尤为首领的九黎族。传说，神农氏在大巴山里就能尝百草、播五谷、明医理、治病人，至今在湖北神农架林区还有他的许多遗迹。他作为殷民族的首领，迁徙至黄河流域，定居在山东一带，以凤凰作为氏族崇拜的图腾。其实自然界也没有凤凰这个实体，它也是以某种鸟类为主的多种物象的复合体。后来殷民族与生活在山东、河南、安徽一带的九黎族，因争夺黄河流域的一片肥活的土地发生战争，此时炎帝已衰老不能征伐，只得向黄帝求援，于是黄、炎两族联合起来，大战于涿鹿之野，终于打败了九黎族，擒杀了蚩尤。经过这场战争，统一了中原地区，各氏族部落都推举黄帝代替衰老的炎帝，形成了以黄帝为主的民族大融合。在融合过程中许多氏族放弃了自己崇拜的图腾，一致以龙的图腾作为各氏族的旗帜，成为“龙的传人”，亦称“炎黄子孙”。到了春秋战国时期，中原地区的各诸候国都自称“诸华”，或“诸夏”，合称“华夏”。但“中国”这个名称，早在商、周时期就出现，因为商、周的王都建在东、西、南、北之中，所以各诸候国称它为“中国”。在我国的历史上，由于战争还引起过多次民族大融合，才使汉族成为世界上人口最多的民族，实际上汉族也是多民族的融合体。
“龙的传人”探源 来自: 书签论文网www.shu1000.com 另有一种情况，在黄河流域实现民族大融合时，有的氏族部落为了求得自身的生存与发展，离开了黄河流域，向长江流域转移，我们称为“北雁南飞”，这也是一种人类“回归”的现象。首先是在战争中被打败的九黎族，一部分人留在黄河流域被融合，另一部分人迁徙到长江以南与三苗族融合，所以至今苗族还认为蚩尤是他们的祖先。其次是楚、巴两族南下长江流域。
楚族原属夏民族，传说他们的祖先颛顼是“五帝”之一。颛顼的父亲是昌意，昌意的父亲是黄帝。古时候，火对于人类生存十分重要，楚族的首领曾任火官，成缚显著，被封为祝融氏。后来在共工氏作乱时，祝融奉命前去平叛，因镇压不彻底，结果被杀。在长期的部族战争中，楚族为了求得自身的生存与发展，只得从夏民族分离出来，先是沿黄河迁至陕西汉中一带定居，在此深受殷民族的影响，将崇拜龙的图腾改为崇拜凤的图腾。在周灭殷以后，楚族又沿汉水南下，到达荆山一带，他们在此开山垦地，“筚路蓝蒌，以启山林”，自力更生、艰苦奋斗，国力富强，疆土开拓，势力范围迅速扩大到长江流域中、下游地区，他们不仅带来了黄河流域的先进生产技术，而且带来了先进思想和文化，在统一了长江流域两岸的各个诸候小国后，建立了强大的楚国，成为我国南方的霸主。
与楚族同时到达长江流域的还有巴族，相传巴族也是黄帝的后裔。他们的著名首领是廪君。他率领巴、樊、瞕、相、郑等氏族部落，从陕西到达湖北长阳，又沿清江向上游迁徙，定居夷城（今湖北恩施市）。传说廪君死后化为一只白虎，所以巴族后裔以虎的形象作为崇拜的图腾。巴族主要活动在川东、鄂西、湘西、陕西汉中一带，并建立了巴国。
楚、巴两族的回归，对长江流域的民族大融合，起了巨大的作用。同时，楚、巴两族为争夺势力范围，进行了长期的战争。后来巴国被秦所灭，楚族统一了长江流域的广大地区，他们在龙文化、凤文化、虎文化的基础上，创造了更加辉灿烂的楚文化。
“龙的传人”发展史，也是中华民族的发展史。过去由于历史条件的限制，对中华民族的发展史缺乏深入研究，特别是司马迁的《史记》对后世的影响很大，似乎全部中华民族的历史早有定论，不必深究，所以对长江流域的古文化研究很少提到议事日程上来。今后我们应该有领导地加强这个方面的研究工作，重新谱写中华民族的历史，为世界人类的文明史作出新的贡献
Ⅱ 长江的故事。 越多越好。
长江，亚洲第一大河，其流域面积、长度、水量都占亚洲第一位。它发源于青藏高原唐古拉山的主峰各拉丹冬雪峰。长江支流众多，长江流域从西到东约3,219公里，由北至南966公里余。长江全长6300多千米，是世界第三长河，长度仅次于非洲的尼罗河与南美洲的亚马逊河，水量也仅次于亚马逊河以及非洲的刚果河，位居世界第三。
长江开始形成于距今1.4亿年前的侏罗纪时的燕山运动，在长江上游形成了唐古拉山脉，青藏高原缓缓抬高，形成许多高山深谷、洼地和裂谷。长江中下游大别山和川鄂间巫山等山脉隆起，四川盆地凹陷，古地中海进一步向西部退缩。距今1亿年前的白垩纪时。四川盆地缓慢上升。夷平作用不断发展，云梦、洞庭盆地继续下沉。今3000-4000万年前的始新世、发生强烈的喜马拉雅山运动、青藏高原隆起，古地中海消失，长江流域普遍间歇上升。其上升程度，东部和缓，西部急剧。金沙江两岸高山突起，青藏高原和云贵高原显著抬升，同时形成了一些断陷盆地。在河流的强烈下切作用下，出现了许多深邃险峻的峡谷，原来自北往南流的水系相互归并顺折向东流。长江中下游上升幅度较小，形成中、低山和丘陵，低凹地带下沉为长江中下游平原（两湖平原、南襄平原、都阳平原、苏皖平原等）。到了距今3000万年前时，喜马拉雅山强烈隆起，长江流域西部进一步抬高。从湖北伸向四川盆地的古长江溯源浸蚀作用加快，切穿巫山，使东西古长江贯通一气，在四川宜宾岷江和金沙江汇合为长江。江水浩浩荡荡，注入东海，十分雄伟。
Ⅲ 长江岸边流传的神话故事
1、巫山神女
远古时代，瑶池宫里住着西天王母的第二十三个女儿，名瑶姬。她在紫清阙里，向三元仙君学得了变化无穷的仙术，被封为云华夫人，专司教导仙童玉女之职。
瑶姬生性好动，那里耐得住仙宫里那般寂寞生活。一日，她终于带着待从，悄悄地离开了仙宫，遨游东海。但是，当她看见大海的暴风狂涛，给人间造成严重的灾难时，便出东海腾云西去。
一路上，仙女们飞越千峰万岭，阅尽人间奇景，好不欢快。岂料来到云雨茫茫的巫山上空，却见十二条蛟龙正在兴风作浪，危害人民。瑶姬大怒，她决心替人间除龙消灾。于是，按住云头，用手轻轻一指，但闻惊雷滚滚，地动山摇。
待到风平浪静，十二条蛟龙的尸体已化作十二座大山，堵住了巫峡，壅塞了长江，使得滔滔江水，漫向田园、城廓，今天的四川一带变成了一片汪洋大海。
为着治理水患，治水英雄夏禹当即从黄河来到长江。然而，山势这般高，水势这般急，采用开山疏水之法，谈何容易。正当夏禹焦急万分的时候，瑶姬为夏禹百折不挠的精神所感动，乃唤来黄摩、童津等六位侍臣，施展仙术，助夏禹疏导了三峡水道，让洪水畅通东海。
夏禹得知神女暗中相助，便登上巫山，找瑶姬致谢。上得山来，只见眼前一块婷婷玉立的青石；不一会，青石化为一缕青烟，袅袅升起；继而又形成团团青云，霏霏细雨，游龙、彩凤、白鹤飞翔于山峦峡谷之间……夏禹正在纳闷，美丽动人的瑶姬突然出现在他面前。
瑶姬说："你治水有功，但还要懂得天地间事物变化的道理。"边说边取出一部治水用的黄绫宝卷送给夏禹。水患虽已治理，瑶姬并未离去，她仍然屹立在巫山之巅，为行船指点航路，为百姓驱除虎豹，为人间耕云播雨，为治病育种灵芝。
年复一年，她忘记了西天，也忘记了自己，终于变成了那座令人向往的神女峰；她的待从也化作一座座山峰，像一块块屏障，一名名卫士，静静地守立在神女的身旁。
神女峰的传说，在巫山地区流传甚广，其说不一，古代巫山百姓为了纪念他们心目中"神女"尊称她为"妙用真人"，在飞凤峰山麓，为她修建了一座凝真观（即神女庙）。山腰上的一块平台，即神女向夏禹授书的授书台。
2、大禹治水
一天，他把手下的大臣找到身边，对他们说：“各位大臣，如今水患当头，人民受尽了苦难，必须要把这大水治住，你们看谁能来当此大任呢?”
于是群臣和各部落的首领都推举鲧。尧素来觉得鲧这个人不可信，但眼下又没有更合适的人选，于是就暂且将治水的任务委任给鲧。
鲧治水治了九年，大水还是没有消退，鲧不但毫无办法，而且消极怠工，拿国家这一艰巨的任务当儿戏。后来舜开始操理朝政，他所碰到的首要问题也是治水，他首先革去了鲧的职务，将他流放到羽山，后来鲧就死在那里。
舜也来征求大臣们的意见，看谁能治退这水，大臣们都推荐禹，他们说：“禹虽然是鲧的儿子，但是比他的父亲德行能力都强多了，这个人为人谦逊，待人有礼，做事认认真真，生活也非常简朴。”舜并不因他是鲧的儿子，而轻视他，而是很快把治水的大任交给了他。
大禹实在是一个贤良的人，他并不因舜处罚了他的父亲就嫉恨在心，而是欣然接受了这一任务。他暗暗下定决心：“我的父亲因为没有治好水，而给人民带来了苦难，我一定努力再努力。”
但是他知道，这是一个多么重大的职责啊!他哪里敢懈怠分毫。考虑到这一特殊的任务，舜又派伯益和后稷两位贤臣和他一道，协助他的工作。
当时，大禹刚刚结婚才四天，他的妻子涂山氏是一位贤惠的女人，同意丈夫前去，大禹洒泪和自己的恩爱妻子告别，就踏上了征程。
大禹左手拿着准绳，右手拿着规矩，走到哪里就量到哪里。他吸取了父亲采用堵截方法治水的教训，发明了一种疏导治水的新方法，其要点就是疏通水道，使得水能够顺利地东流入海。大禹每发现一个地方需要治理，就到各个部落去发动群众来施工，每当水利工程开始的时候，他都和人民在一起劳动，吃在工地，睡在工地，挖山掘石，披星戴月地干。
他生活简朴，住在很矮的茅草小屋子里，吃得比一般百姓还要差。但是在水利工程他又是最肯花钱的，每当治理一处水患而缺少钱，他都亲自去争取。
他治水三过家门而不入，有一次他治水路过自己的家，听到小孩的哭声，那是他的妻子涂山氏刚给他生了一个儿子，他多么想回去亲眼看一看自己的妻子和孩子，但是他一想到治水任务艰巨，只得向家中那茅屋行了一个大礼，眼里噙着泪水，骑马飞奔而走了。
大禹治水一共花了13年的时间，正是在他的手下，咆哮的河水失去了往日的凶恶，驯驯服服地平缓地向东流去，昔日被水淹没的山陵露出了峥嵘，农田变成了米粮仓，人民又能筑室而居，过上幸福富足的生活。
后代人们感念他的功绩，为他修庙筑殿，尊他为“禹神”，我们的整个中国也被称为“禹域”，也就是说，这里是大禹曾经治理过的地方。
3、长江与黄河
远古时，在须弥山外的青涧洞里，住着青黄二条孪生龙，它们嫉恶如仇，常常与那作恶人间的东海之滨的“魍魉”作战。
有一年，人间大旱，山神土地纷纷告急天界，如来佛知道两条龙深谙人间世道，便差青黄二龙来到人间。不久，青黄二龙便查知，原来是“魍魉”二妖又在人间作怪，它让魔子魔孙分散到人间，到处放火。又用魔力让每个人心里藏一种“疠火”，互相作恶，搅乱人间清凉世界，于是很多人都崇拜它跟随它。
青黄二龙决心替人类除去恶魔，重整人间正道。他们化装成二个出家人，以治病疗邪为名祛除人的恶念心疾。相传“魍魉”二妖毒害人们，使人们患了一种怪病，只有做一些损人利己的事才能暂时缓解病痛带来的痛苦。
天界的青黄二龙看到人间的疾苦，便化装成和尚来到人间为人们送去朱砂、珍珠、海藻配置的药，经过调治，很多人恢复了良心，解除了痛苦。一传十，十传百，人们奔走相告，三个月后，成千上万的病人痊愈，过上了正常人的生活，人们也纷纷传说来了二位活神仙。
魍魉”听说有人破了它们的法术，于是便派手下两员干将，鳄鱼精和蛤蟆精来探听虚实。那蛤蟆精一肚子坏水，诡计多端，它和头脑简单而又凶悍的鳄鱼精扮成二个病人，来到和尚居住的地方。
蛤蟆精看到，坐在树阴下的两位和尚，头上放出青黄两道光，知道对方神通广大，于是心生一计，它告诉鳄鱼精这是俩个小毛神，不必放在心上，让鳄鱼精坐那歇息，它一个人便可以把俩个小毛神抓回去。鳄鱼精一听大怒，功劳不能让蛤蟆精一个人拣了。于是现了原形，张开铡刀般的大嘴直扑两个和尚。
两位和尚早知是两个妖精来了，不动声色，见鳄鱼精忽现原形直扑过来，其中一位对准鳄鱼精打出一个弹子大小的龙珠，一下便把它打翻在地。鳄鱼精见势不妙翻身要逃，另一个和尚手一翻，便把它抓个脑浆崩裂。蛤蟆精却趁此机逃回，告诉“魍魉”是青黄二龙在拯救人们。
“魍魉”大怒，亲自带五万妖兵前来挑战，青黄二龙吩嘱所有医好的人们，隐藏起来千万不要出来，于是驾云布阵，在空中迎战“魍魉”。
青黄二龙各施法力，与妖兵大战了七天七夜。“魍魉”二魔眼见自己的妖兵越来越少，不甘失败，于是商量了一个歹毒的主意，“魍魉”二魔各施妖法将自己的妖兵分南北排成两条长蛇似的火龙阵，缓缓向中间挤来，所到之处，万物化为焦土，它们妄图把青黄二龙和人们烧为灰烬。
青黄二龙已经和妖兵苦战几天几夜，身疲力竭，当他们看到“魍魉”二魔的险恶用心时， 不顾安危，化成青黄两条冰凉的大河，分别迎着两条火龙而去。
当它们与“火龙”接触时，水火相遇，激起巨大的旋涡，将妖兵纷纷卷入河中。三天三夜后，两条“大龙”用他们巨大的身躯渐渐地把“火龙”压在身体下。消灭了恶魔，两条大龙也耗尽了元气，渐渐嵌入地下，形成了现在的长江与黄河。
直到今天，长江和黄河两岸的炎黄子孙，仍靠江河的养育，生生不息地繁衍着。
4、长江的由来
相传几万年前，人们还过着披树叶、吃野果的生活。好些人同住在一起，没有房子，只在树上搭个窝。那时候，还不知道种地人们整天东奔西走，打猎捕鱼过日子。后来，不知从什么地方飞来了一只大乌，落下来象座山，光这腿就有一二十丈高，飞起来翅膀一展，象阴了天。老虎、豹子、大象、蛇它都吃，找不到野兽就吃人。嘴巴含住个人，头颈一伸，就咽了。
自从来了这只大鸟，人们不能安生了，老是搬来搬去躲大鸟。大鸟越来越凶，天天吃人。又过了好多好多年，人们学会了钻木取火。这一天，大家围着火堆在烧野兽吃，一阵天阴，大鸟飞来了。人们一惊，知道又要遭殃了。谁知大鸟看见火，一抖身，慌里慌张飞走了。人们发现大鸟怕火。
这一来，有办法了，人们决心赶跑这只大鸟。于是聚集了好多人，点起火把追赶。大鸟见眼前成了火海，吓得飞起就跑。人们紧紧迫赶，超追越近，大鸟翅路用劲一扇，呼的一阵狂风，飞沙走石，火被刮灭了。大鸟一阵高兴，又吃了许多人。人们吃了一次亏，就又生了一个办法，找来许多红颜色的东西，顶在头上，远远一看，象是火，来吓唬大鸟。
大鸟使着劲扇翅膀，“火”刮不灭，它害怕了，就没命地飞跑。人们喊着追着，从高山到海边，从海边到中原，不知追赶了多少天，把大鸟累坏了。这天，大鸟飞到现在的青海境内，实在飞不动了，落下来喘喘气，可一下人们追上来了。大鸟一展翅膀，混身酸疼，飞不起来了。眼看就要被人捉住，大鸟急忙下了个蛋，那蛋见风就大，顷刻象山一样，挡住了人们的去路。
人们拿来斧子、凿子、锤子，叮叮当当凿乌蛋，三天三夜没有停手。鸟蛋终于裂了缝，大鸟又气又累又怕，一伸腿就死了。大鸟伸腿死的时候，蹬住了鸟蛋，这边人们又正下死命凿打，两边一用力，只听一声惊天动地的巨响，鸟蛋崩开了。大鸟的蛋一崩，蛋清哗地流出来，向西滚滚而去；接着涌出蛋黄，向东流去。向西流去的蛋清成了长江；向东流去的蛋黄就成了黄河。
5、活了一百零三岁的胡老爷子
民国时期，采金行当里最有名的手艺人莫过于胡三太保了。他的原名叫做胡太原，只是因为深通采金古法，做过几单子大买卖，又加上机辨无双，口若悬河，便聚集了一帮地痞流氓，成了人多势众，亦匪亦盗的采金门派之一，江湖上便尊称他为胡三太保了。
传说早年间，他带人在湖南资水一片采金，寻到了一处无名金矿的附近。摸索了三日，在江底的一处寺庙遗迹的佛像下面，发现了一个这个重达三公斤的狗头金。这块狗头金的形象出奇的诡异，像极了一块令牌，中间是一个被处以极刑的女子，两行红色的锈迹从两颊滑落，表情痛苦，看起来怨气十足。尤其是令牌的下面，天然的形成了一个大大的‘死’字，令人胆颤心惊。
当时，湖北的一位的破衣烂衫的老道前来，当时悚然，言称这东西来历不详，原先就是被□□在古寺的大雄宝殿之下，后来长江改道，便被埋在江底的淤泥中。没想到竟被胡三太保给挖了出来，除非将其重新投掷于江底，永不见天日，不然会有大难发生。
但是胡三太保哪里肯信，便叫人把这个道人赶了出去。谁知道没过多久，胡三太保这一拨人中就有人晚上去喝酒，一夜未归。第二天就被发现死在小道上，身子都已经冰凉，脑袋不知道被什么东西咬掉了半个，死的不能再死了。紧接着再次下水，有一个采金的老手，经验丰富，世代是做河兵出身的，在水里犹如浪里白条，能和游鱼媲美。却无缘无故的被水草缠住了脚踝，生生溺死在了长江水底，被人发现时皮肤已经被泡的发白发皱。
开始所有人都还以为是个巧合，谁知道打从这以后，总是隔三差五的出事情，后来又接二连三的死人，要不然是溺死在水里，要不然是一言不合被人捅死，甚至还有逛窑子时死在女人的肚皮上的，总而言之，死相都不太好看。纸是包不住火的，这件事渐渐便传开了。
所有人都觉得心惊，都觉得就像那个老道讲的一样，前些日子从江底大雄宝殿残骸下摸到的狗头金和江底的老物件犯冲。令牌上有个‘死’字，这东西一看就很邪 乎。还有人讲，自从胡三太爷得了这块狗头金，夜半如厕的时候，总能隐隐的听到黑暗中有女人哭泣的声音，但却怎么也找不到人影。
这件事越传越邪乎，后来实在没办法了，胡三太保也害怕了，便重新派人请来那个老道，让他帮着改改风水。老道嘱咐胡三太保祭了三牲，带领一帮人给长江大王磕头谢罪。并且把那块‘死’字令重新放回到江底的佛像下，才算完事。
说来也怪，自从胡三太保按照老道的嘱咐，把狗头金放回江底，所有的怪事就断了，也没人会突然横死了，这件事被老长江里的人津津乐道，一直流传了下来。再后来，大名鼎鼎的胡三太爷就忽然宣布金盆洗手了，一直活到了一百零三岁才死掉。
Ⅳ 长江的故事
1.远古时代，瑶池宫里住着西天王母的第二十三个女儿，名瑶姬。她在紫清阙里，向三元仙君学得了变化无穷的仙术，被封为云华夫人，专司教导仙童玉女之职。
瑶姬生性好动，那里耐得住仙宫里那般寂寞生活。一日，她终于带着待从，悄悄地离开了仙宫，遨游东海。但是，当她看见大海的暴风狂涛，给人间造成严重的灾难时，便出东海腾云西去。一路上，仙女们飞越千峰万岭，阅尽人间奇景，好不欢快。岂料来到云雨茫茫的巫山上空，却见十二条蛟龙正在兴风作浪，危害人民。瑶姬大怒，她决心替人间除龙消灾。于是，按住云头，用手轻轻一指，但闻惊雷滚滚，地动山摇。
待到风平浪静，十二条蛟龙的尸体已化作十二座大山，堵住了巫峡，壅塞了长江，使得滔滔江水，漫向田园、城廓，今天的四川一带变成了一片汪洋大海。
为着治理水患，治水英雄夏禹当即从黄河来到长江。然而，山势这般高，水势这般急，采用开山疏水之法，谈何容易。正当夏禹焦急万分的时候，瑶姬为夏禹百折不挠的精神所感动，乃唤来黄摩、童津等六位侍臣，施展仙术，助夏禹疏导了三峡水道，让洪水畅通东海。
夏禹得知神女暗中相助，便登上巫山，找瑶姬致谢。上得山来，只见眼前一块婷婷玉立的青石；不一会，青石化为一缕青烟，袅袅升起；继而又形成团团青云，霏霏细雨，游龙、彩凤、白鹤飞翔于山峦峡谷之间……夏禹正在纳闷，美丽动人的瑶姬突然出现在他面前。瑶姬说："你治水有功，但还要懂得天地间事物变化的道理。"边说边取出一部治水用的黄绫宝卷送给夏禹。 水患虽已治理，瑶姬并未离去，她仍然屹立在巫山之巅，为行船指点航路，为百姓驱除虎豹，为人间耕云播雨，为治病育种灵芝。年复一年，她忘记了西天，也忘记了自己，终于变成了那座令人向往的神女峰；她的待从也化作一座座山峰，像一块块屏障，一名名卫士，静静地守立在神女的身旁。
神女峰的传说，在巫山地区流传甚广，其说不一，古代巫山百姓为了纪念他们心目中"神女"尊称她为"妙用真人"，在飞凤峰山麓，为她修建了一座凝真观（即神女庙）。山腰上的一块平台，即神女向夏禹授书的授书台。
2.长江三峡：关于传说关于桃花鱼，还有这样一则传说：据传汉代以前，这里尚无桃花鱼，汉代昭君临出塞之前，含泪上船告别送行的乡亲。突然，满天桃花飞舞，花瓣飘洒到香溪河中，昭君弹起琵琶，琴声如泣如诉。她的泪水伴着悠扬的琴声，洒在满河的桃花瓣上，顿时变成无数美丽的桃花鱼。从此，每逢桃花盛开时，桃花鱼就应时而至。
“花开溪鱼生，鱼戏花影乱。花下捕鱼人，莫作桃花香。”这是清代诗人对桃花鱼的描写。桃花鱼无头无尾，柔软透明，似铜钱一般，圆圈上还生着长短不一、细柔多姿的银丝，很像少女额前的刘海。这些小生命，每到桃汛时便出来游动，而当桃花谢过，它们也随之消逝。
3.黄河与长江的传说
远古时，在须弥山外的青涧洞里，住着青黄二条孪生龙，它们嫉恶如仇，常常与那作恶人间的东海之滨的“魍魉”作战。
有一年，人间大旱，山神土地纷纷告急天界，如来佛知道两条龙深谙人间世道，便差青黄二龙来到人间。
不久，青黄二龙便查知，原来是“魍魉”二妖又在人间作怪，它让魔子魔孙分散到人间，到处放火。又使魔力让每个人心里藏一种“疠火”，互相作恶，搅乱人间清凉世界，于是很多人都崇拜它跟随它。
青黄二龙决心替人类除去恶魔，重整人间正道。他们化装成二个出家人，以治病疗邪为名去除人的恶念心疾。
由于受“魍魉”的毒害，当时的人普遍患了一种叫“魇”的病，只有暗算别人，或做一些损害别人有利自己的事才暂时缓解这种病痛带来的痛苦。化装成和尚的青黄二龙，便让人们服一些朱砂、珍珠、海澡之类，教人们念一种驱除“疠火”的咒诀，经过这种调治，很多人恢复了良性，解除了痛苦。一传十，十传百，人们奔走相告，三个月后，便有成千上万的人依此法而过上了正常人的生活，人们也纷纷传说来了二位活神仙。
居住在东海之滨的“魍魉”，听说有人破了它们的法术，于是便派手下二员得力干将，鳄鱼精和蛤蟆精来探听虚实。那蛤蟆精一肚子坏水，诡计多端，它说服头脑简单而又凶悍的鳄鱼精扮成二个前去疗疾的病人，混在一群人里面来到和尚居住的地方。已有千年道行的蛤蟆精远远望去，在一片树阴下，两位和尚头上放出青黄两道光，直通太虚，知道对方来头不小，于是心生一计，它告诉鳄鱼精这是俩个小毛神，不必放在心上，让鳄鱼精坐那歇息，它一个人便可以去手到擒来把俩个小毛神抓回去进见主子。鳄鱼精一听大怒，这便宜不叫你蛤蟆精一个人拣了吗？于是现了原神，张开铡刀般的大嘴直扑两个和尚而来。
两位和尚早知是两个妖精来了，也不动声色，见鳄鱼精忽现原神直扑过来，其中一位手中打出一个弹子大小的龙珠，对准鳄鱼精，只一下便把它打翻在地。鳄鱼精见识不妙正要翻身逃跑，另一个和尚手一翻，便把它抓个脑浆崩裂。蛤蟆精却趁此机会驾一阵风急忙跑回东海之滨，告诉“魍魉”是青黄二龙。
“魍魉”大怒，亲点魔兵五万前来挑战，青黄二龙让人吩嘱所有医好的人们，隐藏起来千万不要出来，于是驾云布阵，在空中迎战“魍魉”。青黄二龙各施法力，与魔兵大战了七天七夜。“魍魉”二妖眼见自己的魔兵越来越少，不甘失败，于是商量了一个歹毒的主意，“魍魉”二妖各施魔法招集所有死心踏地跟随它们的人，由自已驾驭分南北排成两条长蛇阵。远远望去妖雾缭绕，像盘踞在大地上的两条滚滚喷火的巨龙，缓缓向中间挤来，所过之处，万物皆为焦土，要把青黄二龙和挣脱它控制的人一齐灭掉。
青黄二龙已经和魔兵苦战几天几夜，身疲力竭，当他们看到“魍魉”妄图毁掉自已救出的人时，决心保护他们。于是他们不顾安危，化成青黄两条冰凉的大河，分别迎着两条火龙而去。当它们与“火龙”接触时，死心踏地的人与魔子魔孙纷纷被巨大的旋涡卷入河中，又经过三天三夜，终于把两条“火龙”赶出一千多里外，用他们巨大的身躯渐渐地把 “火龙”压在身体之下，最后，两条龙伤失了元气，渐渐嵌入地下，形成了现在的长江与黄河。
直到今天，长江和黄河两岸的炎黄子孙，仍靠两条大江大河养育生生不息地繁衍着。
Ⅳ 关于长江的故事
远古时代，瑶池宫里住着西天王母的第二十三个女儿，名瑶姬。她在紫清阙里，向三元仙君专学得了变化无穷属的仙术，被封为云华夫人，专司教导仙童玉女之职。
瑶姬生性好动，那里耐得住仙宫里那般寂寞生活。一日，她终于带着待从，悄悄地离开了仙宫，遨游东海。但是，当她看见大海的暴风狂涛，给人间造成严重的灾难时，便出东海腾云西去。一路上，仙女们飞越千峰万岭，阅尽人间奇景，好不欢快。岂料来到云雨茫茫的巫山上空，却见十二条蛟龙正在兴风作浪，危害人民。瑶姬大怒，她决心替人间除龙消灾。于是，按住云头，用手轻轻一指，但闻惊雷滚滚，地动山摇。
待到风平浪静，十二条蛟龙的尸体已化作十二座大山，堵住了巫峡，壅塞了长江，使得滔滔江水，漫向田园、城廓，今天的四川一带变成了一片汪洋大海。
为着治理水患，治水英雄夏禹当即从黄河来到长江。然而，山势这般高，水势这般急，采用开山疏水之法，谈何容易。正当夏禹焦急万分的时候，瑶姬为夏禹百折不挠的精神所感动，乃唤来黄摩、童津等六位侍臣，施展仙术，助夏禹疏导了三峡水道，让洪水畅通东海。
Ⅵ 有关长江的历史故事
1、《赤壁之战》
公元208年秋天，曹操在统一了北方之后亲自率号称八十万人的水军沿江南下，企图消灭刘备及孙权，统一中国。孙权与刘备结成联盟，共同抗击曹军，两军在位于长江中游的赤壁相遇。吴蜀联军根据曹操士兵都是北方人，不习水战以及他们的战船相连行动不便等不利因素，巧设诈降火攻之计，大破曹军。
2、《渡江战役》
人民解放军第二、三野战军遵照中央军委的命令和总前委的《京沪杭战役实施纲要》，先后发起渡江。百万雄师以木帆船为主要航渡工具，在炮兵、工兵的支持配合下，在千里战线上强渡长江，迅速突破国民党军的江防，彻底摧毁了国民党军的长江防线。23日，第三野战军一部解放了国民党22年来的反革命统治中心南京，宣告了国民党反动统治的覆灭。
3、《花椒的传说》
远在洪水泛滥年代，大禹率领着千军万马疏通了长江三峡，惨遭洪水浩劫的黎民百姓纷纷回归了故土，开荒播种。有一位跟随大禹的老郎中，带着一个小孙女，这姑娘聪明过人，取名花椒，她整天跟着爷爷四处奔波，为治水民工和当地百姓治病。
4、《大禹治水》
尧在位的时候，中原地区发生了很大的水灾，鲧花了九年时间治水，没有把洪水制服。禹改变了他父亲的做法，他带领群众凿开了龙门，挖通了九条河，把洪水引到大海中去。他和老百姓一起劳动，拿着锹子，带头挖土、挑土，禹的脚长年泡在水里连脚跟都烂了，只能拄着棍子走。
5、《投鞭断流》
苻坚初为东海王时，杀苻生自立，称大秦天王。秦王苻坚企图征服南方的东晋王朝。他在全国大规模征兵，当有了80万大军时，他得意地说：“东晋很快就会被我征服了。”可是，大臣石越劝苻坚说：“虽然我们现在兵多将广，但晋军有长江天险可守，我们未必能取胜。”苻坚傲慢地笑道：“东晋虽有长江之险，却非牢不可破，以我军之盛，把马鞭子投入长江，足可截断其水流。”遂于第二年亲率大军攻晋，大败而还。
Ⅶ 长江的故事（100字）
远古时代，瑶池宫里住着西天王母的第二十三个女儿，名瑶姬。她在紫清阙里，向三元仙君学得了变化无穷的仙术，被封为云华夫人，专司教导仙童玉女之职。
瑶姬生性好动，那里耐得住仙宫里那般寂寞生活。一日，她终于带着待从，悄悄地离开了仙宫，遨游东海。但是，当她看见大海的暴风狂涛，给人间造成严重的灾难时，便出东海腾云西去。一路上，仙女们飞越千峰万岭，阅尽人间奇景，好不欢快。岂料来到云雨茫茫的巫山上空，却见十二条蛟龙正在兴风作浪，危害人民。瑶姬大怒，她决心替人间除龙消灾。于是，按住云头，用手轻轻一指，但闻惊雷滚滚，地动山摇。
待到风平浪静，十二条蛟龙的尸体已化作十二座大山，堵住了巫峡，壅塞了长江，使得滔滔江水，漫向田园、城廓，今天的四川一带变成了一片汪洋大海。
为着治理水患，治水英雄夏禹当即从黄河来到长江。然而，山势这般高，水势这般急，采用开山疏水之法，谈何容易。正当夏禹焦急万分的时候，瑶姬为夏禹百折不挠的精神所感动，乃唤来黄摩、童津等六位侍臣，施展仙术，助夏禹疏导了三峡水道，让洪水畅通东海。
夏禹得知神女暗中相助，便登上巫山，找瑶姬致谢。上得山来，只见眼前一块婷婷玉立的青石；不一会，青石化为一缕青烟，袅袅升起；继而又形成团团青云，霏霏细雨，游龙、彩凤、白鹤飞翔于山峦峡谷之间……夏禹正在纳闷，美丽动人的瑶姬突然出现在他面前。瑶姬说："你治水有功，但还要懂得天地间事物变化的道理。"边说边取出一部治水用的黄绫宝卷送给夏禹。水患虽已治理，瑶姬并未离去，她仍然屹立在巫山之巅，为行船指点航路，为百姓驱除虎豹，为人间耕云播雨，为治病育种灵芝。年复一年，她忘记了西天，也忘记了自己，终于变成了那座令人向往的神女峰；她的待从也化作一座座山峰，像一块块屏障，一名名卫士，静静地守立在神女的身旁。
神女峰的传说，在巫山地区流传甚广，其说不一，古代巫山百姓为了纪念他们心目中"神女"尊称她为"妙用真人"，在飞凤峰山麓，为她修建了一座凝真观（即神女庙）。山腰上的一块平台，即神女向夏禹授书的授书台。
Ⅷ 关于长江的小故事
1，江神大君，中国神话传说中统治长江的龙神，据说他要求流域的居民每年献祭两名童女，否则就要发洪水。后来秦国的官员李冰出任蜀郡地方官的时候听说了这件事，于是亲自前往斩杀江神大君，经过一番恶战，李冰用法术把自己变成一头牛，江神大君也变成牛和他搏斗，这时李冰的家臣趁机将江神大君刺杀，从此水患解除。
2，唐末五代道士杜光庭在《墉城集仙录》中，大禹治水行至巫山，神女瑶姬授以治水法宝，并遣属神助之。
3，三峡民间流传有巫山神女斩杀十二妖龙、为行船指点航路，为百姓驱除虎豹，为人间耕云播雨，为治病育种灵芝等传说。
(8)围绕长江写的故事扩展阅读：
长江发源于“世界屋脊”——青藏高原的唐古拉山脉各拉丹冬峰西南侧，是中华民族的母亲河 。干流流经青海、西藏、四川、云南、重庆、湖北、湖南、江西、安徽、江苏、上海11个省、自治区、直辖市，于崇明岛以东注入东海，全长6397km，比黄河（5464km）长900余公里，在世界大河长度仅次于非洲的尼罗河和南美洲的亚马逊河，居世界第三位。在世界大河水流量中，长江也居世界第三位，仅次于亚马逊河和刚果河。但尼罗河流域跨非洲9国，亚马逊河流域跨南美洲7国，刚果河流域跨非洲7国，长江则为中国所独有。
长江干流自西而东横贯中国中部。数百条支流辐辏南北，延伸至青海、四川、西藏、重庆、湖北、湖南、江西、安徽、江苏、上海11个省、自治区的部分地区。流域面积达180万平方公里，约占中国陆地总面积的20%。淮河大部分水量也通过大运河汇入长江。
长江干流宜昌以上为上游，长4504公里，流域面积100万平方公里，其中直门达至宜宾称金沙江，长3464公里。宜宾至宜昌河段习称川江，长1040公里。宜昌至湖口为中游，长955公里，流域面积68万平方公里。湖口至出海口为下游，长938公里，流域面积12万平方公里。
Ⅸ 有关长江的历史故事，民间传说或神话故事
有关长江的历史故事，民间传说或神话故事有：
《赤壁之战》《渡江战役》《花椒的传说》《大禹治水》《投鞭断流》
1、《赤壁之战》
公元208年秋天，曹操在统一了北方之后亲自率号称八十万人的水军沿江南下，企图消灭刘备及孙权，统一中国。孙权与刘备结成联盟，共同抗击曹军，两军在位于长江中游的赤壁相遇。吴蜀联军根据曹操士兵都是北方人，不习水战以及他们的战船相连行动不便等不利因素，巧设诈降火攻之计，大破曹军。
曹操军队死伤无数，损失惨重，仓皇败走华容道，逃回北方。此后曹操失去了统一天下的实力，刘备趁机夺取了益州、荆州，与魏、吴两国形成三足鼎立之势。
(9)围绕长江写的故事扩展阅读
长江发源于“世界屋脊”——青藏高原的唐古拉山脉各拉丹冬峰西南侧，是中华民族的母亲河。干流流经青海、西藏、四川、云南、重庆、湖北、湖南、江西、安徽、江苏、上海11个省、自治区、直辖市，于崇明岛以东注入东海，全长6397km，比黄河（5464km）长900余公里，在世界大河长度仅次于非洲的尼罗河和南美洲的亚马逊河，居世界第三位。
在世界大河水流量中，长江也居世界第三位，仅次于亚马逊河和刚果河。但尼罗河流域跨非洲9国，亚马逊河流域跨南美洲7国，刚果河流域跨非洲7国，长江则为中国所独有。
Ⅹ 关于长江的民间传说
1、长江黄河的传说
远古时，在须弥山外的青涧洞里，住着青黄二条孪生龙，它们嫉恶如仇，常常与那作恶人间的东海之滨的“魍魉”作战。
有一年，人间大旱，山神土地纷纷告急天界，如来佛知道两条龙深谙人间世道，便差青黄二龙来到人间。不久，青黄二龙便查知，原来是“魍魉”二妖又在人间作怪，它让魔子魔孙分散到人间，到处放火。又用魔力让每个人心里藏一种“疠火”，互相作恶，搅乱人间清凉世界，于是很多人都崇拜它跟随它。
青黄二龙决心替人类除去恶魔，重整人间正道。他们化装成二个出家人，以治病疗邪为名祛除人的恶念心疾。相传“魍魉”二妖毒害人们，使人们患了一种怪病，只有做一些损人利己的事才能暂时缓解病痛带来的痛苦。天界的青黄二龙看到人间的疾苦，便化装成和尚来到人间为人们送去朱砂、珍珠、海藻配置的药，经过调治，很多人恢复了良心，解除了痛苦。一传十，十传百，人们奔走相告，三个月后，成千上万的病人痊愈，过上了正常人的生活，人们也纷纷传说来了二位活神仙。
魍魉”听说有人破了它们的法术，于是便派手下两员干将，鳄鱼精和蛤蟆精来探听虚实。那蛤蟆精一肚子坏水，诡计多端，它和头脑简单而又凶悍的鳄鱼精扮成二个病人，来到和尚居住的地方。蛤蟆精看到，坐在树阴下的两位和尚，头上放出青黄两道光，知道对方神通广大，于是心生一计，它告诉鳄鱼精这是俩个小毛神，不必放在心上，让鳄鱼精坐那歇息，它一个人便可以把俩个小毛神抓回去。鳄鱼精一听大怒，功劳不能让蛤蟆精一个人拣了。于是现了原形，张开铡刀般的大嘴直扑两个和尚。
两位和尚早知是两个妖精来了，不动声色，见鳄鱼精忽现原形直扑过来，其中一位对准鳄鱼精打出一个弹子大小的龙珠，一下便把它打翻在地。鳄鱼精见势不妙翻身要逃，另一个和尚手一翻，便把它抓个脑浆崩裂。蛤蟆精却趁此机逃回，告诉“魍魉”是青黄二龙在拯救人们。
“魍魉”大怒，亲自带五万妖兵前来挑战，青黄二龙吩嘱所有医好的人们，隐藏起来千万不要出来，于是驾云布阵，在空中迎战“魍魉”。青黄二龙各施法力，与妖兵大战了七天七夜。“魍魉”二魔眼见自己的妖兵越来越少，不甘失败，于是商量了一个歹毒的主意，“魍魉”二魔各施妖法将自己的妖兵分南北排成两条长蛇似的火龙阵，缓缓向中间挤来，所到之处，万物化为焦土，它们妄图把青黄二龙和人们烧为灰烬。
青黄二龙已经和妖兵苦战几天几夜，身疲力竭，当他们看到“魍魉”二魔的险恶用心时， 不顾安危，化成青黄两条冰凉的大河，分别迎着两条火龙而去。当它们与“火龙”接触时，水火相遇，激起巨大的旋涡，将妖兵纷纷卷入河中。三天三夜后，两条“大龙”用他们巨大的身躯渐渐地把“火龙”压在身体下。消灭了恶魔，两条大龙也耗尽了元气，渐渐嵌入地下，形成了现在的长江与黄河。
直到今天，长江和黄河两岸的炎黄子孙，仍靠江河的养育，生生不息地繁衍着。