吴承恩的童话故事

Ⅰ 吴承恩的西游记有几个故事

西游记大概有接近四十个故事。重要故事情节列举如下：
1．孙悟空出世大闹天宫 《1--8回》
2．唐僧出生江流儿报仇 《附录》
3．唐太宗入冥玄奘取经 《9--12回》
4．初出双叉岭遇虎 《13回》
5．两界山收悟空 《14回》
6．鹰愁涧收扫马 《15回》
7．黑风山熊精盗袈裟 《16—17回》
8．高老庄收八戒 《18回》
9．黄风岭遇黄风大王 《19---2l回》
10．流沙河收沙僧 《22回》
11．四圣试禅心 《23回》
12．大闹五庄观 《24--26回》
13．三打白骨精 《27回》
14．宝象国斗黄袍怪 《28--31回》
15．平顶山斗金银角大王 《32--35回》
16．乌鸡国降狮子精 《36--39回》
17．火云洞降红孩儿 《40--42回》
18．黑水河降鼍龙 《43回》
19．车迟国斗三国师 《44--46回》
20．通天河遇金鱼精 《47--49回》
21．金兜山遇怪 《50--52回》
22．子母河饮水怀鬼孕 《53回》
23．入西粱女国 《54回》
24．敌毒山降蝎子精 《55回》
25．真假猴王闹诸天 《56--58回》
26．火焰山三借芭蕉扇 《59--61回》
27．祭赛国除九头驸马 《62-- 63回》
28．木仙庵谈诗 《64回》
29．小雷音寺遇黄眉怪 《65---66回》
30．稀柿峒受阻 《67回》
31．朱紫国降犼怪 《68--71回》
32．盘丝洞除蜘蛛精 《72回》
33．黄花观除多目怪 《73回》
34．师陀国斗三魔 《74--77回》
35．小子城降鹿精 《78--79回》
36．陷空山无底洞降鼠精 《80--83回》
37．灭法国教训昏君 《84--85回》
38．隐雾山除豹子精 《85--86回》
39．凤仙郡劝善 《87回》
40．玉华县除九头狮怪 《88--90》
41．金平府除犀牛怪 《91--92回》
42．天竺国擒玉兔 《93--95回》
43．铜台府寇家失盗 《96--97回》
44．到西天取经东返 《98回》
45．通天河失经 《99回》
46．五圣成真 《100回》

参考蔡铁鹰专著。

Ⅱ 吴承恩的故事，差不多50字左右。

吴承恩（1500年-1582年），字汝忠，号射阳山人。汉族，淮安府山阳版县（今江苏省淮安市淮权安区）人，祖籍安徽省桐城县高甸（今枞阳县雨坛乡高甸），以祖先聚居枞阳高甸，故称高甸吴氏。因随祖父迁徙至淮安府（今江苏省淮安市淮安区）。中国明代杰出的小说家，是中国古典四大名著之一《西游记》的作者。

Ⅲ 吴承恩用什么手法描绘了一个奇妙的童话世界

幻想

Ⅳ 吴承恩的故事，急！！！！！！！！！

众所周知，以唐僧西天取经为主线的西游记故事在宋代就流传于民间，但很粗糙，又不连贯。吴承恩一心想在前人有关著述及民间传说的基础上写出一部完整的《西游记》。此前，他听说京城国子监和南都（南京）国子监（均相当于国立最高学府）都藏有全套刻印本《永乐大典》。其中收录有元末明初的话本《西游记》和元代杂剧《唐三藏西天取经》等几种不同版本。这些都是创作《西游记》前亟需阅读和参考的，可是一般人根本无法读到。他寻思再三，借了盘缠，带上好友沈伯生（已高中进士，后升任南都国子监祭酒）写的几封信，赶到南京，在顾楼街文友朱祠曹家住下。先后持沈的介绍信件找了几位官场上的朋友，可是他们（包括国子监内一位官员）都表示：国子监规制严格，无法借出《永乐大典》中有关收录《西游记》版本的零本。无奈之下，只有花钱请国子监里读书的太学生们抄录了。而且这还多亏得到国子监里那位沈伯生友人的关照。吴承恩借宿的朱祠曹家距离国子监所在地的成贤街还有几里路。吴承恩每天下午就赶到国子监大门外耐心等候，拿到抄录好的书稿如获至宝，惟恐失落了一页。回住处就翻阅潜心研究。抄书稿的费用都是朱祠曹垫付的。因为吴承恩乃是山阳一饱学寒士，根本拿不出那笔钱。这次历时月余的南京之行，对于吴承恩创作《西游记》至关重要。他在自己的一篇文章里称“南都之行”是“觅宝而得宝”。南京人文荟萃，书肆很多，也给他留下深刻的印象。

做了多年充分准备和资料积累后，吴承恩于71岁那年才动笔创作。呕心沥血惨淡经营，历时7年左右才完成了这部堪称世界文学瑰宝的《西游记》。
自己看看吧

Ⅳ 吴承恩以什么的经历为蓝本在什么什么民间口头传说话本等简单民间文学的基础上

新野复是著名的“猴艺之制乡”，“普遍盛行玩猴”，“以猴戏为一种谋生手段，在农闲之余，以‘一根扁担两只箱，猴子驮在肩膀上’浪迹天涯”。据说“其历史有两千多年之久”。他们的文章中，转引一位耍猴戏的艺人回忆说：“根据老人们的说法，吴承恩到新野的时候，当时新野的猴艺已经有所发展了。后来他当县令期问，对当时的猴文化有所研究，从中得到了启发，也得到了灵感，为后来创作《西游记》奠定了基础。通过《西游记》的流传，也使新野的猴艺、猴戏、猴文化发扬光大。”“当年吴承恩写《西游记》的时候，就是在新野当的县太爷。”

Ⅵ 吴承恩的代表故事。

吴承恩（1500年—约1583年），字汝忠，号射阳山人，吾淮才士。汉族，淮安府山阳县人（专现淮安市淮安区人属）。祖籍安徽，以祖先聚居枞阳高甸，故称高甸吴氏。 现存明刊百回本《西游记》均无作者署名，提出《西游记》作者是吴承恩的首先是清代学者吴玉搢，吴玉搢在《山阳志遗》中介绍吴承恩：“字汝忠，号射阳山人，吾淮才士”，“及阅《淮贤文目》，载《西游记》为先生著”[1]。吴承恩自幼敏慧，博览群书，尤喜爱神话故事。在科举中屡遭挫折，嘉靖中补贡生。嘉靖四十五年(1566年)任浙江长兴县丞。殊途由于宦途困顿，晚年绝意仕进，闭门著述。 2004年，江苏省淮安市淮安区政府决定在山上茶庵处建立了吴承恩纪念馆和在山下山门处建树其石雕座像，用来纪念他。

Ⅶ 吴承恩的生平故事

吴承恩的生平：

吴承恩1506出生，小时候勤奋好学，一目十行，过目成诵内。他精于绘画，擅长书法，爱容好填词度曲，对围棋也很精通，还喜欢收藏名人的书画法帖。

少年时代他就因为文才出众而在故乡出了名，受到人们的赏识。他官场的失意，生活的困顿，使他加深了对封建科举制度、黑暗社会现实的认识，促使他运用志怪小说的形式来表达内心的不满和愤懑。

30岁后，他搜求的奇闻已贮满胸中，并且有了创作的打算。50岁左右，他写了《西游记》的前十几回，后来因故中断了多年，直到晚年辞官离任回到故里，才得以正式创作《西游记》。

(7)吴承恩的童话故事扩展阅读：

吴承恩与明代前后七子同时代，其文艺思想与他们相近，他的诗作浪漫主义气息又特浓，故被陈文烛称为 李太白、 辛幼安之遗也。

吴承恩的见识非凡，不仅看到当时的文坛之弊，而且能跳出复古主义的圈子，独树一帜，强调 谢朝华、蓄多识、去陈言、漱芳润。

在诗文创作中， 率自胸臆出，而不染于色泽，舒徐不迫，而不至促弦而窘幅，人情物理，即之在耳目之前，而不必尽究其变，这便超越了前后七子，而独步文坛。

Ⅷ 再编一个关于西游记的故事，要和吴承恩编的故事差不多，不要太现代，2000多字

现代版：话说唐僧师徒四人取回真经以后，玉皇大帝决定让他们穿越到公元2011年的人间来展示自己的本领。孙悟空有一身好功夫，还会七十二变，所以来到了警察局，凭着自己的才能当上了高级警察，专门负责去抓小偷，罪犯都逃不过他的火眼金睛，每一次办案都很成功，得到了人们的赞赏。 猪八戒天生爱好吃，一次，他在餐厅里吃饭，觉得这里的面条味道非常好，一边吃一边说：“这面有弹性，不粘牙，就是味道不够浓郁，再加些胡椒就更好了。”这话正好被一位美食家听见了，觉得猪八戒的这番点评很专业，就让猪八戒跟着他一起到全国各地品尝各种小吃、菜肴。不久，猪八戒也成为了一位著名美食家，还成了《爽食赢天下》栏目的特邀嘉宾。沙和尚水性很好，有一天他在游泳馆游泳，游得很快，好像一条鱼似的在池里穿来穿去。一位教练看沙和尚游泳技术那么高，推荐他去体育学院任教，经过种种考核，沙和尚轻而易举地成为了体育学院的教练。 唐僧知识渊博，去了一所大学做历史老师，不仅学生们提出的问题难不倒他，而且讲课也十分生动，学生们都喜欢上唐僧的历史课。不久他就出了名，许多人抢着去唐僧那儿上课。 唐僧、孙悟空、猪八戒和沙和尚靠着自己的本领和强项，为大家服务，心里很开心，都舍不得离开人间了。
非现代版：唐僧师徒从西天取经回到长安，大唐皇帝率满朝文武出城相迎，万民欢腾，悟空八戒也高兴得手舞足蹈。不料五百年后天摇地动，魔头无天突然降临，佛祖圆寂，三界大乱。被押冥界的唐僧识透无天的野心和阴谋，深知只有悟空才能消灾解难，便念起紧箍咒。身在花果山的悟空得知师傅有难，立即驾云出山……（你要写的很具体，非现代版的）

Ⅸ 中国还有一部神话故事,作者是吴承恩,请问是什么神话故事

吴承恩(1501年-1582年)，字汝忠，号射阳山人。汉族，淮安府山阳县（今江苏省淮安市楚州区）人。中国明代杰出的小说家，是四大名著之一《西游记》的作者。吴承恩，出生于一个小官吏降为小商人的家庭。父吴锐，字廷器， 卖“彩缕文羯”，是“又好谭时政，竟有所不平，辄抚几愤惋，意气郁郁”之人。吴承恩自幼聪慧，喜读野言稗史、志怪小说，“尝爱唐人如牛奇章、段柯古辈所著传记，善模写物情，每欲作一书对之”，“髫龄，即以文鸣于淮”，颇得官府、名流和乡绅的赏识。嘉靖八年（1529），吴承恩到淮安知府葛木所创办的龙溪书院读书，得到葛木的赏识。 朱应登认为他“可尽读天下书”，而“以家所藏图史分其半与之”，嘉靖二十九年（1550年）大约40岁才补得一个岁贡生，到北京等待分配官职，没有被选上，六年后，由于母老家贫，去做了浙江长兴县丞，常与友人朱曰藩豪饮，寄趣于诗酒之间，和嘉靖状元沈坤，诗人徐中行有往来。终因受人诬告，两年后“拂袖而归”，晚年以卖文为生，约六十七岁时到过杭州，活了大约82岁，晚景凄凉。《天启淮安府志》评价他“性敏而多慧，博极群书，为诗文下笔立成，清雅流丽，有秦少游之风。复善谐谑，所著杂记几种，名震一时”。不过都是他死后的事了。他一生创作丰富，但是由于家贫，又没有子女，作品多散失。据记载有志怪小说集《禹鼎记》已失传。目前只遗留后人辑的《射阳先生存稿》四卷。一般公认他是中国的《西游记》的最后定稿作者，但也有观点认为不是，目前在学术界保持着争议(旧时传说是元朝的全真教道人丘处机)。