正直守信的故事
⑴ 有关于正直的故事
这个故事出自《吕氏春秋·去私》。晋平公作皇帝的时候，有一个叫南阳的地方缺一个官。晋平公问祁黄羊：“你看谁可以当这个县官？”祁黄羊说：“解狐这个人不错，他当这个县官合适。”平公很吃惊，他问祁黄羊：“解狐不是你的仇人吗？你为什么要推荐他？”祁黄羊笑答道：“您问的是谁能当县官，不是问谁是我的仇人呀。”平公认为祁黄羊说得很对，就派解狐去南阳作县官。解狐上任后，为当地办了不少好事，受到南阳百姓普遍好评。
过了一段时间，平公又问祁黄羊：“现在朝廷里缺一个法官，你看谁能担当这个职务？”祁黄羊说：“祁午能担当。”平公又觉得奇怪，“祁午不是你的儿子吗？”祁黄羊说：“祁午确实是我的儿子，可您问的是谁能去当法官，而不是问祁午是不是我的儿子。”平公很满意祁黄羊的回答，于是又派祁午当了法官，后来祁午果然成了能公正执法的好法官。
孔子听说这两个故事后称赞说：“好极了！祁黄羊推荐人才，对别人不计较私人仇怨，对自己不排斥亲生儿子，真是大公无私啊！”
后来，人们就用“大公无私”这个成语，形容完全为集体利益着想，没有一点私心。也可以指处理事情公正，不偏向任何一方。
⑵ 关于诚信与正直的典故
1、海瑞罢官
徐阶的第三子徐瑛霸占民田，鱼肉乡里，强占民女赵小兰。小兰母洪阿兰告状，华亭县令王明友受贿，杖毙小兰祖父。
应天巡抚海瑞微服出访，路遇洪阿兰，查明真相，判处徐瑛、王明友死罪，饬令退田。徐阶买通太监、权贵，妄图罢免海瑞，推翻定案。
海瑞识破奸计，断然处斩二犯，然后交出大印，慨然罢官归里。
2、拾金不昧
秀才何岳，自号畏斋，曾经在夜晚走路时捡到200余两白银，但是不敢和家人说起这件事，担心家人劝他留下这笔钱。
第二天早晨，他携带着银子来到他捡到钱的地方，看到有一个人正在寻找，便上前问他，回答的数目与封存的标记都与他捡到的相符合，于是把钱还给了他。
那人想从中取出一部分钱作为酬谢，何岳说：“捡到钱而没有人知道，就可以算都是我的东西了，我连这些都不要，又怎么会贪图这些钱呢？”那人拜谢而走。
他又曾经在做官的人家中教书，官吏有事要去京城，将一个箱子寄放在何岳那里，里面有金数百两，官吏说：“等到他日我回来再来取。”
去了许多年，没有一点音信，后来听说官吏的侄子为了他的事情南下，但并非取箱子。何岳得以托官吏的侄子把箱子带回官吏那儿。
秀才何岳，只是一个穷书生而已，捡到钱归还，短时期内还可以勉励自己不起贪心；金钱寄放在他那数年却一点也不动心，凭这一点就可以看出他远过与常人。
3、曾子杀猪
曾子是孔子的学生。有一次，曾子的妻子准备去赶集，由于孩子哭闹不已，曾子妻许诺孩子回来后杀猪给他吃。
曾子妻从集市上回来后，曾子便捉猪来杀，妻子阻止说:“我不过是跟孩子闹着玩的。”曾子说:“和孩子是不可说着玩的。
小孩子不懂事，凡事跟着父母学，听父母的教导。现在你哄骗他，就是教孩子骗人啊”。于是曾子把猪杀了。
曾子深深懂得，诚实守信，说话算话是做人的基本准则，若失言不杀猪，那么家中的猪保住了，但却在一个纯洁的孩子的心灵上留下不可磨灭的阴影。
4、韩信报恩
汉朝的开国功臣韩信，处幼时家里很贫穷，常常衣食无着，他跟着哥哥嫂嫂住在一起，靠吃剩饭剩菜过日子。小韩信白天帮哥哥干活，晚上刻苦读书，刻薄的嫂嫂还是非常讨厌他读书，认为读书耗费了灯油，又没有用处。
于是韩信只好流落街头，过着衣不蔽体，食不果腹的生活。有一位为别人当用人的老婆婆很同情他，支持他读书，还每天给他饭吃。
面对老婆婆的一片诚心，韩信很感激，他对老人说:“我长大了一定要报答你。”老婆婆笑着说:“等你长大后我就入土了。”后来韩信成为著名的将领，被刘邦封为楚王，他仍然惦记着这位曾经给他帮助的老人。
他于是找到这位老人，将老人接到自己的宫殿里，像对待自己的母亲一样对待她 。
5、包拯清正廉明
包拯被提拔为大理寺丞、知端州（今广东肇庆）时。当时端州特产端砚是宋朝士大夫最珍爱时髦的雅器，当地每年向朝廷进贡。
凡在这里做“一把手”的官员，都在“贡砚”规定的数量外加征几十倍的数额以贿赂朝廷权贵，所谓“打点”中央的关系，此举加重了老百姓的负担。
个性官员包拯一上任就高调破除这则运行多年的潜规则，下令只能按规定数量生产端砚，州县官员一律不准私自加码，违者重罚。并且表态，自己作为“一把手”，决不要一块端砚。
此举在当地掀起轩然大波。三年后，包拯任期满，被调至中央任职，果然“岁满不持一砚归”。《包公掷砚》的故事以这个蓝本创作的。
⑶ 诚实,正直,清廉的小故事
曾子杀猪
曾子是孔子的学生。有一次，曾子的妻子准备去赶集，由于孩子哭闹不已，曾子妻许诺孩子回来后杀猪给他吃。曾子妻从集市上回来后，曾子便捉猪来杀，妻子阻止说：“我不过是跟孩子闹着玩的。”曾子说：“和孩子是不可说着玩的。小孩子不懂事，凡事跟着父母学，听父母的教导。现在你哄骗他，就是教孩子骗人啊”。于是曾子把猪杀了。曾子深深懂得，诚实守信，说话算话是做人的基本准则，若失言不杀猪，那么家中的猪保住了，但却在一个纯洁的孩子的心灵上留下不可磨灭的阴影。
韩信报恩
汉朝的开国功臣韩信，处幼时家里很贫穷，常常衣食无着，他跟着哥哥嫂嫂住在一起，靠吃剩饭剩菜过日子。小韩信白天帮哥哥干活，晚上刻苦读书，刻薄的嫂嫂还是非常讨厌他读书，认为读书耗费了灯油，又没有用处。于是韩信只好流落街头，过着衣不蔽体，食不果腹的生活。有一位为别人当用人的老婆婆很同情他，支持他读书，还每天给他饭吃。面对老婆婆的一片诚心，韩信很感激，他对老人说：“我长大了一定要报答你。”老婆婆笑着说：“等你长大后我就入土了。”后来韩信成为著名的将领，被刘邦封为楚王，他仍然惦记着这位曾经给他帮助的老人。他于是找到这位老人，将老人接到自己的宫殿里，像对待自己的母亲一样对待她
皇甫绩守信求责
皇甫绩是隋朝有名的大臣。他三岁的时候父亲就去世了，母亲一个人难以维持家里的生活，就带着他回到娘家住。外公见皇甫绩聪明伶俐，又没了父亲，怪可怜的，因此格外疼爱他。
外公叫韦孝宽，韦家是当地有名的大户人家，家里很富裕。由于家里上学的孩子多，外公就请了个教书先生，办了个自家学堂，当时叫私塾。皇甫绩；就和表兄弟们都在自家的学堂里上学。
外公是个很严厉的老人，尤其是对他的孙辈们，更是严加管教。私塾开学的时候，就立下规矩，谁要是无故不完成作业，就按照家法重打二十大板。
有一天，上午上完课后，皇甫绩和他的几个表兄躲在一个已经废弃的小屋子里下棋。一贪玩，不知不觉就到了下午上课的时间。大家都忘记做教师上午留的作业。
第二天，这件事被外公知道了，他把几个孙子叫到书房里，狠狠地训斥了一顿。然后按照规矩，每人重打二十大板。
外公看皇甫绩年龄最小，平时又很乖巧，再加上没有爸爸，不忍心打他。于是，就把他叫到一边，慈祥地对他说：“你还小，这次我就不罚你了。不过，以后不能再犯这样的错误。不做功课，不学好本领，将来怎么能成大事？”
皇甫绩和表兄们相处得很好，小哥哥们都很爱护他。看到小皇甫绩没有被罚，心里都很高兴。可是，小皇甫绩心里很难过，他想：我和哥哥们犯了一样的错误，耽误了功课。外公没有责罚我，这是心疼我。可是我自己不能放纵自己，应该也按照私垫的规矩，被重打二十大板。
于是，皇甫绩就找到表兄们，求他们代外公责打自己二十大板。表兄们一听，都扑哧一声笑了出来。皇甫绩一本正经地说：“这是私塾里的规矩，我们都向外公保证过触犯规矩甘愿受罚，不然的话就不遵守诺言。你们都按规矩受罚了，我也不能例外。”
表兄们都被皇甫绩这种信守学堂的规矩，诚心改过的精神感动了。于是，就拿出戒尺打了皇甫绩二十大板。
后来皇甫绩在朝廷里做了大官，但是这种从小养成的信守诺言、勇于承认错误的品德一直没有丢，这使得他在文武百官中享有很高的声望。
⑷ 周总理正直的故事
周总理的钢纸箱
当年，周恩来总理有一只钢纸箱（钢纸是经特殊工艺处理的特种纸），那是他在1954年出席日内瓦会议时购买的。
从那以后，周恩来每次出国访问，都要随身带上这只钢纸箱，因为在这只钢纸箱里，一直隐藏着周总理的一个重要秘密……
1963年12月14日，周总理出访埃及，下榻在开罗国宾馆。晚上9点多钟，一辆黑色轿车从宾馆驶了出来。聚集在门外的外国记者见是周恩来的专车，当即驾车追踪而去。
周总理的专车开到了中国驻埃及大使馆，车门开了，从车内出来的是周恩来的卫士长成元功，手里拎着一只钢纸箱。但那箱子里装的是什么，却没有人知道。
记者们带着疑问，又驱车赶回国宾馆，等待周总理专车回来。成元功回来了，记者们也看清了，他手里拎的还是这只钢纸箱，还牢牢地上了锁?
钢纸箱里到底装的是什么？有人说，里面可能装有核按钮；有人说，里面装的是保密通讯工具；还有人说，箱子里装的是中国的核心机密材料！
这只钢纸箱里到底装的是什么呢？
周总理十分讲究仪容风度，他所穿的外套，件件都有棱有角、整洁干净，但是他的衬衣、衬裤都是穿破了再补、补过了再穿的，十分破旧。他出国访问期间，不便将这么破旧的衬衣拿出去给国宾馆洗衣房洗，因为周总理出国访问，他的一言一行、一鞋一帽都在新闻媒体的“捕捉追踪”之中,如果稍有不慎，破衬衣就可能被记者发现，所以只能拿到我国大使馆，请人用手洗。于是，这只钢纸箱就派上了用场。送衣服的时候，成元功还要再三嘱咐：要轻轻地洗，否则用力过猛，衣服就碎了。
这只箱子里装的不是什么国家高级机密，更不是什么核按钮，而是周总理的旧衬衣。
⑸ 关于“正直”的小故事
1、海瑞罢官
徐阶的第三子徐瑛霸占民田，鱼肉乡里，强占民女赵小兰。小兰母洪阿兰告状，华亭县令王明友受贿，杖毙小兰祖父。
应天巡抚海瑞微服出访，路遇洪阿兰，查明真相，判处徐瑛、王明友死罪，饬令退田。徐阶买通太监、权贵，妄图罢免海瑞，推翻定案。
海瑞识破奸计，断然处斩二犯，然后交出大印，慨然罢官归里。
2、拾金不昧
秀才何岳，自号畏斋，曾经在夜晚走路时捡到200余两白银，但是不敢和家人说起这件事，担心家人劝他留下这笔钱。
第二天早晨，他携带着银子来到他捡到钱的地方，看到有一个人正在寻找，便上前问他，回答的数目与封存的标记都与他捡到的相符合，于是把钱还给了他。
那人想从中取出一部分钱作为酬谢，何岳说：“捡到钱而没有人知道，就可以算都是我的东西了，我连这些都不要，又怎么会贪图这些钱呢？”那人拜谢而走。
他又曾经在做官的人家中教书，官吏有事要去京城，将一个箱子寄放在何岳那里，里面有金数百两，官吏说：“等到他日我回来再来取。”
去了许多年，没有一点音信，后来听说官吏的侄子为了他的事情南下，但并非取箱子。何岳得以托官吏的侄子把箱子带回官吏那儿。
秀才何岳，只是一个穷书生而已，捡到钱归还，短时期内还可以勉励自己不起贪心；金钱寄放在他那数年却一点也不动心，凭这一点就可以看出他远过与常人。
3、赵广汉
赵广汉处置杜建一案，可以看出赵广汉一身正气，不畏权势。他在果断和严厉的办案同时，也很注意谋略，因为这样棘手的大案，处理时稍有闪失，就有眺前功尽弃。
其时，皇室内部发生了重大变动，年仅21岁的昭帝患病而死，几经周譬。大将军霍光等大臣尊立年18岁的刘询为帝，刘询就是汉宣帝，系汉武帝曾孙。
作为守京兆尹的赵广汉，因为推立宣帝参与决策有功，得到宣帝的封赏，成为当时赐爵关内侯八人中的一名。
宣帝登基的第一年(公元前73年)，赵广汉被调往颍川郡担任太守。颍水郡治所大致在今河南省范围，因境内有颍水而得名，阳翟为郡治所，赵广汉曾做过阳翟的县令，对那里的情况较熟悉。
颍川存在着严重的问题，需要一位政绩优良、作风凌厉的官员前去治理整顿，赵广汉无疑是一位合适的人选。
赵广汉初到颍川任上，开始着手调查研究，果然发现不少问题：豪族大姓通婚姻，势力交结庞大；官员也有与地方上富豪结为朋党的，社会乌烟瘴气。
恶名昭著的原氏、褚氏两大家族更是结为姻亲，蓄养门客，横行乡里，胡作非为。
颍川郡的这些豪门大族在汉武帝时代已出现，他们通过大量兼并土地来使家族得以发展，而这些地方势力的扩张必将影响到国家的兵役和税赋。
赵广汉到颍川的几个月内，经过明察暗访，已搞清了本郡豪门大族的基本情况，擒贼先擒王，他把原氏、褚氏两大家族中作恶的头领抓了起来，在公布了他们行盗全贼、为害一方的罪状后，立即斩首。
赵广汉不畏强暴，诛杀原、褚首恶，震惊全郡。在办理原、褚大案的同时，赵广汉也在着手准备解决富豪、官吏拉帮结派的问题。
这些人利用自己的影响，互立山头，广养门客，各自形成了一股股势力，既互相倾轧，又联手对抗，不但败坏风气，对中央和地方政府政策的实施也造成了极大的阻碍。
赵广汉采取一些非常措施：他首先叫手下人设置竹筒，类似现代的保密信筒，专门接受告发的信件，这样做方便了知情者的检举揭发。
在收到告发信以后，一经核实，便依法治罪。同时故意隐去揭发者的姓名，而说成是某某豪门大姓子弟所告发，以便引发他们的内讧。
自此后，强宗大族的内部果然出现了分裂，并逐渐成为冤家对头，一时奸党散落，社会风气大大好转。
由于赵广汉实施了各种强有力的监督管理措施，社会上各种消息都能很快地传到他的耳朵里，一些不法分子也因此再不敢顶风作案，因为一旦作案，赵广汉也很快就能把他们抓获。
4、徐有功
武则天当政时，徐有功历任蒲州司法参军（地方司法官员）、左肃政台侍御史、司刑少卿（大理寺司法官员）等官职。
当时，酷吏恣横，构陷无辜，严刑峻法，朝野震恐，莫敢正言。独徐有功犯颜护法，三次被罢官，但矢志不渝，前后共救了数十家人。
有一次，博州刺史因罪被诛杀，牵涉到官吏颜余庆，武则天指令酷吏来俊臣审理此案，来俊臣给颜余庆定下了谋反的罪名。
在朝廷上，来俊臣向武则天汇报时，侍御史魏元忠也认为应该判颜余庆死罪，武则天下旨批准。徐有功却坚持颜余庆不是“魁首”，不能诛杀。武则天大怒，斥问：“何谓魁首？”
徐有功说：“魁者，大帅；首者，元谋。”后来，武则天免除了颜余庆的死罪。有一个叫韩纪孝的人，在徐敬业谋反时接受了伪官职。
在朝廷审理徐敬业谋反案时，韩纪孝已经死了，但负责审理此案的顾仲琰却要求籍没韩纪孝的家产，武则天予以认可。
徐有功抗辩说：“人已经死了，就不应该再追究其罪，更不应该株连其他人。”后来因为这个案子获得宽恕的百姓就有几十人。
徐有功曾经对自己的亲人说：“今身为大理，人命所悬，必不能顺旨诡辞，以求苟免。”当时，告密者通常采取诱使他人的奴婢状告主人的办法，以求获得官府的功赏。
润州刺史窦孝谌的妻子庞氏被奴婢诬告，监察御史薛季昶审理认为应该判庞氏死罪。其子到徐有功处讼冤，徐有功一边发文要求停刑，一边上奏武则天。
薛季昶十分恼火，弹劾徐有功枉法，罪当处死。徐有功却说：“岂吾独死，而诸人长不死邪？”武则天召见并责问他说：“公比断狱多失出，何耶？”
徐有功回答：“失出，臣下之小过；好生，圣人之大德。”武则天知道徐有功是忠臣，于是，免去了庞氏的死罪。
5、清正廉明
包拯被提拔为大理寺丞、知端州（今广东肇庆）时。当时端州特产端砚是宋朝士大夫最珍爱时髦的雅器，当地每年向朝廷进贡。
凡在这里做“一把手”的官员，都在“贡砚”规定的数量外加征几十倍的数额以贿赂朝廷权贵，所谓“打点”中央的关系，此举加重了老百姓的负担。
个性官员包拯一上任就高调破除这则运行多年的潜规则，下令只能按规定数量生产端砚，州县官员一律不准私自加码，违者重罚。并且表态，自己作为“一把手”，决不要一块端砚。
此举在当地掀起轩然大波。三年后，包拯任期满，被调至中央任职，果然“岁满不持一砚归”。《包公掷砚》的故事以这个蓝本创作的。
参考资料来源：网络——海瑞
参考资料来源：网络——赵广汉
参考资料来源：网络——拾金不昧
参考资料来源：网络——徐有功
参考资料来源：网络——包拯
⑹ 圣经中有关正直的经典故事
圣经里面，除了基督耶稣，都是罪人。所以，读圣经的时候，不宜迷信，即使是大名鼎鼎的正面人物，其实都有不堪的事情。了解圣经一点点就知道，不举例说明了，以免引起不必要的争论。
不过呢，也确实是有几个正直的故事：
1，亚伯拉罕的重孙约瑟，主人的老婆要和他苟且，躲。被陷害入狱，忍。
2，大卫王的将军，一时想不起名字来，就是巴氏拔的丈夫，被王召回，前方打仗、军务在身近家门而不入。可惜酱紫的忠臣被王亲自陷害！
3，但以理先知，忠于上帝诫命，宁可下狱也不拜巴比伦的偶像。
。。。
基督耶稣被栽赃的时候，也一言不发，不为自己申辩。
⑺ 讲表现人的正直、诚实好品质的故事
诚实，就是忠诚正直，言行一致，表里如一。守信，就是遵守诺言、不虚伪欺诈。“言必信，行必果”、“一言既出，驷马难追”这些流传了千百年的古话，都形象地表达了中华民族诚实守信的品质。在中国几千年的文明史中，人们不但为诚实守信的美德大唱颂歌，而且努力地身体力行。
春秋时期，王室衰微，诸侯争霸。到了战国初期，比较大的诸侯国只剩下七个，这七个国家分别是：齐、楚、燕、韩、赵、魏、秦，世称“战国七雄”。秦国是当时七个诸侯国中最弱、最被别的诸侯国看不起的，年仅二十一岁的秦孝公即位时，面对自己的处境和地位非常着急。
“现在，我申明，为了招募有识之士，我愿向天下发布求贤令，来为秦国出谋划策。我要让秦国强大起来，谁做得好，我就封他作官，还会重重的赏赐他。”
秦孝公的求贤令，引来了战国时期最著名的改革家——公孙鞅，也就是我们所说的商鞅。商鞅来到秦国后，与秦孝公长谈了三次，最后说得秦孝公龙颜大悦，连连称赞，两人大有相见恨晚的感觉。
“我很想支持你在秦国变法图强，但这样却会损害秦国贵族们的利益。这样，为了避免贵族们的反对、干涉，先召开一场宫廷辩论会吧。你快通知大家来大厅，有要事相商。”
“是，大王！”
在辩论会上，商鞅舌战群雄。秦孝公看到了商鞅出众的才华，当时就任命商鞅为左庶长，主持变法。获得了秦孝公支持的商鞅，并不急于颁布新的法令，而是先到都城南门外，当着很多百姓的面，立了一根三丈高的木杆，并且贴出了诱人的告示。
“谁能把这根木头扛到北门去，就赏他十两黄金。”
不一会儿，城门口就聚集了好多人。好多人都对金子动了心，但他们都不敢相信这是真的，都怕扛了木头却又没有得到钱，自己不仅挨了累还会成为别人的笑柄。商鞅知道老百姓怀疑他下的命令，就把赏金提高到五十两。可是赏金越高，大家就越觉得难以置信，就更没有人敢去扛这根木头。但过了一会儿，终于有人禁不住高额奖金的诱惑，从人群里挤了出来。
“我来，我来！”他挽起衣袖，扛起木头就朝北门走去。他一到北门，商鞅就传令将五十两黄金赏给他。
这事一传出去，就轰动了整个秦国。
“商鞅真是个说话算数的人，有了这样的好官，百姓就有好日子过了。”
第二天，大伙儿又跑到城门口，看还有没有木头立在那里。结果大家并没有发现木头，而是看到了商鞅变法的新法令。法令里有许多有利于百姓的条文，却没有一个人怀疑这个法令的真实性。 于是，老百姓努力耕田织布，积极参军打仗，靠英勇杀敌、多立战功来赢得地位和财富。秦国出现了前所未有的新气象。
而同样在商鞅“立木为信”的地方，在早它400年以前，却曾发生过一场令人啼笑皆非的“烽火戏诸侯”的闹剧。
周幽王是公元前8世纪周朝的最后一个君王。他当政的时候昏庸无道，不管理国家，整天在后宫和美人嬉戏。周幽王特别宠爱一个叫褒姒的妃子，什么都满足她，可是褒姒却总是不高兴，很少露出笑容。周幽王想了很多办法来逗褒姒，想让她笑一笑，可是，他越是想让褒姒笑，褒姒越是沉着脸，故意不笑。为了博得美人一笑，周幽王真是伤透了脑筋。有一天，周幽王带着褒姒到外面游玩，他们到了骊山烽火台。
“褒姒，这就是烽火台，这是传报战争消息的建筑。那时候，从边疆到国都，每隔一定距离修一个高土台，派士兵日夜驻守，当敌人侵犯边境的时候，烽火台上的驻兵立刻点燃烽火，向相邻的烽火台报警，这样一路传递下去，边境发生的情况很快就能传到京城。而一旦国都受到威胁，骊山的烽火台也点燃烽火，向附属于周朝的诸侯国传递消息，诸侯国就会立刻派兵来援助。呵呵，厉害吧！”
“我才不相信哩，不如你在这样一个高土堆上点把火，看看能不能召来千里之外的救兵？”
"这……好！”“传人， 立即下令，让士兵点燃烽火。”
周幽王烽火在一个接一个的烽火台上点燃，各地的诸侯很快就得到了消息，以为国都受到进攻，纷纷率领军队前来救援。可是当各路诸侯匆忙赶到骊山脚下时，却看见周幽王正和妃子在高台上饮酒作乐，根本就没有什么敌人，才知道自己被国王愚弄了。诸侯们不敢发脾气，只能悻悻地率领军队返回。褒姒看到平时气度不凡的诸侯们，被戏耍后都是一脸的狼狈相，觉得很好玩，忍不住微微一笑。周幽王一见宠爱的妃子终于笑了，心里痛快极了。
等诸侯王都退走了以后，周幽王又让士兵再点燃烽火，诸侯们又急匆匆地带着军队赶来了。周幽王和褒姒一见诸侯们又上当了，在烽火台上一起哈哈大笑。就这样，周幽王反复点烽火，戏弄诸侯。最后，当烽火再点燃时，已经没有一位诸侯再上当了。
过了不久，周幽王想立褒姒为皇后，立褒姒的儿子为太子。为了达到目的，他废掉了皇后和太子。皇后的父亲是申国的国王，听到自己的女儿被废，非常生气，立刻联络别的国家，发兵攻打周朝。周幽王赶紧下令点燃烽火，召唤诸侯。可是诸侯们已经不再相信周幽王了，任凭烽火不断，就是没有一个诸侯前来救援。很快，周朝的国都就被攻破了，周幽王被迫自刎，褒姒被抓走，周朝从此灭亡。
看，一个“立木取信”，一诺千金；一个帝王无信，戏玩“狼来了”的游戏。结果前者变法成功，国强势壮；后者自取其辱，身死国亡。可见，“信”对一个国家的兴衰存亡都起着非常重要的作用。其实，孔子早在2000多年前就教育他的弟子要诚实。在学习中，知道的就说知道，不知道的就说不知道。他认为这才是对待学习的正确态度。
在当代中国，诚实守信的美德也得到了发扬光大。这种美德表现在工作和学习上，就是专心致志，认真踏实，实事求是；表现在与人交往中，就是真诚待人，互相信赖；表现在对待国家和集体的态度上，就是奉公守法，忠诚老实。我们一定要时刻把这种美德铭记在心，把它传递起来！
⑻ 正直小故事
有一个作家,为剧院写了一个剧本。
一个大雾的日子,作家正对剧本做着最后的修改时,一位老人走了进来,站在他写字桌的前面。
作家有点不知所措，茫然地抬起眼睛问：
“你是谁？有什么要求吗？”
“您的剧本里不是有一幕需要狗叫吗？我就是那个学狗叫的人。这门技巧，我在年轻的时候就学会了，我能把真狗逗得乱蹦乱叫。”老年人说。
“你有什么事吗？”
“我听说您是一位心肠非常善良的好人，就来请求您了——我可怜的妻子正卧病在床，但我们没钱去请医生……所以，我来问您一下，能不能每一幕都有狗叫？”
“啊！那不符合剧情的发展！”“不能再加两次狗叫吗？”老人垂头丧气地问，“我以为，先生您一定会帮助我们渡过难关呢！”
作家想了想问：“假定说有三次狗叫，你会拿到多少钱呢？”
老年人说：“那样的话，我每天晚上就可以拿到三块钱，因为每一幕有狗叫都是另外支付的！”
作家深思了一会儿，说：“好吧，我把剧本改一下。”
老人兴奋地说：“真的？太谢谢您了！”
“假定在剧本里有两只狗叫，一只在左边叫，一只在右边叫，你看怎么样？”
“那太好了！”老头高兴地说，“因为我儿子已经像我一样，学会了这门技巧！”
“好，你回家去吧，希望你叫得逼真些！”
老年人满怀着感激之情，离开了作家的住所。作家认真地修改剧本，他要把故事的发生地——都市动物园长颈鹿馆，改在北极的爱斯基摩人家庭。这是一个多大的工程啊！
⑼ 有关为人正直的小故事
有一次荀巨伯千里迢迢去探望一个生病的朋友，刚好碰上外族敌寇攻打那座郡城，朋友就版劝权巨伯离开，说：“我马上就要死了，您还是离开这儿吧!”巨伯说： “我远道而来看望您，您却要我离开，败坏道义来换得生存，这难道是我荀巨伯做得出来的事情吗?”最终没有离开。郡城陷落后，敌寇进了城，很奇怪荀巨伯还呆在这里，就问他：“我们大军一进城，整个郡城的人都跑光了，你是什么人，竟然还敢一个人留下来？”巨伯回答道：“我的朋友生了病，我不忍心丢下他一个人，如果你们非要杀他，我愿意用我的命来抵换。”敌寇听后内心大受震动，相互议论说：“我们这些不讲道义的人，却侵入这个有道义的地方。”于是就撤军而回了，整个郡城也因此得以保全。
还有很多啊