读做人的故事有感

❶ 教孩子学会做人的美得故事 读后感

美德故事读后感

美德使人变得更美，美德使生活更丰富多彩，今天，我就读了一本关于美德的书，这本书的名字叫《美德故事》。

《美德故事》这本书分为九类，分别是诚实守信、善良仁爱、勤俭节约、坚韧勇敢、勤劳实干、谦虚好学、正直真诚、孝敬父母和注重他人。这本书是通过很多神话故事、诗篇、寓言、童话等丰富题材，让我逐步地走向了光明美好的道德世界。让我从一个个有趣的故事中认识到了道德的所在和它的价值，使我展望人生的道德观。

在这本书中，最令我受教育的是“曾子杀猪”这一文，文章介绍了曾孔子的学生，有一天他的妻子要去赶集，儿子非要跟着去，妻子害怕儿子惹麻烦，所以就骗儿子说：“你只要不跟我去赶集，妈妈回来就给你杀猪吃。”儿子一听便乖乖的呆在家里，妻子回来后曾子拿着菜刀就要杀猪，妻子很舍不得，便请求他不要杀猪，而曾子却坚定的说道：“做人不能言而无信，既然答应儿子要杀猪吃，就应该做到，要不还有什么资格去教育孩子。”后来他们真的把猪给杀了。

读了这个故事，我深有体会，以前我经常说话不算数。记得有一次，我答应妈妈今天不会看电视，我还是趁着妈妈出去的时候，偷偷看电视。现在想想多不应该呀！孔子曾经说过：“言必信，行必果。”一个人只有说到做到，才会赢得别人的信任。我决心改掉以前的坏毛病，做一个言而有信的人。

参考参考吧，采纳

❷ 《学会做人做事的100个故事》的读后感

[《学会做人做事的100个故事》的读后感]

《学会做人做事的100个故事》的读后感

这是一本高长梅的作品
,我觉得这是一本倾注爱心与智慧的书,是一本让我们知道如何做人的书.里面有很多故事,其中最让我领悟的是《聪明的间谍》，这个故事里面的间谍真的很聪明,他以超凡的自制力在关键时刻挽救了自己的生命,同时,也挽救了他的自由，《学会做人做事的100个故事》的读后感。

约束和自由，看起来是对立的两个词，但其实他们是和谐统一的。没有约束的自由不是真正的自由。有人因为所谓的“自由”触犯了法律，但得到的却是更大的约束，甚至被剥夺了生命。自由不是放任，而是在一定的规则下所享受的权利。

自由，是每个人都渴望的，读后感《《学会做人做事的100个故事》的读后感》。比如，我们现在的小学生，被家长、老师布置得作业压得喘不过起来。在周末，要上补习班、课外知识班。我们就像笼子里的小鸟，一直渴望自由，不过，有苦总会有甜，虽然，我们期待自由，但是，我们先要努力争取好成绩，不让父母担心。

这本书教会了我如何做人做事：教会了我修养，教会了我如何合作，更教会了我如何懂得尊严。

这本书，真好。

〔《学会做人做事的100个故事》的读后感〕随文赠言：【这世上的一切都借希望而完成，农夫不会剥下一粒玉米，如果他不曾希望它长成种粒；单身汉不会娶妻，如果他不曾希望有孩子；商人也不会去工作，如果他不曾希望因此而有收益。】

❸ 让孩子学会做人的故事全集 读书感受

断箭
不相信自己的意志，永远也做不成将军。
春秋战国时代，一位父亲和他的儿子出征打仗。父亲已做了将军，儿子还只是马前卒。又一阵号角吹响，父亲庄严地托起一个箭囊，郑重地对儿子说:“这是家袭宝箭，佩带身边，力量无穷，但千万不可抽出来。”果然，佩带宝箭的儿子英勇非凡，所向披靡。当鸣金收兵的号角吹响时，儿子再也禁不住得胜的豪气，完全忘记了父亲的叮嘱，强烈的欲望驱使他呼一声就拔出了宝箭。骤然间他惊呆了，断箭，箭囊里装着一枝折断的箭。儿子顿时吓出了一身冷汗，意志轰然坍塌。
结果很显然，儿子惨死于乱军之中。
温馨提示:把胜败寄托在一枝宝箭上，多么愚蠢，而当一个人把生命的核心与把柄交给别人，又是多么危险！永远记住:自己才是一枝宝箭。
▲乐观者和悲观者
从前，有一对夫妇养育了两个儿子，大儿子以卖煤为生，小儿子则卖雨伞。每到下雨，母亲就唉声叹气说大儿子的煤要卖不出去了，天晴时，母亲又惆怅抱怨小儿子的伞没人要。但父亲则和母亲恰恰相反，下雨天，他为小儿子高兴，天晴时，他为大儿子叫好。
温馨提示:性格决定命运，乐观的人会在逆境中找到快乐，悲观的人看不到生活中的希望，有什么样的思维方式就会有什么样的人生。
▲为生命画一片树叶
美国作家欧·亨利在他的小说《最后一片叶子》里讲了个故事:病房里，一个生命垂危的病人从房间里看见窗外的一棵树，叶子在秋风中一片片地掉落下来。病人望着眼前的萧萧落叶，身体也随之每况愈下，一天不如一天。她说:“当树叶全部掉光时，我也就要死了。”一位老画家得知后，用彩笔画了一片叶脉青翠的树叶挂在树枝上。最后一片叶子始终没掉下来。只因为生命中的这片绿，病人竟奇迹般地活了下来。
温馨提示:人生可以没有很多东西，却唯独不能没有希望。希望是人类生活的一项重要的价值。
▲飞翔的蜘蛛
一天，我发现，一只黑蜘蛛在后院的两檐之间结了一张很大的网。难道蜘蛛会飞？要不，从这个檐头到那个檐头，中间有一丈余宽，第一根线是怎么拉过去的？后来，我发现蜘蛛走了许多弯路——从一个檐头起，打结，顺墙而下，一步一步向前爬，小心翼翼，翘起尾部，不让丝沾到地面的沙石或别的物体上，走过空地，再爬上对面的檐头，高度差不多了，再把丝收紧，以后也是如此。蜘蛛不会飞翔，但它能够把网结在半空中。它是勤奋、敏感、沉默而坚忍的昆虫，它的网织得精巧而规矩，八卦形地张开，仿佛得到神助。这样的成绩，使人不由得想起那些沉默寡言的人和一些深藏不露的智者。
温馨提示:信念是一种无坚不摧的力量，当你坚信自己能成功时，你必能成功。
▲成功并不像你想像的那么难
1965年，一个韩国学生到剑桥大学主修心理学。他常到学校的咖啡厅或茶座听一些成功人士聊天，他们中有诺贝尔奖获得者，有学术权威，还有一些创造了经济神话的人。这些人幽默风趣、举重若轻，把自己的成功都看得非常自然和顺理成章。时间长了，他发现，在国内时，一些成功人士把自己的创业艰辛过分地夸大了。
作为心理系的学生，他对韩国成功人士的心态进行了研究。1970年，他把《成功并不像你想像的那么难》作为毕业论文，提交给现代经济心理学的创始人威尔布雷登教授。布雷登教授读后，大为惊喜。这本书后来鼓舞了很多人，它从一个新的角度告诉人们，成功与“劳其筋骨，饿其体肤”、“三更灯火五更鸡”、“头悬梁，锥刺股”没有必然的联系，只要你对某一事业感兴趣，长久地坚持下去就会成功，必有收获。
温馨提示:人世中的许多事，只要想做，都能做到，用不着什么钢铁般的意志，更用不着什么技巧或谋略。只要一个人还在朴实而饶有兴趣地生活着，他终究会发现，造物主对世事的安排，都是水到渠成的。
▲勇于冒险
有一天，龙虾与寄居蟹在深海中相遇，寄居蟹看见龙虾正把自己的硬壳脱掉，露出娇嫩的身躯。寄居蟹非常紧张地说:“龙虾，你怎可以把唯一保护自己身躯的硬壳也放弃呢？难道你不怕有大鱼一口把你吃掉吗？以你现在的情况来看，连急流也会把你冲到岩石去，到时你不死才怪呢？”
龙虾气定神闲地回答:“谢谢你的好心，可是你不了解，我们龙虾每次成长，都必须先脱掉旧壳，才能生长出更坚固的外壳，现在面对的危险，只是为了将来发展得更好而作出准备。”寄居蟹细心思量一下，自己整天只找可以避居的地方，而从来没有想过如何令自己成长得更强壮，整天只活在别人的护荫之下，难怪永远都限制自己的发展。
温馨提示:对于那些害怕危险的人，危险无处不在。

❹ 为人处事五十字故事及感悟

1、处在社交圈中是一种烦恼，而超脱出来简直是一场悲剧。
2、厌倦，就是一个人吃完盘子里内的食物后对盘子的容感情。
3、参加追悼会的程序常常是，先受一次深刻的人生教育，然后大家一起抽烟喝酒打牌。
4、知识是一种使求知者吃得越多越觉得饿的粮食。
5、爱情是会沉底的，在平淡的日子里，最重要的是经常轻轻晃一晃盛装爱情的“水杯”。
6、战争：用舌头解不开就用牙齿咬吧！
7、憎恨别人就像为了逮住一只耗子而不惜烧毁你自己的房子。但耗子不一定逮到了
8、每个人的一生都有许多梦想，但如果其中一个不断搅扰着你，剩下的就仅仅是行动了。
9、世上只有想不通的人，没有走不通的路。
10、幸运之神的降临，往往只是因为你多看了一眼，多想了一下，多走了一步。
11、失败发生在彻底的放弃之后。

❺ 关于做人的道理的故事

宽容
一只小猪、一只绵羊和一头乳牛，被关在同一个畜栏里。有一次，牧人捉住小猪，它大声号叫，猛烈地抗拒。绵羊和乳牛讨厌它的号叫，便说：「他常常捉我们，我们并不大呼小叫。小猪听了回答道：「捉你们和捉我完全是两回事，他捉你们，只是要你们的毛和乳汁，但是捉住我，却是要我的命呢!
立场不同、所处环境不同的人，很难了解对方的感受；因此对别人的失意、挫折、伤痛，不宜幸灾乐祸，而应要有关怀、了解的心情。要有宽容的心！
2、靠自己
小蜗牛问妈妈：为什么我们从生下来，就要背负这个又硬又重的壳呢？
妈妈：因为我们的身体没有骨骼的支撑，只能爬，又爬不快。所以要这个壳的保护！
小蜗牛：毛虫姊姊没有骨头，也爬不快，为什么她却不用背这个又硬又重的壳呢？
妈妈：因为毛虫姊姊能变成蝴蝶，天空会保护她啊。
小蜗牛：可是蚯蚓弟弟也没骨头爬不快，也不会变成蝴蝶他什么不背这个又硬又重的壳呢？
妈妈：因为蚯蚓弟弟会钻土,大地会保护他啊。
小蜗牛哭了起来：我们好可怜，天空不保护，大地也不保护。
蜗牛妈妈安慰他：「所以我们有壳啊！」
我们不靠天，也不靠地，我们靠自己。

❻ 做人处事的人生道理故事

一笔勾销
【释义】销：销掉。用笔在书面材料上勾画注销，比喻把一切完全取消。
【出处】宋·朱烹《五朝名臣言行录》。
范仲淹，字希文，北宋苏州吴县（今江苏苏州市）人。他小时候家中很穷，两岁时就死了父亲。接着，他母亲改嫁到长山县朱家，他便跟着母亲来到了朱家。
范仲淹小时候就很有志气，长大后，辞别母亲，外出求学。他夜以继日地勤奋苦读。冬天感到非常疲倦时，就用凉水洗脸；吃的东西不够时，就喝粥充饥度日。经过刻苦学习，他在大中祥符（宋真宗年号）年间考中进士，历任右司谏、吏部员外郎、知州、枢密副使等职。
庆历三年（公元1043年），范仲淹被宋仁宗任命为参知政事（副宰相），他和同时任命的韩琦和富弼等一起，进行了一场以改善吏治为中心的改革，历史称为“庆历新政”。
他取来官员名册，一个个地检查他们的任职情况，凡是不称职的官员，他都在名册上一笔勾去，撤掉他们的职务。空出的职位，则从下一级能够胜任的官员中委任。
富弼平时十分尊重范仲淹，对待他像对待自己的长辈一样。他见范仲淹对这些不称职的官员如此毫不留情，就说：
“你用笔一勾，就撤掉了他们的职务。他们一家人都要伤心得痛哭了！”
范仲淹听了，回答说：
“他一家人哭，总比他们祸害千家万户，让那些人家全部悲哭好得多吧！”
于是，他把那些不称职的官员全部罢免了。
后来，由于新政遭到贵族官僚的强烈反对而夭折。范仲淹也被贬到陕西任四路宣抚使。这一年他写下了《岳阳楼记》，其中流传至今的名句“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”反映了他一腔爱国之情。

❼ 中学生学会做人处世的128个故事 读后感

我买了“中学生学会做人处世的128个故事”，每天都在用几分钟在我的班上用自己提炼后的语言讲述里面的一两个故事，为什么这样做呢，缘于下面两件事：
我的一个亲戚，认为自己老实，希望自己的孩子不吃亏，每天灌输的是不吃亏的理论，那个孩子大了，生活的很不快乐，因为在他眼里，许多人都在算计他，人们都对不起他，自己又不肯吃亏，行为幼稚的可笑，所以也没什么朋友，他母亲发现他处处想法可笑，一个劲纠正他不切实际的处世方法，只是，怕吃亏，认为别人算计他的想法根深蒂固，难以改变。
我带这个班，有个孩子先天素质好，可是怎么那么消极自私呢，导致学习也不积极，远没达到他应该有的水平，我多次找他谈话，启发他厚道些，无果。他家长找我谈，希望他出色，跟他家长谈完，我明白了，他家长认为这个社会实在和老实是不行的，他们用“先进的时代理论”教育自己的儿子，并且他们也“以身作责”，我知道我这个老师在他们眼里肯定是白痴，我心想家长的“榜样作用”不改，这个孩子也就这样了。最好笑的是这孩子的父亲的上司也是家长，那领导家长主动对我提起这孩子家长，“就他们那种自私，没人看他们呀，我实在无法提拔他。”正应了一句话，“聪明反被聪明误”，既误了孩子也误了自己。
我深信“态度决定命运，细节决定成败。”，孩子们不会为人处世，学习也相应受到影响，我已经讲了两个月故事，这种潜移默化的教育收效显著，许多孩子讨厌说教，却喜欢故事，自己浯出道理，规范行为。

❽ 读《做人故事》有感高中作文800字

。老师让一位来自瑞典的孩子来回答问题，可他居然拒绝了。他认为这篇文章很无聊。因为他全家都是动物保护者，他觉得连保护动物都做不到，还谈什么做人的道理。这让老师沉默了。
是啊！这位瑞典孩子的想法很正确，你们会说这种想法幼稚。但是至少我不这么认为。动物是人类不可缺少的朋友，！连自己的朋友都不去保护，并且去伤害它，凭什么教别人做人的道理？没有了动物，人类会怎样？如果动物都死去了，人类也将灭亡！难道这一点基本的道理，都不知道？作文
在电视上，我们也见过这样的人。日本人捕杀鲸鱼占世界之首。他们为什么要捕杀鲸鱼？就是为了自己的利益吗？难道不知道要保护动物吗？像他们这样大量捕杀鲸鱼，鲸鱼总有一天会灭亡，永远消失在这个世界上。
不光电视上出现过，在我们的生活中，也有这样的事。作文
有一次放学，我背着书包向家走去。到了楼底下，之间一个人把一只狗捆在书上，准备杀了。我想去制止，又害怕。终于，我鼓起了勇气，冲了上去：“叔叔，不要杀害动物，动物是我们的好朋友啊！”他没有搭理我，继续磨着刀。我看见，那只狗的眼睛湿润了，它看着我，仿佛在向我求救。我的心一酸，挡道了他的面前。可见，那位叔叔已经忍无可忍了，火冒三丈地说：“这是我家的狗，要杀要剐还不随我？滚开！”“你忍心吗？你多少和它有点感情吧？”“你TM哪里来的野丫头，再不滚LZ连你一起杀了！”我瞪了他一眼，没敢再去阻止，眼睁睁地看见一条生命离开。我眼睛湿润了。
保护动物是人类或着最基本的道理！请大家不要伤害动物了！

❾ 《做人的故事 》读后感

苏霍姆林斯基《做人的故事》读后感

想想自己迈上教师行业已近十年,有关前苏联教育家“苏霍姆林斯基”的教育观点也略知一二，但从来没有详细拜读过他的大作。利用这次暑假，我在网上认真学习了他的教育观点，并细心的阅读了他撰写的《做人的故事》一书，从中感受到了“苏霍姆林斯基”语言的丰富，文笔的优美。《成长的故事》这本书共分为八个部分，分别是“美——生活的快乐”、“人——这是精神的力量”、“人——最高的价值”、“尊敬和尊重长者”、“通向思维源泉之路”、“保持人类自己的本色”、“劳动、幸福和义务的和谐”、“培养自己的同情心和敏感性”。

本书最大的特点是用文艺的形式阐述道德教育问题。例如书中的小故事《嘲笑老奶奶》。有一天孩子在操场上踢球。他们玩得很开心，很快活。一位很老的老奶奶从操场旁走过。她眼神不好，走得很慢，用拐棍探索着路。有一个孩子扔出了一个球，球正好滚到了老奶奶的脚下，碰到了她的拐棍，拐棍从她的手中掉到了地上。老奶奶停下来，不知所措，她不知道该怎么办。她弯下了身，寻找着拐棍，而拐棍早已飞得老远了。老奶奶看不见它。孩子们笑着，而老奶奶站在那里哭。谁也没有想到他们在这一时刻正在做着一件大坏事，这就是一个人嘲弄另一个人。还有《为什么奶奶走了》三年级的小学生玛里卡要去上学，妈妈在为她准备。她为玛里卡熨裙子并帮她穿好裙子。然后给玛里卡戴好红领巾，小姑娘不久前才加入少先队。然后又帮玛里卡穿好红皮鞋。玛里卡不喜欢红皮鞋，她说：“我想穿绿皮鞋。”妈妈给了她绿皮鞋并帮她穿好。但绿皮鞋也不合小姑娘的心意。她脱下了绿皮鞋，对妈妈说：“我想穿黑皮鞋……。”妈妈递给了她黑皮鞋并帮她穿好。奶奶做在窗旁。她看着玛里卡，摇了摇头。当玛里卡说黑皮鞋她也不喜欢时奶奶沉重的叹了口气，走出了屋子。为什么奶奶走了？作者使用的语言亲切、朴实、具有儿童韵味。那抒情的语调、诗一般的风格，缓和了个别作品直接的教诲和道德说教的味道，更多的留给人思索的余地！

“苏霍姆林斯基”认为自然的、和谐的才是最美的。儿童周围的世界，首先就是那包含无穷现象和无限美的大自然的世界。这个大自然是儿童理性的永恒源泉。所以“美——生活的快乐”这部分内容 在本书中占有重要的地位。作者深信，揭示多姿多彩的、引人入胜的自然界的小艺术作品，其使命不仅要发展儿童的认识兴趣，还要产生一股触及教育过程的许多方面的强大的教育力量。比如《我们拯救了小云雀》我们在小麦地里找到了一个小云雀窝，在窝里有五只小云雀。他们还不会飞。明天收割机就要来割麦了。我们看着小鸟，而一只大云雀在我们的头上飞来飞去，我们捧起了小鸟藏身的窝，把鸟窝转移到了绿色的粟子地里，粟子离收割的时间还早着呢。我们走回家去，看见一只大云雀飞进了鸟窝。它在那里坐了好长时间。然后，他出来了，快乐的唱着歌飞向了蓝天，它是在告诉我们：“谢谢你们救了我的孩子！”作者从自然界的事物着手，从平常得再也不能平常的童趣入手，引导孩子要善良的对待所有的生灵，所有的小动物，要与自然界的万物和睦相处，不正是我们今天提倡的保护生态环境吗？想想伟大的人之所以伟大就是具有超前的意识！又如《为了蝴蝶不被刺伤》小卓娅在花园中玩，她走近一棵刺槐。在刺槐上面有尖尖的刺。一只漂亮的蝴蝶正在刺槐上飞。哎哟，它怎么不害怕呀！要是飞到了刺上，那会怎么样呢？卓娅走到刺槐跟前，摘下了一棵刺、两棵、三棵。妈妈看到了就问她：“卓娅，你在干什么？”“为了不让蝴蝶被刺伤”！这是多么美好的心灵，多么纯真的想法，多么善良的举动啊！人之初，性本善，孩子那颗纯洁无暇的心灵，值得我们每一个人去保护。在纯洁，善良的心灵的感召下，我们自己也将使身心受到洗礼，情操受到感染，世界将充满关爱！还有《雨和雷》小雨点躺在温暖的小云朵上。他是这样一只小鸟，就象小公鸡那样。雷悄悄的走近他的身边。这是什么样的野兽啊！披头散发，全身都是毛。雷偷偷的走近小雨点，还呼隆隆的吼叫。小雨点吓醒了，哭了起来。他的泪水一个劲掉到了地上。这时地上的人说：“下雨了。”田野和草地在洗脸。小麦和白菜也在洗脸。小雨点哭够了。雨停了。这是多么富有想象力的故事，把孩子们无法理解的自然现象描述得如此浅显易懂。把有时会给人类带来伤害的雨和雷也描写得如此可爱。在作者眼里大自然的一切都是美好的，那里的阳光、雨露、微风都会让你感受到生活是如此惬意！世界不是不美，而是我们的双眼被尘世所蒙蔽，看不到也欣赏不到美好的事物。人生的一切都是美好的，别在去计较那些丑恶的不开心的事情。只要你有一颗宽容的心，包容一切，你将活得非常轻松而又愉快！

“苏霍姆林斯基”还认为人曾是、而且永远是大自然之子。在他的文艺作品中反映人忠诚于对其他人的义务，反映热爱人和尊重人的思想，反映人对人的需要和履行义务的思想，反映体察周围人的情绪和愿望的能力。比如《蜜糖饼干和麦穗》一清早，太阳还没有升起来，人就起床了。他把白色的蜜糖饼干装进口袋里，然后就到地里去了。他在庄稼地里走，欣赏着麦子。他摘下一颗麦穗，从里面搓出一些麦粒，放到嘴里试了试就笑了。饼干藏在口袋里。在那里麦穗和饼干相遇了。“你是谁”饼干问。“我是麦穗。”“哎哟，你身上怎么那么多刺……你为什么要存在？从你那里能得到什么好处？”麦穗笑了笑，摆动了一下自己的胡子，回答说：“没有我就没有面包，没有面包干，也没有你饼干。”饼干大吃一惊，仰慕的看着麦穗，不好意思起来，赶紧把自己的位置让给了麦穗。“这就是说，”饼干说，“所有的东西都来自你。那么，谁是你的上级呢？”。“人，”麦穗回答，“人创造一切。”这个小故事充分说明人的力量是无穷的，他是一切创造的源泉！当然“苏霍姆林斯基”也说过：“人的生命是极为宝贵的，但有比我的生命和你的生命更宝贵的东西，那就是祖国永恒的生命。”他认为儿童的命运与祖国的命运是密不可分的，儿童对祖国土地上发生的所有的一切承担着道德责任。

“苏霍姆林斯”已不复存在，他在人生旅途中短短的52个年头,却留给世人这么多精神财富,把毕生的精力都奉献给了教育事业,奉献给每一位他深爱的学生。我想我们每一位教师都应当学习他不畏劳苦，勇于求索，孜孜不倦的高尚品德，借鉴他成功的教育经验，为培养“精神生活丰富、道德纯洁和体格健全三者和谐的结合在一起的人”贡献力量。

❿ 读后感《读论语故事学做人》

读后感《读论语故事学做人》

论语里有一句话：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”这简简单单的一句话，就讲出了做人的几个道理和学习的方法，给予我们启迪，也指引我们学习的方向，目标。而“父在，观其志；父没，观其行；三年无改于父之道，可谓孝矣。”告诉了我们要孝敬父母，尽孝的方法。说明了做人要知恩图报，孝敬父母。许许多多，说都说不完。人只要按照《论语》里所要求的，做到其中的一点就比许多人好多了。

总之，《论语》记载了仁，孝，信等道德范畴，是我们须认真阅读、学习的一部典籍。

作为一个略知一点中国历史的中国人，我认为，在几千年的历史长河中，很少有著作能够《论语》这样长久而深远地影响着中国的历史。也正因为这样，我对《论语》的态度一向是只敢仰视而不敢触及。即使以前零零碎碎地读，也从不敢随便发表什么评论。

据中学的历史课本记载，从汉代董仲舒罢黜百家开始，一直到清末，《论语》作为儒家的核心著作之一和官方认可的正统思想，统治了中国思想界达两千年之久。事实上，这两千年中，官家推行论语更多的是作为一种统治的工具。因为论语讲“礼”、讲“仁”；讲“忠”，将“孝”；或许也因为《论语》中讲“民可使由之，不可使知

有人说我的这种言论是在抹杀中国古代优秀的文化。其实不然。我主张打倒的，是那个作为思想枷锁的《论语》，是那个用所谓的“仁义道德”（鲁迅语）来禁锢人们的思想的《论语》。将其打倒，反而有助于我们从全新的角度认识《论语》。

首先，论语源自生活。和西方的很多道德伦理著作不一样，他没有对某一个问题的深入专门的论述，他只是一个个生活中的片断，并且其中的角色并没有意识到他们的言语将被记录下来。所以显得十分自然。

正是因为《论语》来自生活，是生活鲜活的再现，所以我们才应该用一种独特的方法去读它。个人认为，与其风格比较像的一部书是晋代的《世说新语》。我们怎样读《世说新语》的？我想大多数人如果不是出于学术目的（例如需要写一篇论文或读书报道什么的），一定不会去分析它的中心，分析某段话是多么曲折地表达了一个多么深刻的学术理论——我们大都会把它当成一种生活的纪录，以一种闲心来读它。我觉得，其实闲谈的心境才是最适合读这样的书的。读到会意处，拊掌一笑，自然就理解了他要表达什么。或许比条条框框地分析加分解来得好一些。

若要用一句话来归纳《论语》讲了什么，我觉得应该是“如何做人”。做人和做学问是不同的。做学问也许还能在纸上做，做人却只能到生活中去做了。读教人做人的书，自然要放到生活中去读而不是仅仅在纸上读，到故纸堆中去寻找疑问的解答。