『壹』 出自孙权劝学的，故事的两个成语，分别是什么
吴下阿蒙，士别三日。
吴下：长江下游江东一带，以三吴地区为核心的一片区域。阿蒙：指吕蒙，名字前加“阿”，有亲昵的意味。吕蒙原本出生行伍、没有文化，经孙权劝学后渐有学识，以白衣渡江战胜关羽而名扬天下。成语原指三国时吴国名将吕蒙，意思是泛指缺少学识才干的人，比喻人学识尚浅。多用于他人有了转变，学识大进，地位由低攀高，从贫穷到富有。
出处
《资治通鉴》卷六十六《孙权劝学》：及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”
译文：
《资治通鉴》卷六十六《孙权劝学》：当鲁肃到寻阳的时候，鲁肃和吕蒙一起谈论议事，鲁肃十分吃惊地说：“你今天的才识智略，已不再是当年那个吴县的阿蒙了！”吕蒙说：“士别三日，就要刮目相待，大哥发现得未免太迟了呢？”
(1)两个各成语是什么成语是什么成语故事扩展阅读
1、木心不直，则脉理皆邪，弓虽劲而发矢不直。——《资治通鉴》（释义：木心不直，它的纹理就会歪歪斜斜，用这种木材制造的弓，虽然强劲，可是发射出去的箭矢也不会直飞目标。）
2、能择善者而从之，美自归己。——《资治通鉴》（释义：能选择别人的长处去学习它，这种长处自然也就属于自己了。）
3. 德胜才，谓之君子；才胜德，谓之小人。——《资治通鉴》（释义：德行胜过才能，叫做君子；才能胜过德行，就叫做小人。）
4. 不诚于前而曰诫于后，众必疑而不信矣。——《资治通鉴》（释义：事前不诚实而事后却表白自己诚实，这必然会引起人们的怀疑而让人不相信自己。）
5. 好胜人，耻闻过，骋辩给，眩聪明，厉威严，恣强愎，此六者，君上之弊也。——《资治通鉴》（释义：争强好胜，不愿意听到别人提缺点，喜欢放开自己的舌尖而驰骋辩才，显示小聪明，对人过于苛刻严厉，顽固不化且自以为是。这六点，都是君主应当特别加以警惕的毛病。)
6. 千钧之弩，不为鼷鼠发机；万石之钟，不以莛撞起音。——《资治通鉴》(释义：千钧重的弩弓，不会为了射一只小鼠而开动；万石重的大钟，不会因为一根草茎碰撞而发出声音。指大材不可用在小处，大事不会因小的动静而启动。)
7. 聪明流通者戒于太察，寡闻少见者戒于壅蔽。——《资治通鉴》(释义：聪明通达的人要警惕过于明察；听得少、见得少的人要避免闭塞无知。)
8. 得财失行，吾所不取。——《资治通鉴》(释义：获得财物却丧失了德行（得不义之财）, 这样的事我是不去做的。)
9. 去就以道，可谓君子矣。——《资治通鉴》(释义：离开自己的职位，或继续留任，都能出于正理，这就是高尚的人了。)
10. 夫登进以懋庸，黜退以惩过，二者迭用，理如循环。——《资治通鉴》(释义：让他升任，是为了奖励他的功劳；罢免他，是为了惩罚他的过错。这两方面常常可以交替使用。)
『贰』 四年级上册，我们学习了两个成语故事分别是什么
尺有所短 寸有所长
呼风唤雨的世纪
『叁』 来自成语故事的两个成语或四字词语
守株待抄兔
[shǒu
zhū
dài
tù]
[解释]
株：露出地面的树根。原比喻希图不经过努力而得到成功的侥幸心理。
[出自]
汉·王充《论衡》：“犹守株待兔之蹊；藏身破置之路也。”
郑人买履
[zhèng
rén
mǎi
lǚ]
[解释]
用来讽刺只信教条，不顾实际的人。
[出自]
先秦《韩非子·外储说左上》
『肆』 唐传奇故事中产生了我们流传的两个成语故事,是哪两个
其故事中我们流传的两个成语故事是哪两个？这个也是半会想不出来，有空再帮你抢吧！
『伍』 带两个有字的成语故事
有什么有什么的成语 ：
有说有笑、
有头有脸、
有始有终、
有血有肉、
有板有眼、
有声有色、
有棱有角、
有心有意、
有根有底、
有勇有谋、
有三有俩、
有枝有叶、
有风有化、
有本有源、
有头有脑、
有利有弊、
有钱有势、
有条有理、
『陆』 搜两个比较熟悉的两个成语故事
【黑白分明】 【含义】比喻事非界限很清楚。也形容字迹、画面清楚。 【出处】 《言语》第15条 【原文】 嵇中散语赵景真：“卿瞳子白黑分明，有白起之风，恨量小狭。”赵云：“尺表能审玑衡之度，寸管能测往复之气。何必在大，但问识如何耳。” 【故事说明】 稽中散即大名鼎鼎的嵇康，《世说新语》里也是有名的帅哥。赵至，字景真，有口才，曾任辽东郡从事，主持司法工作，以清当见称。 白起，一般也很熟悉，是战国时秦国的名将，封武安君，据说他瞳子白黑分明。人们认为，这样的人一定见解高明。表，是用来观测天象的一种标竿。玑衡，古代测量天象的仪器，即浑天仪。管，指古代用来校正乐律的竹管。 【道边苦李】 【含义】比喻庸才，无用之才。 【出处】 《雅量》第4条 【原文】王戎七岁，尝与诸小儿游，看道边李树多子折枝，诸儿竞走取之，唯戎不动。人问之，答曰：“树在道边而多子，此必苦李。”取之信然。 【故事说明】 王戎，字浚冲，山东琅琊人，竹林七贤之一。王氏一族是有名望的大族，从他的亲族辈中，便出了王衍、王澄、王导、王敦，等人物，掌握著东西两晋政府的政坛，有“八王”之称，与同为山西名族的斐氏“八斐”并称。 【卿卿我我】 【含义】形容男女相爱，十分亲昵，情意绵绵。 【出处】 《惑溺》第35条 【原文】王安丰妇常卿安丰。安丰曰：“妇人卿婿，于礼为不敬，后勿复尔。”妇曰：“亲卿爱卿，是以卿卿。我不卿卿，谁当卿卿？”遂恒听之。 【故事说明】 王戎事迹见前条。 按礼，妇人应以“君”称其夫，“卿”乃是夫对妻的称呼，这就是王戎为什么说“于礼为不敬”了。 【蒹葭玉树】（亦做蒹葭倚玉树或蒹葭倚玉） 【含义】指两个品貌极不相称的人在一起，比喻一丑一美不能相比。后多表示地位低的人仰攀、依附地位高贵的人。亦常用作谦辞，用作借别人的光的客套话。 【出处】 《容止》第3条 【原文】 魏明帝使后弟毛曾与夏侯玄共坐，时人谓“蒹葭依玉树”。 【故事说明】 蒹是荻，葭是芦苇，蒹葭：没有长穗的芦苇。比喻微贱、貌丑。玉树指传说中的仙树或珍宝制作的树，比喻品貌之美。 夏侯玄，字太初，少时博学，才华出众，尤其精通玄学，被誉为“四聪”之一。据传相貌英俊，与嵇康、潘岳等人同为魏晋时期的美男子。 【身无长物】 【含义】 除自身外再没有多余的东西，指生活节俭。后多用来形容极其贫穷。 【出处】 《德行》第44条 【原文】王恭从会稽还，王大看之。见其坐六尺簟，因语恭：“ 卿东来，故应有此物，可以一领及我。” 恭无言。大去后，既举所坐者送之。既无余席，便坐荐上。后大闻之，甚惊，曰：“ 吾本谓卿多，故求耳。”对曰：“ 丈人不悉恭，恭作人无长物。” 【故事说明】 王恭，字孝伯，出身于名门望族，为人清廉。他的妹妹是晋孝武帝司马曜的皇后。但作为皇亲国戚，王恭却从不以此自傲，而是以平等的心态待人，生活俭朴，赢得了世人的好评。晋安帝时起兵反对帝室，被杀。王大，王忱，小名佛大，也称阿大、王忱年龄相仿，但王忱辈份在王恭之上，所以王恭尊称王忱为长者。 蕈（diàn），竹席。卿字的用法，在“卿卿我我”条中已有解释。六朝时，在对称中，也用于尊辈称晚辈，或同辈熟人间的亲热称呼。荐，草席。 【竹头木屑】 【含义】厚头，靠近根部的竹头。竹头与木屑，比喻细微的东西。后比喻可供利用的废置之材。 【出处】 《政事》第16条 【原文】陶公性检厉，勤于事。作荆州时，敕船官悉录锯木屑，不限多少。咸不解此意。后正会，值积雪始晴，听事前除雪后犹湿，于是悉用木屑覆之，都无所妨。官用竹皆令录厚头，积之如山。后桓宣武伐蜀，装船，悉以作钉。又云，尝发所在竹篙，有一官长连根取之，仍当足。乃超两阶用之。 【故事说明】 陶侃是晋人是晋末著名作家陶渊明的曾祖父。由于他为西晋统治者“一贯尽忠”，被封为“长沙郡公”，拜为大将军，生活俭朴，爱惜时间，节约物资。 当足，当做竹篙的铁足。撑船闲的竹篙，头部包上铁制的部件，就是铁足。 陶侃用竹根代替铁足，既善于取材，又节省了铁足。 他自己提倡节俭，也以此为标准取人。“尝发所在竹篙，有一官长连根取之，仍当足。乃超两阶用之。”由此可见，陶侃的节俭是出于治理国家的需要。
『柒』 两个数字成语故事
一字千金
战国末期，秦国有一个大商人，名叫吕不韦，他因在赵国经商时，曾资助过秦庄襄版王（名子楚，权当时在赵国做质子抵押品）又把他的妾赵姬送给子楚为妻，待子楚接王位后，便被封为文信侯，官居相国。庄襄王在位仅三年便病死了，由他十三岁的儿子政（赵姬所生）接王位，便是历史上有名的秦始皇，尊吕不韦为仲父，行政大权全操在吕不韦和赵姬的手中。 当时养士之风甚盛，有名的战国四公子便都养有门客数千人，吕不韦也养了三千门客，作为他的智囊，想出种种办法来巩固他的政权。这些门客，三教九流的人，应有尽有，他们各人有各人的见解和心得；都提出来写在书面上。汇集起来，成了一部二十余万言的巨着，提名“吕氏春秋”。吕不韦就把这部书作为秦国统一天下的经典。当时吕氏把这书在秦国首都咸阳公布：悬了赏格，说有人能在书中增加一字或减一字者，就赏赐千金（合黄金一斤）。 这段记载，见“史记”：“吕不韦传”。后来的人，根据这个故事，引申成“一字千金”一句成语，用来形容一篇文章的价值很高，或者称赞一篇文章在修辞上特别出色，字字珠矶，不可多得。
『捌』 有什么典故其中包含了两个成语
一言九鼎 或毛遂自见
战国时，秦国的军队团团包围了赵国的都城邯郸，形势十分危急，赵国国君孝成王派平原君到楚国去求援。平原打算带领20名门客前去完成这项使命，已挑了十九名，尚少一个定不下来。这时，毛遂自告奋勇提出要去，平原君半信半疑，勉强带着他一起前往楚国。
平原君到了楚国后，立即与楚王谈及“援赵”之事，谈了半天也毫无结果。这时，毛遂对楚王说：“我们今天来请你派援兵，你一言不发，可你别忘了，楚国虽然兵多地大，却连连吃败仗，连国都也丢掉了，依我看，楚国比赵国更需要联合起来抗秦呀！”毛遂的一席话说得楚王口服心服，立即答应出兵援赵。
平原君回到赵国后感慨地说：“毛先生一至楚，而使楚重于九鼎大吕。”
