六尺巷幼儿故事读后感
『壹』 信誉楼小故事选编六尺巷的故事读后感读完有什么感受
退一步海阔天空，宽容礼让是种美德！
『贰』 “六尺巷”这个故事有什么体会
构建和谐社会，构建社会主义新型的邻里关系，几百年前的古人们就给我们做了很好的表率——
桐城“六尺巷”，位于市区西后街与五亩园之间。巷道南侧原为清朝大学士张英府邸，北边为一叶姓人家。张英在京居官期间，家人修治府第，因地界不清，与邻居方家发生争执，告到官府。插一句，这事儿要搁现在，其实就是土地产权不清，要是那时候要实行房产证制度就好了。因双方都是高官望族，县令不敢贸然断决。张英接读家信，得知事情原委，便赋诗寄归，诗云：
千里修书只为墙，
让他三尺又何妨。
长城万里今犹在，
不见当年秦始皇。
家人接信后，遵嘱立即让出三尺土地，以示不再争执。方氏感其义亦让三尺，故成六尺巷。此事传为佳话，至今不绝。
六尺巷原貌已不复存在，1999年，桐城市政府拨款在其遗址上复原了一条象征性巷子，属于现代化的产物。在这个故事中，人们都在称颂张英大学士的高尚品格，“懿德流芳”是给他的最高褒奖。后人们不管是出于纪念还是旅游的目的，将这个古老的故事镌刻在屏风上。老子的名气不如儿子的名气大。作为老子，也应该欣慰。
张英（1637~1708）与张廷玉（1672~1755）号称父子双宰相，张廷玉是康雍乾三朝重臣，上书房行走，是个副总理，称为宰相还是当之无愧。其父张英康熙三十八年十一月拜文华殿大学士兼礼部尚书，充其量就是个书记处书记，虽可称为中央领导同志，但离宰相还差了一些。
六尺巷
我们在这条小巷中努力地寻找张氏父子当年的留风。《周礼》记载，“五家为邻，四邻为里。”邻里关系作为乡土社会的地缘关系，是社会结构中极其重要的一个部分。网络时代，家家户户搬进了社区，其构成发生了变化，新的社区主要由陌生人构成，邻里关系变成了形式上的靠近，也就是地理上靠近的关系。但实际情况是人们之间不认识，心理上不亲切，能互动的就更少。在城市里建设新的社区时，考虑到的是让人住进去，而没有考虑如何真正地让人们融合在一起。
老社区里也住进了许多外面的人，他们进入社区后变成了陌生群体，没有太强的动力和热情与社区里的其他群体进行交往。这些因素使邻里关系变得更加疏远了。我们对于六尺巷的守望，近乎于对“远亲不如近邻”的渴求。
『叁』 六尺巷的故事说明什么
“六尺巷”的故事告诉今天的我们礼让，和睦，中华民族的传统美德。版古代开明之士尚能如权此，今天同事之间、邻里之间处理小事小非，更应该比封建时代做的更好。
事情就是这样：争一争，行不通；让一让，六尺巷。
“六尺巷”是一把人生的尺子，值得我们经常拿出来量一量；更是一种人生修养境地的隐喻，值得我们经常去走一走。常走“六尺巷”，修行正己，就会走出人生天地宽，走出人生的高天白云，走出无愧后人的历史评说。
在今天到处都在讲和谐，“和谐社会”、“和谐团队”、“和谐家庭”。弘扬一种美德，体现一种胸怀。人人都能做到，我们的社会就和谐了。
(3)六尺巷幼儿故事读后感扩展阅读
典故：
清代大学士张英老家与吴姓邻居为住宅边界的事，把官司打到县衙。张家人写信到京城求告张英。张英收到信后，在信上批诗一首寄回老家：“一纸书来只为墙，让他三尺又何妨。长城万里今犹在，不见当年秦始皇。”
家人收到信后，豁然开朗，主动撤诉，让出三尺地。吴家见了非常感动，也让出三尺，这就是有名的“六尺巷”。
『肆』 六尺巷给我们的启示
“六尺巷”故事，讲的是古代有两邻居争地建房，互不相让，其中有一回人写信给京城做官的兄答长，要求出面干预。但其兄长的回信只写道：“千里修书只为墙，让他三尺又何妨？万里长城今犹在，不见当年秦始皇。”其弟听从兄长的劝说，建房时退让三尺，结果感动对方，也退让三尺建房，两家从此和睦如初，“六尺巷”于是便成典故。这个故事告诉我们，宽容礼让是我们的生活中的一种美德。
位居高位的张英无疑是这个故事的主角和主导，是他的豁达大度和对家人的教育，才给后人留下了这笔宝贵的精神财富。如果他当时依仗自己的权势，压服对方，为自家争得三尺土地，相信他也是能做到的。能为而不为，这就更有启示作用，特别是对那些手中握有一定权力的人，你该如何用权？人们都要豁达大度，更不要“以权谋私”和“以势压人”。
这个故事里的吴家人也是值得称颂的，当他们在和张家争宅基地时，他们应该知道对方的背景，但是他们并不畏惧。而当对方作出高姿态时，他们并没有“把别人的客气当成自己的福气”，而同样以高姿态来回应，也作出了令人感动的举动。
由此可见，人与人相处,只要多一分谦让，多一分宽容！在矛盾面前，只要心胸宽阔，很多干戈都能化为玉帛，和谐局面就能出现。
『伍』 有关 六尺巷 的读后感
读《六尺巷》有感
《六尺巷》说的是安徽桐城有个宰相的侄子想建处宅院，请来算命先生找了块风水宝地，可当地的一位富豪也看好那块宝地，于是两家都想把围墙打过些，各不相让。宰相的侄子只好写信求助京城的叔叔，宰相看信迅速提笔写下四句话：千里修书只为墙，让他三尺又何妨。万里长城今尚在，不见当年秦始皇。侄子见信后惭愧不已，便拿信来到富豪家，结果两家都让出三尺，留下了名扬后世的六尺巷。
万里长城今尚在，不见当年秦始皇。钱财乃身外之物，不必过分看重。古代的财主大多过分看重钱财，活着是个守财奴，吝啬鬼，死后还要将大量的珠宝带进坟墓，妄想世代享用，岂不知无论过去多少年，终逃不脱盗墓贼的魔爪，死了也不能安身，何其可悲？反之，如果将这些珠宝作为慈善接济穷人，活着心宽，死后身安，何乐而不为呢？
有人说，有钱能使鬼推磨，钱是上帝，金钱是万能的，我认为不然。如果你给沙漠中即将渴死的人黄金，你等于给了他一刀。相反，给他一瓶矿泉水，就能救他一命。设想你身处一条触礁的航船，你是愿意丢弃一船财物，还是抱着它们沉入水底？毋庸置疑，生命才是最宝贵的。有了生命，千金散尽还复来。
《六尺巷》不仅告诉我们钱财乃身外之物，还告诉我们要学会宽容和礼让。为什么富豪也让三尺？因为富豪也被宰相的宽容大度所打动！宽容能化敌为友，化干戈为玉帛，还能保护你我的生命。新闻中常有报道两人因发生口角或一些芝麻大的小事而引起打斗致死或是坐监的事件，令人不寒而栗。如果其中的一方能宽容或礼让一些，把大事化小，小事化了，会有惨剧的发生吗
『陆』 阅读了《六尺巷》你从中得到了什么启示
六尺巷的故事复告诉我们和制睦、包容忍让、平等待人，作为一种美德，从古至今，源远流长。在建立和谐社会进程中，这种谦和礼让的传统更需要发扬。胸襟开阔、雍容大度是中华民族的优良传统。心有多大，快乐就有多少。通过阅读《六尺巷》懂得了与人交往要懂得退让，要更多的换位思考。
『柒』 小学生关于对桐城六尺巷的感悟作文
六尺巷
听爸爸说，今天要带我去桐城的六尺巷，我感到特别高兴。因为我以内前只在书上读过容这个故事，而没有到过实地。来到六尺巷，眼前就是一个大牌坊，上面写着“礼让”二字。穿过牌坊有两面墙，有一面写着“六尺巷”三个字，两面墙之间宽两米，长百余米。“六尺巷”说的就是张家和吴家发生的故事，他们俩家建房时都争这块地，张家人就写信给张英宰相，张宰相回信说：“一纸书来只为墙，让他三尺又何妨。万里长城今犹在，不见当年秦始皇。”张家看了信就让了三尺，吴家很感动，也让了三尺。了解了这个故事，又到了六尺巷，我明白了邻居之间要和睦相处。
『捌』 你从安徽桐城 “六尺巷 ”的故事中得到怎样的体会和感悟
六尺巷
听爸来爸说，今天源要带我去桐城的六尺巷，我感到特别高兴。因为我以前只在书上读过这个故事，而没有到过实地。来到六尺巷，眼前就是一个大牌坊，上面写着“礼让”二字。穿过牌坊有两面墙，有一面写着“六尺巷”三个字，两面墙之间宽两米，长百余米。“六尺巷”说的就是张家和吴家发生的故事，他们俩家建房时都争这块地，张家人就写信给张英宰相，张宰相回信说：“一纸书来只为墙，让他三尺又何妨。万里长城今犹在，不见当年秦始皇。”张家看了信就让了三尺，吴家很感动，也让了三尺。了解了这个故事，又到了六尺巷，我明白了邻居之间要和睦相处。
『玖』 六尺巷的故事简介
"六尺巷"的典故之所以成为一段历史佳话，源于张家与邻里之间的土地纠纷。
清康熙年间，张英担任文华殿大学士兼礼部尚书。他老家桐城的官邸与吴家为邻，两家院落之间有条巷子，供双方出入使用。后来吴家要建新房，想占这条路，张家人不同意。双方争执不下，将官司打到当地县衙。县官考虑到两家人都是名门望族，不敢轻易了断。
这时，张家人一气之下写封加急信送给张英，要求他出面解决。张英看了信后，认为应该谦让邻里，他在给家里的回信中写了四句话:千里来书只为墙，让他三尺又何妨?万里长城今犹在，不见当年秦始皇。家人阅罢，明白其中含义，主动让出三尺空地。吴家见状，深受感动，也主动让出三尺房基地，"六尺巷"由此得名。
(9)六尺巷幼儿故事读后感扩展阅读：
六尺巷东起西后街巷，西抵百子堂。巷南为张英宰相府，巷北为吴氏宅，全长100米、宽2米，均由鹅卵石铺就。“六尺巷”主体建筑包括巷道、东边的“礼让”石牌坊和西边的“懿德流芳”石牌坊、休闲广场、诗画照壁、假山石等。
“六尺巷”作为一个文化的新载体，其典故所包含的谦和礼让精神实际上也是中华传统文化的精神，它的“宽”不是宽在“六尺”上，而是“宽”在人们的心灵境界与和谐礼让精神上。六尺巷文化意蕴生发的根源，虽然局限在张英与吴家的个人道德层面上，但它凸显的是官方怎么对民众的态度，和利益之争的立场，以及解决矛盾的方式，是一个时代处理官民关系的范本。