耐心等待的故事
㈠ 细心的故事,耐心的故事
从前有个年轻的农夫，他要与情人约会。但小伙子性急，来得太早，又没耐心等待。他无心观赏明媚的阳光、迷人的春色和鲜艳的花朵，一头躺倒在大树下长吁短叹。
忽然他面前出现了一个侏儒。“我知道你为什么闷闷不乐。”侏儒说，“拿着这钮扣，把它缝在衣服上。你要遇着不得不等待的时候，只消将这钮扣向右一转，你就能跳过时间，要多远有多远。”这很合小伙子的胃口。
他握着钮扣，试着一转：啊，情人已出现在眼前，还朝他笑送秋波呢！真棒啊，他心里想，要是现在就举行婚礼，那就更棒了。他又转了一下：隆重的婚礼，丰盛的酒席，他和情人并肩而坐，周围管乐齐鸣，悠扬动人。他抬起头，盯着妻子的眸子，又想，现在要只有我俩该多好！他悄悄转了一下钮扣：立时夜阑人静……他心中的愿望层出不穷：我们应有座房子。他转动着钮扣：房子一下子飞到他眼前，宽敞明亮，迎接主人。我们还缺几个孩子，他又迫不及待，使劲转了一下钮扣：日月如梭，顿时已儿女成群。他站在窗前，眺望葡萄园，真遗憾，它尚未果实累累。偷转钮扣，飞越时间。生命就这样从他身边急驶而过。还没有来得及思索后果，他已老态龙钟，衰卧病榻。至此，他再也没有要为之而转动钮扣的事了。
回首往日，他不胜追悔自己的性急失算：我不愿等待，一味追求满足。眼下，因为生命已风烛残年，他才醒悟：即使等待，在生活中亦有意义。他多么想将时间往回转一点啊！他握着钮扣，浑身颤抖，试着向左一转，扣子猛地一动，他从梦中醒来，睁开眼，见自己还在那生机勃勃的树下等着可爱的情人。然而，现在他已学会了等待。
一切焦躁不安已烟消云散。他平心静气地看着蔚蓝的天空，听着悦耳的鸟语，逗着草丛里的甲虫，他以等待为乐。
即使等待，在生活中也很有意义，一方面你可以积蓄力量;另一方面，只有经过努力和历尽艰辛实现的愿望，才更令人满足。
㈡ 求几个有关耐心的故事，急用！
从前有个年轻的农夫，他要与情人约会。但小伙子性急，来得太早，又没耐心等待。他无心观赏明媚的阳光、迷人的春色和鲜艳的花朵，一头躺倒在大树下长吁短叹。
忽然他面前出现了一个侏儒。“我知道你为什么闷闷不乐。”侏儒说，“拿着这钮扣，把它缝在衣服上。你要遇着不得不等待的时候，只消将这钮扣向右一转，你就能跳过时间，要多远有多远。”这很合小伙子的胃口。
他握着钮扣，试着一转：啊，情人已出现在眼前，还朝他笑送秋波呢！真棒啊，他心里想，要是现在就举行婚礼，那就更棒了。他又转了一下：隆重的婚礼，丰盛的酒席，他和情人并肩而坐，周围管乐齐鸣，悠扬动人。他抬起头，盯着妻子的眸子，又想，现在要只有我俩该多好！他悄悄转了一下钮扣：立时夜阑人静……他心中的愿望层出不穷：我们应有座房子。他转动着钮扣：房子一下子飞到他眼前，宽敞明亮，迎接主人。我们还缺几个孩子，他又迫不及待，使劲转了一下钮扣：日月如梭，顿时已儿女成群。他站在窗前，眺望葡萄园，真遗憾，它尚未果实累累。偷转钮扣，飞越时间。生命就这样从他身边急驶而过。还没有来得及思索后果，他已老态龙钟，衰卧病榻。至此，他再也没有要为之而转动钮扣的事了。
回首往日，他不胜追悔自己的性急失算：我不愿等待，一味追求满足。眼下，因为生命已风烛残年，他才醒悟：即使等待，在生活中亦有意义。他多么想将时间往回转一点啊！他握着钮扣，浑身颤抖，试着向左一转，扣子猛地一动，他从梦中醒来，睁开眼，见自己还在那生机勃勃的树下等着可爱的情人。然而，现在他已学会了等待。
一切焦躁不安已烟消云散。他平心静气地看着蔚蓝的天空，听着悦耳的鸟语，逗着草丛里的甲虫，他以等待为乐。
即使等待，在生活中也很有意义，一方面你可以积蓄力量;另一方面，只有经过努力和历尽艰辛实现的愿望，才更令人满足。
㈢ 求。因为没有耐心等待而失败的例子。这样就可以用反向假设法了。
贝尔的发明
电话机是谁发明的?恐怕很多人会异口同声的说出美国发明家贝尔回这个名字.不过在贝尔之前,还有答一位发明家曾为研制电话机做出过不小的贡献,他就是莱斯.莱
斯研究过一种传声装置,能用电流传送音乐,可惜的是不能用来传送话音,无法使人们互相交谈,莱斯研究过的这种传声装置之所以不实用,除了其它原因外,一个
至关重要的原因是这种装置里的一颗螺丝钉往里少拧了1/2圈——大约5丝米.贝尔在莱斯研究的基础上,一方面采取了新措施,例如：不使用间断的直流电,改
为使用连续的直流电,从而解决了传送时间短促,讲话声音多变的问题,另一方面将莱斯装置中的那颗螺丝钉往里拧了1/2圈.莱斯的疏忽被贝尔发现并纠正了,
奇迹也随之出现；不能通话的莱斯装置神话般地变成了实用的电话机.失之毫厘,谬之千里,成败只差5丝米,也就是半毫米.贝尔的改进使莱斯目瞪口呆.莱斯感
慨万千地说：“我在离成功5丝米的地方灰心了,我没能坚持下去,我将终生记住这个教训.”
为山九仞,功亏一篑”说的是堆一座山,就差一框土,结果放弃了
㈣ 关于等待的作文
等待
风消逝了，循着自己的旧梦，在不眠的时光里静静地等待。
今日我就如一片孤独的落叶，只能体会那飘零的凄美。我常常安慰自己，虽然在最低最低的位置，看不到花儿绽放时的美丽，然而，我可以等待，等待那花瓣飘落时，在风中飞舞的浪漫。
等待的时间总像是失眠的黑夜一样，无助而漫长。但内心有一份企盼，一种希望，这种等待就会有意义。
忘却季节，铺天盖地的黄昏沉默一切。等待，那不眠的渔火，没有芦苇摇曳，没有花儿婆娑，只有残阳如梦。那时，我已沉醉于生命恢宏的超然。
与你同顶一轮太阳，于是心不再飘渺，怀一份喜悦与期待，我微笑着对你说：“认识你，真好！”我知道那个无情的日子注定要将你带走，就像早晨注定要带走梦境。那时，我的等待将化为泡影。然而，我不会哭泣。
因为我知道，等待不相信眼泪，它只会为你换来同情；等待，需要付出，它才会为你赢得成功。
因为我知道，明天太阳还会回来，明天梦还在，我会耐心地等待。
梦若在，希望就在，静静地，等待，等待……
等待
这是一个远近闻名的文化古城，它叫西安。它的历史是一尊威武的兵马俑，它的文化是一张精细的剪纸，它的风光是一幅潇洒的水墨画。
五湖四海游客慕名来到了这座城市，在一个路口，人们静静地站在斑马线一侧，背上背着沉沉的旅行包，目光集中在那交通灯上，等待着，等待着。宽阔的马路上，大大小小的车辆川流不息。
绿灯息了，黄灯亮了。
人们拉着孩子，扶着老人，提起箱子，准备着穿过马路，前往下一个景区。车，没有停，一辆接着一辆飞驰着。人们仍然注视着那盏交通灯，等待着，等待着。
黄灯息了，红灯亮了。
人们的第一只脚跨出了人行道。汽车仍然一辆接一辆从面前呼啸而过。人们又试探着跨出了一小步。车流却阻挡了人们继续向前的道路，后边的老人还在蹒跚地移动着脚步。小孩子把母亲的手抓得更紧了些，眼前的车辆使他茫然，步子仅向母亲这边挪动了一点。父亲的背包似乎变得更沉了，他无法走出下一步，只能等待着。年轻的小伙子站在最前面，如同敢死队，瞄准时机几大步跃过一辆相对温柔一点的小轿车。终于，有这么一排人站到马路中央。大队人马还在人行道的边缘等待着，谁也不知道在等待什么，但却只能等待，车还是那样开，没有一个司机抬头看看那盏交通灯，没有一个司机因为过马路的人群减一点速。他们心平气和地坐在车上，想着自己的路程。父亲的脸上出现了一丝焦急，母亲显出一点忧虑，把孩子的手拉得更紧了。老人依然站在人行道上，他们无奈地看着，一辆车开过了，又一辆车开过了。
红灯息了，黄灯亮了。
父亲、母新拉着孩子退了两步，回到人行道上。几个小伙子幸运地过了马路。大部分从仍旧站在人行道上。
黄灯息了，绿灯亮了。
他们又开始了新一轮的等待。
这仿佛是兵马俑上的一块伤疤，仿佛是剪纸中的一个裂口，仿佛是水墨画里的一团墨渍。
人们还继续等待着，等待着……
等待
等待也许是一种焦虑，等待也许是一种无奈，等待也许是一缕情思，等待也许是一种幸福．．．．．．世界上，有你在等待别人，也有别人为你而默默等待。
等待如箭，穿越时光的缝隙，串起了我们平常的故事。闲时的夜晚，我无数次想起父亲等待的背影，那月光下微微驼了背的身影，是等待归家的孩子，又是等待孩子的归家。
犹记得小时侯，父亲在校门口等待的情景。他的目光不断地向嘈嘈杂杂的人群里观望，焦急却又耐心，当我终于与其目光对视时，他脸上便浮现出舒心的微笑，仿佛等待是一种幸福，等待是一种满足。然后我便跑上前去抓住他的手，将书包恶狠狠的摔进他怀里，蹦蹦跳跳地走在他前头，也不时地注意他匆匆的脚步。童年，我是一个要归家的孩子总要父亲的等待，父亲的等待也在我心里越积越厚重。而后，我才知道，这是一种爱，叫父爱。
渐渐地我长大了，我渐渐明白，父亲还有一个漫长的等待，是等待我＂归家＂。从小学到初中再到高中，我的学习顺理成章谈不上，但也没有经历太大的风风雨雨。父亲在此期间也一直在等待，他看着我一天天比他高比他壮，看着我捧着奖状回家，看着我逐渐独立，看着我一丝不苟的学习生活．．．．．．这些并不是他等待的结果，而这些小小的变化让他更坚定而幸福的等下去，等待我拥有自己的前途、家庭、事业．．．．．．这种等待复杂得在我脑海里已不能形成某种形象的事物或是情景。总之，他满足我一切物质上的需求，只要是我想要的，他绝对是不打折扣。脑海中，我总记得每次打电话回家，他都让我要吃好，要注意身体；我总记得每次告诉他我被表扬了，他就“嘿嘿”地笑，还不忘告诉我加油；我总记得每次我考试考得很糟时，他会告诉我要冷静下来分析原因，并对我信心十足．．．．．．啊，这记忆的碎片连成了漫长的画卷，而这幅画的主题叫等待，这幅画的灵魂是厚重的父爱。
等待一点一点渗透，由我到每一个人。我们承载着期望，承载着等待。
等待是一种幸福吗？也许是。我要让等待的人幸福地等待，到最后幸福地收场。
（这篇小文章是一篇考场命题作文，作者选取了生活中的平常小事，在平凡而不平静中歌颂了厚重的父爱。特别值得借鉴的是作者清新而特别用心地语言，比如“啊，这记忆的碎片连成了漫长的画卷，而这幅画的主题叫等待，这幅画的灵魂是厚重的父爱”，歌颂了父爱之长久而凝重；“我要让等待的人幸福地等待，到最后幸福地收场”，含蓄地表达了自己回报父爱、积极进取的决心。 ）
㈤ 讲代表一个等待，有耐心爱情故事
爱是关怀而不是宠爱,我认为要好好对待他吧.!.就不会有不甜蜜的爱情了~加油,一定要幸福!
㈥ 【求助】关于忍耐的故事
“人这一生，有着太多忍辱负重的故事，不是什么事都可以说清楚，也不是什么话都可以说。人自从生下来那天起，就是来受苦的，要经受痛苦、悲伤、难过、泪水，经受过了，才知道什么是幸福、快乐。所以我想，无论别人说什么，你都得走你的路，无论别人做什么，为自己带来了什么，你都得昂首阔步向前走，因为我们的心无愧，因为我们每一次的忍辱负重都是下一次快乐与幸福的开始。你说是这样吗？” 我中学时的同学杜国兵对我说这番话时，眼眶的泪水盈盈欲滴。
耸立在交通便利、景色宜人的深圳市深南大道旁边的那个拥有数千万元资产和2000多名科研人员及员工，被当地人称为“纺织、印染两龙舞，内营、外贸双翅飞”的现代化民营企业，就是我这位同学的杰作。
今年清明节，我这位同学开着他的豪华小轿车回家祭祖，与我聊了半夜。他说：“你看我今天阔气，我潇洒，我风光，是吧？你知道我曾经的落泊、寒碜、屈辱吗？一段时间，我身上一个子没有，几个夜晚是在深圳大剧院的台阶上度过的，将近一年是给人家当男佣、夜里与人家的宠物狗睡在一起度过的……那日子屈辱啊！我含羞忍辱，一忍再忍，屈辱地站着，坚强地活着！”
“屈辱地站着”——无论多艰难，多困苦，多屈辱，都要站着。钻裤裆是奇耻大辱，但韩信是不得不钻的，如果不钻，只有两个结果，一是他被那屠夫杀掉，从此没有了韩信；二是他把屠夫杀掉，他赢得了暂时的胜利，但从此也没有了韩信，因为他杀人了，杀人者偿命，他会被法律杀掉。任何一个结果，历史上就不会有韩信这个人。韩信之所以能作为成大业的形象在中国历史上千古流传，就因为他在忍辱负重时眼睛是看着未来的，心中有着远大的目标。
“坚强地活着”——活着就要坚强，就要勇敢地面对人生的各种屈辱和苦难。不要忘记人终将一死，也不要把活着看得太美好。意识到生命无常，虽然是一件令人伤感的事，但也并非没有益处，至少可以帮助我们减轻对于死亡的恐惧。活着也许会不开心，但绝不会死心；也许会失望，但不会绝望；也许会有所放弃，但绝不会自暴自弃。
对于做大事者来说，忍辱负重是成就事业必须具备的基本素质。孟子说：“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，困乏其身。”能在各种困境中忍受屈辱是一种能力，而能在忍受屈辱中负重拼搏更是一种本领。小不忍则乱大谋，凡成就大业者莫非如此。
春秋战国时期，越王勾践被吴王夫差降伏，勾践佯装称臣，为吴王夫差养马，吴王患病，勾践亲口为其尝粪，获得信任，被放回国。回国后的勾践体恤百姓，减免税赋，并和百姓同吃同住。他还在头顶挂上苦胆，经常尝苦胆之苦，忆在吴国所受的侮辱，以警示自己不要忘记过去。经过十多年的艰苦磨练，勾践终于一举灭吴，杀死夫差，实现了复国雪耻的抱负。
同样，三国时期的诸葛亮污辱司马懿的故事也是人人皆知。诸葛亮六出祁山时驻扎五丈原，司马懿深知自己的韬略不如诸葛亮而采取拖延战术久不出兵。诸葛亮派人向司马懿送去一套女人服装，并递信说：“你如果不敢出战，便应恭敬地跪拜接受投降；如果你羞耻之心还没有泯灭，还有点男子气概，便立即批回，定期作战。”司马懿的左右看后，非常气愤，纷纷请战，但司马懿却坚守不战。不久诸葛亮因积劳成疾而死，司马懿没伤一兵一将，不战而胜。难怪古人说：“必须能忍受别人不能忍受的触犯和忤逆，才能成就别人难及的事业功名。”
勾践、司马懿两人之襟怀真可谓宽广之致了。但在现实生活中，我们却不难发现，一些人为了自己的一点蝇头小利，斤斤计较，与对方针锋相对，乃至大打出手；还有的人眼里揉不得沙子，得理不饶人。至于因一句过头的玩笑而反目成仇，因陌路相撞而大打出手，因邻里纠纷而刀枪相见，更是数不胜数。指望这种人成就大事，无异于天方夜潭。
忍耐需要修养，忍辱需要度量，而忍辱负重则是一种境界。忍，乃是心头一把锋利的刀，要培养刀捅心头而不惊的气度，就要忍得了杀父之仇、夺妻之恨、胯下之辱、占攻之欺、争锋之伤……司马迁如果不能忍受宫刑之侮，怎么完成“究天人之际，通古今之变，成一家之言”的伟大著作《史记》而流芳千古，成为人人敬仰的史学家，后人尊称的“太史公”？
忍耐是动力。谚语云：“万事皆因忙中错，好人半自苦中来。”要成就一件事情，须观察时机，等待因缘，急不得的。受苦忍耐是一种承担、一种处理、一种等候，也是对因缘法的认识。许多事业有成者都在忍耐多次失败后，愈挫愈勇，最后取得成功。因此幻想一夕有成，不如在艰难困苦当中忍耐、涵养，一旦时机成熟，必然水到渠成。
宋人苏轼在《留侯论》中说：“古之所谓豪杰之士者，必有过人之节，人情有所不能忍者。匹夫见辱，拔剑而起，挺身而斗，此不足为勇也。天下有大勇者，卒然临之而不惊，无故加之而不怒，此其有所挟持者甚大，而其志甚远也。”
有人认为和颜悦色、忍让无争、宽恕容忍与从不恶言厉色，就是十足的懦夫行径，殊不知这样的人才是真正具有大智、大仁、大勇的人物。有人更以为凡事忍耐、含垢受辱、承认过错及接受责罚便是懦夫，事实上，在衡量自身条件尚无绝对必胜把握时，暂时的忍辱负重是必要的。而死不认错，往往是怕负责任，才是真正的懦夫。
“一忍，可以当百勇；一静，可以制百动。”一个人胸怀坦荡磊落，能无所不包、无所不容，那就无事不能成、无功不可就了。 古代所谓的豪杰人物，都有超过常人的修养，更有着忍耐一般人所不能忍的工夫。心字头上一把刀谓之忍，你若挨得过这把刀，寸寸心血会教你成功。“必有容，德乃大；必有忍，事乃济。” 能包容一切，方能接受一切、忍耐一切，然后必能改变一切、克服一切。所谓大肚能容、逆来顺受，并不是天生的窝囊废，相反的他正是一个成大功、立大业的强者呢！
写到这里，我想起《随唐嘉话》中的一个故事。唐代宰相娄师德有个弟弟在被任命为代州刺史后，他问弟弟：“怎样居高位而不遭人妒，从而保全自己，达到孝道父母的目的呢？”弟弟说：“从今以后，就是有人把口水吐在我的脸上，我也不敢有怨言，我就把口水默默地擦掉算了。”娄师德听了后语重心长地说：“人家朝你吐口水，就是对你发怒，如果你把口水擦了，就表示你厌恶人家，对抗人家，顶撞人家，这无异于火上加油。不如不擦掉他，让口水自己干掉，并用笑脸来承受这一切吧。”
我想，高度文明的当今社会是以人为本的时代，人的素质和修养在不断地提高，大家都知道在大事上讲原则，小事上讲风格，但要作到唾液溅脸而不擦，我看有如此境界和修养的人恐怕不多，绝大多数人没有这种度量。但只要我们记住一个道理：为了达到自己的奋斗目标，就必须在各种逆境中学会忍耐，忍则有益，斗则必损。诚然，我们强调的忍辱负重，并不是绝对的，这是相对而言的，如果我们一味地奉行逆来顺受，那就会失去原则，甚至丧失人格乃至国格。
最后还是用我的同学杜国兵的一段话结束本文吧，他说：“忍受孤独的能力是成功者的必备条件，忍受失败的能力是重新振作的力量源泉，忍受屈辱的能力是成就大业的必然前提。‘忍受’能力，在某种意义上构成了背后的巨大动力，也是成功的绝对要素。没有强大的精神状态的人，是不可能有成就和创造的。”
㈦ 耐心地等待就有成功的希望讲的是什么故事
有一位商人，他最早是子承父业做珠宝生意的，可是他缺乏父亲对珠宝行业的明察秋毫，没过几年，就把父亲交给他的全城最大的珠宝商场赔光了。
他以为自己不是缺乏经商的才干，而是珠宝行业投资太大，技术性太强，风险太大。他决定改行做服装商。他认为服装行业周期短，而且不需要太大的专业学问，肯定能成功。于是，他变卖了仅有的一些家产，开了一家服装’店。事情过了3年，他的服装店已经再也没有资金进新款衣服，已有的衣服也因价格高于相邻商家而无人问津。他失败了。他意识到他不适于更新太快的服装市场。当他以为一种新款刚开始流行自己马上组织资金进货时，同行们的这种款式已开始淘汰了，他总是跟随流行的尾巴。
他变卖了服装店，用剩余的不多的资金，开了一家饭店。他想，这种简单的生意，总不会再赔了。雇几个人做饭菜，客人吃饭拿钱，又不用多么大的流动资金。可是，他又错了。他眼睁睁地看着相邻的饭店里宾客盈门，而自己却门庭冷落。最后，连雇来的几个人也跑到别的饭店去了，只剩下他孤零零的一个人。
后来，他又尝试做了化妆品生意、钟表生意、印染生意，都无一例外地失败了。
这个时候，他已经52岁。从父亲交给他珠宝生意至今，25年的宝贵年华被失败占满。灰白的双鬓使他相信，他没有丝毫经商的才能。
他盘算了自己的家底，所有的钱仅够买一块离城很远的墓地。
他彻底绝望了。既然自己没有能力创造财富了，就买块墓地给自己留着，等到哪一天一命归西，也算有个归宿。
这是一块极其荒僻的土地，离城有5公里远。甚至一些穷人也不买这样的墓地。
可是，奇迹发生了。
就在他办完这块墓地产权手续后的第15天，这座城市公布了一项建设环城高速路的规划，他的这块墓地恰恰处在环城路内侧，紧靠一个十字路口。道路两旁的土地一夜之间身价倍增，他的这块墓地更是涨了一百多倍。他做梦也没想到他靠这块墓地发财了。
他蓦然顿悟，自己为何不做房地产生意呢？说做就做。他卖了这块墓地，又购买了一些他认为有升值潜力的土地。
仅仅过了5年，他成了全城最大的房地产商人。
㈧ 看似不好的事,只要你耐心等待就会有奇迹发生的故事
这就是典型的事在人为。凡事皆有可能。因为世界是一直在变，一直在运动着的。时时刻刻都在发生着变化。上一秒的不可能，下一秒也许就会变成可能。只要我们不放弃，不灰心，坚持下去，就有可能改变结果。
㈨ 有哪些作文例子是因耐心等待而成功的
1、姜尚
姜尚年轻时曾在商都朝歌(今河南淇县)宰牛卖肉，又到孟津(今河南孟津县东北)做过卖酒生意。他虽贫寒，但胸怀大志，勤苦学习，始终不倦地研究、探讨治国兴邦之道，以期有朝一日能够大展宏图，为国效力。直到暮年，终于遇到了施展才华之机。姜尚在辅佐文王期间，为强周灭商制定了一系列正确的内外政策。周文王死后，拜姜尚为国师，尊称师尚父。姜尚继续辅佐周国朝政。武王十一年，武王举兵伐纣，在牧野大获全胜。周建国之后，姜尚因灭商有功，被封于齐，都城营丘（今日临淄市临淄北）
2、吴承恩
他生于一个有学官沦落为商人的家族，家境清贫。吴承恩自幼聪明过人，《淮安府志》载他“性敏而多慧，博极群书，为诗文下笔立成。”但他科考不利，至中年才补上“岁贡生”，后流寓南京，长期靠卖文补贴家用。晚年因家贫出任长兴县丞，由于看不惯官场的黑暗，不久愤而辞官，贫老以终。30岁后，他搜求的奇闻已“贮满胸中”了，并且有了创作的打算。50岁左右，他写了《西游记》的前十几回，后来因故中断了多年，直到晚年辞官离任回到故里，他才得以正式《西游记》的创作。一生穷困的吴承恩，奋尽全力完成中外闻名的《西游记》后，带着悲喜交加的心情，约于万历十年（82岁）离开了人世。
3、刘邦
秦二世元年（前209）九月，刘邦在沛县聚众响应陈胜&吴广起义，称沛公。此时的刘邦已是47岁的“高龄”了。47岁在今天想创一番事业也觉得自己老了，在2000多年前47岁的人可能相当于今天67岁的人。何况还是从一个县里小小的干部到国家最高领导人的差距。
刘邦的革命事业进展非常迅猛。公元前206（仅仅3年时间）年十月刘邦便进抵霸上。秦王子婴投降，秦灭亡。入关后刘邦废秦苛法，与关中父老约法三章：“杀人者死，伤人及盗抵罪。”因此受到人民的欢迎。项羽击溃秦军主力后，刘邦听从张良的意见，亲至鸿门，卑辞言好。项羽封刘邦为汉王，统治巴蜀地及汉中一带。刘邦不甘心革命的胜利果实被项羽独占，率军东出，发动了长达四年的楚汉战争。汉王五年冬，刘邦约韩信、彭越等人率军进围楚军于垓下。项羽率部突围，至乌江自刎。当年二月（55岁），刘邦即帝位，初建都洛阳，不久迁至长安，史称西汉。
4、勾践
阖闾受伤而死，其子夫差立志报仇。勾践于次年主动进攻吴。在夫椒山（今江苏吴县西南）与吴兵发生激战，越兵大败。勾践退兵至会稽山（今浙江绍兴南），用范蠡的计策，向吴称臣乞和。勾践五年，率妻和大臣范蠡亲去吴国臣事夫差入质于吴，抵达吴都，勾践忍辱负重，自称贱臣，对吴王执礼极恭，吃粗粮、睡马房、服苦役，“服犊鼻、著樵头；夫人衣无缘之裳、施左关之襦。”小心伺候夫差，做到百依百顺，养马，夫人给水、除粪、洒扫。三年不愠怒，无恨色。胜过夫差手下的仆役。
勾践七年(30岁)归越，归国后，为了激励自己不忘报仇雪耻，睡觉时不铺褥子而铺上柴草。在房间里挂了一个苦胆，每顿饭前都要尝尝。这就是“卧薪尝胆”典故的由来。十年生聚、十年教训。终于勾践乘吴国争霸中原国内空虚加上国内天灾大败吴国。勾践二十四年（47岁），吴都被围三年后城破，夫差自杀。吴亡。随后，勾践又乘船进军北方，宋、郑、鲁、卫等国归附，并迁都琅琊（今山东胶南南），与齐、晋诸侯会盟，经周元王正式承认为霸主。
“有志者，事竞成，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴”。
5、罗素
79岁时荣获诺贝尔文学奖的罗素，就是“永远朝着还可以有所作为的方面”
另外还有好多典型的人物，比如肯德基创始人、苏洵、齐白石、黄忠、莫言