小失误成大事的故事

Ⅰ 《成大事者拘小节》与《成大事者不拘小节》格言各两句、故事各两例

1.成大事者不拘小节
《鸿门宴》中有言：“大行不顾细谨，大礼不辞小让。”意思是做大事不必顾虑细枝末节，行大礼不必计较小的谦让。做人也应如此，应善于取舍，才能成就大事。
古往今来，多少成大事者善于取舍，不拘小节而获得成功。现实存在的事物包含多种矛盾，人不可能全面顾及，因此只有善于把握事物的主要矛盾和矛盾的主要方面，明确“大事”的重要地位，不拘泥于小节，才能将大部分精力投入到解决主要矛盾及矛盾的主要方面的过程中，才能减少细枝末节小事的阻碍，才能更快地获得成功。
曾国藩以方圆谋人生，坚持着这样的信条：定准方向，不把心思花在小事上，而是抓住根本，抓住主要矛盾，从大局去考虑问题。因而他的《曾氏家书》中的许多信条被后人奉为圭臬；春秋时的越王勾践，在失败后以当奴隶于吴为“小节”，卧薪尝胆，十年积蓄，一朝灭吴，最终成就了立国的大事。像这样不拘小节的人还有很多，韩信不拘于胯下之辱，最终成了西汉的开国功臣；爱因斯坦不拘于衣衫褴褛，提出了相对论……这些成大事者其志不在小，将目标放远，从大局着眼，不拘小节，最终获得成功。
而诸葛亮事必躬亲，管太多琐事小事，“军中罚二十以上必亲览”，没有做到善于取舍，没有处理好军中小事的“小节”与建立国家的“大事”的关系，最终劳累过度，“出师未捷身先死”。
这些事例告诉人们，若要成大事，就应不拘小节，只有这样才能避免分散不必要的精力在小事上，才能心无旁骛，专心致志地完成大的目标，才能顾全大局，最终获得成功。
2.成大事者拘小节
东汉时有一少年名叫陈蕃，自命不凡，一心只想干大事业。一天，其友薛勤来访，见他独居的院内龌龊不堪，便对他说：“孺子何不洒扫以待宾客？”他答道“大丈夫处世，当扫天下，安事一屋？”薛勤当即反问道：“一屋不扫，何以扫天
下？”陈蕃无言以对。蕃改之，后有所成。 千里之行，始于足下！ 自己的门庭都扫不干净，何以扫天下雪 勿以善小而不为。
大事都应该从小事做起，小事不愿做，不屑做，拒绝做，大事就只能成为空想。

成事者必有众人帮助，如不拘小节，则难以服众。汉刘邦，为成大事，妇女无所幸，财物所取。今天，凡成功企业与成功者，无不看众人气。人气何来，自然要从小节来。比尔以前不分场所，一概休闲，如今每逢场面，必西装革履方显英雄本色。所以，我说要发展必重小节。
其实，世界上的人各方面素质差不大，关键是小节方面。有多少大意失荆州，又有多少一失足成千古训呀！真是后人哀之而不鉴之，我等后人复哀后人呀！
现在成大事总会成为大家关注的对象.而且关注的不仅是"大事",连"小节"也关注.如果"小节"没做好的话必然要给大家留下不好的印象,而这种印象也会阻碍"大事".
如:德国足球前国家队教练道姆因毒品丑闻被解聘.原利物蒲及英格兰国家队球员福勒,因在进球后做出吸毒状的庆祝动作,以及球场外的各种事件,终被球队扫地出门...

小节，字典上解释为“与原则无关的琐碎的事情”。但小节并非小事儿，一些不文明的习性乃至一些有损大局的事情，常常是由小节引起的。小节，把握不好就会身受其害。
小节不慎道德失准。只要稍留意就会发现，在一些公共场所有个别人大声喧哗、随地吐痰、乱丢垃圾、购物插队，等等，这种不拘小节的行为，已影响和破坏了他人的生活环境，侵犯了别人的合法权益。近期媒体报道有消费者对这些行为投诉，从某种意义上讲，正是在敦促大家自觉养成公德习惯，值得我们拍手称道。
小节不慎影响团结。有人把不拘小节当成为自身开脱的“万金油”，只要做了有损他人利益或影响他人正常工作学习的事，就把错误归咎于“不拘小节”。常见的不良行为主要有：传播小道消息、公众场合衣着不整、说粗话等。这些行为如果不加注意或制止，常常是影响团结的隐患。
小节不慎贻误人生。有道是“千里之堤，溃于蚁穴”。古往今来，因小节导致失节的事并不鲜见。有个寓言故事就揭示了这样的道理：一个人偷拿了邻居家一根针被告官，法官在量刑时却定了与一位偷牛贼同样的罪。小偷很不服气，问法官为什么偷了区区一根针却判得与偷牛一样重。没等法官回答，偷牛贼抢着说：“我当初就是从拿别人一根针开始的。”近年来，一些人因贪污受贿而落马，追根溯源，也大都是从吃别人一顿饭、收别人一些土特产开始的。总认为这些东西是人之常情，礼尚往来，但事实上有了第一次就会有第二次，积少成多，积小成大，继而陷入了不可自拔的泥潭。那些腐败分子在反省时总是后悔当初不该轻易地吃了喝了收了，可惜悔之晚矣。
小节不拘，终累大德。在建立社会主义和谐社会的今天，小节问题并非小事，它不仅是国民素质的一种反映，更是构建和谐社会的内在要求。因此，我们每一个人都要从日常小事着手，于细微处讲品格，莫让小节影响了构建和谐社会之大德
进程中一个环节疏漏也会半途而废，主因次因常常是转化的。

Ⅱ 古代幼时顽劣，后受到教诲和启发，终成大事的故事！！

战国时孟子幼年时贪玩，爱嬉戏，学人挖墓、学商人叫卖，孟母三次迁居，直至住到学宫帝。孟子曾经废学回家，孟母用剪刀剪断正在织着的布来教训他，孟子从此朝夕苦学，终成大儒。

西汉皇甫谧小的时候玩劣异常，被村子里的人称为小霸王，一次，他将同窗受气包家的枣树的树皮铲掉，使得枣树枯萎，全村人看到他，都不理他了，在婶婶的教育下，皇甫谧终于浪子回头，成为了西晋著名的学者和医学家。

东汉郭泰，家世贫贱，早年丧父，与母亲相依为命，惨淡度日。长大成人后，与衙门的那些鄙猥小人为伍，后就读于成皋屈伯彦门下。屈伯彦是当时享有美誉的饱学之士，在他的指导和教诲下，郭泰刻苦努力，学习勤奋。苍天不负苦心人，三年之后，竟博通“三坟五典”，锻炼的“善论谈，美音制”，加上他“身高八尺，容貌魁伟”的体形容貌，真可谓一表人才。

唐代李白幼年时，一开始并不喜欢读书，虽然家中为她聘，讲白家；但顽皮的李白，认为读书是一件很无趣的事，所以经常找借口出去玩以致荒废学业，让家人十分头痛。一天李太白在山中看见一位老婆婆正在磨铁杵，李白感到奇怪便问她，老婆婆回答：“我想要做针。”李白问道：“铁杵磨成针，能行吗？”老婆婆答道：“只需功夫深！”李白被她的毅力与意志所感动，就回到了山上完成学业，终成一代大诗人。

北宋司马光幼年时是个贪玩贪睡的孩子，为此他没少受先生的责罚和同伴的嘲笑，在先生的谆谆教诲下，他决心改掉贪睡的坏毛病，为了早早起床，他睡觉前喝了满满一肚子水，结果早上没有被憋醒，却尿了床，于是聪明的司马光用园木头作了一个警枕，早上一翻身，头滑落在床板上，自然惊醒，从此他天天早早地起床读书，坚持不懈，终于成为了一个学识渊博的，写出了《资治通鉴》的大文豪。

清代万斯同小的时候是一个顽皮的孩子，由于贪玩，他在宾客们面前丢了面子，从而遭到了宾客们的批评。万斯同恼怒之下，掀翻了宾客们的桌子，被父亲关到了书屋里。后万斯从陆羽《茶经》中受到启发，开始用心读书。转眼一年多过去了，万斯同在书屋中读了很多书，父亲原谅了儿子，而万斯同也明白了父亲的良苦用心。万斯同经过长期的勤学苦读，终于成为一位通晓历史的清朝初期著名学者，并参与了《二十四史》之《明史》的编修工作。

Ⅲ 重视小事而成大事的故事

没有啊 到有一件小事的启示故事：
一日，驱车在街上，远远地看见一位昔专日要好的朋友，由于属好久不见，我将车开到非机动车道上，停下车，降下车窗玻璃，准备下车叙叙旧。没想到那位朋友与我点了一下头，却与另外一位人打招呼去了。我“忽”地一下，脚踩油门，驱车而去。在很长一段时间里，我一想起此事都还生气。
过了许久，再次碰到那位朋友，那位朋友主动说起这件事。说我在他身边停车之前，另外一位他认识的人就远远地望见了他，因他而停下来站在那在等着他，所以，只能与我先点头示意，待与之打了招呼以后，再来与我讲话。哦！原来如此。听完朋友的解释，我心释然，不禁为自己的生气感到汗颜。
我因此而受到启示：一个人要了解一件事，必须置身其间，身临其境；一个人要理解一个人，必须换位思考，相互沟通。如果我们在平时工作和日常生活中，对一些人和事能换位思考，相互理解，也许人与人之间就会少一些隔阂，少一些误会，少一些不愉快。人与人之间的关系就会更融洽一些，也就会带动社会更加和谐一些。

Ⅳ 通过小事干成大事的名人故事

一屋不扫，何以扫天下！！！

Ⅳ 古代君王靠隐忍成大事的故事

1.隐忍之人必成大事

历史有时会是这样的，时间愈久远，有些著名人物愈清晰地呈现在我们面前。我这里指的是一代雄主楚庄王。提到这个名字，他的许多故事很快会聚于我的脑海之中。我们便从这个历史巨人的一件件小事中，敬佩于他的丰功伟业和雄才大略的同时，更感受到他的真君子真性情，至今这些还会深深地使我们动容。说起他的故事，我们无法绕过他的隐忍。

一个年轻的君王，应该是血气方刚，豪气冲天，继位伊始，要新官上任三把火才对。何况他是掌着楚国的命运，握着群臣身家性命的一代君王。可是，他给我们的印象，却是窝窝囊囊地在醉眼蒙眬和温柔乡里度过了三年。其父楚穆王乃弑父篡位之君，在位十二年，尽管铁腕统治，遗下祸害尚难肃清，家国矛盾可能随时爆发，另外是强臣在侧，若敖氏家族的头人，现任令尹斗越椒，犹如清康熙继位之初的鳌拜。王权衰弱到两个家族之间的火并，矛盾直指王权，以挟持他这个一国之君为人质。所以楚庄王继位前三年，用左拥右抱和大智若愚来隐忍着。

有一个人发现了楚庄王非昏庸之君，他透过几件小事的现象看出楚王的本质来。这个人便是伍举，伍子胥之先祖。伍举注意到楚王巡猎之时，见勇者猎杀了虎豹，便会赞叹"吾以是知其勇也"，看到勇者把猎物均分，便会称赞"吾知其仁也"。伍举惊讶地发现楚王隐忍的真实意图，其实是在物色可用之人，力图恢复王权威势。伍举便对楚王试探起来，历史上就这样产生了一次著名的君臣对话。据《史记·楚世家》、《韩非子·喻老》、《吕氏春秋·重言》多种古代文献记载："(伍举)曰：'有鸟在于阜，三年不蜚(飞)不鸣，是何鸟也？'庄王曰：'三年不蜚，蜚将冲天；三年不鸣，鸣将惊人。'"我们可以想象伍举这个忠臣冒险来见楚王，颇费了一番心思。当时的楚庄王只会沉湎于歌舞和酒池之中。他正醉醺醺地在观赏歌舞，一见伍举，便爱答不理地问道："伍大夫此来，是想与不谷同饮呢，还是想要共观歌舞？"伍举摇了摇头，话中有话："我被一个谜语难住了，怎么也猜不出，特此向大王讨教。"楚庄王一听来了兴趣，整天喝酒听歌其实也同样乏味的，来点谜语做精神养料也的确不错，正好可以提提神。便有几分兴趣地问："呵呵，什么谜语，这么难猜？我来试试吧。"伍举说："谜语是'楚京有大鸟，栖在朝堂上，身披七彩，历时三年整，不鸣亦不翔。令人好难解，到底为哪桩？'大王猜猜看，不鸣也不翔。究竟是什么鸟？"楚庄王听了，与伍大夫对视一眼，那样子像是说，我早就知道你是我想要重任的大臣，便笑答："我猜中啦！它绝非普通的鸟儿。这鸟三年不飞，而一飞冲天；三年不鸣，一鸣则惊人。你请回，等着瞧吧！"君臣就这样用密电码对上了暗号。伍举心里踏实而去，今后他就有了用武之地了。

这个故事还有一个版本，就是淳于髡尝说齐威王，以隐曰："国中有大鸟，止王之庭，三年不飞又不鸣，王知此鸟何也？"王曰："此鸟不飞则已，一飞冲天；不鸣则已，一鸣惊人。"我们无法判断谁是首创者，从伍举口吻来看，好像先有这个故事。这与本文无关。过了不久，另一个忠臣也坐不住了。此人便是苏从。他见楚王三年不理朝政，不发号令，终日只知巡猎，沉缅于声色犬马之中，还下死命："有敢谏者，死无赦！"他觉得作为国家大臣，应该为社稷考虑，不应该计较个人安危。便冒死进谏。楚庄王见了这个敢吃豹子胆的人："你难道不知道我的禁令吗？"好在这个人不仅有勇也有几分谋略，他发明了历史上的哭谏。楚庄王见这么一把年纪的人像孩子一样哭了起来，便好奇地问道："我又没有打算惩罚先生，怎么就哭了呢？"哪知苏从说出了惊世骇俗的话来："我为我死哭不假，但更为亡国之哀伤。"这样把楚王绕糊涂了，他惊讶地发问，楚国亦未亡，先生也没有死，何故如此。苏从指了指楚王："三年了！大王只知淫乐，还下死令，不准进谏，这不是亡国先兆吗？我来送死，可以得到千古忠君美名，而大王必会遗臭万世啊。"然后，这个大忠臣呐喊道，"来吧，要杀就杀吧！"也许隐忍的时间到了，也许是改革楚国的弊端找到了方略，或者物色到了合适的人选。楚庄王哈哈大笑起来："你真心为了社稷，我哪会有不明白的！"楚庄王的确应验了"不鸣则已，一鸣惊人"那句话。他拔剑出鞘之时，便斩杀了一百多位蔑视王权为非作歹的权臣，并相应提拔重用了以伍举、苏从为首的忠君之臣，对势大的令尹斗越椒的权力采取制衡，于是王权与若敖氏家族的矛盾不可调和地爆发了。

2.铁血之君必彪炳春秋

对一代雄主来说，只有经历多多的磨砺才会尽快地成长起来。三年后楚国发生了大饥荒，西北方的大庸国联合楚国四周的反叛势力，趁机要颠覆这个年轻君王治理的国度。一时之间，弄得四面"庸"歌，连北方的申、息县城门也只得紧紧地关闭。楚庄王毕竟是一代雄主，他借讨伐大庸之名，将楚国军权牢牢掌控，用七战七败的计谋，联合秦、巴两国前后夹击大庸国，最后灭掉了这个楚国的心腹大患，从而奠定了他在楚军中的绝对地位。

到了第六年，他又成功地击败了宋国。在第八年之时，击败了陆浑(今河南嵩县东北)的戎族。之后楚庄王便带着强大的楚师饮马黄河，问鼎中原，到达洛水，直抵周王室都城洛邑附近，并在周王室边境陈兵示威，据《左传·宣公三年》记载，"观兵于周疆"。时值周定王当政，周家天下冒似天下共主，其实只有洛水四周弹丸之地。周王室见楚师声势浩大，吓得屁滚尿流，忙派能言善辩之臣王孙满慰劳楚师。楚庄王一见王孙满，直截了当，便问九鼎之轻重大小。此九鼎，相传为夏禹所铸，象征华夏九州，被夏、商、周三朝奉为镇国之宝，亦是天下共主的标志。也有传说，周昭王时代南面伐楚，昭王淹死于汉水之滨，携带过夏鼎。楚庄王问九鼎，不言而喻，欲取周而代之。据《左传·宣公三年》记载，王孙满委婉地回答："在德不在鼎……周德虽衰，天命未改，鼎之轻重，未可问也。"国家强大尽管可以巧取豪夺，但治理国家则是要以德服天下。楚庄王虽乃一代名主，一时间仍无法驳斥王孙满。据《史记·楚世家》记载，他只好悻悻地说："楚国折钓之喙，足以为九鼎。"我们楚国把矛上的铁尖折下来，就可以铸出九鼎来。气息奄奄的周王室见楚人退兵而去，只觉得假死复活一般，依然气若游丝地缓不过来。楚军返回郢都时，遭遇若敖氏的叛乱，这对于楚庄王来说，应该是一生中最危险的时刻，不然不会提出"三王为质"的方案。

最终以他临危不惧身先士卒而赢得了胜利。此时，若敖氏家族斗子文之孙克黄，时任箴尹，正出使齐国，返回途中经宋国时，听到家族叛乱被镇压的消息。他依然回国向楚庄王复命，并主动请罪伏法。楚庄王说了一句感动历史的话，据《左传·宣公四年》记载："子文无后，何以劝善？"并未免除克黄的箴尹之职，将其改名为"生"。围绕楚庄王在战争中的表现，其卓越智慧的确不同凡响。历史从不会把战争与仁义联系在一块，食古不化的宋襄公尝试过，被千古笑骂。从我们能举出的例子看，难道楚庄王不可以称之为"战争中的仁义"吗？只是他与宋襄公的"仁义"形成了天壤之别。

楚庄王时代，攻郑乃家常便饭的事，我想也许伐郑太多，最后楚人连战争借口也懒得找了。一次攻郑，听到郑都城中齐声大哭，原来是占卜引起的，郑人占卜哭于太庙为吉，于是城中人齐声号啕。想想这也是古今未有的一道景观，楚庄王侧耳倾听，十分纳闷，嘀咕了一下。看来郑国人是被打怕了，我们退后三十里，让他们悲伤一会儿吧，让那些老弱病残都离开，不要使太多的生灵涂炭。于是，撤兵让郑人？了口气儿。哪知郑国人见占卜起了作用，忙在楚国退兵的间歇修筑城墙的缺口，使楚军多攻打了三个月，才使郑国沦陷。这时，一国之君郑襄公来了个苦肉计，光着上体，背上荆条，还牵着只羊，走出城门迎接楚庄王。这种光膀子的事情，据说是从商代传下来的，是一种自我羞辱和接受惩罚的标志，我还记得楚文王克蔡时，蔡哀侯也如此脱衣牵羊。楚庄王责问他为什么朝晋暮楚反复无常。郑襄公哭泣说，生于强权的夹缝之中，小国是没有主动权的。既然是我的罪过，请大王惩罚我吧，与这些可怜的臣民无关。楚庄王感动了，如此谦卑的人，如此能俯首称臣之人，国是不可以废的，城是不可以破的，人是不可以战胜的！于是定了城下之盟，打道回府。

Ⅵ 求诗句：1“关于细节觉定成败的”2“关于成大事者不拘小节的”（俗语、明言、小故事都可以）

细节决定成败：把每一件简单的事做好就是不简单，把每一件平凡的事做好就是不平凡。—回海尔集团总裁答张瑞敏成大事者不拘小节：陈景润不拘小节（走路撞电线杆）摘得数学王冠上的明珠
牛顿不拘小节（煮饭是将手表放到锅里），堪称经典物理学界的泰斗
李白不拘小节（豪放、不惟权贵）做得一带文豪
刘邦不拘小节赢得天下
终日头发乱糟糟的爱因斯坦提出相对论
后院起火的林肯成为美国最有作为的总统之一！

Ⅶ 成大事者不拘小节的故事

成大事者不拘小节

王瀚泽

《鸿门宴》中有言：“大行不顾细谨，大礼不辞小让。”意思是做大事不必顾虑细枝末节，行大礼不必计较小的谦让。做人也应如此，应善于取舍，才能成就大事。

古往今来，多少成大事者善于取舍，不拘小节而获得成功。现实存在的事物包含多种矛盾，人不可能全面顾及，因此只有善于把握事物的主要矛盾和矛盾的主要方面，明确“大事”的重要地位，不拘泥于小节，才能将大部分精力投入到解决主要矛盾及矛盾的主要方面的过程中，才能减少细枝末节小事的阻碍，才能更快地获得成功。

曾国藩以方圆谋人生，坚持着这样的信条：定准方向，不把心思花在小事上，而是抓住根本，抓住主要矛盾，从大局去考虑问题。因而他的《曾氏家书》中的许多信条被后人奉为圭臬；春秋时的越王勾践，在失败后以当奴隶于吴为“小节”，卧薪尝胆，十年积蓄，一朝灭吴，最终成就了立国的大事。像这样不拘小节的人还有很多，韩信不拘于胯下之辱，最终成了西汉的开国功臣；爱因斯坦不拘于衣衫褴褛，提出了相对论……这些成大事者其志不在小，将目标放远，从大局着眼，不拘小节，最终获得成功。

而诸葛亮事必躬亲，管太多琐事小事，“军中罚二十以上必亲览”，没有做到善于取舍，没有处理好军中小事的“小节”与建立国家的“大事”的关系，最终劳累过度，“出师未捷身先死”。

这些事例告诉人们，若要成大事，就应不拘小节，只有这样才能避免分散不必要的精力在小事上，才能心无旁骛，专心致志地完成大的目标，才能顾全大局，最终获得成功。

不仅个人是如此，企业若想取得成功，也应不拘小节。德力西集团总裁胡成中谈到如何管理企业时指出，要从繁琐的管理事务中脱身出来，从全局的角度为企业把脉。 正因为坚持这个原则，德力西集团多次进入全国民营企业前十强。

在对日关系上我们也应不拘小节。我们在维护中华民族的尊严的前提下，尽量少地提起侵华战争等给我们带来的屈辱，保持中日经济文化交流，促进了我们的经济文化的发展。这才是当前的“大事”。

由此可见，无论个人、企业，还是国家，想成大事，想要进步都应善于把握事物的主要矛盾，从大局着眼，善于取舍，不拘小节。唯有如此，个人才能最终达到目标，企业才能领先于市场，社会经济才能飞速发展。

不拘小节，才能成大事，才能“会当凌绝顶，一览众山小”。

Ⅷ 成大事者拘小节的事例

1、楚庄王令将摘缨

春秋时期，“问鼎”的楚庄王。 一天晚上，携爱妃举办烛光晚会，大宴群臣。酒至半酣，忽然一阵大风把蜡烛吹灭。一名武将欲乘黑调戏爱妃，被爱妃一把扯下盔上红缨。

爱妃建议楚王即刻点灯，看看哪个家伙盔上红缨已失，严加惩办。朋友妻不可欺呀，何况是领导之妻呢？岂料庄王大度能容，下令众将全都摘去盔上红缨，然后方可点灯。

不久，楚王御驾亲征与敌国开战，被困重围，手下兵将四散奔逃，楚王命悬一发，忽然窜出一将拼死力战，保楚王杀出重围，捡回一条性命。

楚王激动地说：“别人都自逃性命，唯有爱卿肯舍命救驾，你叫什么？是哪个单位的？”该将答曰：“我就是那日烛光晚会上调戏您媳妇的人啊！”

2、甘受胯下之辱的一代名将

韩信是我国秦汉之际著名的大将，刘邦的开国功臣之一，他在少年时就显示出与众不同的气度与志向。韩信从小就读了许多兵书，熟悉各种作战方法，但因为没有人推荐，一直作不了官。

韩信很穷，家乡人都笑话他。其中有一个小伙子经常当众侮辱韩信。有一天，他在市场上碰见饿得面黄肌瘦的韩信，当众侮辱道：“别看这小子个子比我高出了许多。

身上还挂着一把破剑，但是谁都知道你是一个胆上鬼，从来不敢动别人的一根毫毛。不信你试试，如果你小子敢把剑抽出来杀了我，才算你有种，是一条好汉，否则的话……哼哼。

你小子就从我裤裆底下钻过去！”韩信真恨不得抽出剑来，一剑刺死这个当众侮辱自己的无赖。但转念一想：他只是一个杀猪的人，我杀他是要抵命的，为他而死，太不值得了。

我要死也得死在战场上，决不能同这些无知的家伙一般见识！于是韩信用眼睛定定地盯了一阵子这个家伙后，径直趴倒在地，从那个无赖的裤裆底下钻了过去。

这些人怎么能想到，正是这个当年穷得要饭吃的韩信，正是这个当众受胯下之辱的韩信，几年以后就当上了正在与项羽争夺天下的刘邦的大将。

正是他带领着十万精兵，一举消灭了项羽几十万的军队，被刘邦誉为无往而不胜的将军，为西汉政权的建立立下了汗马功劳。

3、齐桓公

春秋时，齐桓公帮助燕驱逐山戎的时候，事成，燕庄公对齐桓公感激涕零，亲自送齐桓公出燕，恋恋不舍，不知不觉已经送入齐境，桓公说：“非天子，诸侯相送不出境，吾不可以无理于燕。”

于是划地割燕庄公所至之齐地与燕。“非天子，诸侯相送不出境”这是周的礼节，桓公拘泥于如此的小小礼节，白送给了刚刚接受了自己莫大恩惠的燕数十里土地。

4、宰相肚里能撑船

三国时期的蜀国，在诸葛亮去世后任用蒋琬主持朝政。他的属下有个叫杨戏的，性格孤僻，讷于言语。蒋琬与他说话，他也是只应不答。

有人看不惯，在蒋琬面前嘀咕说：“杨戏这人对您如此怠慢，太不象话了！”蒋琬坦然一笑，说：“人嘛，都有各自的脾气秉性。让杨戏当面说赞扬我的话，那可不是他的本性。

让他当着众人的面说我的不是，他会觉得我下不来台。所以，他只好不做声了。其实，这正是他为人的可贵之处。”后来，有人赞蒋琬“宰相肚里能撑船”。

5、彭德怀度量宽宏

红军三军团总指挥彭德怀等30多人前沿察看地形，传令兵手执红 旗边跑边喊让路。只有一个战士坐着不动。彭德怀见人挡路便喊了几句。战士站起来朝彭总 就是两拳。

彭总让过他匆匆赶路。事后，传令兵捆来那个战士见彭总。彭总立即让他回去战 士自知闯祸，心里害怕，见彭总毫不在意，深受感动，后来逢人就说：“总指挥真是度量宽宏呀！”

Ⅸ 成大事者不拘小节失败的例子

世上成大事者，必先经历多次失败，而后才能取得成功。
林肯入主白宫前，遭受过十几次竞选失败。爱迪生试遍了上万种材料，才找到了我们今天所用的灯丝。历史证明，失败不是灾难，而是成功的要素。

Ⅹ 成大事者不拘小节的例子

1.爱因斯坦，蓬头散发发现相对论，这是不拘小节，反过来说他因为不拘小节在婚姻上是失败者。
2.牛顿因为苹果砸头发现万有引力（拘小节），因为认真而将手表煮了（不拘小节）
3.外国民谣：丢了一个钉子，坏了一只蹄铁；坏了一只蹄铁，折了一匹战马；折了一匹战马，伤了一位骑士；伤了一位骑士；输了一场战斗；输了一场战斗，亡了一个帝国。（拘小节，反过来又可以说是细节问题，不是小节）
4.韩信的胯下之辱，正方可以说他是因为不拘小节而成大事，反方却可以说因为他一辈子都记得这件事，所以不算小节
5.诸葛孔明鞠躬尽瘁死而后已，正方说他因拘小节而死，反方可以说他如果不拘小节就不会有“鞠躬尽瘁”的头衔，他因为拘小节而成大事。
6.现代社会日益细化的分工，正方说是解放领导人，让他们可以不拘小节的成大事，反方可以说因为拘小节才分工。
7.陈景润撞电线杆子是小节还是细节,如果他们说是小节,那你们就把脑子被撞坏这个假设给提出来。
8.《诗经•大雅》的《思齐》篇中也有“刑于寡妻，至于兄弟，以御于家邦”之语，意思就是先给自己的妻子做榜样，推广到兄弟，再进一步治理好一家一国。（这个可以说是拘小节的例子）
9.周总理“扫天下”的光辉革命业绩与他早年的“扫屋”工作是分不开的。(但是正方可以说，他扫了天下以后不需要扫屋子了，这正是成大事者不拘小节。)
10.春秋时，齐桓公帮助燕驱逐山戎的时候，事成，燕庄公对齐桓公感激涕零，亲自送齐桓公出燕，恋恋不舍，不知不觉已经送入齐境， 桓公说：“非天子，诸侯相送不出境，吾不可以无理于燕。”于是划地割燕庄公所至之齐地与燕。 “非天子，诸侯相送不出境”这是周的礼节，桓公拘泥于如此的小小礼节，白送给了刚刚接受了自己莫大恩惠的燕数十里土地。（正方可以说桓公并未因拘小节而扫天下）
11.《后汉书.陈蕃传》“一屋不扫，何以扫天下？”蕃改之，后有所成。（拘小节）
12.个人的仪容仪表可以说是小节，但是领导人的形象却不是小节，他关乎一个国家或者一个阶级的形象。（谨防反方说是去选美，我就是用这个让正方冷场的。）
13.曹操用人不拘小节（反方可以说司马父子夺天下（这个论据不能证明反方观点），这时最好别说司马夺天下是曹操死后的事情，而曹操在世的时候司马父子并未被重用。这样说等于自己推翻自己观点，而且给对方以攻击目标：既然司马未被重用，那可见曹操还是在用人上拘小节。 这里要说：曹操正是因为不拘小节重用人才，得以统一北方，成为一代豪杰，司马父子夺的是曹丕的天下。）