朝三暮四的故事作文

1. 四级英语作文，写文章描述“朝三暮四”这个寓言故事。

如何写好四六级英语作文（1）

Chapter One 文章开头句型

1-1 对立法 : 先引出其他人的不同看法,然后提出自己的看法或者偏向于某一看法,

适用于有争议性的主题.

例如(e.g)

[1]. When asked about....., the vast/overwhelming majority of people

say that ....... But I think/view a bit differently.

[2]. When it comes to .... , some people believe that ....... Others

argue/claim that the opposite/reverse is true . There is probably some truth

in both arguments/statements , but (I tend to the profer/latter ...)

[3]. Now, it is commonly/generally/widely believed/held/acknowledged

that .... They claim/believe/argue that ... But I wonder/doubt whether.....

1-2 现象法 引出要剖析的现象或者问题, 然后评论 .

e.g

[1]. Recently the rise in problem of/(phenomenon of) ... has cause/

aroused public/popular/wide/worldwide concern.

[2]. Recently the issue of the problem of/the phenomenon of ...

has been brought into focus. ( has been braught to public attention)

[3].Inflation/Corruption/Social inequality ... is yet another of the

new and bitter truth we have to learn to face now/constantly.

1-3 观点法 ----开门见山,直接了当地提出自己对要讨论的问题的看法.

e.g:

[1]. Never history has the change of .. been as evident as ...

Nowhere in the world/China has the issue/idea of .. been more visible/

popular than...

[2]. Now people in growing/significant numbers are beginning/

coming to realize/accept/(be aware) that...

[3]. Now there is a growing awareness/recognition of the necessity

to......

Now people become increasingly aware/conscious of the importance of ......

[4]. Perhaps it is time to have a fresh look at the attitude/idea

that.......

1-4 引用法 ----- 先引出名人名言或者有代表性的看法, 来引出文章要展开论述的观点!

e.g:

[1]. "Knowledge is power." such is the remark made by Bacon. This remark

has been shared by more and more people .

"Ecation is not complete with graation." Such is the opinion of a

great American philosopher. Now more and more people share his opinion.

[2]."........." How often we hear such statements/words like theses

/this .

In our own days we are used to hearing such traditional complains as

this "......".

1-5 比较法 ------ 通过对过去,现在 两种不同的倾向,观点的比较 , 引出文章要讨论的观点.

e.g:

[1]. For years, ...had been viewed as ... But people are taking a fresh

look now. With the growing ... , people ....... .

[2]. People used to think that ... (In the past, ....) But people now

share this new .

1-6 故事法 ---- 先讲一个较短的故事来引发读者的兴趣, 引出文章的主题.

e.g:

[1]. Once in (a newspaper) , I read of/learnt .... The phenomenon of

... has aroused public concern.

[2]. I have a friend who ... Should he .... ? Such a dilemma we are

often confront with in our daily life.

[3]. Once upon a time , there lived a man who ... This story may be

(unbelievable) , but it still has a realistic significance now.

1-8 问题法 ----- 先用讨论或解答的设问, 引出自己观点, 适用于有争议性的话题.

e.g:

Should/What ...... ? Options of ... vary greatly , some ..., others ...

But in my opinion , ...... .

如何写好四六级英语作文（2）

Chapter 2 文章中间主体内容句型

2. 有没有500字以上的作文

我眼中的风景
多彩风景 多彩人生
只要怀一颗真挚的心，世界将到处都是风景。-----------题记
曾经满怀壮志，曾经旁徨挣扎，曾经对酒当歌，曾经黯然落泪-------成长告诉我，生活是如此多姿多彩，别忘记执一颗真善的心去执爱生活。
春天的田野是一道绿色的风景。那绿色的小生灵踊跃着生命的节奏，它们在合唱一首美丽的颂歌。每样东西都充满生机地向着阳光，它们欢笑，它们歌唱，它们在绿色的希望中快乐成长，每当看到这些，我好像感受到了一种强烈的生命力，一份绿色的希望。
傍晚的夕阳是一道红色的风景。“夕阳无限好，何须只是近黄昏？”夕阳是一道壮美的风景，当你静静地沐浴地在夕阳的斜晖中，你便会感知那是一种享受，一种心灵的洗礼。整个天空中都布满了一种柔和的色彩，那么温柔，那么壮美。你是否会悟起“夕阳西下，断肠人在天边的牵挂抑或常记溪亭日暮，沉醉不知归路”的愉？
秋天的麦田是一道黄色的风景。秋高气爽的时候，当你们立地麦田前，你会感到一阵由心而生的欢喜和欣慰。麦苗会告诉你幸福是一份耕耘到一份收获的过程，幸福是艰辛的地壳到美丽的成熟。农民伯伯会告诉你，这一片金黄色的麦田便是他们最大的欣慰，不管曾经是烈日当下，还是面朝黄土背朝天，面对今天的收获，所有的一切都得到了回报。
春天的细雨是一道透明的风景。春天的一个午后，静静依偎在窗前，感受着春雨跳动的一串串音符，春雨像一粒粒小小的水晶，轻轻漂洒在多彩的大地上，它们和水中的鱼儿嬉戏，和风儿的花朵亲吻，和小树苗一起舞动。春雨是一群活泼的小精灵，它们透明得没有一点杂质，它们快乐地和大自然共游处。看到这道洁透明的风景，我的心又怎能不为之一动呢？
相信吧，怀一颗真挚的心去热爱生活，便会发觉，世界如此美丽，大自然所赐给你的风景是如此丰富多彩。

开好了的花
静静地站着，浮尘飘落的花瓣掠过眼前，我聆听着花瓣内心的惆怅，我不懂，多愁善感的林黛玉为什么要把败落的残花尘封落土？仅仅只是因为那飘零的灵魂吗？还是因为她害怕有一天自己会像这些残花一样飞落天空而无人理睬？迷茫的方向呀，是否还会找到新的出路？短暂的时光，又有几分在怜悯她？残酷的生命，又有几分疼惜她？黛玉啊，意已断，生命还有闪光点吗？那具空荡荡的躯壳你真的想要吗？
花，努力盛开在灿烂的阳光下，人们盛赞它的美丽，但时光吝啬，于是花朵安静地败落在血浓的夕阳下，没有人去看花凋落时的狼狈，因而，可怜的人们只记得它繁花似锦的模样，却忽略了惆怅也是一种美。我安静地出现在这个世界上，却又无法拒绝地接受自然循环安排的消失，我也是生命殉道品中的一个牺牲者，谁又为我怜惜为我悲伤？看那美丽的草地上，深深浅浅，你分得清哪是刚刚诞生的新生命吗？回忆过去，这短暂的一生，我遗失了多少又得到了多少？紧握着的东西你确定就一定会拥有它吗？它划过我的生命，沉默时只是一个挑衅的微笑。人生如梦，梦如人生。是啊，梦很漫长，只是记忆短暂，千丝万缕化作心头一阵空。我的眼泪啊，为何只有你能体会这空间生死环的悲哀？
梦会延长，我在想，如果有一天我突然消失在这个宇宙，血一样的朝阳还会依旧升起吗？炽热的灵魂还会惆怅徘徊吗？看那花雨飘落发出一种沁人心脾的芬芳，从前，现在，经历多少波折和磨难？是谁陪谁一起走过那重重风浪？见到彩虹的那一刻，又有谁猝然倒下了？尘封的心灵还会再次苏醒吗？斑斓的年华是乐曲的断章，悦耳的琴弦奏出美丽的声响。舒谨过，翱翔过，原来长大就是这样脉络清晰的痛，支离破碎的灵魂，独自飞舞的记忆又将要孤单飞往生命的天国。
哭泣的脸，绿叶的衬托下越加彷徨，我不执着，因为我曾默默哭泣，在终点前我也曾愕然倒下，我也曾面对磨难始乱终弃。我用泪水隐藏过错，我用疲惫掩盖懦弱，我逃避困难，逃避失败，但我坚强，因为我深深懂得：只有坚强的人才会流泪，也只有流过泪的人才会坚强。
飘零的花雨啊，你压不倒我的坚强，我不会对你服输。虽然人生短暂，但我还要感谢赐予我生命的人。我会勇敢地走下去，用坚强的生命，去守候纷飞的灵魂……
白沙滩旁的音符
窗外,一阵阵轻轻的声音,一滴滴蓝色的小精灵洒落在爱琴海。阵阵海鸥鸣叫，给人带来无尽的遐想......
沙滩的角落，乳白色的贝壳里躲藏着一种记忆，侵蚀着它白色的心。贝壳上那一份最美丽的感情，在黑色的羽翼下慢慢的侵袭。风，刮着最后的一份承诺，过了也就淡了，又何必去懂得想起或者忘记。
忧郁的空气，呼吸着暗淡的气息，像六月里的沙滩但有一种挥之不去的踪影。太平凡的，太真实的都是充满了不同的甜蜜。炽热的阳光下，一滴露水在慢慢消退下去。海中那泡泡的形状和千年之前的寂寥一样，和遗忘之前的痕迹相同。撞见了未来，旋转着淡淡微笑。优美的小步圆舞曲的旋律，横在冬天的朵朵涟漪。
雨的印记给这个温暖的夏天海滩带来了一种白色的浪漫，一种蓝色的清新和一种灰色的忧郁。
夏未去，冬未至。
春秋交接的时刻，那一刹那的魅力，那一瞬间的香气。香樟树上的心愿，一丝一丝的吹来了风铃的声音。如此深沉，却又假扮欢乐。
六弦琴的声音，爱琴海的美丽，你是否明白？
那一根根的琴弦，拨动着月影。月光下的身形，形单影只，孤独的寻觅着。
幽兰的香气，宁静的海滩，爱的变换，在云的边上悄悄的聆听，那段悠扬的吟唱。长长、宽宽的天空，彩虹在蓝色的映衬下显得优雅极了。
蓝白间隔的海浪，一点一点的打在了黄色的沙滩上，逝去着点点时光。
蓝蓝的海滩，海鸥歌唱。在某一个地方，和着心中的旋律，在海中画上了一个圆圈。
海与天相连的地方，有一个无人知晓的秘密。躲藏在蓝色的角落里，盘旋着，奔跑着，然后在静谧的海上慢慢的逝去。在咸咸的海风，在脸上结下一丝泪痕。海鸥在空中画下，遐想的形状，和自己的心灵来一次完美的邂逅吧！
在蓝色与紫色交替的火焰中，懂得了那不同的芬芳。
上下交替,带给我们怎样的人生啊?
大自然暖紫色的海浪好像时间都为此停顿了。熏衣草开花时，上帝的地上紫海，它那带有蓝色的紫色，真是美丽,华丽,优雅的芭蕾舞曲。海边都有淡紫色的小花向你招手,熏衣草高雅的芳香,陶醉在紫色的海洋。一片片紫色的薰衣草，传来淡淡的清香，带有浓郁的味道。看到的是熏衣草，呼吸的是清新的空气，感受的是宜人的气候。 明媚的阳光薄薄地射下来，春色一片。薰衣草旁树木间冒出的绿色在阳光下格外耀眼，焕发出新的活力。
唯一纯白的茉莉花,盛开在琥珀色月牙,就算失去所有的力量,她也不会害怕.
黄金海岸的岸边,洁净的蓝天,清澈的水面,吻成一条海平线。五月的天，刚诞生的夏天，梦开始要鲜艳前方蜿蜒，一长串的心愿，我们一天一天，
慢慢实现。大雨冲走了昨天，青春乌云几片。彩虹的旁边，有星星几点，迫不及待在眨眼。海风味道变香甜，沙滩镶满亮片。
希望对你有所帮助~

3. 准南子的寓言小故事

成语故事作文之
坐井观天 《庄子·外篇·秋水》：“子独不闻夫埳井之鼃乎？谓东海内之鳖曰：“容吾乐与！出跳梁乎井干之上，入休乎缺甃之崖；赴水则接腋持颐，蹶泥则没足灭跗；还虷、蟹与科斗，莫吾能若也！且夫擅一壑之水，而跨跱埳井之乐，此亦至矣。夫子奚不时来入观乎？”东海之鳖左足未入，而右膝已絷矣，于是逡巡而却，告之海曰：“夫千里之远，不足以举其大；千仞之高，不足以极其深。禹之时十年九潦，而水弗为加益；汤之时八年七旱，而崖不为加损。夫不为顷久推移，不以多少进退者，此亦东海之大乐也。” 朝三暮四 邯郸学步 东施效颦 越俎代庖
庄子与惠子游于濠梁

庄子与惠施在濠水的桥上游玩。庄子说：“白鱼在河水中游得多么悠闲自得，这是鱼的快乐啊。”惠施说：“你不是鱼，怎么知道鱼的快乐呢？”庄子说：“你不是我，怎么知道我不知道鱼的快乐呢？”惠施说：“我不是你，固然不知道你；你本来就不是鱼，你不知道鱼的快乐，是可以肯定的！”庄子说：“请从我们最初的话题说起。你说‘你哪儿知道鱼快乐’的话，说明你已经知道我知道鱼快乐而在问我。我是在濠水的桥上知道的。”

4. 庄子留下了一个发人深省的故事：一个博弈者用瓦盆做赌注，他技艺可淋漓精致的发挥，而他用黄金做赌注是就大

你说的是【金昏与瓦巧】这个典故吧。
《庄子·达生》:“以瓦注者版巧，以钩注者惮，以黄权金注者惛。”
本文原意是:譬如赌博，用瓦器作赌注的，因为所押物践，心中无所矜惜，因此胆大心坦，常能巧中;以带钩为赌注的，其物稍贵，便难免因怕输掉而担心;以黄金为赌注者，因金价昂贵,犹恐有失,心中便很慌乱无主。
后用“金昏”指事关重大，以致心绪过分矜慎贤张，反而使智虑昏愦失常。“瓦巧”指事非关重大，以致放胆从容，反而常有所得。
宋·文天样《铁错》诗:“武夫伤铁错，达士笑金昏。”

5. 愚公移山倒叙作文500字

关于成功的开头: 当我们发现了一块大陆或越过了一重山岳之后，另外一片海洋或草原又会遥遥在望。这个浩瀚无垠的宇宙是任凭我们何等急速也周游不尽的，因为生命不息，奋斗不止，成功本无最终的归宿。 -------------题记 信念植心中，执著心不死，追求不停息，成功无极限，生命价更高。 人生犹线段，有始有终；事业犹射线，有始无终。善始者实繁，克终者实寡。故历史长河，璀璨之星不多，而大多属于平庸无为之辈，而遇错而一蹶不振，怨天尤人，或为点滴成绩而骄傲自满，不思进取，恍惚间，却忘记了成功本无极限，忘记了拼搏本无终点。 人生如此，易起点为圆心画圆，你的努力，你的付出都在根植你的半径，倘若只因一次失败就躺到，就灰心，也许你根本就不会铸成圆，而是一段残缺的弧线，他没有天边彩虹的优美，和谐，因为彩虹经历了风雨，而他却预示着失败，他没有维纳斯断臂的残缺美，而预示着一种畏缩，一种懦弱，因为维纳斯的美充满活力，充满神秘，二者弧却似一湾死水，激不起半点涟漪；倘若在小圆点上孤芳自赏，像墙角之花，像井底之蛙，整天做白日梦，妄想它很大，殊不知你的见识既此定格，注定难成大事；唯一的便是奋斗，不是尽力而为，应是全力以赴，努力使自己的半径长，更长；使自己的圆大，更大。人的追求应如山之巍峨，天之辽远，海之宽广，因为山外有山，天边无际，海无终止；这正如人之事业，它没有成功的归宿，只有不断追求，只有去追求极限，生命才会放彩。 成功虽无极限，但并不是起点在哪都可以，他不允许你任着性子摆布起点，从零开始固然重要，但在短暂的生命中，一味的放弃，一味的给自己后路，这次不行，下次，再下次------人生能有几回搏？能有几个下一次？朝三暮四，见异思迁，很可能贻误美好年华。 追求是成功的途径，执著是追求的根本，执著，是一种无与伦比的美；执著，是一首惊天动地的歌。执著的故事不老，女娲补天，精卫填海，大禹治水，愚公移山；执著的诗句不朽，咬定青山终不放，天荒地老终不悔，不到长城非好汉；执著的人物不死，卧薪尝胆的勾践，三顾茅庐的刘备，精忠报国的岳飞-----你执著的追求了，你就拥有了成功的资本。 追求极限，超越自我；超越自我，创造辉煌——这便是人生的乐趣！ 关于倒叙的开头: 如今的我已经是六年级的学生了,走进夕日的教室,看着刚刚入学的小朋友们,他们都高兴的寻找着自己的座位,忙着跟刚刚认识的小朋友看自己的新书包,这时我仿佛看到了刚刚上学的自己......

6. 有关减负的作文

妈妈，放过我吧
作业，烦恼的作业，可恶的作业。自从我跨入学校的大门，我就跟永远也做不完的作业打上了交道。我的书包一天比一天重，我的作业一天比一天多，我的负担也一天比一天重。作业就像一个灵魂一样盘旋在我的头顶上，让我越来越晕。

自从减负后，我学校布置的作业少了很多。如果老师布置的作业是听写词语一次，那么我们班其他同学的作业就真的只用听写。而我实际上我要做的作业却很多，因为妈妈有令：写了语文，做数学，做了数学背英语，背了英语看常识，看了常识写日记。再加上金牌创新，每课一练……即使是吃饭时间，我也不敢多耽搁。生怕自己的作业完成不了，生怕妈妈说的被别人赶了过去。有时看看闹钟已经九点多了，那些作业像大山一样压在我头上。我做着，做着，不知不觉地睡着了。第二天醒来后，为了赶作业，我早餐也顾不上了。这一天我饿得像在除夕夜去世的小女孩，一顿饭成了我最大的渴望。作业多了，烦恼也多了。小朋友你们是不是也像我一样可怜？

所有的烦恼都是因为作业！我写了一首诗放在书桌上，“我是一个弱者，逃不出作业的弱者。每天的作业最多！每天的快乐最少！作业就是烦恼！”妈妈不知道看懂其中的意思了没有？学校搞减负，老师的作业布置得倒是马马虎虎，可是妈妈，你仍然不放过我，给我买了这本又那本，哎，何日才是我烦恼的尽头？

妈妈，放过我吧！没写作业，我一样能够学好。真的！

7. 朝三暮四 读后感

朝三暮四

《列子

8. 成语故事加寓意

一饭千金

韩信少年时父母双亡，生活很艰难。
他和下乡县的南昌亭长相熟，到他家住了几个月。亭长的妻子厌烦起来，连着几天起大早，做好饭后，就直接与亭长在床上吃完。等韩信起来，锅里啥也没了。韩信只好离开亭长家。他有时到淮阴城下的河边钓鱼，钓到了就换几文钱，钓不着就只有饿肚子。河边有一个洗衣服的老大娘可怜他，常将自己的饭分给韩信吃。
淮阴城里有一帮无赖经常欺负他。有一次，一个无赖当街拦住韩信，说：“你这么大个子，还挎着剑，好像很厉害。你敢不敢杀我？要是不敢，就从我胯下钻过去！”韩信就从他胯下钻过去了。后来韩信被汉高祖拜为大将，涉西河，虏魏王，下井陉，定齐赵，最后垓下十面埋伏，灭了项羽，被封为楚王。
韩信派人去淮阴找来那位好心的大娘、南昌亭长和那个无赖。韩信对老大娘谢了又谢，送给她一千金。南昌亭长见了韩信羞愧得不敢抬头，韩信说：“你行好没有行到底啊！”便送给他一百钱打发他走了。那个无赖见了韩信直哆嗦，请求饶命。韩信笑着说：“我看你胆子挺大，就在我这儿做个小头目吧！”那人见韩信如此宽宏大量，又羞愧又感谢。

一饭千金”是说受人点水之恩，要以涌泉相报。
一饭千金的意思是：比喻重重地报答对自己有恩的人。朝三暮四

源于《庄子·齐物论》。宋国有一个名叫狙公的人，非常喜欢猴子，在家里养了一大群，时间一长，他能理解猴子的心理，猴子也懂得主人的意思。狙公宁可省下家里人吃的粮食，也要满足猴子的要求。渐渐的，家里的粮食越来越少，没办法就改喂橡实给猴子吃。后来，连橡实也不多了，他便对猴子们说给你们“朝三暮四”，猴子们大吵大闹起来；狙公灵机一动，换了一种说法对猴子说，给你们“暮四而朝三”，所有的猴子听了都非常高兴。无论是“朝三暮四”还是“暮四朝三”，都指的是早上给猴子三个橡实，晚上给猴子四个橡实，数量是一样的。后来，人们用“朝三暮四”表示用诈术骗人。现在用来比喻反复无常。鸡鸣狗盗

源于《史记·孟尝君列传》。春秋战国时期，秦昭王仰慕齐国孟尝君的才能，准备聘用他做秦国的相国，于是预约孟尝君到咸阳会面。秦国原来的相国非常嫉妒，于是就在秦王面前大进谗言。秦王听信馋言，不但不让孟尝君做相国，反而打算杀掉他。
可是孟尝君是个好义之士，甚至墨守成规的秦王的弟弟泾阳君也成了他的至交。泾阳君听到这个消息后，立刻把它告诉了孟尝君，还要他以重礼贿赂秦王的爱妃燕姬，让他请求秦王释放孟尝君回国。燕姬答应帮忙，但提出要一件与孟尝君送给秦王一样的白狐皮袍子，孟尝君无法弄到同样的袍子。这时有一位食客自愿为他解忧，这位食客有会学狗叫的本领，当夜潜入秦宫的衣库，装着狗叫的声音，混过了看守人员的耳目，顺利地把那件白狐皮袍子偷了出来，送给了燕姬。后来秦王果然答应释放孟尝君。
孟尝君获释后，赶紧离开咸阳，他担心秦王一旦后悔，到时候他再也离不开秦国了。可是跑到函谷关时，鸡还没叫，按照秦国法律，不到鸡叫的时候，关门不能打开。正巧孟尝君有个门客会学鸡叫，于是他学起鸡叫来，引得所有的鸡都叫起来。守关的士兵听到鸡叫，认为开关的时间到了，便开门让孟尝君一行走了。不出所料，秦王知道孟尝君逃走了，赶紧派人去追，等追到函谷关时，孟尝君他们早已走了。后来，人们把为了达到某种目的而使用不正当的小伎俩称作“鸡鸣狗盗”，也把使用这种小伎俩的人称作“鸡鸣狗盗之徒”。

涸辙之鱼

“涸辙之鱼”源于《庄子.外物篇》。这个典故源于一个寓言故事。
相传战国时期，著名学者庄周家庭生活非常拮据，经常向别人借粮。有一天他向监河侯借粮。监河侯是一个既吝啬又爱面子的人，他假惺惺地对庄周说，不用说借给你粮食，就是借给你三百金都可以，但是要等到秋后我收到租子后才能借给你。庄周听后非常生气，他讲下面这个故事。
庄周说他在来监河侯处所的路上，听到呼喊声，回头一看，发现在地上的车辙中有一条鲋鱼，他好奇地问鲋鱼为何呼喊。鲋鱼说他是东海龙王的大臣，不幸落难于此，想让庄周给他一升半斗之水，这样就可以救他一条命。庄周听后说：“可以，我将要到南方游说吴、越国王，到那边后引来长江水救你，好吧？”鲋鱼听了以后生气地说：“我失去了水就无法自下而上，这是你所知道的。如今，我只求你一点点水，而你却许诺这样的大话，等你引来江水，我早都渴死了，你还不如把我送到干鱼店里让我等死吧！”监河侯听了非常尴尬。
后来，人们就用“涸辙之鱼”来表示身陷困境，急待援救。唐代王勃的《滕王阁序》里就运用了这个典故：“酌贪泉而觉爽，处涸辙以犹欢。”

桐叶封弟

“桐叶封弟”又可称作“剪叶”，出自于《吕氏春秋》这个典故与周公旦有关。
周公旦为周朝的开国功臣，他是周成王的叔叔，周成王即位时，年龄非常小，所以由周公代理朝政，周公充分发挥了自己的才干，为周王朝制定了一整套典章制度，把周朝治理得井井有条。
有一天，周成王的弟弟叔虞和成王在一起玩耍，周成王随手攀摘了一片梧桐树叶，送给了弟弟叔虞，随口道：“我把这作为信物，封赐给你！”叔虞接过树叶后，心里非常高兴，随后把这件事告诉给周公，周公认为天子一言既出，驷马难追.这件事如果是真的，那可非同小可了，于是前去询问周成王，周成王说他只不过是跟弟弟开玩笑罢了，周公听后严肃地说：“天子无戏言，出口成宪，而且史书记载，乐师歌颂，士人称道。哪能随便说说。”成王听周公言之有理，只好把叔虞封于唐，后来，叔虞的儿子把都迁到晋水的岸边，改唐为晋。
后来，人们用这个表示分封之意。唐代李峤《攀龙台牌》里引用了这个典故：“亦有御兰感梦，皇天之命伯倏，剪虽开封，上帝之名太叔。”
与虎谋皮

源于《符子》一书。相传周朝有一个人非常糊涂。有一次，他想弄一些美味的祭品来祭祀神灵，所以就去找正在山坡上吃草的羊商量，想借用羊身上的肉。羊听了后，大吃一惊，急忙跑开了。他只好两手空空地回家。后来他又想做一件暖和的皮衣，以便冬天御寒，于是跑去和狐狸商量，想借用狐狸的毛皮。狐狸一听，也吓得跑到深出里去了。后来，人们把上面的故事概括为“与狐谋皮”，表示一种做不到的事情。因为“狐”与“虎”音同又同是动物，它们的毛皮都非常珍贵，所以也把它写成“与虎谋皮”，比喻跟恶人商量要他牺牲自己的利益，那是根本不可能的。

巧取豪夺

源于宋代周辉的《清波杂志》。宋代襄阳的米友仁既写得一手漂亮的毛笔字，又长于作画，非常喜欢模仿古人的作品。他为了弄到古人的真品，不惜采用欺骗的手段。有一次，他在涟水发现了一幅真品牧牛图，于是就向主人借来描摹，后来他把真品留下来，却把摹本拿去还给主人。过了几个月后，主人才发现米友仁还来的不是真品，于是就去向他讨要。开始米友仁还想抵赖，最后主人说他的真品牛的眼睛里有牧童，而模仿的这幅却没有。在事实面前米友仁不得不把真品还给了人家。即使如此，米友仁的欺骗手段还是屡屡得手。他惯用的手法之一是借别人的古代书画珍本，经过精心描摹后故意把真假本混在一起让主人选择，因为他临摹得非常逼真，别人时常把仿本当作真本而收下来。通过这样的手段，他骗到许多古代的书画。除此之外，他还采取蛮横的手段去夺取。有一次，他在船上看到另一位喜欢收藏书画的人，手里有一幅王羲之的真品，他提出用一幅画同这个人交换。当他的要求得不到满足时，他就大喊大叫，以投河自尽来威胁。这个人没有办法，只好与他交换。他依靠巧偷豪夺，所得甚多。后来，人们把“巧偷豪夺”改为“巧取豪夺”，用来表示用卑鄙的手段去骗取，用蛮横的手段去掠夺。用于贬义。

一字之师

源于南宋计有功的《唐诗纪事》，亦见于宋陶兵的《五代史补》卷三。相传唐代诗人郑谷的诗文写得非常好，尤其《鹧鸪诗》写得更是超群出众。因此，人们称他为“郑鹧鸪”。他的朋友齐已是个和尚，也很喜欢写诗著文。有一次，齐已带了自己写好的一首《早梅》诗前去请教郑谷，当郑谷看到“前村深雪里，昨夜数枝开”的时候，总觉得有些不妥，经过仔细琢磨、反复推敲，改来改去还觉不形象，最后认为把“数枝”改为“一枝”更能体现出梅花的早开来。齐已听了以后非常佩服郑谷的匠心独运，深深地向郑谷表示谢意。当时写诗作文的人，都佩服郑谷把齐已的诗只改换了一个字，就使整首诗显得确切生动，于是“人以郑谷为一字师”。
后来，人们用“一字之师”指在一个字上能对自己有帮助的人，也泛指诗文的改正者

买椟还珠

源于《韩非子·外储说左上》。相传楚国有个商人想到郑国去卖珍珠。为了吸引顾客，他用名贵的香木做了一个非常漂亮的盒子，盒子上面不但刻着精美的图案，而且还用香料熏过，这样一来，更加香气扑鼻。他把珍珠放到盒子里，又用玫瑰、珍珠对盒子装饰了一番，盒子看起来更加美观，有个郑国人看到盒子非常好看，于是花大价钱“买椟而还其珠”，买了盒子，而把珍珠还给了他。后来，人们用“买椟还珠”比喻舍本求末，取舍不当；或者只看到事物的表面现象，而没有抓到事物的本质。

一箭双雕

源于《北史·长孙晟传》。长孙晟是南北朝时期洛阳人。他不仅聪明，而且很有军事才能，尤其擅长射箭。他出使西北突厥族时，突厥王非常佩服他的箭法，常和他一起出外打猎。当地人听见他猛烈发箭的弓声，都惊异地称作“霹雳”；看见他飞快跑马的姿态，又夸奖地称作“闪电”。有一次，他又和突厥王外出打猎。突厥王看到空中有两只雕，正在争夺一块肉吃，准备搭弓射箭时，只听得“嗖”的一声，两只雕一齐直落下来，突厥王跑去一看，原来一箭射中了两只雕。从此更加佩服长孙晟的本领。后来，人们把这个故事概括为“一箭双雕”，用来比喻采取一项措施同时收到了两种效果。

一诺千金

源于《史记·季布栾布列传》。季布是秦朝末楚国的义士，他生性耿直，乐善好施，特别是他答应过的事情，无论困难再大，他都一定要设法办好，所以深受当时人们的赞誉。季布在项羽手下时，曾多次打败刘邦，项兵败自杀，刘邦悬赏捉拿季布。但是由于季布深得人心，始终捉拿不到他。后经汝阴侯滕公的说情，刘邦才撤销通缉令，并封季布为中郎，不久又改封河东太守。当时有一个人叫曹邱生，专门喜欢结交有权有势的官员，他听说季布一夜之间由阶下囚变为天子的重臣，特地让人介绍去见季布。季布一见曹邱生，脸上便露出厌恶之情。而曹邱生不识相地弯腰作揖，惊喜地对季布说：“我听楚人说过：得到百斤黄金，也抵不上季布的一名诺言。”接着曹邱征又说：“你的名声如此之大，难道与我到处宣扬一点关系都没有吗？”季布听了曹邱生的话后非常高兴，认为他的名声之所以这么大，原来与曹邱生的宣传有关。后来，人们把这个故事概括为“一诺千金”，用来比喻重视诺言，说话算数。

9. 求中考满分叙事作文，要采用倒叙。

关于成功的开头:
当我们发现了一块大陆或越过了一重山岳之后，另外一片海洋或草原又会遥遥在望。这个浩瀚无垠的宇宙是任凭我们何等急速也周游不尽的，因为生命不息，奋斗不止，成功本无最终的归宿。
-------------题记

信念植心中，执著心不死，追求不停息，成功无极限，生命价更高。
人生犹线段，有始有终；事业犹射线，有始无终。善始者实繁，克终者实寡。故历史长河，璀璨之星不多，而大多属于平庸无为之辈，而遇错而一蹶不振，怨天尤人，或为点滴成绩而骄傲自满，不思进取，恍惚间，却忘记了成功本无极限，忘记了拼搏本无终点。
人生如此，易起点为圆心画圆，你的努力，你的付出都在根植你的半径，倘若只因一次失败就躺到，就灰心，也许你根本就不会铸成圆，而是一段残缺的弧线，他没有天边彩虹的优美，和谐，因为彩虹经历了风雨，而他却预示着失败，他没有维纳斯断臂的残缺美，而预示着一种畏缩，一种懦弱，因为维纳斯的美充满活力，充满神秘，二者弧却似一湾死水，激不起半点涟漪；倘若在小圆点上孤芳自赏，像墙角之花，像井底之蛙，整天做白日梦，妄想它很大，殊不知你的见识既此定格，注定难成大事；唯一的便是奋斗，不是尽力而为，应是全力以赴，努力使自己的半径长，更长；使自己的圆大，更大。人的追求应如山之巍峨，天之辽远，海之宽广，因为山外有山，天边无际，海无终止；这正如人之事业，它没有成功的归宿，只有不断追求，只有去追求极限，生命才会放彩。
成功虽无极限，但并不是起点在哪都可以，他不允许你任着性子摆布起点，从零开始固然重要，但在短暂的生命中，一味的放弃，一味的给自己后路，这次不行，下次，再下次------人生能有几回搏？能有几个下一次？朝三暮四，见异思迁，很可能贻误美好年华。
追求是成功的途径，执著是追求的根本，执著，是一种无与伦比的美；执著，是一首惊天动地的歌。执著的故事不老，女娲补天，精卫填海，大禹治水，愚公移山；执著的诗句不朽，咬定青山终不放，天荒地老终不悔，不到长城非好汉；执著的人物不死，卧薪尝胆的勾践，三顾茅庐的刘备，精忠报国的岳飞-----你执著的追求了，你就拥有了成功的资本。
追求极限，超越自我；超越自我，创造辉煌——这便是人生的乐趣！
关于倒叙的开头:
如今的我已经是六年级的学生了,走进夕日的教室,看着刚刚入学的小朋友们,他们都高兴的寻找着自己的座位,忙着跟刚刚认识的小朋友看自己的新书包,这时我仿佛看到了刚刚上学的自己......

10. 要《庄子》，《列子》，《淮南子》等书中的寓言故事，随便说说神话对寓言的故事

成语故复事作文之 坐井观天 《庄制子·外篇·秋水》：“子独不闻夫埳井之鼃乎？谓东海之鳖曰：“吾乐与！出跳梁乎井干之上，入休乎缺甃之崖；赴水则接腋持颐，蹶泥则没足灭跗；还虷、蟹与科斗，莫吾能若也！且夫擅一壑之水，而跨跱埳井之乐，此亦至矣。夫子奚不时来入观乎？”东海之鳖左足未入，而右膝已絷矣，于是逡巡而却，告之海曰：“夫千里之远，不足以举其大；千仞之高，不足以极其深。禹之时十年九潦，而水弗为加益；汤之时八年七旱，而崖不为加损。夫不为顷久推移，不以多少进退者，此亦东海之大乐也。” 朝三暮四 邯郸学步 东施效颦 越俎代庖庄子与惠子游于濠梁 庄子与惠施在濠水的桥上游玩。庄子说：“白鱼在河水中游得多么悠闲自得，这是鱼的快乐啊。”惠施说：“你不是鱼，怎么知道鱼的快乐呢？”庄子说：“你不是我，怎么知道我不知道鱼的快乐呢？”惠施说：“我不是你，固然不知道你；你本来就不是鱼，你不知道鱼的快乐，是可以肯定的！”庄子说：“请从我们最初的话题说起。你说‘你哪儿知道鱼快乐’的话，说明你已经知道我知道鱼快乐而在问我。我是在濠水的桥上知道的。”