从海瑞的故事廉洁自律

A. 现代学生党员应该在海瑞身上学习什么

海瑞，字汝贤，自号刚峰，大明正德九年(公元1515年)十二月生于海南，祖籍福建。海瑞的童年是贫穷而又不幸得，父亲海翰在他四岁时去世，留下母亲谢氏(时年二十八岁)和年仅四岁的小海瑞，他们孤儿寡母两人相依为命，靠着几亩薄田和谢氏做些针线女红维持生计。海母和孟母一样，深知幼儿教育的重要性，所以在海瑞年幼时期，海母就让他读《孝经》、《尚书》、《中庸》等圣贤书，树立儒家的道德观和价值观。她不让小海瑞像其他孩子一样，快乐地玩耍嬉戏，而是“有戏谑，必严词正色诲之”。小海瑞只要冒出玩耍的念头，就会遭到母亲义正词严的一通教育。谢氏是一个坚强的女人,她既是慈母，又是严父，在极其困难的条件下把海瑞抚养成人，可谓呕心沥血，甘苦备尝。
海瑞是中国封建社会官场上为数不多的一个特例，平心而论，海瑞与罢官有些缘份。纵观海瑞的一生，先后经历了正德、嘉靖、隆庆、万历四朝。从嘉靖三十二年(公元1554年)十二月十日在福建延平府南平县当教谕，到万历十五年(公元1587年)十月十四日病死在南京都察院右都御史任上，他与官场差不多算是打了半辈子交道，其间罢官和请求辞职就有好几回。仅在南京任上的两年之中，请求告老还乡就达七次之多；而赋闲时间之长达十六年之久。由此看见则海瑞踏入仕途的三十三年，几乎有一半的光阴属于罢官。
他是明朝最著名的清官，因其为官清廉，屡平冤假错案，打击贪官污吏，深受百姓爱戴，故得“海青天”之名；又因其一生刚正不阿，不与世俗权贵同流合污，屡屡受到排挤，革职闲居竟达16年之久；被重新启用后，古稀之年的他不改当年本色，贪官污吏皆敬畏之。有人说，斯人伟哉！在中国五千年历史长河中，海瑞罢官的故事家喻户晓，“海青天”之美名流芳百世。海瑞一生为官，三起三落，他知道农民贫穷，他到农村巡视，命皂隶们挑着菜和米随行，自己开伙，从不扰民。他一生未置田产，只有祖上留下的40多亩田产。其生活的俭约，廉洁自律的品格，都传为一世美谈，令人由衷的敬佩。
不论我们站在哪个角度，出发点如何不同，不论怎样评价海瑞，但客观理性分析，我们不难发现在海瑞身上表现出的勤恳工作、清正廉洁、刚正不阿、执法为民的可贵品格，更难能可贵的是，海瑞始终如一地坚持着他的清廉，这样的清官，老百姓当然由衷拥护，正是由于海瑞秉公执法、敢于坚持原则，不但谨遵圣贤教诲且身体力行，而且还要和不良风气作斗争，而无论对方职位有多高，来头有多大，都要坚持斗到底，如捆打当朝权贵胡宗宪胡作非为的儿子、严词拒绝鄢懋卿的吃拿卡要就是最好的诠释。海瑞身上的闪光点是值得我们每一个人去学习和弘扬的，学习他那清正廉洁之品行，学习他那执法为民情怀，学习和弘扬海瑞的清廉典型事迹，对于我们守住清廉、耐住寂寞、公正执法有着十分重要的现实意义。
学习海瑞立足实际，创新工作的工作作风。自记事起海瑞便遵从母命，像其他读书人一样，认真研读“四书五经”，期望通过科举考试博取功名，实现入仕的理想。但海瑞的学业生涯是坎坷的，熬到38岁，在乡试上终于考中了举人。此后他仍然很努力但两次都没有考上，这一经历促使海瑞投笔从仕，来到福建南平任教谕。海瑞是读书人出身，来管理县学可谓专业对口，经过实地调研后，海教谕大刀阔斧的改革县学，从修订完善校规、整顿教师作风、强化学生纪律、加强学业改革、注重师生教学考察等入手，使得南平县学的教育水平发生了很大变化，受到上级的关注。也恰恰是海瑞立足实际，创新工作的工作作风为自己的入仕开了一个好头，也把海瑞重气节这一品格体现的淋漓尽致，也得到了“山笔架”这一称号。作为基层检察工作者，我们就要学习好海瑞立足实际创新工作的理念，结合“走千家、访万户、送法律、送服务”、“党的群众路线调研”、“一村一检察官”等活动的开展，认真深入乡镇村组进行调研，全面收集群众对检察工作意见建议，做好打基础、利长远的工作。同时科学借鉴其他单位的先进工作经验，坚持“立检为公、执法为民”的宗旨，以深化学习型检察院建设、执法规范化建设为抓手，正确处理监督与被监督的关系，业务建设、队伍建设与保障建设的关系，全面提升检察工作科学化水平，要始终把创新作为推动检察工作发展的不竭动力，把“创先争优在基层”活动作为重要载体，不断破解检察管理、办案模式、检察权运行等方面存在的问题，使检察管理更加科学规范、检察职能作用发挥更加充分、检察权运行更加公开透明，更要牢固树立正确的执法观和业绩观，破除就案办案、机械执法的观念，努力实现法律效果、政治效果和社会效果的有机统一，实现检察工作的科学发展，为社会发展提供法治保障。
学习海瑞体恤民苦、执法为民的民本情怀。海瑞以应天巡抚初下江南，一路微服私访，到南京任上开展工作的第一步就是将赈灾工作与兴修水利、疏浚河道结合起来，通过以工代赈用发展的眼光开展工作。在海瑞的亲自监督下，只用了一个多月时间，就将造成江南水涝不断的多年河道淤塞快速完成，一劳永逸地完成了这项利国利民的大工程，实现了为民解困为国解忧，海瑞立刻名震江南。他任应天巡抚时，取消告状必须有状词的规定，由衙门替告状人写状词以开展诉讼。依例每月初二、十六两日放告，每次受理案件竟达三四千之多，还不包括平日受理的人命、强盗和贪污案。其他职分事无巨细，也往往躬亲，几无休息之日。海瑞在执法过程中善于思考，能从细节上捕捉到关键环节，认真践行执法为民的朴素情怀，用公正无私的执法最终把江南大地主徐阶的两个儿子下狱判刑发配充军，被徐家霸占的四十多万亩良田的一半退还失主，海瑞在江南的新政大获全胜，名震天下。也正是由于海瑞坚决打击官僚权贵侵害民生民利的行为，使他得罪了不少权贵，被人弹劾，也为他被罢官埋下隐患。海瑞在应天巡抚任上的所作所为，完全体现了他一贯体恤民苦、执法为民的宗旨，我们身处社会主义社会，要想实现中华民族的伟大复兴，就必须在本职工作岗位上，常思民苦、心怀民困、切实践行情为民所系、利为民所谋。我们知道没有执法为民、以人为本的前奏曲，就谱写不出社会和谐的新篇章，没有对群众和社会负责的态度就不能达到人民满意的效果，没有执法为民的新理念，和谐的最高境界就难以实现。坚持执行为民，不能只是一句口号，而要落实到行动上。检察机关在履行法律监督职能的过程中，立足法治现实需要，从人性化执法办案出发，实施宽严相济的刑事政策，集中力量打击严重刑事犯罪分子，面对腐败分子和违法违纪行为，敢于“亮剑”、弘扬正气，不回避矛盾，不推诿失职，以规范化执法办案的实际行动促进社会和谐，实现人民满意的最高追求。
学习海瑞清正、廉洁的自律可贵品格。海瑞从四十多岁入仕，应该属于大器晚成的官吏，他认为居官之道，在于“清、慎、勤、廉”，为政清廉是最基本的要求。他在调任淳安做县令的时候，平日穿布衣，吃粗粮，亲自下地种菜，以补贴家用，海瑞廉洁自律的形象在当地百姓中传为美谈。只有为庆贺老母亲过生日，才买上两斤肉，以至于当时都轰动了整个浙江官场，时任直浙总督的胡宗宪也一次会议后感慨海瑞的清廉。海瑞后来当上了应天巡抚，在不到两年多的时间里，做出轰轰烈烈的壮举，可被罢官回海南时，竟然没有多余的财物。16年后，重新启用的已过古稀之年的海瑞，任南京都察院右都御史，可谓官位显赫、手握重权，肩负起反腐、打黑的历史重任。三年后75岁的海瑞在满怀愤懑中病逝于南京任上，死后发现其没什么遗物，所剩的钱连料理后事都不够，还得靠同僚捐助，可见其“一清见底”，堪为“为官之楷模”。南京城里市民罢市吊唁，“丧出江上，白衣冠送者夹岸，酹而哭者百里不绝”。（见《明史》海瑞传）当时有人评海瑞一生“三不”：“不怕死，不爱钱，不立党”。由此可见海瑞一辈子廉洁自律的真实写照，可谓是千古罕见。他一生两袖清风，官至贫时方为清。在物质财富充裕的今天，作为履行法律监督职能的检察干警，我们更应该从细节做起，学习海瑞的清廉自律, 努力做一个有益于人民的人，始终保持共产党人的本色,清正廉洁,兢兢业业,为人民群众谋福祉，展现党员干警的良好精神面貌和高尚的道德情操。在今后的检察工作中，要努力践行“忠诚、为民、公正、廉洁”的政法干警核心价值观和“立检为公，执法为民”宗旨，就是要模范遵守法纪，保持清正廉洁，淡泊名利，不徇私情，自尊自重，接受监督；严格执法，文明办案，刚正不阿，敢于监督，勇于纠错，捍卫宪法和法律尊严。作为党员检察官还要常修为检之德，常怀律已之心，常思贪欲之害，坚持自我规范、自我修正、自我约束，经常自重、自省、自警、自励、自律，模范遵守廉洁从检的各项纪律规定，坚定职业信仰，始终保持高尚的职业追求，积极履行检察官的职责和义务，自觉执行检察行为规范，真正做到一身正气、两袖清风。不断追求人格品格的完善，做到不义之财不取，不正之风不沾，不法之事不干。
学过中国历史的人都知道，“勤政”与“清廉”是封建社会“清官”的两个主要特点。海瑞是中华民族的历史上出现的杰出人才，更是我们检察系统的骄傲，通过学习海瑞的典型事迹，能够让我们了解海瑞、熟知海瑞，进而学习、弘扬海瑞可贵的品格。同时对明朝都察御史制度有一个全新的认识，从历史的海洋中，去其糟粕、留其精华，借鉴古代优良传统，审视我们今天的社会主义核心价值观。尽管我们会经常在新闻媒体、网络上看到一些党员干部在个人欲望无限膨胀，在权力关、金钱关、美色关面前丧失基本原则，背弃党的宗旨，肆意挥霍人民赋予的权力，置党多年的培养教育于不顾。把国家和人民赋予的神圣权力，当成了谋取不义之财，谋取私利的工具，政治上丧失信念、经济上贪得无厌、生活上腐化堕落，最终身败名裂，甚至踏上了不归路。
我们必须算好七笔帐，树立正确的人生观、价值观，拥有一颗清廉的心，把清正、廉洁看成是一种美德，一种境界，一种高风亮节，作为我们毕生的追求，以清正为荣、以廉洁为乐、以实现清正廉洁为美，在建设社会主义和谐社会的今天多出现几个当代“海青天”，埋头苦干为民多办实事、好事，使清正廉洁之品行永存神州大地，做人民群众永远的贴心人，我们必将无悔于这个时代赋予的历史重任，转载陕西检察网

B. 有关廉洁文章

首先要看你写的是什么类型的文章。这类文章，可以写演讲稿，记叙文，议论文。
演讲稿类的，比较好写。能够拉近与读者的距离，显得亲切。主要是围绕着“教导人们要廉洁”为中心思想来写。下面是一篇评价较好的范文，可以看看写法，思路。
廉洁进校园
古往今来，有多少清正廉洁、务实为民的清官廉吏受到百姓的崇敬与爱戴，他们的形象深入人心，他们的故事久久传颂。君不见，一代清吏包公、海瑞的故事热映荧屏，久演不衰；人民公仆孔繁森、牛玉儒、任长霞的事迹震撼人心，影响甚广。是的，无论历史如何变迁，无论时代怎样发展，廉洁永远是时代的呼唤，廉洁永远是人民的期盼。

听到这里，大家也许会有疑问，我们只是一所学校，与地方政府和各级机关相比，廉洁怎么能提到这么高的位置呢？其实，构建和谐社会的大厦，离不开我们每个行业、每个部门、每个公民的共同努力。廉洁是绽放于人类之树的一朵鲜花，是做人之本、立事之根。作为人类灵魂工程师的教师，无论面对怎样迷离的尘世，我们更应始终坚持一面廉洁的大旗！“学高为师，身正为范”，在当前形势下，要特别强调“廉洁从教”，我们每位老师都要遵守职业道德，坚守高尚情操，发扬奉献精神，自觉抵制社会不良风气影响。

孩子是祖国的未来、民族的希望，看看他们的眼睛，如星星般明亮，如泉水般清澈，是那样的纯洁那样的坚定。在这样的纯洁面前，哪怕说错一句话都是对他们的亵渎；在这样的坚定里，更多的是对老师的执着和无比的信任。孩子是未来社会的建设者，也是今后各条战线的主力军，提前对他们进行廉洁教育十分必要，也非常重要。他们正处于身心发育、人生观价值观形成的重要时期，很容易受腐朽现象的侵蚀，而且这种不良意识一旦形成，以后就难以纠正。现在，某些电视节目充斥着对灯红酒绿生活的渲染，部分书刊上堆积着对奢侈生活的描写，生活中耳濡目染的也是父辈们的“迎来送往”。在这种环境下，如果不对他们进行正确的引导和提醒，很多孩子便会照搬成年人的某些行为，从而埋下隐患。而若想改变这些可能，则离不开我们的勤奋工作，廉洁从教，恪尽职守。因此，如何忠实实践“三个代表”重要思想，更好地做到廉洁从教，是我们每一位 老师都需要真心面对、认真思考的问题。
我们要通过廉洁教育进校园进课堂这样一种有效的形式，使我们每一位教师，都能廉洁从教，为人师表，以自己高尚品行和聪明智慧，教书育人，提高学生全面素质，将自己的美好形象永远留在学生的心坎里；使青少年儿童从小就懂得什么是真善美，什么是假恶丑，从而逐步懂得做什么样的人，怎样做人，真正确立正确的世界观、人生观和价值观。亲爱的老师们，孟子曰：“路虽迩，不行不至；事虽小，不为不成。”就让我们从每一件小事做起，立足自己的本职岗位，以务实的态度，勤奋的精神，廉洁的作风投入教育事业中去！
如果是写记叙文，可以引用一些事例。开头总写人要廉洁。下面就写一些事例。最后点明中心即可。下面是我找的一些事例，可以引用。唐朝宰相卢怀慎 ，以廉为宝

春秋时，宋国司城子罕清正廉洁，受人爱戴。有人得到一块宝玉，请人鉴定 后拿去献给子罕，子罕拒不接受，说：“您以宝石为宝，而我以不贪为宝。如果我接受了您 的玉，那我们俩就都失去了自己的宝物。倒不如我们各有其宝呢？

杨震拒金

东汉时，杨震在赴任途中经过昌邑时，昌邑县令王密山来拜访他，并怀金十 斤相赠。杨震说：”故人知君，君不知故人，何也？”王密没听明白杨震的责备之意，说： “天黑，无人知晓。”杨震说：“天知，神知，你知，我知，何谓无知？”王密这才明白过 来，大感惭愧，怏怏而去。

一钱太守

东汉时，一位叫刘宠的人任会稽太守，他改革弊政，废除苛捐杂税，为官司 十分清廉。后来他被朝廷调任为大匠之职，临走，当地百姓主动凑钱来送给即将离开的刘宠 ，刘宠不受。后来实在盛情难却，就从中拿了一枚铜钱象征性地收下。他因此而被称为“一 钱太守”

陶母退鱼

晋代名臣陶侃年轻时曾任浔阳县吏。一次，他派人给母亲送了一罐腌制好 的鱼。他母亲湛氏收到后，又原封不动退回给他，并写信给他说：“你身为县吏，用公家的 物品送给我，不但对我没任何好处，反而增添了我的担忧。”这件事陶侃受到很深的教育。

吴隐之不惧饮贪泉

晋代人吴隐之任广州太守，在广州城外，见一池泉水名“贪泉” 。当地传说饮了贪泉之水，便会贪婪成性。他信这些，照饮不误，饮后还写了一首诗：“古 人云此水，一歃怀千金。试使夷齐饮，终当不易心。”他在任期间，果然廉洁自律，坚持了 自己的操守。

一贫如此

南宋大臣张浚因与奸相秦桧政见不和，被贬往湖南零陵做地方官。他出发 时，带了几箱书随行，有人诬告他与乱党有关系，结果被高宗检查书信和破旧衣物，高宗叹 息道：“想不到张浚贫守到如此地步！”很可怜他，于是派人骑快马追上张浚，赏赐他黄金 三百两。

两袖清风的于谦

明朝名臣于谦居官清廉。一次，朝廷派他巡察河南。返京时，人们买 些当地的绢帕、蘑菇、线香等土特产回京分送朝贵，他没有接受。同时还写了一首诗表明心 迹：绢帕蘑菇与线香本资民用反为殃。清风两袖朝天去，免得闾阎（指百姓）话短长。”这些是古代的。现代的可以写周总理，医生等。
议论文呢，比较好写。廉洁
(1)引言
历史证明：清正廉洁盛行之日，则国家昌盛；贪污腐败猩獗之时，则国势衰微。历来清官受人颂扬；污吏遭人唾骂。
我们要大力弘扬我们民族固有的清正廉洁的传统美德，提倡廉洁自律，秉公办事，不徇私情，不谋私利，清白做人的精神。
(2)事实论据
羊续悬鱼
东汉时，南阳太守羊续，他憎恶当时官僚权贵的贪污腐败，奢侈铺张。他为人谦洁、生活朴素，平时穿着破旧衣服，盖的是有补钉的被子，乘坐着一辆破旧马车。餐具是粗陋的瓦器，吃的粗茶淡饭。
府丞焦俭，是他的下级，为人也很正派，与羊续关系很好，他看自己的上级生活太清苦了，他听说羊续喜欢吃生鱼，就买一条鱼送给羊续。焦俭怕羊续拒收，就笑着说：“大人到南阳时间不长，可能不知这就是此地有名的‘三月望饷鲤鱼’所以我特意买一条送给您，平时您把我当作兄弟，所以这条鱼只是小弟对兄长的一点敬意，您知道的，我绝非阿谀逢迎之辈，因此，务请笔纳！”羊续见焦俭这么说，觉得不收下倒是见外了，于是笑着说：“既然如此，恭敬不如从命。”
等焦俭走后，羊续便把这条鱼，挂在室外，再也不去碰它。第二年三月焦俭又买了一条鲤鱼，心想一年送一条总可以吧，知道买多了，羊续不会要。到羊续府上，焦俭刚说明来意。羊续便指着那条枯干了的“三月望饷鲤鱼”，说：“你去年送的还在这里呢！”焦俭愣住了，摇摇头叹口气，带着活鱼走了。
包拯的《诫廉家训》
北宋包拯，他为官清廉公正是妇孺皆知的，老百姓称之为“包青天”。
包拯一生，身居高位，廉洁无私，痛恨贪官污吏，到了晚年，担心后人会出不肖之徒，于是就在家中立了一块石碑，上面镌刻着著名的《诫廉家训》以警戒后人。其意大致是：“凡是包氏后代子孙中有贪污受贿者，不能被称为包氏后代，甚至死后，也不能葬入其家族的墓地中。不遵从此训令者，一概不是包公子孙。”
马寅初拒贿
我国现代著名经济学家、社会活动家马寅初解放前曾担任浙江省财政厅长。有一天，德清县有一个想当县长的人托人将一千大洋送给马寅初，请马寅初开开后门，让他就任某县县长。马寅初勃然大怒，骂道：“不要脸的东西，这种人今天能用钱打关节，真的当了县长，一定是个贪官。凭这一条，他就不能当县长。立即吩咐来人把钱退回。
周恩来总理的衣服
周总理的一件睡衣穿了二十多年，破了补，补了再补，已经磨得无绒了仍舍不得丢弃。一件衬衣已经旧得换了袖口领子，一件衣服补得颜色已经不一了，他在穿，当别人要求他换新的时候，他总是说：“旧的可以穿。”
(3)理论论据
廉者常乐无求，贪者常忧不足。
宋·司马光《文中子补传》
廉不贪直不倚。
唐·柳宗元《处士段弘古墓志》
惟廉者能约已而爱人，贪者必瘦人以肥已。
《明史·循吏传》
质本洁来还洁去，强于污淖陷渠沟。
清·曹雪芹《红楼梦》
临大利而易其义，可谓廉矣。
《吕氏春秋·忠廉》
临官莫如平，临则莫如廉。
《孔子集语·漆雕氏》
贪污和浪费是极大的犯罪。
毛泽东威严不足以易其位，重利不足以变其心。
《战国策·赵策二》
知足则乐，务贪必忧。
宋·林逋《省心录》
人不贪财鬼也怕。
中国谚语
宁可没钱，不可伤廉。
中国谚语
鱼为诱饵吞钩，鸟为秕谷落网。
中国谚语
若无知足心，贪求何时了？
唐·白居易《西掖早秋直夜书意》
忠信廉洁，立身之本，非钓名之具也。
宋·林逋《省心录》
宁作清水之沉泥，不为浊路之飞尘。
三国·曹植《九咏》
此乡多宝玉，慎莫厌清贫。
明·黄遵素《霞舟随笔》
世上没有比人的可诅咒的贪心更难抑制的东西。
[古希腊]荷马《奥德修记》
贪心的人至死也干不好任何事。
[英]威尔逊·T《有关高利贷的谈话》
贪心的人想把什么都弄到手，结果什么都失掉了。
[俄]克雷洛夫《贪心的人和母鸡》
即使整个世界放在贪心者面前，他也不会满足。
[波斯]萨迪《蔷薇园》
贪心是一切邪恶的根源。
英国谚语
口里塞得太多，往往噎住喉咙。
意大利谚语
要是不花钱，贪婪的人连毒药也会喝下去。
朝鲜谚语
常在河边站，就是不湿鞋。
中国谚语
不贪财，祸不来。
中国谚语
清风两袖朝天去，免得闾阎话短长。
明·于谦《入京》
廉者，民之表也；贪者，民之贼也。
宋·包拯《乞不用赃吏》
智者不为非其事，廉者不求其有。
《韩诗外传》
安能以身之察察，受物之汶汶者乎？
战国·屈原《渔父》
渴不饮盗泉水，热不息恶木阴。
晋·陆机《猛虎行》
蠲浊而流清，废贪而廉。
唐·柳宗元《永州韦使君新堂记》
须知香饵下，触口是 钩。
唐·李群玉《放鱼》

事例自己引用，议论就要看自己的

C. 求唐宋元明清廉洁小故事

两袖清风明朝正统年间，宦官王振以权谋私，每逢朝会，各地官僚为了讨好他，多献以珠宝白银，巡抚于谦每次进京奏事，总是不带任何礼品。他的同僚劝他说：“你虽然不献金宝、攀求权贵，也应该带一些著名的土特产如线香、蘑菇、手帕等物，送点人情呀！”于谦笑着举起两袖风趣地说：“带有清风！”以示对那些阿谀奉承之贪官的嘲弄。两袖清风的成语从此便流传下来。唐朝宰相卢怀慎 唐朝的宰相卢怀慎清正廉洁，不搜刮钱财，他的住宅和家里的陈设用具都非常简陋。他当官以后，身份高贵，妻子和儿女仍免不了经常挨饿受冻，但是他对待亲戚朋友却非常大方。 他在东都（洛阳）担当负责选拔官吏的重要公务，可是随身的行李只是一只布口袋。他担任黄门监兼吏部尚书期间，病了很长时间。宋璟和卢从愿经常去探望他。卢怀慎躺在一张薄薄的破竹席上，门上连个门帘也没有，遇到刮风下雨，只好用席子遮挡。卢怀慎平素很器重宋璟和卢从愿，看到他们俩来了，心里非常高兴，留他们呆了很长时间，并叫家里人准备饭菜，端上来的只有两瓦盆蒸豆和几根青菜，此外什么也没有。卢怀慎握着宋璟和卢从愿两个人的手说：“你们两个人一定会当官治理国家，皇帝寻求人才和治理国家的策略很急迫。但是统治的时间长了，皇帝身边的大臣就会有所懈怠，这时就会有小人乘机接近讨好皇帝，你们两个人一定要记住。”过了没几天，卢怀慎就死了，他在病危的时候，曾经写了一个报告，向皇帝推荐宋璟、卢从愿、李杰和李朝隐。皇帝看了报告，对他更加惋惜。 安葬卢怀慎的时候，因为他平时没有积蓄，所以只好叫一个老仆人做了一锅粥给帮助办理丧事的人吃。玄宗皇帝到城南打猎，来到一片破旧的房舍之间，有一户人家简陋的院子里，似乎正在举行什么仪式，便派人骑马去询问，那人回来报告说：“那里在举行卢怀慎死亡两周年的祭礼，正在吃斋饭。”玄宗于是赏赐细绢帛，并因此停止了打猎。

D. 有关明朝大清官海瑞的故事，最好是100字以内，O(∩_∩)O谢谢！

海瑞最初为官当校长时，有一次，市长大人来视察，所有学生和老师都行跪拜礼，惟独海瑞巍然不动，副市长大人嘲笑他是海笔架。会见结束后，市长大人问他当初为何不跪，他说身为一校之长，在众学生面前不可下跪。可见，海瑞刚直不阿的本性与身具来。

E. 求一篇3分钟演讲 关于创建廉洁社会 从我做起

创建廉洁校园 从我做起

尊敬的各位老师、亲爱的同学们：大家好！

今天，我演讲的题目是：创建廉洁校园 从我做起

古往今来，有多少清正廉洁、务实为民的清官廉吏受到百姓的崇敬与爱戴，他们的形象深入人心，他们的故事久久传颂。君不见，一代清吏包公、于廉、海瑞的故事热映荧屏，久演不衰；人民公仆孔繁森、牛玉儒、任长霞的事迹震撼人心，影响甚广。是的，无论历史如何变迁，无论时代怎样发展，廉洁清正永远是时代的呼唤，勤政廉政永远是人民的期盼。

今天我谈的“廉政”，不是社会中吃喝玩乐的扼杀．不是贪污受贿的严惩，是校园里文明校风的廉政，也许有的同学认为这只是一种社会风气，与我们小学生有什么关系；其实不然，校园处处有廉政，廉政之花怎样才能永久的盛开在校园呢?

我们班就有这么一个真实的故事。有几位同学，因为没有完成作业被留了下来。老师让小组长监督，其中的一位同学从口袋里拿出1元钱，来买通小组长，小组长自然也收下，把老师的信任根本不当一回事。如此“以权谋利”的为官之道，在一位小学生身上出现，这难道不值得我们心痛、深思吗？

我们生活在美丽的校园中，学校的腾飞与发展，离不开老师的辛勤工作，更离不开我们学生的刻苦学习。在生活中，我们要像周总理那样艰苦朴素。在学习上，我们要像张海迪那样拼搏进取。说到这我不能不提到我们的的老师。

“一支粉笔，两袖清风，三尺讲台，四季晴雨。”正是我们园丁的真实写照。你看，从校长书记到班主任，从各科任课老师到后勤管理人员，他们无不是淡泊名利，清正廉洁，乐于奉献。对比社会上的腐败要案，对比生活中的贪官污吏，我们的老师总是那样甘于清贫，默默无闻，言传身教，是我们每位学生做人的榜样。

“少年兴则国兴，少年强则国强。”我们肩负着民族和国家的未来，我们的责任任重而道远，我们要“学习、学习、再学习”，用成绩回报老师辛勤的耕耘，用所学知识为社会创造财富。

作为学生究竟如何清廉呢？我想：日常生活中，我们要认真花费父母给我们的每一分零花钱，不要铺张，更不要奢侈；不要攀比，更不要所谓的名牌，要充实自我，踏实做好每一件事，不要乱扔杂物，更不要损坏公务，不要乱涂乱画，更不要折花损树。时时要有俭朴的意识，处处要有美化的环境。这就是我们尽本分能够做到的。

亲爱的同学们，创廉洁社会、廉洁校园，人人有责。因此，我们要从我做起，从现在做起，勿以善小而不为，勿以恶小而为之。让我们去小恶而从善，积小善而成大德，只有这样廉政之花，才会在我们的校园开花、结果！

F. 明史海瑞传中的事件体现海瑞什么性格

海瑞，字汝贤，自号刚峰，大明正德九年(公元1515年)十二月生于海南，祖籍福建。海瑞的童年是贫穷而又不幸得，父亲海翰在他四岁时去世，留下母亲谢氏(时年二十八岁)和年仅四岁的小海瑞，他们孤儿寡母两人相依为命，靠着几亩薄田和谢氏做些针线女红维持生计。海母和孟母一样，深知幼儿教育的重要性，所以在海瑞年幼时期，海母就让他读《孝经》、《尚书》、《中庸》等圣贤书，树立儒家的道德观和价值观。她不让小海瑞像其他孩子一样，快乐地玩耍嬉戏，而是“有戏谑，必严词正色诲之”。小海瑞只要冒出玩耍的念头，就会遭到母亲义正词严的一通教育。谢氏是一个坚强的女人,她既是慈母，又是严父，在极其困难的条件下把海瑞抚养成人，可谓呕心沥血，甘苦备尝。
海瑞是中国封建社会官场上为数不多的一个特例，平心而论，海瑞与罢官有些缘份。纵观海瑞的一生，先后经历了正德、嘉靖、隆庆、万历四朝。从嘉靖三十二年(公元1554年)十二月十日在福建延平府南平县当教谕，到万历十五年(公元1587年)十月十四日病死在南京都察院右都御史任上，他与官场差不多算是打了半辈子交道，其间罢官和请求辞职就有好几回。仅在南京任上的两年之中，请求告老还乡就达七次之多；而赋闲时间之长达十六年之久。由此看见则海瑞踏入仕途的三十三年，几乎有一半的光阴属于罢官。
他是明朝最著名的清官，因其为官清廉，屡平冤假错案，打击贪官污吏，深受百姓爱戴，故得“海青天”之名；又因其一生刚正不阿，不与世俗权贵同流合污，屡屡受到排挤，革职闲居竟达16年之久；被重新启用后，古稀之年的他不改当年本色，贪官污吏皆敬畏之。有人说，斯人伟哉！在中国五千年历史长河中，海瑞罢官的故事家喻户晓，“海青天”之美名流芳百世。海瑞一生为官，三起三落，他知道农民贫穷，他到农村巡视，命皂隶们挑着菜和米随行，自己开伙，从不扰民。他一生未置田产，只有祖上留下的40多亩田产。其生活的俭约，廉洁自律的品格，都传为一世美谈，令人由衷的敬佩。
不论我们站在哪个角度，出发点如何不同，不论怎样评价海瑞，但客观理性分析，我们不难发现在海瑞身上表现出的勤恳工作、清正廉洁、刚正不阿、执法为民的可贵品格，更难能可贵的是，海瑞始终如一地坚持着他的清廉，这样的清官，老百姓当然由衷拥护，正是由于海瑞秉公执法、敢于坚持原则，不但谨遵圣贤教诲且身体力行，而且还要和不良风气作斗争，而无论对方职位有多高，来头有多大，都要坚持斗到底，如捆打当朝权贵胡宗宪胡作非为的儿子、严词拒绝鄢懋卿的吃拿卡要就是最好的诠释。海瑞身上的闪光点是值得我们每一个人去学习和弘扬的，学习他那清正廉洁之品行，学习他那执法为民情怀，学习和弘扬海瑞的清廉典型事迹，对于我们守住清廉、耐住寂寞、公正执法有着十分重要的现实意义。
学习海瑞立足实际，创新工作的工作作风。自记事起海瑞便遵从母命，像其他读书人一样，认真研读“四书五经”，期望通过科举考试博取功名，实现入仕的理想。但海瑞的学业生涯是坎坷的，熬到38岁，在乡试上终于考中了举人。此后他仍然很努力但两次都没有考上，这一经历促使海瑞投笔从仕，来到福建南平任教谕。海瑞是读书人出身，来管理县学可谓专业对口，经过实地调研后，海教谕大刀阔斧的改革县学，从修订完善校规、整顿教师作风、强化学生纪律、加强学业改革、注重师生教学考察等入手，使得南平县学的教育水平发生了很大变化，受到上级的关注。也恰恰是海瑞立足实际，创新工作的工作作风为自己的入仕开了一个好头，也把海瑞重气节这一品格体现的淋漓尽致，也得到了“山笔架”这一称号。作为基层检察工作者，我们就要学习好海瑞立足实际创新工作的理念，结合“走千家、访万户、送法律、送服务”、“党的群众路线调研”、“一村一检察官”等活动的开展，认真深入乡镇村组进行调研，全面收集群众对检察工作意见建议，做好打基础、利长远的工作。同时科学借鉴其他单位的先进工作经验，坚持“立检为公、执法为民”的宗旨，以深化学习型检察院建设、执法规范化建设为抓手，正确处理监督与被监督的关系，业务建设、队伍建设与保障建设的关系，全面提升检察工作科学化水平，要始终把创新作为推动检察工作发展的不竭动力，把“创先争优在基层”活动作为重要载体，不断破解检察管理、办案模式、检察权运行等方面存在的问题，使检察管理更加科学规范、检察职能作用发挥更加充分、检察权运行更加公开透明，更要牢固树立正确的执法观和业绩观，破除就案办案、机械执法的观念，努力实现法律效果、政治效果和社会效果的有机统一，实现检察工作的科学发展，为社会发展提供法治保障。
学习海瑞体恤民苦、执法为民的民本情怀。海瑞以应天巡抚初下江南，一路微服私访，到南京任上开展工作的第一步就是将赈灾工作与兴修水利、疏浚河道结合起来，通过以工代赈用发展的眼光开展工作。在海瑞的亲自监督下，只用了一个多月时间，就将造成江南水涝不断的多年河道淤塞快速完成，一劳永逸地完成了这项利国利民的大工程，实现了为民解困为国解忧，海瑞立刻名震江南。他任应天巡抚时，取消告状必须有状词的规定，由衙门替告状人写状词以开展诉讼。依例每月初二、十六两日放告，每次受理案件竟达三四千之多，还不包括平日受理的人命、强盗和贪污案。其他职分事无巨细，也往往躬亲，几无休息之日。海瑞在执法过程中善于思考，能从细节上捕捉到关键环节，认真践行执法为民的朴素情怀，用公正无私的执法最终把江南大地主徐阶的两个儿子下狱判刑发配充军，被徐家霸占的四十多万亩良田的一半退还失主，海瑞在江南的新政大获全胜，名震天下。也正是由于海瑞坚决打击官僚权贵侵害民生民利的行为，使他得罪了不少权贵，被人弹劾，也为他被罢官埋下隐患。海瑞在应天巡抚任上的所作所为，完全体现了他一贯体恤民苦、执法为民的宗旨，我们身处社会主义社会，要想实现中华民族的伟大复兴，就必须在本职工作岗位上，常思民苦、心怀民困、切实践行情为民所系、利为民所谋。我们知道没有执法为民、以人为本的前奏曲，就谱写不出社会和谐的新篇章，没有对群众和社会负责的态度就不能达到人民满意的效果，没有执法为民的新理念，和谐的最高境界就难以实现。坚持执行为民，不能只是一句口号，而要落实到行动上。检察机关在履行法律监督职能的过程中，立足法治现实需要，从人性化执法办案出发，实施宽严相济的刑事政策，集中力量打击严重刑事犯罪分子，面对腐败分子和违法违纪行为，敢于“亮剑”、弘扬正气，不回避矛盾，不推诿失职，以规范化执法办案的实际行动促进社会和谐，实现人民满意的最高追求。
学习海瑞清正、廉洁的自律可贵品格。海瑞从四十多岁入仕，应该属于大器晚成的官吏，他认为居官之道，在于“清、慎、勤、廉”，为政清廉是最基本的要求。他在调任淳安做县令的时候，平日穿布衣，吃粗粮，亲自下地种菜，以补贴家用，海瑞廉洁自律的形象在当地百姓中传为美谈。只有为庆贺老母亲过生日，才买上两斤肉，以至于当时都轰动了整个浙江官场，时任直浙总督的胡宗宪也一次会议后感慨海瑞的清廉。海瑞后来当上了应天巡抚，在不到两年多的时间里，做出轰轰烈烈的壮举，可被罢官回海南时，竟然没有多余的财物。16年后，重新启用的已过古稀之年的海瑞，任南京都察院右都御史，可谓官位显赫、手握重权，肩负起反腐、打窢哗促狙讵缴存斜担铆黑的历史重任。三年后75岁的海瑞在满怀愤懑中病逝于南京任上，死后发现其没什么遗物，所剩的钱连料理后事都不够，还得靠同僚捐助，可见其“一清见底”，堪为“为官之楷模”。南京城里市民罢市吊唁，“丧出江上，白衣冠送者夹岸，酹而哭者百里不绝”。（见《明史》海瑞传）当时有人评海瑞一生“三不”：“不怕死，不爱钱，不立党”。由此可见海瑞一辈子廉洁自律的真实写照，可谓是千古罕见。他一生两袖清风，官至贫时方为清。在物质财富充裕的今天，作为履行法律监督职能的检察干警，我们更应该从细节做起，学习海瑞的清廉自律, 努力做一个有益于人民的人，始终保持共产党人的本色,清正廉洁,兢兢业业,为人民群众谋福祉，展现党员干警的良好精神面貌和高尚的道德情操。在今后的检察工作中，要努力践行“忠诚、为民、公正、廉洁”的政法干警核心价值观和“立检为公，执法为民”宗旨，就是要模范遵守法纪，保持清正廉洁，淡泊名利，不徇私情，自尊自重，接受监督；严格执法，文明办案，刚正不阿，敢于监督，勇于纠错，捍卫宪法和法律尊严。作为党员检察官还要常修为检之德，常怀律已之心，常思贪欲之害，坚持自我规范、自我修正、自我约束，经常自重、自省、自警、自励、自律，模范遵守廉洁从检的各项纪律规定，坚定职业信仰，始终保持高尚的职业追求，积极履行检察官的职责和义务，自觉执行检察行为规范，真正做到一身正气、两袖清风。不断追求人格品格的完善，做到不义之财不取，不正之风不沾，不法之事不干。
学过中国历史的人都知道，“勤政”与“清廉”是封建社会“清官”的两个主要特点。海瑞是中华民族的历史上出现的杰出人才，更是我们检察系统的骄傲，通过学习海瑞的典型事迹，能够让我们了解海瑞、熟知海瑞，进而学习、弘扬海瑞可贵的品格。同时对明朝都察御史制度有一个全新的认识，从历史的海洋中，去其糟粕、留其精华，借鉴古代优良传统，审视我们今天的社会主义核心价值观。尽管我们会经常在新闻媒体、网络上看到一些党员干部在个人欲望无限膨胀，在权力关、金钱关、美色关面前丧失基本原则，背弃党的宗旨，肆意挥霍人民赋予的权力，置党多年的培养教育于不顾。把国家和人民赋予的神圣权力，当成了谋取不义之财，谋取私利的工具，政治上丧失信念、经济上贪得无厌、生活上腐化堕落，最终身败名裂，甚至踏上了不归路。
我们必须算好七笔帐，树立正确的人生观、价值观，拥有一颗清廉的心，把清正、廉洁看成是一种美德，一种境界，一种高风亮节，作为我们毕生的追求，以清正为荣、以廉洁为乐、以实现清正廉洁为美，在建设社会主义和谐社会的今天多出现几个当代“海青天”，埋头苦干为民多办实事、好事，使清正廉洁之品行永存神州大地，做人民群众永远的贴心人，我们必将无悔于这个时代赋予的历史重任，转载陕西检察网

G. 海瑞的故事400字，要少的

1587年阳历来11月13日，南京都察院右自都御史海瑞在任所与世长辞。他是一个富有传奇性的人物，对他的生平行事应该如何评论，人们曾经发生过尖锐的争执。这争执一直延续到多少年以后还会成为问题的焦点。

和很多同僚不同，海瑞不能相信治国的根本大计是在上层悬挂一个抽象的、至美至善的道德标准，而责成下面的人在可能范围内照办，行不通就打折扣。而他的尊重法律，乃是按照规定的最高限度执行。如果政府发给官吏的薪给微薄到不够吃饭，那也应该毫无怨言地接受。这种信念有他自己的行动作为证明：他官至二品，死的时候仅仅留下白银20两，不够殓葬之资。

H. 谁知道清廉的故事

告诉你什么叫清廉
海瑞去世时，南京都察院佥都御史王用汲去照顾海瑞，只见用布制成的帏帐和破烂的竹器，有些是贫寒的文人也不愿使用的，因而禁不住哭起来，凑钱为海瑞办理丧事。海瑞的死讯传出，南京的百姓因此罢市。
再说一个海瑞的故事
明朝嘉靖年间，社会风气腐败。达官贵人经州过县，除了酒肉招待之外，还要送上厚礼。那礼帖上写的是“白米多少石”、“黄米多少石”。但其实，这“白米”、“黄米”都是隐语，指的是白银多少两、黄金多少两。这样的风气蔓延开来，连一些公子衙内路过，地方也要隆重接待。 一天，总督胡宗宪的儿子，带着一队人马来到淳安。驿站官员不知道来者是谁，接待上稍有怠慢，惹得胡公子大怒，当场命令家丁，把驿吏五花大绑，吊在树上，用皮鞭狠狠抽打。淳安知县海瑞听说后，马上赶到驿站，见光天化日之下竟有如此无法无天之举，顿时义愤填膺。他大喝一声：“住手！”立即命令给驿吏松绑。胡公子的手下见“半路杀出了程咬金”，呼啦一下把海瑞团团围了起来。胡公子趾高气扬，挥着马鞭，说：“你知道大爷是谁吗?” 海瑞理直气壮、义正辞严，指斥道：“不管你是谁，都不准在我管辖的地方胡作非为!” 胡公子手下的家丁威吓说：“狗官，你瞎了眼！这是胡总督胡大人的公子!” 海瑞一听，心中早已有谱。他冷冷一笑，说：“哼，以往胡大人来此巡查，命令所有地方一律不得铺张。今天看你们如此行装威盛，如此胡作非为，显然不是什么胡大人的公子，定是假冒的!”说时迟那时快，海瑞挥手喝令将胡公子捉下，驱逐出境，并把他沿途勒索的金银财物统统充公.事后，海瑞马上给胡宗宪修书一封，一本正经地禀告说：“有人自称胡家公子沿途仗势欺民。海瑞想胡公必无此子，显系假冒。为免其败坏总督清名，我已没收其金银，并将之驱逐出境。”

I. 清廉故事有那些（至少说出三篇）

1.刘章，龙游县灵山寺下人，南宋绍兴十五年状元，官至礼部尚书、资政殿学士，谥“文靖”。在位为官清正，被秦侩排挤和诬陷，秦侩死后，重新被重用；持身节俭自律，处事谨慎，作风严谨，辅佐高宗、孝宗两朝30余年，从未泄露宫中禁事。刘章酷爱家乡，相传由其母出面捐资建造贺羊桥，至今被当地老百姓传为佳话。

2.余端礼，龙游县冷水人，南宋进士，官至左丞相，因积极抗金，被后世誉为“南渡名宰”，谥忠肃。初任湖州乌程知县时，百姓赋税沉重，亲赴中书省衙门申诉，减免百姓赋税每年6万贯，甚得百姓称赞。余端礼精忠报国，善于建言献策，主张休养生息，富国强兵，从而实现驱逐金兵、收复失地的目的。

3.魏征是唐代杰出的政治家和著名的宰相。他直言不讳，曾提出“薄赋敛，轻租税”、“居安思危”、“兼听则明，偏听则暗”等思想，加上为人俭朴，病危时还没有像样的房子，所以一直深受人民的称道。魏征只娶了有一个老婆，史料上记载的只有一位，夫人裴氏，是一名廉洁、俭朴的好女人，历史上出名的贤内助。

4.包公是个铁面无私的清官，真是做到了王子犯法，与民同罪。那年，老包铡了不认前妻的驸马陈士美，皇上怀恨，借个名儿便把包公削职为民。就这，皇上还不解恨。当天，皇上把大太监和小太监召到皇宫，耳朵咬耳朵商议一阵。末了，两个太监对皇上如此这般一说，说得皇上点头微笑，吩咐照办，事成大大有赏。

5.齐白石早年生活贫穷，喜食白菜，创作了多幅白菜图。这幅《清白传世图》，白指白菜，画面下方的三枚柿子与“世”谐音。齐白石曾云：“饱谙尘世味，尤觉菜根香。”历经了世间的大喜大悲、大起大落，才能感受到菜根蕴含的平淡。

6.明末清初有位著名的历史学家万斯同，一生不慕荣利，致力于明代历史的研究。他曾以布衣身份参与编修《明史》，前后十九年，不受俸禄，不领官衔，又手定《明史稿》五百卷，其史学成就可与班固、司马迁齐名。