跟康德有关的故事

① 有关德行的故事

1、曾子穿着破烂衣服在鲁国种地。鲁国国君听到后赠送给他采邑，曾子坚决推辞而不接受。有人说：“这不是你要求的，是国君主动赠给你的，为什么坚决推辞？”

曾子说：“我听说接受别人的赠予，经常会害怕别人，赠予别人的人经常会傲慢地对待别人。即使国君赏赐我，不傲慢地对待我，我怎么能不害怕呢？”孔子听到这番话后，说：“参的话可以保全自己的气节了。”

2、曾子的后母对待他没有恩情，供养却从不减少。连累他的妻子因为梨蒸不熟，而被休弃。到死没再续娶。他儿子曾元请求他再娶，他告诉儿子说：“殷王武丁因为后妻杀害了自己的儿子孝己，周朝大臣尹吉甫因为后妻流放了儿子伯奇。我比上不如武丁，比中不如尹吉甫，哪能知道不会出现差错呢？”

(1)跟康德有关的故事扩展阅读

曾子师从孔子，积极推行儒家主张，传播儒家思想。孔子的孙子孔伋（字子思）师从参公，又传授给孟子。因之，曾参上承孔子之道，下启思孟学派，对孔子的儒学学派思想既有继承，又有发展和建树。

曾参是孔子学说的主要继承人和传播者，在儒家文化中具有承上启下的重要地位。曾参以他的建树，终于走进大儒殿堂，与孔子、颜子（颜回）、子思、孟子比肩共称为五大圣人。

曾子性情沉静，举止稳重，为人谨慎，待人谦恭，以孝著称。齐国欲聘之为卿，他因在家孝敬父母，辞而不就。

曾提出“慎终（慎重地办理父母的丧事），追远（虔诚地追念祖先），民德归厚(要注重人民的道德修养)”的主张。又提出“吾日三省吾身”（《论语·学而》）的修养方法，即“为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”

② 用3分钟简单讲一下康德的思想，最好要有一些例子，怎么讲

不可能

③ 康德的人物经历

康于大革命来时期加入中国共产党源，长沙马日事变后退党，任感化院教师。1929年后从事新闻工作，曾任湖南《民报》副刊编辑及长沙《市民日报》《中山日报》编辑。1931年4月，康与田慧如、熊伯鹏等合办《晚晚报》，九一八事变发生后，该报曾多次抨击国民党不抵抗政策，并揭露蒋介石集团杀害民主人士邓演达的真相 。

④ 伊曼努尔·康德守时的故事是真的么

第一，康德准确的说不是德国人，而是普鲁士人，他用的肯定不是马克。你说的德版国马克是上世纪七十年权代发行的。古代在西欧也流行过古代货币马克，但康德应该不是用的马克，而是用的普鲁士货币。
第二，康德一生确实都不怎么出柯尼斯堡，但有没有去访过朋友不得而知。所以这一点上难以否定这个故事。
第三，你对康德的学说了解大概不多，如果只来源于教科书的话，切切不可当真。教科书上的都是狗屁。康德的学说重心不在于人权。鼓吹天赋人权是他之前那一拨思想家，康德的主要贡献在于重新奠定了科学、哲学的基石，是两百年来人类的一盏明灯，近世第一大哲。思想之深邃是我等凡人无法仰望的。

第四，说康德为了过河去拆房子，这断断不至于。康德确实守时，但不至于为了这就去拆人家房子。把康德说成这样，未免是把哲学家看得太迂了。杜撰这个故事的也实在是……逗比。
第五，这个故事未必是“我们的教育”编出来的。
第六，历史上还有“牛顿被苹果砸了想出万有引力”“伽利略在比萨斜塔做实验”“达芬奇画鸡蛋”这种心理鸡汤一般的故事。其实都是拿名人发挥想象力乱编，只不过后来以讹传讹大家都信了。

⑤ 康德散步的故事与卢梭的哪部作品有关

只知道卢梭有篇《一个孤独的散步者的遐想》，不知道是不是LZ想找的那个

我去查了下，是《爱弥尔》

⑥ 有哪些关于赫尔巴特的故事

您好，关于赫尔巴特，如果说是生平的大概事迹，在网络可以了解，这个网专址：http://ke..com/view/1843918.htm?fromId=80074&redirected=seachword

1. 具体属说来，是什么类型的故事？是指他的事业，情感，还是。。。？

2.这个问题，到什么时候为止，必须解决？

3.这对我还是有难度的，因为，我第一次接触 赫尔巴特 。
4.我可以帮着找找，但也需要您自己的努力。
5.需要查找一些资料，再筛选整合。需要时间。

⑦ 康德 守时的故事，，，还有别的吗

第一，康德准确的说不是德国人，而是普鲁士人，他用的肯定不是马克。专你说的属德国马克是上世纪七十年代发行的。古代在西欧也流行过古代货币马克，但康德应该不是用的马克，而是用的普鲁士货币。第二，康德一生确实都不怎么出柯尼斯堡，但有没有去访过朋友不得而知。所以这一点上难以否定这个故事。第三，你对康德的学说了解大概不多，如果只来源于教科书的话，切切不可当真。教科书上的都是狗屁。康德的学说重心不在于人权。鼓吹天赋人权是他之前那一拨思想家，康德的主要贡献在于重新奠定了科学、哲学的基石，是两百年来人类的一盏明灯，近世第一大哲。思想之深邃是我等凡人无法仰望的。第四，说康德为了过河去拆房子，这断断不至于。康德确实守时，但不至于为了这就去拆人家房子。把康德说成这样，未免是把哲学家看得太迂了。杜撰这个故事的也实在是……逗比。第五，这个故事未必是“我们的教育”编出来的。第六，历史上还有“牛顿被苹果砸了想出万有引力”“伽利略在比萨斜塔做实验”“达芬奇画鸡蛋”这种心理鸡汤一般的故事。其实都是拿名人发挥想象力乱编，只不过后来以讹传讹大家都信了。

⑧ 有关启蒙运动人物康德

只要你了解康德的系统思想，你自然知道其思想的威力了，而且费希特、谢林、黑格尔，甚至马克思都是受康德一代的影响。几乎可以说整个古典德国哲学都是在康德影响下进行的。及时是现代西方哲学的过渡人物——叔本华也是站在康德的肩膀上来建立自己的哲学的，后来又有新康德主义，海德格尔对康德的重新理解等等，可谓影响之深刻。即使是当今的大学，如果你有哲学基础，一进来也是先教康德。

卢梭虽然对康德也有影响，但是他的思想只具有隐含意义，正如康德说的，只能当先验来理解。其直接意义比较肤浅，总得来说就是思想不成熟。伏尔泰也是如此。

楼上说卢梭、伏尔泰只是时代的产物，但是现在的自然神论者比过去更多，现在的人在学习马哲时只能够当机械唯物论来理解，他们根本不能理解康德这些唯心主义者为什么会说精神是第一性质的，平民大众只以为自己比他们高出许多，以为这些人的思想是脑子不健全的标志。殊不知，所有时代的任何一个平民都是把物质是客观实在的当作事实。卢梭、伏尔泰只具有对传统思想打击的意义。

⑨ 康德给我们人生经历给我们哪些启发

在康德全部伦理思想之中，责任始终是他关切的中心问题，自由与责任的思考就成了他的基本理论活动。康德以德性论为基础确立了责任伦理思想。在康德的责任思想中，人作为有限理性的存在，都是自在地作为目的而存在的。人之所以是自在的目的，是因为人具有实践理性，实践理性通过自身立法，使人承担出自道德律令的普遍的道德责任，使人作为自为的道德存在者而存在。康德强调在任何时候都应把人当作目的，而不能当成工具或手段，这就意味着对人存在价值的充分肯定。人之所以为人的绝对价值就在于人能够自我主宰、自我约束，能够强制自己使责任化为现实的力量，而不会像其他非理性存在物那样屈从于自然的欲望，为感性欲求所左右。人有意志自由，并且以“人是目的”为自身行动的存在论目标。人应该始终关怀自身存在的意义进而关怀世界和人类的终极命运，从而赋予人的存在以人文主义情怀。他认为，德性是意志的一种道德力量。人的行为是否具有道德价值，则完全取决于德性在其主体内部对意志的指导和规约，也就是德性在主体内部对意志的限定。而这种限定恰恰表现为对责任的恪守和履行，责任的内驱力就是意志的道德力量，它排除了一切外来的干扰，清除了全部利己的动机，保持自身创造的道德法则的纯洁性和严肃性。在实践理性的主宰下，人就可以义无反顾地担当起自己的责任，正是这种对责任的承担，才使人自身的行为具有了道德价值。在康德责任思想中，道德规律也就是实践理性为自身创制的道德法则，它是责任存在的内在依据。