古时候友情的故事

㈠ 古代关于朋友之间深厚的友谊的故事100个字左右

1863年1月7日，恩格斯的妻子玛丽·白恩士患心脏病突然去世。恩格斯以十分悲痛回的心情将这件事写信告诉答马克思。信中说：“我无法向你说出我现在的心情，这个可怜的姑娘是以她的整个心灵爱着我的。”第二天，1月8日，马克思从伦敦给曼彻斯特的恩格斯写回信。信中对玛丽的噩耗只说了一句平淡的慰问的话，却不合时宜地诉说了一大堆自己的困境：肉商、面包商即将停止赊帐给他，房租和孩子的学费又逼得他喘不过气来，孩子上街没有鞋子和衣服，“一句话，魔鬼找上门了……”生活的困境折磨着马克思，使他忘却了、忽略了对朋友不幸的关切。正在极度悲痛中的恩格斯，收到这封信，不禁有点生气了。从前，两位挚友之间常常隔一、两天就通信一次，这次，一直隔了5天，即1月13日，恩格斯才给马克思复信，并在信中毫不掩饰地说：“自然明白，这次我自己的不幸和你对此的冷冰冰的态度，使我完全不可能早些给你回信。我的一切朋友，包括相识的庸人在内，在这种使我极其悲痛的时刻对我表示的同情和友谊，都超出了我的预料。而你却认为这个时刻正是表现你那冷静的思维方式的卓越性的时机。那就听便吧！”

㈡ 古人的友情故事

羊左之交 ，
杜甫,李白(杜甫写了好几首诗夸李白)
李白写过一篇赠汪伦,什么桃花潭水深千尺,不及汪伦赠我情
诗里面多着呢

㈢ 古人友谊的故事，简短

管鲍之交
成语：比喻交情深厚的朋友
管仲和鲍叔牙是好朋友,他们一起做生意,赚的钱总是多拿多占,后来又一起打仗,管仲总是躲在后面,别人在鲍面前说管仲不好,鲍叔牙却说：你们误会了,他不是贪生怕死,而是因为家中还有母亲需要照顾,多拿钱,也是为了去侍奉母亲.
后来,管仲和鲍叔牙分别侍奉一个齐国公子,在争夺王位的过程中,鲍叔牙侍奉的公子小白取得了胜利,小白要拜鲍为相,鲍却说：你如果只想保住王位,碌碌一生,用我足够了,如果想成就霸业,非管仲不可”,后来小白拜管仲为相,九合诸候,一匡天下.
北宋的范仲淹因主张改革，惹怒了朝廷，被贬去颖州。当范仲淹卷起铺盖离京时，一些平日与他过从甚室的官员，生怕被说成是朋党，纷纷避而远之。有个叫王质的官员则不然，他正生病在家，闻讯后，立即抱病前去，大摇大摆地将范仲淹一直送到城门外。在那一人犯罪株连九族的封建社会里，王质能做到不计个人利害得失，真诚待友，和那些见利忘义之徒相比较，实在是难能可贵的。对范仲淹来说，谁是真朋友，谁是假朋友，此时此刻，也就一清二楚了。
高山流水
战国时期有一个人叫俞伯牙,这人琴弹得特别好.有一天他在深山老林里弹琴的时候,来了一个打柴人叫钟子期.俞伯牙一弹琴,钟子期就说了：“峨峨兮若泰山.”俞伯牙心里很惊讶,因为他心里正想表现高山呢,就被听出来了.俞伯牙心想：我换一个主题,我表现流水,看你还能不能听出来.谁知,钟子期一听,又说：“洋洋兮若江河.”不管俞伯牙弹什么,钟子期都能听出音乐表现的内容.于是乎两个人就成了好朋友,成了知音.但是,没多久钟子期去世了,俞伯牙痛失知音,伤心到极点的时候,就把自己的琴给摔了,发誓永远不再弹琴.这个故事后来就形成了“高山流水”的成语,形成了“知音”这样一个日常生活中常用的词.
生死之交
诗人郑少谷与王子衡相距千里,素未谋面,却彼此倾慕,忽悠赠答.郑少谷曾有诗赞王子衡：“海内谈诗王子衡,春风坐遍鲁诸生.”意思是：当王子衡讲评诗歌时,就是鲁国孔子的弟子听了,也会如春风.
后来郑少谷死了,王子衡惊闻噩耗,哀伤至极,他不顾千里奔波,特地赶到福建,为他办理丧事,宽慰亲属.

㈣ 中国古代有关友谊的故事

高山流水
春秋时代，有个叫俞伯牙的人，精通音律，琴艺高超，是当时著名的琴师。俞伯牙年轻的时候聪颖好学，曾拜高人为师，琴技达到水平，但他总觉得自己还不能出神入化地表现对各种事物的感受。伯牙的老师知道他的想法后，就带他乘船到东海的蓬莱岛上，让他欣赏大自然的景色，倾听大海的波涛声。伯牙举目眺望，只见波浪汹涌，浪花激溅；海鸟翻飞，鸣声入耳；山林树木，郁郁葱葱，如入仙境一般。一种奇妙的感觉油然而生，耳边仿佛咯起了大自然那和谐动听的音乐。他情不自禁地取琴弹奏，音随意转，把大自然的美妙融进了琴声，伯牙体验到一种前所未有的境界。老师告诉他：“你已经学了。”
一夜伯牙乘船游览。面对清风明月，他思绪万千，于是又弹起琴来，琴声悠扬，渐入佳境。忽听岸上有人叫绝。伯牙闻声走出船来，只见一个樵夫站在岸边，他知道此人是知音当即请樵夫上船，兴致勃勃地为他演奏。伯牙弹起赞美高山的曲调，樵夫说道：“真好！雄伟而庄重，好像高耸入云的泰山一样！”当他弹奏表现奔腾澎湃的波涛时，樵夫又说：“真好！宽广浩荡，好像看见滚滚的流水，无边的大海一般！”伯牙兴奋色了，激动地说：“知音！你真是我的知音。”这个樵夫就是钟子期。从此二人成了非常要好的朋友。

㈤ 中国历史上关于友谊的故事

蔺相如与廉颇

在战国时期，赵国属于有道之国。经济繁荣，社会安定，国力强大。主要内靠大臣蔺相如以德治国，管理国事。外靠大元帅廉颇，英勇善战，保卫国土。人民才过上太平日子、安乐生活，百姓无不感激赵王用人英明。

那时侯，赵国在邯郸建都，内有蔺相如，外有廉颇，一文一武，忠心耿耿，尽心尽责，成为赵王左右两翼。历史鉴证：“君无良臣国运衰，将无良友吃败丈。”这话千真万确，蔺相如生为一代名相,主要是胸有大志，海量待人。只要是对国家有益的事，宁愿委屈自已，也不肯让国家受到一点损失。所以，人们称：为海相。廉颇大将生性好强，由于屡建战功，战胜齐、魏、燕等国，战功卓著，被任命为上卿，自以为功劳盖世，骄满朝岗。蔺相如原来只是赵国宦官缪贤的家官。赵惠文王时，得到了楚国的和氐璧，秦昭王知道后，送信给赵王，愿意拿15座城邑换取宝玉。赵国君臣怕秦国欺骗，又惧怕秦国的武力，久久拿不定主意。缪贤举荐了蔺相如，赵王就派他捧着宝玉到了秦国去。秦王在章台接见了蔺相如，蔺相如把宝玉献上秦王十分高兴。蔺相如见秦王没有割让15座城邑给赵国的意思，就上前说“宝玉上有个小斑点，请允许我指给大王一看”。秦王就又把宝玉交给他，蔺相如后退几步，靠着殿柱，愤怒地说：“我看到大王没有诚意将城邑交给赵国，所以我又把宝玉收回来，大王一定要逼迫我，我就把宝玉和我的头一起在柱上撞个粉碎！”秦王怕他撞破宝玉，连忙答应割城给赵国。蔺相如又要求秦王斋戒五日，在朝堂上设大礼接见，才献上宝王。秦王知道无法强取，只好假意答应。蔺相如料定秦王一定会违背诺言，便派他的随从穿着粗布衣，打扮成为老百姓，从小路把宝玉送回了赵国。秦王斋戒后，蔺相如又对秦王说：“秦国历代国君，素来不坚守盟约，现在秦强赵弱，如果秦国真有诚意，就先割让15城邑给赵国，赵国不敢留下宝玉得罪大王。”秦王见无法骗取宝玉，只好作罢。蔺相如回国后被任命为上大夫。

过了两年后，秦王约赵王在渑池进行友好会见，赵王害怕秦国，不打算去赴宴。廉颇、蔺相如认为赵王不去，就表示赵国软弱胆小。这时，才赵王决定赴会，由廉颇、蔺相如跟随前往，廉颇一直送到边境处。在渑池宴会上，秦王喝酒喝到畅快的时候说：“听说赵王爱好音乐，请弹一回瑟吧？”赵王弹起瑟来，秦国的史官立即记下了这件事。这时，蔺相如上前说：“赵王听说秦王擅长秦的音乐，我献上瓦缶请秦王为赵王敲一敲。”秦王很生气，不答应。蔺相如捧着瓦缶上前，跪在秦王面前请他敲，秦王仍不肯。蔺相如说：“你如果不敲，我就在这五步之内，拿我颈项里的血溅在大王身上了。”秦王的侍从要杀蔺相如，蔺相如大声呵斥，侍从们都溃退了。秦王不得己，只好敲了一下瓦缶。蔺相如便回头招呼赵国史官也记下了这件事。秦国的大臣要求赵国拿出15座城邑向秦王献礼，蔺相如也相对地要求秦国拿出都城咸阳向赵王献礼。一直到宴会完毕，秦王始终无法压倒赵国。这时，廉颇巳在边防布署了大量军队，秦国也不敢轻举妄动。

赵王回国后，晋升蔺相如为上卿，这时廉颇有点不服，再加小人吹捧，廉颇一时与蔺相如对立起来，不可开交，处处找蔺相如的麻烦。蔺相如出巡走大道，廉颇大道阻拦，蔺相如绕小道行，廉颇小巷档道。蔺相如为了顾全大局，只好委屈求全，回府不出。在此种情况下，不少官员向蔺相如敬言说：“你身为一品臣相，一人之下，万人之上，如此受这么大耻辱，知情者，知你是高风亮节，不知情者，会认为你有短处，怕廉颇抓你的把柄子。你一二三、三二一再次宽让，廉颇更会得风扬碌珠。”为了国家，为了人民，蔺相如坚持稳定不动摇，以和为贵，善待一切，委屈求全，顾全大局。有一天，秦军前来侵犯赵国领土泽州大地，赵王立刻下旨，火速派廉颇大元帅领兵出征。廉颇连夜启程，发兵泽州。在路上心里想，时机来了，如果蔺相如敢在粮草后勤上发难，宁愿丢了泽州，也要和蔺相如说个高低，有蔺无廉，有廉无蔺。他没想到蔺相如先行一步，亲自出马，来在泽州大地莒山脚下，将粮草备足备妥，对营坊安排的停停当当。廉颇领大军到此后，见蔺相如在此接迎供侯，禀然大悟，深感自愧不如。他亲自用战刀，在莒山砍下几把荆条，背在肩上到蔺相如勤后住地，跪在帐蓬门外——负荆请罪！并高声呐喊：“傲则误国，罪该受刑……。”蔺相如明白廉颇一片赤胆忠心，立刻走出帐蓬，将大元帅扶起，让进内屋，热情接待。从此留下《将相和》的美名传遍全国。

据传言：东莒村是蔺相如的故里，原叫蔺家庄，自从廉颇负荆登门请罪后,蔺相如为了让后人吸取教训，懂得和则贵的道理，才把蔺改为莒，其意草头下两个口，上下一心，互相宽让，才能成就大事。故安排后人自己死后，一定葬在廉颇负荆之树下。所以，蔺相如的坟墓葬在莒山顶上。从此这座山，叫：莒山。蔺家庄叫东莒村。当地人们为了记念蔺相如，在莒山的正顶修下了蔺相如祠堂庙，每年阴三月十八日，庙会三天，以表记念。

㈥ 古代友情故事

《三言二拍复》里有很多。如俞伯牙和钟制子期的友情（高山流水）。孝心方面如二十四孝故事。网上有很多。下面两个都市很经典的.

俞伯牙摔琴谢知音：

http://www.tingbook.com/Player/198-1.html

二十四孝故事：

http://news.xinhuanet.com/health/2005-03/08/content_2666176_1.htm

㈦ 求两个古代友谊的故事

俞伯牙摔琴谢知音
浪说曾分鲍叔金，谁人辨得伯牙琴？
于今交道奸如鬼，湖海空悬一片心。
古来论交情至厚，莫如管鲍。管是管夷吾，鲍是鲍叔牙。他两个同为商家，得利均分。时管夷吾多取其利，叔牙不以为贪，知其贫也，后来管夷吾被囚，叔牙脱之，荐为齐相。这样朋友，才是个真正相知。这相知有几样名色：恩德相结者，谓之知己；腹心相照者，谓之知心；声气相求者，谓之知音，总来叫做相知。今日听在下说一桩俞伯牙的故事。列位看官们，要听者，洗耳而听；不要听者，各随尊便。正是：
知音说与知音听，不是知音不与谈。
管鲍之交

春秋时，齐国的管仲与鲍叔牙是好朋友，但是两人各事其主。后鲍叔牙侍 奉的公子小白为被立为齐桓公，鲍叔牙却向齐桓公荐管仲为相而自己甘居其下。在管仲的辅 佐下，齐国日益强大，最终成为“九分诸侯，一匡天下”的霸王。成功后的管仲十分感慨地 说：“生我者父母，知我者鲍子也。”

管宁割席

东汉时，管宁与华歆二人为同窗好友。有一天，二人同在园中锄草，发现 地里有块金子，管宁对金子视如瓦片，挥锄不止，而华歆则拾起金子放在一旁。又一次，两 人同席读书，有达官显贵乘车路过，管宁不受干扰，读书如故而华歆却出门观看，羡慕不已 。管宁见华歆与自己并非真正志同道合的朋友。便割席分坐。自此以后，再也不以华歆为友 。

朋友比状元重要

唐代政治家、文学家白敏中在青年时，与疏言洒脱的贺拔甚是好 朋友，两人一起去京城参加科举考试。当时的主考官王起欣赏白敏中的才学，想取他为状元 ，但不满意于他与贺的交往。于是派人带信给白敏中。白敏中很想考中，于是就拒绝贺的来 信，但是事后他又后悔了，就跑出去追贺将事情告诉了他，然后说：“状元有什么了不起， 难道比朋友更重要吗！”两人于是开怀畅饮，王起知道后，反而一起录取了他俩。

真假朋友

明代学者苏竣在《鸡鸣偶记》中，对真正朋友还是虚假朋友作了区分。他 指出，道义互相砥砺，有过失互相规劝，这样的朋友为“畏友”，无论在日常生活，还是危 急关头，都能生死相依，这样的朋友可称密友；而以甜言蜜语来迎合人，以吃喝玩乐论交情 的朋友是“昵友”；遇到利益相互争夺，遇灾祸就相互倾轧的人是“贼友”。

㈧ 十则名人的友谊故事

1、范仲淹和王质

北宋的范仲淹因主张改革，惹怒了朝廷，被贬去颖州。当范仲淹卷起铺盖离京时，一些平日与他过从甚室的官员，生怕被说成是朋党，纷纷避而远之。

有个叫王质的官员则不然，他正生病在家，闻讯后，立即抱病前去，大摇大摆地将范仲淹一直送到城门外。在那一人犯罪株连九族的封建社会里，王质能做到不计个人利害得失，真诚待友，和那些见利忘义之徒相比较，实在是难能可贵的。对范仲淹来说，谁是真朋友，谁是假朋友，此时此刻，也就一清二楚了。

2、生死之交的故事

诗人郑少谷与王子衡相距千里，素未谋面，却彼此倾慕，忽悠赠答。郑少谷曾有诗赞王子衡：“海内谈诗王子衡，春风坐遍鲁诸生。”意思是：当王子衡讲评诗歌时，就是鲁国孔子的弟子听了，也会如春风。

后来郑少谷死了，王子衡惊闻噩耗，哀伤至极，他不顾千里奔波，特地赶到福建，为他办理丧事，宽慰亲属。

3、“元白”情深的故事

俗话说“文人相轻”，但在唐代文坛上，却有两个文人给后人留下了文人相亲的佳话。他们是白居易和元稹。两人的友谊，是在共患难中建立起来的。

元和十年正月，白居易与元稹在长安久别重逢，两人经常畅谈达旦，吟诗酬和。但事隔不久，元稹因为直言劝谏，触怒了宦官显贵，在那年三月被贬为通州司马。

同年八月，白居易也因要求追查宰相武元衡被藩镇军阀李师道勾结宦官暗杀身亡一案，被权臣嫉恨，宪宗听信谗言，把他贬为江州（今江西九江）司马。

休戚相关的命运，把白居易与元稹紧紧联系在一起，他们一生交谊很深，世人称为“元白”。

4、管仲和鲍叔牙的故事

“管鲍”指春秋时期的着名政治家管仲和他的朋友鲍步牙两个人。管仲年轻时和鲍叔牙一起做生意，赚了钱之后，鲍步牙知道管仲家里十分贫困，总是多分给管仲一些，绝不认为管仲贪心；管仲帮助鲍叔牙做事时，不一定件件做得很好，鲍叔牙不认为管仲愚蠢，而理解那是受客观条件所限。

管仲做官，曾三次被逐，鲍叔牙深知并非管仲人品不好，或是干得不出色，而是时机和运气问题……管仲深情感叹道：“生我者父母，知我者鲍叔也！”鲍叔牙后来推荐管仲做了齐国之卿，帮助君大力推行改革，使齐国成了春秋的第一霸主。现在，人们常以“管鲍之交”形容友谊笃厚。

5、马克思和恩格斯的故事

青年的马克思就有着改造社会的强烈愿望并付诸行动，因而他受到反动政府的迫害，长期流亡在外。1844年，马克思在巴黎认识了恩格斯，共同的信仰使彼此把对方看得比自己都重要，马克思长期的流亡，生活很苦，常常靠典当，有时竟然连买邮票的钱都没有，但他仍然顽强地进行他的研究工作和革命活动。

恩格斯为了维持马克思的生活，他宁愿经营自己十分厌恶的商业，把挣来的钱源源不断地寄给马克思，他不但在生活上帮助马克思，在事业上，他们更是互相关怀，互相帮助，亲密地合作。

他们同住伦敦时，每天下午，恩格斯总到马克思家里去，一连几个钟头，讨论各种问题；分开后，几乎每天通信，彼此交换对政治事件的意见和研究工作的成果。他们之间的关怀还表现在时时刻刻设法给予对方以帮助，都为对方在事业上的成就感到骄傲。

马克思答应给一家英文报纸写通讯稿时，还没有精通英文，恩格斯就帮他翻译，必要时甚至代他写。恩格斯从事着述的时候，马克思也往往放下自己的工作，编写其中的某些部分。马克思和恩格斯合作了40年，建立起了伟大的友谊，共同创造了伟大的马克思主义。

正如列宁所说的“古老的传说中有各种各样非常动人的友谊故事，后来的欧洲无产阶级可以说，它的科学时由两位学者和战友创造的。他们的关系超过了古人关于人类友谊的一切最动人的传说。”

6、周恩来和张学良

周总理和张学良将军没有见过几面，可是他们却结下了终生的友谊。

在西安事变后，他们才见过第一次面，不过他们却是一见如故。当得知张学良准备和一起回到南京时，周总理心急如焚，赶忙跑到机场劝阻，不过当他到机场时，飞机已经起飞了。

在张学良被软禁后，周总理曾想尽办法营救，奈何没有成功。在周总理生命的最后时刻，他依然没有忘记张学良。他对身边的工作人员说；我们不能忘了两位张先生啊，他们都对国家做过贡献。

7、鲁肃和周瑜

鲁肃（172-217），字子敬，东吴四英将第二位，文武全才。鲁肃少年看出世道将乱，便苦练箭术。其后周瑜带了几百人从鲁肃门前过，向鲁肃借粮。鲁肃当时前里有两囤米，鲁肃当时就借了一囤米给周瑜。周瑜十分感谢鲁肃，后来向孙权推荐了鲁肃。

鲁肃见了孙权，明确提出了与曹操、袁绍三分天下的想法，这就是著名的《塌上策》。孙权非常敬重鲁肃，与他日夜交谈。208年，曹操南下，东吴分为主战主和两派。鲁肃立主一战，并主动前往江夏请诸葛亮过江，使孙权看到了刘备联吴抗曹的决心。

赤壁之战中，鲁肃以武将身份出战，总领三军，立下了很大的功劳。赤壁之战后，鲁肃立主将荆州借给刘备，这一招使得曹操正在写字的笔吓得掉到了地上。210年，周瑜病逝，临死前向孙权推荐鲁肃继任都督。鲁肃任都督后不久，刘备取西川成功，于是鲁肃开始和关羽就荆州问题展开了斗争。

刘备大军杀至公安，孙权也主张让吕蒙迎敌。鲁肃在关键时候挺身而出，与关羽谈判，要求以湘水为界，归还三郡。这就是著名的单刀会。这件事的真正英雄并非关羽，而是鲁肃。在单刀会上，鲁肃义正言辞，蜀方无言以对，只得割让三郡。

217年，鲁肃病逝，年仅46岁，诸葛亮在成都为鲁肃挂孝。孙权称帝时感慨的说道：“昔日鲁子敬就说过会有这一天，看来子敬真是有远见呀！”