关于水的力量的故事

A. 关于水有奉献精神的例子

补充：
生当作人杰，死亦为鬼雄，至今思项羽，不肯过江东。 —— 李清照

壮心版未与年俱老，死去犹能作鬼权雄。 —— 陆游

故立志者，为学之心也；为学者，立志之事也。 —— 王阳明

贫不足羞，可羞是贫而无志。 —— 吕坤

我们以人们的目的来判断人的活动。目的伟大，活动才可以说是伟大的。 —— 契诃夫

毫无理想而又优柔寡断是一种可悲的心理。 —— 培根

生活的理想，就是为了理想的生活。 —— 张闻天

人，只要有一种信念，有所追求，什么艰苦都能忍受，什么环境也都能适应。 —— 丁玲

理想的人物不仅要在物质需要的满足上，还要在精神旨趣的满足上得到表现。 —— 黑格尔

一个能思想的人，才真是一个力量无边的人。 —— 巴尔扎克

一个没有受到献身的热情所鼓舞的人，永远不会做出什么伟大的事情来。 —— 车尔尼雪夫斯基

共同的事业，共同的斗争，可以使人们产生忍受一切的力量。 —— 奥斯特洛夫斯基

我从来不把安逸和快乐看作是生活目的本身---这种伦理基础，我叫它猪栏的理想。 —— 爱因斯坦

B. 关于水的小故事

水是构成世界的重要物质，它与人类的生存和社会的发展息息相关，海水承载巨轮，河水灌溉农田，雨水滋润万物。水是生命的重要组成部分，没有水就没有生命。
我们的生活离不开水，但地球上的水中却有96.53%是人类暂时还不能直接利用的海洋水，人类真正能够利用的水还不到世界淡水总量的1%！然而即使是这微乎其微的淡水也正在遭受一场空前的劫难。大量废水残渣无节制地排入了江河湖海,严重的水了污染正每时每刻改变着大地上水的颜色，由于缺水，世界上有60%的国家闹起水荒；由于缺水，大量珍稀动植物面临严重的生存危机；由于缺水，我们的首都北京甚至面临着迁都的危险！
以前珠江清澈见底，毛泽东曾经在珠江游泳。现在，珠江发生着灾难性的变化。人类所谓的现代化建设，把花城糟蹋得面目全非。你瞧，离珠江没多远建起的那些设备简陋的工厂，为了赚钱，没建任何配套环保设施就大规模地投入生产，把那些未经任何处理的废水排进珠江。久而久之，珠江变成了浑浊的墨绿色。
我国西部地区严重缺水，湖泊的数量正在减少，很多河流已经断流，大量土地沙漠化。非洲和北美洲的一些国家连年干旱，缺水直接威胁着人类的生存。
同学们，请你面对日渐贫乏的水资源，面对大自然的控诉，做一次郑重的思考！难道我们和我们的后代将永远生活在这样肮脏可怕的环境里吗？难道您真的愿意让地球在我们手里走到尽头吗？
同学们，行动起来吧！我们要做水资源的保护者，动动我们的手，拧紧水龙头，动动我们的脑，让生活用水更节约。
为了这个美丽的蓝色的星球辉煌的未来，为了50亿地球人共同的家园，为了这个家园里的亿万花朵一样的孩子，也为了您自己，为我们都拥有一个幸福的明天，请你记住：珍惜水资源吧！保护你身边的环境！水是人类共同的财富！
第2个故事^^^^&&&&&&&&&**********￥￥￥￥￥￥@@@@@@@@
鱼和水故事，那两句对白很经典，几乎谁都知道，但却很少人知道故事全篇。
鱼说：“你看不见眼中泪，因为在水中。” 水说：“能感觉得到你泪，因为你在心中。”
鱼儿从小就是个顽皮孩子，她从不像别孩子那样安静。她喜欢在水里蹿来蹿去，先是个50米冲刺，然后来个急刹车或是个急转弯。每每这时，水儿总是微笑地看着鱼儿……有时，鱼儿会碰到些令人丧气事，但在这时，温柔水儿总是静静地倾听着，抚慰着鱼儿。
白天，水儿把鱼儿轻轻抛起，让她跃出水面，看看外面世界，然后再将她稳稳地接住。到了夜里，水儿就成了最温暖摇篮，他总是轻轻地摇晃，哄着鱼儿让她入睡。在夏天夜晚里，水儿总是会将鱼儿拖到水面 。
鱼儿渐渐长大了，她发现心里有样东西让她牵挂——那就是水儿。天，鱼儿终于鼓足了勇气告诉了水儿她喜欢他，水儿却沉默了。“你为什么不说话？”鱼儿问。水仍旧沉默着，只是开始轻轻地摇着头。
妈妈说鱼儿不能爱水。这是大自然规律，就好像斑马只能爱斑马，花豹只能爱花豹；条纹只能爱条纹，斑点又只能爱斑点，而斑点却是永远不能爱条纹。
鱼儿不明白，如果条纹真爱上了斑点，飞鸟真爱上鱼而鱼儿真爱上水，那又该如何呢？鱼儿不明白，她吐着泡泡对水说：“爱你！”水儿再次沉寂，鱼儿没有再说什么，只是静静地躺在了水怀里…………
许久， 鱼儿开口打破了沉寂：“你看不见眼中泪，因为在水中。”
水说：“能感觉到你泪，因为你在心中。”
鱼儿急了：“那你为什么不爱？”
水却只能说：“不能爱你，居无定所，时常到处漂流，你和在起会很辛苦。”
鱼儿又坚定地说：“不怕，要永远和你在起！”
可是，水终究逃不过漂流命运，他流入了条大河，鱼儿直寸步不离地陪着他。他们相拥着饶过暗礁和险涛，流过江湖，跃下瀑布，流入条小溪中。路上，水儿将鱼儿轻轻抛起，又接住，再抛起，再接住，嬉闹着。水流越流越暖，最后竟快断流了！
“太好了，们终于可以定居了。”鱼儿欢呼雀跃。
“ 不行，水面太浅，太危险了，乘现在还有退路，你赶快往回游吧！”水儿紧张地说。
“不，不管怎样，决不离开你！”鱼儿坚决地说。
为了减少水蒸发量，白天，鱼儿静静地躺在水怀里，不作任何运动。到了夜里，星星全落到了水里，鱼儿才开始嬉戏，把星星颗颗吞进去，又吐出来，再吞进去，再吐出来，乐此不疲。
六月，火红太阳照射着水面，尽管他们做了各种努力，可水儿还是在点点蒸发。鱼儿脊背渐渐地露出了水面，水儿努力地激起了波澜，湿润着她脊背，不让太阳将她灼伤。可是这样，更加加速了水蒸发。终于，最后滴水也离开了鱼儿。鱼儿躺在了龟裂土地上，奄奄息。
鱼儿心脏在完成了最后次跳动时，滴眼泪从脸颊滑落。
突然，天空划过道闪电，在几声响雷之后，大雨倾盆而下，鱼儿又回到了水怀抱，水儿呼唤着鱼儿，可是鱼儿再也没有醒来，水带着悲伤心情载着鱼儿像风样地奔驰，撕裂心肺哭声，任谁都可以听到………………
水儿载着鱼儿，奋力奔跑，流到了棵干枯小树旁，水儿侵入了泥土里，把鱼儿身体埋进了泥土，水儿对着鱼儿已腐烂尸体轻轻地说：“们不用再到处奔流了，找到了你住所，从今以后，你中有，中有你…………”
不知道过了多少年，树顶上长出了嫩绿色新芽，在上面有滴水珠，阳光下闪闪发亮，那是鱼儿流下眼泪…………
鱼说：“你看不见眼中泪，因为在水中。”
水说：“能感觉到你泪，因为你在心中。”
鱼对水说：直在哭泣，可是你永远都不知道，因为在水里.
水说：知道，因为你直在心里。
不是鱼，你也不是水，你能看见寂寞眼泪吗？
也许，因为这是寂寞情人泪。
鱼对水说：永远不会离开你，因为离开你，无法生存。
水说：知道，可是如果你心不在呢？
不是鱼，你也不是水，不离开你是因为爱你，
可是，你心里有吗？
鱼对水说：很寂寞，因为只能待在水里。
水说：知道，因为心里装着你寂寞。
不是鱼，你也不是水，寂寞是因为思念你，
可是，远方你能感受到吗？
水对鱼说：如果没有鱼，那水里还会剩下什么？
鱼说：如果没有你，那又怎么会有？
不是鱼，你也不是水，没有你爱，依然会好好活，
可是，好好活并不代表可以把你忘记。
鱼对水说：辈子不能出去看看外面世界，是最大遗憾
水说：辈子不能打消你这个念头，是最大失败
不是鱼，你也不是水，现在只想要个辈子承诺
可是，你负担得起吗？
鱼对水说：在你生中，是第几条鱼？
水说：你不是在水中第条鱼，可却是心中第条。
不是鱼，你也不是水，们都不是彼此生命中第个，
可是，知道吗？你是第个想要嫁人。。
鱼对水说：你相信见钟情吗？
水说：当意识到你是鱼那刻，就知道你会游到心里。
不是鱼，你也不是水，以为对你感情不会长久，因为那是见钟情。
可是，错了，感情如酒，越封越香，越长久。
鱼对水说：为什么每次都是问你答？
水说：因为喜欢在回答中让你了解心。
不是鱼，你也不是水，为什么你总是让等待？
难道，你不知道，等待=失去信心=放弃？
如果是鱼，而你是水，那该有多好！
水永远都知道鱼想法，因为鱼在水心里。
但是不是鱼，你也不是水，
你永远都不知道爱，因为也许根本不在你心里！
如果是鱼，而你是水，
可以游入你心里吗? 一只茶杯，如果已经装满了茶，它就没有机会容纳更多。如果我们手执一片绿叶而不放，往往就会忽略掉绿叶背后的大树或者森林。同样的情形也会发生在一个只顾低头看自己脚下那一寸土的人身上，他会因此而遗落头顶上面广袤的天宇中密密的繁星、明月以及整个的蓝天。这或许发生在我们的生命中的某些时段,也许今天，也许明天，也许已经成为过去……

人生宝贵而生命有限。当我们追求生命的无限时往往把希望寄托于无常变灭的财富、名望、功名、美貌和享受中，而这些身外之物一旦变化或者消失，我们就可能陷入极度的忧虑和恐慌之中……

曾经有一位长者临远行前把自己的三个儿子叫到跟前，分给他们每人一杯水,对他们说「我此去将会有三年之久，回来时看你们谁能把这杯水保存得最好，我就把家业托付给谁。」

老大想父亲把这杯水交给我们，这杯水一定有某种神奇的力量，如果我把它喝了，我就会具有类似的力量了，于是老大就把水给喝了，每天幻想着神奇的力量出现。

老二想父亲一定是搞什么玄虚，让我们三年保存一杯水，说不定这杯水蕴藏着什么秘密，于是老二就把这杯水密封起来，放在供桌上，每日香花水果供养还日日礼拜，每天等待着秘密的打开。

老三想一杯水喝了就不会是同一杯水了，储存起来一定会变质了，随便倒掉而又违背了父亲的意思，最后他终于明白了怎么回事，于是他毫不犹豫地把这杯水倒在自家的水井里，每天做父亲在家时交给他们兄弟所做的事情——用水井里的水浇田。

三年后老父亲远行归来，三个儿子分呈自己的见解，老父亲听完后哈哈大笑，把儿子们领到水井旁，对他们说「一杯水就是一杯水，并没有什么特别的，而要想把这一杯水保存得鲜活而有用，那只有把它放在长流不断的水中才行啊」自然老三成为父亲的继承者。

我们的生命固然有限，但是如果把有限的生命融入在无限时空与奉献众生中，生命也会变成无限。舍得的本意是只要舍去，就能有新的收获。舍去有限，我们会得到无限。相反如果我们把自己拥有的物什或才能，紧紧攥在手心里，舍不得松开，那我们所执着的这份拥有，将使我们失去更多。转生命的有限为无限，不过一念间耳。

——摘自《佛陀教育》2003年第1期

以上，希望对你有帮助。

如果是你上面说的那个故事的话，那意思就是挫折会让人成熟，人生很多时候除了“甜”和“苦”，还有很大一段人生路是平凡的，得到了别人的帮助就像是喝“甜水”，而靠自己的努力就是“苦水”，白开水则是不努力也不靠别人，自然而然，随事物发展。

C. 有哪些有趣的关于水的故事

水传说是盘古的血液，盘古开天辟地之后，眼睛华为日月，躯体化为高山，血液化为江河湖波，呼出的气化为空气，打出的呼噜声化为雷。

D. 关于水的故事

1、曾经有一位长者临远行前把自己的三个儿子叫到跟前，分给他们每人一杯水,对他们说：“我此去将会有三年之久，回来时看你们谁能把这杯水保存得最好，我就把家业托付给谁。”

老大想父亲把这杯水交给我们，这杯水一定有某种神奇的力量，如果我把它喝了，我就会具有类似的力量了，于是老大就把水给喝了，每天幻想着神奇的力量出现。

老二想父亲一定是搞什么玄虚，让我们三年保存一杯水，说不定这杯水蕴藏着什么秘密，于是老二就把这杯水密封起来，放在供桌上，每日香花水果供养还日日礼拜，每天等待着秘密的打开。

老三想一杯水喝了就不会是同一杯水了，储存起来一定会变质了，随便倒掉而又违背了父亲的意思，最后他终于明白了怎么回事，于是他毫不犹豫地把这杯水倒在自家的水井里，每天做父亲在家时交给他们兄弟所做的事情：用水井里的水浇田。

三年后老父亲远行归来，三个儿子分呈自己的见解，老父亲听完后哈哈大笑，把儿子们领到水井旁，对他们说：“一杯水就是一杯水，并没有什么特别的，而要想把这一杯水保存得鲜活而有用，那只有把它放在长流不断的水中才行啊！”自然老三成为父亲的继承者。

2、古时的黄河从新乡县西入境，向东北经延津、卫辉向北流去。十年九害的黄河，对于生活在这里从事农业生产的部族是一个严重的威胁。

据史籍记载：当时浩浩荡荡的洪水经久不息，一些猛兽出入其间，危害百姓，凶猛的大鸟常常攫食老人和孩子。面对经常泛滥的洪水，为了发展农业生产和部族的安全，共工组织部族民众筑堤防洪。他们取高垫低，堵塞洪流，想以此断绝水患，取得永远的安宁。

3、相传精卫本是炎帝神农氏的小女儿，名唤女娃，一日女娃到东海游玩，溺于水中。死后其不平的精灵化作花脑袋、白嘴壳、红色爪子的一种神鸟，每天从山上衔来石头和草木，投入东海，然后发出“精卫、精卫”的悲鸣，好像在呼唤着自己。

基于不同的研究视角，人们把“精卫填海”神话归于不同的神话类型。显然“精卫填海”神话属于典型的变形神话，且属于变形神话中的“死后托生”神话，即将灵魂托付给现实存在的一种物质。

不仅如此‘精卫填海”还属于复仇神话，女娃生前与大海无冤无仇，但是却不慎溺水身亡，如此与大海结下仇恨，化身为鸟终身进行填海的复仇事业。

4、三皇五帝时期，黄河泛滥。作为黄帝的后代，鲧、禹父子二人受命于唐尧、虞舜二帝，分别任崇伯和夏伯，负责治水事宜。

大禹率领民众，与自然灾害中的洪水斗争，最终获得了胜利。面对滔滔洪水，大禹从鲧治水的失败中汲取教训，改变了"封堵"的办法，对洪水进行疏导，体现出他具有带领人民战胜困难的聪明才智。

大禹为了治理洪水，长年在外与民众一起奋战，置个人利益于不顾，曾"三过家门而不入"。大禹治水13年，耗尽心血与体力，终于完成了治水的大业。

禹成功治理洪水，世人便把他敬为神人，尊为“大禹”“神禹”，将他与天地相齐名，所谓天大、地大、禹大。

当时人们甚至把整个中国叫“禹域”，意为大禹治理过的地方，从而把治理江河、战胜洪灾的所有美好愿望，都寄托在大禹身上。“开九州，通九道，陂九泽，度九山”，大禹几乎成为无所不能的天神。

5、哪吒闹海是人们熟悉的神话故事。传说托塔李天王在陈塘关作总兵时，夫人生下一个肉蛋。李天王认为是不祥之物，一剑劈开，却蹦出一个手套金镯，腰围红绫的俊俏男孩，这就是后来起名为哪吒的神童。

哪吒自幼喜欢习武，有一天，他同小朋友在海边嘻戏，正好碰上东海龙王三太子出来肆虏百姓，残害儿童。

小哪吒见此恶徒，义愤填膺，铤身而出，打死三太子又抽了它的筋。东海龙王得知此讯、勃然大怒，降罪于哪吒的父亲，随即兴风作浪，口吐洪水。

小哪吒不愿牵连父母，于是自己剖腹、剜肠、剔骨，还筋肉于双亲，借着荷叶莲花之气脱胎换骨，变作莲花化身的哪吒。后来大闹东海，砸了龙宫，捉了龙王。人们借助这个神话故事，发泄对造成水害的龙王——最高封建统治者——“真龙天子‘的怨恨。

E. 古代人物关于水的故事 事迹

大禹治水<a href="http://www.hwcc.com.cn/topic/static/oldtopic/shuishijian/yuzhshui.htm" target="_blank">http://www.hwcc.com.cn/topic/static/oldtopic/shuishijian/yuzhshui.htm</a>
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<br> 相传在4000多年前的尧舜时代，我国黄河流域连续发生特大洪水。“汤汤洪水方割，荡荡怀山襄陵，浩浩滔天”。滔滔洪水淹没了平原，包围了丘陵和山岗。大批人口和牲畜死亡，房舍和积蓄也为洪水所吞噬。大水经年不退，灾民们扶老携幼，到处漂流。整个民族陷入空前深重的灾难之中。
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<br> 唐尧主持召开部落联盟议事会议，专门研究水患问题。当时部落联盟议事会议主要由“四岳”即四个部落首领组成。他们一致推荐有治水传统的夏族首领鲧主持治水。鲧采用“堙障”办法，修筑堤坝围堵洪水。但是洪水如此之大，所修筑的堤坝频繁地被大水冲垮。鲧在九年中耗费了无数的人力、物力，没有能制止水患。尧的助手舜巡视各地，发现鲧治水无方，便把鲧放逐到羽山（今山东郯城附近），将他处死在那里。
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<br> 唐尧死后，虞舜继位为部落联盟领袖。经过部落联盟议事会的推荐，又派鲧的儿子禹继续治理洪水。禹联合了共工氏和伯益、后稷等许多部落，继续向洪水展开大规模的斗争。他吸取了他父亲治水失败的惨痛教训，改变单纯筑堤堵水的办法，采用疏导的策略。《淮南子·原道训》记载：“禹之决渎也，因水以为师。”说他以水为师，善于总结水流运动规律，利用水往低处流的自然流势，因势利导地治理洪水。为了掌握下游地区的地形情况，大禹“左准绳，右规矩”，“行山表木，定高山大川”，带着测量工具，到各处勘察地形，测量水势。在此基础上，他带领群众，“疏川导滞”，根据地形地势疏通河道，排除积水，洪水和积涝得以回归河槽，流入大海。经过10多年的艰苦努力，终于制服了洪水。“水由地中行，然后人得平土而居之”。于是，人民纷纷从高地下来，回到平原上。接着，禹又带领人民开凿沟渠，引水灌溉，发展农业，化水害为水利，在黄河两岸的平原上开出了许多良田和桑土，成为人民安居乐业的地方。《诗经》歌颂禹的功绩说：“奕奕梁山，维禹甸之”，说他平治了水灾，把梁山之野开辟为良田。
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<br> 大禹不仅聪明能干，更为可贵的是，他富于牺牲精神，勤苦耐劳，为天下人谋利益。治水工作艰苦而繁忙，他和涂山氏女结婚后的第四天，就离家去参加治水。他作为一个部落首领，“身执耒锸，以为民先”，亲自指挥和带领大家劳动。由于风吹日晒，栉风沐雨，他的脸孔都变黑了。由于经常光着双脚下水干活，他腿上的毛都磨光了。他就这样“劳身焦思”，在外面辛辛苦苦地干了十三年，“三过家门而不入”，一心扑在治水事业上。
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<br> 大禹很注意集中群众的智慧和力量。在生死悠关的危机面前，各氏族部落齐心协力，团结协作，保证了治水的成功。大禹领导人民平治水土、发展生产有功，得到人民的拥护，人们把这位治水英雄推举为政治领袖。当虞舜去世以后，禹就接替舜当了部落联盟的领袖。（当时，部落联盟的领袖是由各氏族部落的首领民主推举产生，这种推举制度叫做“禅让”。）禹是原始社会末期由民主推举产生的最后一个部落联盟领袖。在治水过程中，大禹自然地拥有了至高无上的权力和威望，形成了对部落联盟的强有力的领导。他“铸九鼎”，“定九州”，按照行政区划加强对各氏族部落的管理。并且使“人物高下各得其所”，划分出统治阶级和被统治阶级。原始的民主制度逐步被打破，后来大禹传位给他的儿子启，建立了我国第一个奴隶制国家夏朝。大禹治水成为中国古代国家历史的开端，因此，在我国历史上治国与治水始终密不可分。
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<br> 大禹治水传说体现了中华民族无所畏惧、人定胜天的民族精神。在世界上，许多国家都流传着远古大洪水的神话传说，都说在远古时代有一次不可抗御的滔天洪水，几乎灭绝了民族，最后仰仗神的旨意，采取逃避的方式，才使极少数人生存繁衍下来。而只有在中华民族的神话里，才说到洪水被大禹治得“地平天成”。这是民族精神的伟大象征，永远激励着中国人民与水旱灾害进行坚持不懈的斗争。
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<br> 大禹治水的功绩一直受到后人的赞颂和怀念。战国时期仍有人感慨系之：“微禹，吾其鱼乎！”说要不是禹，我们现在早已变成鱼虾了。大禹治水的地域，据专家考证，是在今河北东部、河南东部、山东西部、山东南部及江苏、安徽的淮北部分。后来大禹治水的传说普遍流传，在以后世代的口口相传中，人们把各种重要的水利活动都附会在大禹身上。人们甚至将一些自然力创造的奇迹，疑为鬼斧神功，也附会在大禹的身上，增加了几分神话色彩。传说他除了治理冀、兖、青、徐、扬、荆、豫、梁、雍九州的江河陂泽外，还导江岷山、导淮桐柏、导河积石、凿龙门、辟伊阙、下砥柱等等。又传说他死后，葬在浙江绍兴的会稽山上，就是今天的大禹陵。
我的这个回答就是了，那个网址里面也有啊

F. 关于水的哲理故事

鹅卵石被水洗涮的，棱角都没了--厉害；
一滴水，若独立很快干枯了；若汇入大海中，才能发挥出最大的能量。。。

G. 有关水的故事

流水，发展的源泉
水是什么？我们的生活时刻都离不开水，当然，这里说的是可供食用的淡水，人生命的胚胎乃至母腹中的婴儿是在水的浸泡中成长发育的，至少是从那一个时刻起，人与水便结下了不解之缘。水流淌在人类生命的血液中，水流淌在任何一种植物的一根一茎一叶之中，水使这个经纬万端的世界生机有望。毋庸讳言，当我们赞颂土地说它是人类唯一的立足之所；当我们赞颂森林说它是庇荫生命万物的绿色伞盖；当我们赞颂万物说它是人类从始至终的亲密朋友时，水则是这一切的命脉所在。从小草到叶脉到一只小青虫一只花蝴蝶到壮观的大象与狮虎到万物之灵的每一个人，再到一个国度，整个世界，假如没有水，一切便归于死寂。就连时光之箭也会顿时落地。最古老的哲学、音乐、诗歌无不从流水中得到启示。古老的启示，它一定是得到了水的神韵，因而便如水之流绵绵无尽。外国的哲人说：“一切皆如流”。中国的孔子嘱目大川叹道：“逝者如斯夫”。文明的发生与发展怎么离得开水呢？中华民族5000年的文明史，便是从青藏高原的腹地黄河长江的源头走出来的。
一个伟大文明的源头，现在已经很平静了。没有可持续的江河，哪有可持续的民族？没有可持续的流水，哪有可持续的文明？水，是久远的流动，流动便是水的生命。即便在进入人体或被植物摄取后，它仍然以人所不见的流动，使生命在循环与代谢中维系。若要问水有何求？答案是水无所求，它甚至无色，它是透明的，水是真正的无私无我。它的平淡、绵长的流动，是大自然为人类奉献所有的一幅绝妙的素描。它滋润万物，它哺育生命，它转动水车，它驮载风帆。它是水恒的提醒：时光在消逝，生命在运动……一个健康的成年人每天平均要喝2200毫升水，这是生命的基本需要。我们已经知道人体组织内的75％是水，血液几乎是100％，即使骨骼也有20％是水。诞生在4.5亿年前的水中的生命，至今仍然只能在水的形态中存在，如果没有水，人只是干枯的无一例外地丑陋的皮与骨。男人和女人都是水。我们说水是无机物，那只是就孤立的水分子的性质而言的。水既是生态圈的基质、材料，又是物质、能量转换的载体、媒介，水是生态圈的一部分，并以其独特的流动自成水圈。水是无机物。水是有情物。水是流动的生命，流动的爱。当然，我们指的是清水，清洁纯净的淡水。什么时候，我们曾想到过有朝一日会没有清水可喝？中国是世界上最早凿井而饮的国家。
地球上最早的运河是我国春秋时伍子脊开凿的人工河，由宜兴到芜湖，最后注入长江，距今2500年。世界最长的运河，是中国的南北古运河，为隋扬帝时开凿，北起北京南至杭州，全长2700公里，沟通了海河、黄河、淮河、长江与钱塘江5大水系。中国的长江大河长度超过1000公里的共有20条。哦国还有2600多个猢泊。我国的泉水曾经多到不知其数。世界史上公认的四大文明古国，无一不是沿河发生，随着彼涛而发展的。埃及与尼罗河。巴比伦与幼发拉底河、底格里斯河。印度与恒河。中国与黄河。总有一条河流象征着一个古国。总有一方水土养育着一时文明。黄河，中华民族的母亲河，我们曾经有过的辉煌灿烂无一能离开黄河，炎黄二帝的教民耕种是在黄河边上，古长安的极一时之盛是在黄河边上，以河洛图书闻名天下的洛阳在黄河边上，曾经在北宋时为世界最大都市的开封，也在黄河边上。至今西北干旱的荒漠仍在盼着黄河水。至今亿万人民仍然喝的是黄河水。世界上没有一条河流如黄河一样，如此恰当地代表着一个民族、一个人种。那是真正的源远流长，也是日积月累的重负。那是一往无前的开拓，也是从古到今的灾难。奔突着，矛盾着，寻觅着。总是不满于；日有的轨迹。一次又一次地改道，却无法改变奔流入海的最后去向。挟裹着泥沙，挟裹着羊皮筏子，从周定王5年即公元前602年有史可查的第一次黄河下游河徙至今，大大小小的决溢不可计数，概言之，黄河是以更加的混浊、沉重穿过历史走近近代的。黄河的“善淤、善决、善徙”在多少程度上影响了中华民族的国民性？另一方面，中国人民因为千百年来与洪涝灾害的周旋，从而积累了这个世界上最丰富的治水经验。我们的成就总是和我们的灾难连在一起。都江堰，直到今天还是举世闻名的水利工程，李冰其人至今仍在缕缕香火中为人们敬重有加。大运河已经断流了，然而这一条比苏伊士运河长10倍、比巴拿马运河长20倍的古运河，今天仍然可以给我们丰厚的启示，而不仅仅是以世界之最而自豪。大运河的出现形象地说明：从古至今，水都是中华民族真正意义上的命脉，它的沟通南北实际上是维系了国家与民族的完整。一个强大的中央集权帝国，绝对离不开对水的控制，封建史如是说。大运河还证明着：一片庞大国土上的基本国情可以延续千年不变。国土形态的变化，朝代政权的更替均与此无关。在古代，中国的华北就是缺水的，而富庶的南方则缺少能源——木材和煤。大运河在漫长的历史时期，是中国物资流通从而也是能量流通的主渠道。大运河还告诉我们：一个伟大工程的连续性必须是贯穿始终的。水，江南的水，桃花水杏花水融合着，汇流一路向北，滋润着华北干旱的土地，也使北京有了一座座粮仓。清朝历经268年结束，同时也宣告中国封建社会走到尽头的时候，大运河还是畅通的，其水也清，其船也众。长城屹立在高山之巅，运河流淌于平原旷野，前者是为了不可逾越，后者是为了沟通流动，这不正是一个古老民族的象征吗？
我们缺水
我们现在到底缺什么？如果在人潮济济的大街上你随便问，不少人的答案大约是一致的：我们缺钱。实际上人们还有没说出来的话：有了钱就可以有一切。拜金主义的这一信条看来好像不只是振振有词，而且千真万确：钱确实在商品社会的流通领域能交换到价值相当的任何一种物品。然而，金钱毕竟不是万能的。在一个空气污染、噪音喧哗的都市里，金钱能买来清新的空气、宁静的环境吗？在流水不再洁净而被严重污染了的小河两岸的农民，有钱能买来清水吗？真的，中国人民比起过去的岁月是相对地富一些了，市场上的物品也丰富得多了，至于高楼大厦、歌舞升平的歌厅舞厅，更是遍及于大中小城市，我们现在到底缺什么？我要说，我们缺水。我们是严重的缺水大国。不是相对而是绝对的缺水大国。缺水也叫贫水，贫水相当于贫血。我们有那么多的长河大江，为什么还缺水呢？一般来说降水的特点就是水资源的特点，河川径流水、地下水无不来源于大气降水，降水包括雨、雪、冰雹。
古人有诗赞道：天降时雨，草木一新，岂不妙哉！我国降水的特点，从空间而言分布极不合理，如同高差悬殊的地形，是另一种悬殊，多寡悬殊。长江和长江以南各条河的流域，面积占全国的36％，耕地占全国的38％。淮河及淮河以北、西北内陆河流域，面积占全国的64％，耕地占全国的62％，年径流量只占全国17％。黄河、淮河、海河、辽河四大流域的耕地面积占了将近全国的一半，即42％，但河川径流量只占全国的8％，水资源总量只占全国的9％。中国水、土、人三种资源的组合极不平衡，南方地少水多人多，北方地多水少人少。严重缺水的北方又恰恰是我国小麦、棉花的集中产区，中国粮仓的主要所在地，还是煤炭、石油、钢铁等重工业基地。从时间上看，一年中的降雨过分集中在夏秋时节。在6～9月，华北和东北地区的降水量一般占全年的60％～70％，这一季节的降雨多以暴雨形式出现，能截留的雨水只是百分之几而已，眼看着宝贵的淡水资源付诸东流。至于在中国西北的荒漠干旱区，年降雨量往往是由一场倾盆大雨完成的，这场雨带来的却总是山洪下泄、桥梁断裂、水土流失的灾难。由于我国不可改变的西高东低的地形限制，季风气候特别明显，大部分地区受东南和西南季风的影响，形成了东南部多雨湿润，西北部少雨干旱的特点。旱则连年大旱，涝则连年洪荒。中国的一部分农民总是在抗旱，另一部分则总是在抗洪，我们命中注定要一刻不能松懈地整治江河，保护植被，小心翼翼地开发利用水资源，度过年复一年的旱灾与洪灾。
我国淡水的人均占有量之少，只相当于前苏联的1/7、美国的 1/5、世界平均数的1/4，为人均水量最低的国家之一。从这个意义上说，我国西北荒漠地带实在不亚于非洲沙漠地区因缺水、干旱而直接威胁生存的埃塞俄比亚等国家。世界目前总的淡水量较之一个世纪前大体相等，只是被不同程度地污染了，然而50多亿人口却是本世纪初期的3倍还要多，人类活动对水资源的影响程度还在与日俱增，一方面是人均水资源的拥有量大幅度减少，另一方面人均需求量却大幅度上升，两种相悖的大趋势，使人类对水的忧患已经和石油危机相提并论。
中国的水危机不能不影响到城市。我们有一半以上的城市为缺水的阴影笼罩、制约。据著名水利专家、清华大学教授张光斗先生几年前的估算，北京每年缺水10亿多立方米，其中城区缺水7亿立方米，郊区缺水3亿立方米。这10亿立方米只能靠采地下水来补足。北京地下水位连年下降，有的地段已深到30多米。北京有多少眼井？这里抽不出水了再打新井，井愈挖愈深，水愈来愈少，仅仅1983年，在水荒的驱赶下，北京就打了4万眼井。古都是千疮百孔的。没有确切的数据告诉我们，北京如今的地面还能承载多少钢筋水泥的高楼大厦，但目光所及，四合院在不断地拆、楼群在不断地盖是毫无疑问的。北京的现状只是华北缺水区的一个缩影。华北缺水区人均水资源量为我国平均数的1/5，世界平均数的1/21。其中山西能源基地、北京、天津、唐山地区人均水资源量又只有这个地区平均数的3/5，是最严重的缺水区。厄尔尼诺现象一天比一天使人类在困惑中成为热门话题，中国自然不能例外，我们已经习惯了暖冬，在原先“燕山雪花大如席”的幽燕之地，如今一个冬天只有一两次小雪，然后是苦夏、苦旱。北京的旱情还在发展之中。1993年密云、官厅两大水库来水量锐减，仅5.5亿立方米，比1992年少5.2亿立方米。1994年旱情依旧，官厅水库已无水可供北京，只剩下密云水库一盆清水了。1993年，北京的地下水位又下降2米，到2000年北京的地下水位将降到70米以下，这是一个无论从哪一方面来说都是危险的数字！我们的首都将不再拥有坚实的地基。我们饮用水的硬度将大大超过国家标准——由25德国度激增至50德国度。到时候，北京现有的水井大部分将报废，郊区没有合格的地下水可以饮用，我们的后人何以为生？我们的未来何以为继？水，我们缺水。清清的水，长流的水是一种形象的提醒：生命、万物，这地球上的一切，都因为可以延续而美丽。
中国南方新兴城市深圳，这是以奇迹般的经济起飞而著名于世的一个城市。可是深圳缺水，按最低用水额计算，深圳每天的缺水量仍在10万立方米以上。深圳有的官员认为，深圳建设中最大的失误是对水的重视不够。如深圳这样对水重视不够的城市还有多少呢？有一种前景是可怕的，我们却不能略而不提：没有稳固的生态平衡的城市，是脆弱的，有崩溃的危险。水，真是太重要了，富裕的、贫穷的，谁都离不开水。
从古到今，中华民族5000年的历史，是在这一块土地上演进的，又是水滋润的，这历史因而便活着。一切早在冥冥中暗示了：水不是取之不尽、用之不竭的；水不是永远清澈明净的；水也不是可以任意支配、使唤的。水是浩大的，水是细小的；水是可亲的，水是可怕的；水可以为利，水可以为害；水能清也能浊；水可载舟，也可覆舟。
以水为镜
水伴随着人类的历史。最早的神话或传说，都是在惊涛骇浪中浸泡过的，闪烁着智慧、博大以及敬畏，比如《创世纪》里的诺亚方舟。水走人也走。水清人也清。水浊人也浊。在各个民族的古老传说里，水是某种化身，是血肉生命。因为水，我们要常怀感激之情。地球是多么独特，人类是何等幸运。距离太阳最近的水星没有一滴水。科学家们还为火星感叹过，它似乎有过与地球类似的某种经历。火星的表面有纵横交错的河道，那是10亿年前大洪水留下的痕迹，可是现在的火星上却早已滴水全无了。只有地球是个例外。地球上有如此广阔的海洋，如此众多的河流。这是地球本身为人类提供了千秋万代可持续发展的基石、灵智和启示。地球不是一代人或几代人的地球。流水不是一代人或几代人的流水。造物主或许从未想到过：20世纪行将结束的时候，人类已经污染了所有汪洋大海的近海领域，并且为没有足够的清水可喝而惶惶不安。
1977年，联合国发出了水危机的警告。将近20年过去了，世界性的水的污染、相当一部分国家和地区的缺水情况依然严重。长江，从雾都重庆开始顺流而下，万县、武汉、黄石、马鞍山、南京、上海……整个流域有4万多工矿企业、16000处城市污染源，每天涌进长江的工业废水是3.6万吨。那些通向长江的大大小小的河流，实际上已经成了排污沟。长江沿岸形成了一条500公里的污浊带，真个是：载不动，多少愁，一江污浊向东流。中国七大水系中有一半河段污染严重，86％的城市河段普遍超标，全国有7亿人饮用大肠杆菌超标水，1. 64亿人饮用有机污染严重的水，3500万人饮用硝酸盐超标水。
淮河的污染已成为中国大河之最。淮河已不幸成为我们本不愿看到的先污染后治理的典型。淮河流域的困惑从某种意义上说，是中国的困惑，工业生产的迅猛发展在创造巨大物质财富的同时，也把环境污染，尤其是淮河水的严重污染，推向始所未料的人们眼前。全国3000家重点污染企业中，属排放工业污染废水的企业，淮河流域占了160家。流域内182座规划城镇中排污单位1. 55万家，污水直接进入淮河的干流与支流。其中光是造纸厂就有1000多家，其污染物质化学耗氧量占全流域排放总量的30％。河南省众多的小造纸厂、皮革厂工艺落后，设备简陋，没有任何治理污染设施。1993年，淮河流域182个县级以上单位的城镇工业废水排放量为16. 1亿立方米，生活污水排放量7亿立方米。沙颖河是淮河最大的支流，每年要接纳豫、皖两省 35个城镇排放的4亿多立方米污水。沙颖河一般年景的径流量为46.7亿立方米，干旱年则不足15亿立方米，当源源不断的污水涌来，岂能容得鱼虾生存？淮河流域最闻名的水产养殖基地洪泽湖有“日出斗金”之誉，湖产品曾达年产量2350万公斤。近10年来，排入湖中的污水逐年增多，1993年达12亿立方米，为全流域排污总量的52％。与此相对照的是湖产品逐年下降，去年产量已不及50年代的一半。到1992年底，淮河流域较大的水污染事故发生了16Q起，其中饮用水告急、人畜中毒30起；鱼类死亡63起；粮食绝收42起；水面起火11起。淮河支流的黑河沿岸人群死亡率比一般水平高出 1/3，3个成年人中2个肝肿大，10个儿童中9个肝部不正常。为了金钱，我们几乎毁灭了本应是淮河子孙今后休身养息的河流，一方水土！污染的影响将会延续到下一代。河南上蔡，喝了“黑河”水的农妇怀孕后生下的畸形胎儿，是罪恶的明证。我们应该交给后代什么样的未来？治理淮河的工作已经开始了，国务院提出“1997年底要取得突破性进展，让淮河水变清，到2000年重现淮河碧水丰姿。”但愿淮河的治理早见成效。
但愿碧水千帆可期盼！从淮河到太湖，我们想起了两句歌词：太湖美，美在太湖水。太湖不仅包孕吴越，而且包孕了历史、神话、传说，有科学家认为太湖是远古年代宇宙中飞来的一块巨大陨石轰然落地时形成的，如此说来，太湖也是天赐之湖。太湖，我国第四大淡水湖，水域面积2340平方公里，流域面积35270平方公里，太湖地区是我国人口最密集、经济最发达的地区之一。流域内有大小城市38座，总人口3347万人，工农业产值占全国的1/10，粮食商品率达26.3％，每年上缴国家财政居全国之首。太湖是如此的重要，倘若没有了清净的太湖水，可以说太湖流域的繁华富庶以及它对国家做出的贡献，都将成为昨日黄花。太湖水面面积比起本世纪60年代，已经缩小了139.9平方公里，围湖造田之后，沿湖农田水土流失日趋严重，目前太湖平均水深只有1.89米，最浅处只有几十厘米，太湖的自净能力随着水面缩小水量减少而大大减弱。每年，沿湖大大小小的企业排入太湖的污水污物，计有氮类物质4万多吨，磷3000多吨。沿湖3000万人民喝的是太湖水，苏州、无锡两市的生活用水、生产用水80％取自太湖。太湖水，又是活命水。太湖已经从原来一年有10天水质变坏激增至200天，氨、氮指标从“六五”期间的0. 59毫克/升增至14. 17毫克/升，超过国家标准27倍。1994年夏季，太湖蓝藻疯长，7月，供应60万居民的3个自来水厂的饮用水发臭。中国历史上有“以铜为镜”、“以史为镜”之说，看来我们还得学会“以水为镜”。以水为镜，就是说在混浊、污垢的水的镜子里，我们的现实与未来都是一样模糊的。世界性的水危机中，中国是40多个严重缺水国家的名列前茅者。与此同时污染还在大面积扩散。
水如果污染，那是文明的污染，也是一个时代的污染。水如果消失，那是文明的消失，也是一个时代的消失。