关于莫言的故事800字
1. 莫言的生平事迹。以及励志小故事
一、事迹内容介绍:
莫言,原名管谟业,1955年2月17日出生于山东高密,中国作家协会副主席、2012年诺贝尔文学奖获得者,亦是第一个获得诺贝尔文学奖的中国籍作家。
1981年开始发表作品《春夜雨霏霏》, 1984年因《透明的红萝卜》而一举成名。1986年,在《人民文学》杂志发表中篇小说《红高粱家族》引起文坛极大轰动。1987年担任电影《红高粱》编剧,该片获得了第38届柏林国际电影节金熊奖。
2011年凭借小说《蛙》获得茅盾文学奖。2012年获得诺贝尔文学奖。获奖理由是:通过幻觉现实主义将民间故事、历史与当代社会融合在一起。
2013年担任网络文学大学名誉校长。 2014年12月,获颁香港中文大学荣誉文学博士学位。 2016年12月,当选中国作家协会第九届全国委员会副主席。[10]2017年11月,莫言获香港浸会大学荣誉文学博士学位。同年12月,凭借作品《天下太平》,获“2017汪曾祺华语小说奖”中的短篇小说奖。
莫言因一系列乡土作品充满“怀乡”“怨乡”的复杂情感,被称为“寻根文学”作家。[4]据不完全统计,莫言的作品至少已经被翻译成40种语言。
二、励志小故事:(部队生活让他正式走上文学道路)
“在一片掌声里,我不知怎样地上了台。我头晕,心跳,快要死了似的。”这是21岁的莫言刚刚参军之后,作为新兵代表上台讲话时的心情。当他接到入伍通知书后,村里的一位复员老兵告诉他,要想在部队迅速站稳脚跟,就得写一封决心书。他记住了这位老兵的教导,一到兵营就赶紧写了决心书,他获得了这个上台讲话露脸的机会。
1976年,念完稿子的莫言走下讲台,听到班长低声对他说:你这个混蛋,彻底完了!他懵了,已经无心观看接下来的文艺演出。回到宿舍后,追问班长到底是怎么回事。班长说,“那凳子是首长坐的,你也配坐?你不站着讲话,竟敢像首长一样坐着讲! ”
在新兵大会上讲话后不久,莫言被“发配”到了渤海边的黄县。除了站岗就是下地干活,与原来的农村生活相比,没有更好,反而更差。站岗的枯燥生活中,他开始了文学创作。1984年秋天,解放军艺术学院由著名作家、后任总政文化部长的徐怀中将军领衔,创建了文学系。莫言当时是总参下面一个学校的副连级教员。
他报名参加了几轮考试,也获得了通过。但不知何故,他没在规定的时间来军艺报到。按规定,他就不能录取了。看着他茫然无措的样子,系主任徐怀中把他叫去,问他写过什么东西?莫言忐忑地从包里摸出1982年发表在河北保定的一个文学杂志《莲池》上的小说《民间音乐》递过去。徐怀中仔细地看起来。
看完,他用异样的神情望着面前的年轻军官说:“很好呀!报到吧!”就这样,莫言这匹“千里马”,让“伯乐”徐怀中一眼相中,正式走上了文学道路。
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人生的“第一次”:
一、第一次用笔名“莫言”
在童年孤独的环境下,莫言慢慢地学会了想入非非。这是一种半梦半醒的状态。许多美妙的念头纷至沓来。童年的莫言躺在草地上理解了什么叫爱情,也理解了什么叫善良。然后就学会了自言自语。
有一次莫言对着一棵树在自言自语,母亲听到后大吃一惊,她对父亲说:“他爹,咱这孩子是不是有毛病了?”后来莫言长大了一些,参加了生产队的集体劳动,进入了成人社会,他在放牛时养成的喜欢说话的毛病还是给家人带来了许多的麻烦。母亲痛苦地劝告莫言:“孩子,你能不能不说话?”
“我当时被母亲的表情感动得鼻酸眼热,发誓再也不说话,但到了人前,肚子里的话就像一窝老鼠似的奔突而出。话说过之后又后悔无比,感到自己辜负了母亲的教导。所以当我开始我的作家生涯时,我自己为自己起了一个笔名:莫言。
我本名是管谟业,中间的“谟”,左右两部分拆开来,便是莫言二字。也是告诫自己要少说话。但事实证明,我一句话也没有少说,而且经常在一些特别庄严的场合,说出实话来。”后来,莫言写了一部小说叫《四十一炮》,里面就有一个爱说话“炮孩子”,其中也有他自己的个人经历。
二、第一次发表小说《春夜雨霏霏》
童年的苦难,成就了莫言的今天。说起莫言的处女作,不得不提《春夜雨霏霏》。1979年秋天,当莫言从渤海湾调到狼牙山下,在一个训练大队里担任政治教员时,便写小说往《莲池》寄。“寄过去,退回来,再寄过去,又退回来。”终于,有一天,他收到了《莲池》的一封信,说希望他能去编辑部谈谈。“我激动得一夜没合眼。第二天一大早,就搭上长途汽车赶到保定市。”
这次进城,莫言“见到了我永远不敢忘记的毛兆晃老师。”毛兆晃先生当时是《莲池》的编辑,他认为莫言的稿子有一定基础,但希望作者能拿回去改改。莫言感到稿子不好改,就干脆另起炉灶另写一篇送到了编辑部。
没想到,“毛老师看了,说还不如第一篇好呢。”毛先生的话对莫言打击很大,但莫言还是对编辑老师保证,愿意继续改。“我把前后两篇小说糅到了一起,又送到了编辑部。毛老师说这一次改得很好。不久就在《莲池》上发表了,头条,这就是我的处女作《春夜雨霏霏》。”
莫言说,他最早的5篇小说都是在地区级刊物《莲池》上发表的,对这本杂志他充满了感情,“它对于我永远是圣地”。
2. 关于莫言的事迹
1955年2月17日 生于山东高密,童年时在家乡小学读书,后因文革辍学,在农村劳动多年。1976年加入解放军,历任班长、保密员、图书管理员、教员、干事等职。
他自80年代中期以一系列乡土作品崛起,充满着“怀乡”以及“怨乡”的复杂情感,被归类为“寻根文学”作家。
1981年 开始创作生涯,发表了《枯河》、《秋水》、《民间音乐》等作品。
1986年 毕业于解放军艺术学院文学系。
1991年 毕业于北京师范大学鲁迅文学院创作研究生班并获文艺学硕士学位
1997年 以长篇小说《丰乳肥臀》夺得中国有史以来最高额的“大家文学奖”,获得高达十万元人民币的奖金。
1997年 脱离军界,转至地方报社《检察日报》工作,并为报社的影视部撰写连续剧剧本。
2000年 《红高粱家族》获亚洲周刊选为20世纪中文小说100强。
2001年 《檀香刑》获台湾联合报读书人年度文学类最佳书奖。
2001年6月4日受聘山东大学文学与新闻传播学院兼职教授。
2002年至今任山东大学文学与新闻传播学院中国现当代文学专业研究生导师。
2003年《檀香刑》获第1届鼎钧双年文学奖。
2003年11月受聘为汕头大学文学院兼职教授。
2005年 再次失手茅盾文学奖。《四十一炮》获第2届华语文学传媒大奖年度杰出成就奖。获香港公开大学荣誉文学博士学位。
2005年,获意大利诺尼诺国际文学奖。
2006年 出版第一部章回小说《生死疲劳》获颂福冈亚洲文化大奖。
2006年11月28日受聘为青岛理工大学客座教授。
2006年12月15日,【2006第一届中国作家富豪榜】重磅发布,莫言以十年345万元的版税收入,荣登作家富豪榜第20位,引发广泛关注。2007年9月11日,中国作家富豪榜创始人吴怀尧策划发起【中国作家实力榜】,由包括朱大可、谢有顺、陈晓明在内的十位文学评论家共选出了58名作家上榜,其中莫言以9票高居榜首,余华、史铁生、阿来和王安忆以6票同居次席。
2007年7月出版散文集《说吧,莫言》。这套书分为三卷,约100万字,全面展示了莫言的心路历程。
2008年 《生死疲劳》获第2届红楼梦奖首奖。
长篇小说《四十一炮》系第七届茅盾文学奖最终入围作品。
2008年11月8日,受聘为中国海洋大学文学与新闻传播学院驻校作家。
2009年3月,受聘为潍坊学院文学与新闻传播学院名誉院长。
2009年开始使用新浪微博,一共发微博28条,1043056粉丝,关注5人。
2009年12月,出版长篇小说《蛙》,创作手法别具一格,小说由四封长信和一部话剧构成,讲述了一个乡村妇产科医生的人生经历,表现一个时代的难和痛。
当代著名作家莫言文学作品《蛙》
2011年3月,应邀成为军赋文学院特约作家。
2011年8月,长篇小说《蛙》获第八届茅盾文学奖。
2011年11月,受聘请为青岛科技大学客座教授。
2011年11月24日下午,中国作家协会第八届全国委员会第一次全体会议投票选出中国作协第八届全委会副主席,莫言当选副主席。
2012年5月受聘为华东师范大学中文系兼职教授。
北京时间2012年10月11日19:00,莫言因其“用魔幻现实主义将民间故事、历史和现代融为一体”获得2012年诺贝尔文学奖。奖金约750万元人民币,且免税。
2012年10月13日,青岛科技大学领导马连湘等人赴山东高密对莫言先生表示祝贺。英国卫报等世界媒体为英国读者介绍了莫言的书目
现任中国艺术研究院文学院院长、香港公开大学荣誉文学博士,山东大学文学与新闻传播学院中国现当代文学专业研究生导师、潍坊学院文学与新闻传播学院名誉院长、青岛理工大学、青岛科技大学客座教授、军赋文学院首席作家。
3. 莫言发表得奖感言时讲的七个小故事
1、小学三年级看苦难展览
上世纪六十年代,莫言上小学三年级,学校组织参观一个苦难展览,学生在老师引领下放声大哭。莫言为了能让老师看到他的表现,不擦脸上的泪水。有几位同学悄悄地将唾沫抹到脸上冒充泪水,有一位同学,脸上没有一滴泪,嘴里没有一点声音,也没有用手掩面。
他睁着大眼看着,眼睛里流露出惊讶或者是困惑的神情。事后,莫言向老师报告了这位同学的行为。为此,学校给了这位同学一个警告处分。
多年之后,当莫言因自己的告密向老师忏悔时,老师说,那天来找他说这件事的,有十几个同学。这位同学十几年前就已去世,每当想起他,我就深感歉疚。这件事让莫言悟到一个道理,就是:当众人都哭时,应该允许有的人不哭。当哭成为一种表演时,更应该允许有的人不哭。
2、记忆中最痛苦的一件事
莫言跟随母亲去集体的地里捡麦穗,看麦田的人来了,捡麦穗的人逃跑了,母亲是小脚,跑不快被捉住,看守人搧了她一个耳光,母亲跌倒在地。看守人没收了他们的麦穗,扬长而去。
母亲嘴角流血,坐在地上,神情绝望,多年后,那个看守麦田的人变成一个老人,莫言在集市上碰见他,莫言想冲上去找他报仇,母亲拉住了他,对他说:那个打她的人,与这个老人,并不是一个人。
3、记得最深刻的一件事
一个中秋节的中午,家里难得地包了一顿饺子,每人只有一碗。吃饺子时,一个乞讨的老人,来到家门口,莫言端起半碗红薯干打发他,他却愤愤不平地说:“我是一个老人,你们吃饺子,却让我吃红薯干,你们的心是怎么长的?”
莫言气急败坏地说:“我们一年也吃不了几次饺子,一人一小碗,连半饱都吃不了!给你红薯干就不错了,你要就要,不要就滚!”母亲训斥了莫言,端起她那半碗饺子,倒进老人碗里。
4、最后悔的一件事
莫言跟着母亲去卖白菜,有意无意地多算了一位买白菜的老人一毛钱。算完钱莫言就去了学校。当莫言放学回家时,看到很少流泪的母亲泪流满面。母亲并没有骂他,只是轻轻地说:“儿子,你让娘丢了脸。”
5、记忆中最早的一件事
莫言提着家里唯一的一把热水壶去公共食堂打开水。因为饥饿无力,失手将热水瓶打碎,莫言吓得钻进草垛,一天没敢出来。傍晚时听到母亲唤他的乳名,从草垛里钻出来,以为会受到打骂,但母亲没有打也没有骂他,只是摸着他的头,发出叹息。
6、顶撞老首长
莫言在部队工作,一天晚上,在办公室看书,一位老长官推门进来,看了一眼他对面的位置,自言自语道:“噢,没有人?”莫言随即站起来高声说:“难道我不是人吗?”老长官被顶得面红耳赤,尴尬而退。为此事,莫言得意了许久,觉得自己是个英勇的斗士,多年后,却为此深感内疚。
7、八个泥瓦匠
有八个外出打工的泥瓦匠,为避一场暴风雨,躲进了一座破庙,外边雷声阵阵,众人都胆战心惊,有一个人说:“我们八个人中,必定一个人干过伤天害理的坏事,谁干过坏事,自己走出庙接受惩罚,免得让好人受到牵连。”
没人愿意出去,又有人提议道:“既然大家都不想出去,那我们就将自己的草帽往外抛吧,谁的草帽被刮出庙门,就说明谁干了坏事,那就请他出去接受惩罚。”
于是大家就将自己的草帽往庙门外抛,七个人的草帽被刮回了庙内,只有一个人的草帽被卷了出去,大家催这个人出去受罚,他不愿出去,众人便将他扔出了庙门,结果哪个人刚被扔出庙门,破庙轰然坍塌。
4. 莫言的讲故事的人读后感150字以上
@老虎不吃饭饭: 作为一名讲故事的人,莫言在这样一个隆重的场合下接连讲了好几个故事。这些故事串联到一起就是一个道德讽喻。他以一个小说家的方式而不是一名思想家的方式,巧妙地把话题紧紧地拴在了故事上。没有故事的人是可怜的,有故事讲不出来是可怜的,没故事可讲却硬要编个虚假的故事,是可怜的。
@老虎不吃饭饭: 苦难、人性、爱、理解与宽容,是莫言演讲关键词,他用这种方式与世界性普世价值对接,能够宽容彼此价值差异的人,是建立在人性的基础之上。在不违背人性的前提下,人们应彼此宽解、尊重,而不是朝着别人扔石头。那个被小孩子莫言及同学扔过石头的老单干户,在他不断的反思中,成为他小说中的人物。
莫言说到母亲的言传身教,他说到他母亲的那些细节,很真挚。他是讲故事的人,所以他没有用一种说教的方式或者用一些观念,来讲他的文学创作。而是从自己的经历说起,用故事说话,让人从中看到他的善恶观,道德观,让人看到他内心非常柔软的部分,这是他自己的独特的方式。印象里,莫言本人一向如此,他的书很少涉及思想、理论,而是一直用经验说话。讲话中,能看到他对自己的作品有一个回顾,我想这主要是出于西方世界可能还对他有所陌生,所以有所交待是必要的。另外,最重要的是,他用很巧妙的方式,讲故事的方式回答了国内或华文世界,在一些方面对他的争议。他说,对一个作家来说,最好的说话方式是作品,他最真实的想法都在自己作品里,我觉得回答得很巧,也是可以理解的。采写/新京报记者 于丽丽
莫言站在诺贝尔讲台上,向全世界人讲述了一个生存的和文学的故事。他用讲故事的方式,表达了他对自我、人生、社会、历史的理解,以及民间故事与现代小说的关系。莫言在演讲中呈现了现实经验转化为艺术经验的过程。他的故事有三个来源:一是现实的残酷经验,如童年的苦难记忆。二是超越残酷经验的爱和悲悯,如母亲的爱、东方哲学的启示。三是故乡流传的丰富多彩的民间传说。这些要素,通过他个人的奇思异想组合在故事结构中。他的故事,既是对残酷现实生活的写照,也是超越现实的残酷性和人的局限性的通道,更是一个存在和灵魂的避难所。由此,实现了文学的超越性。这正是文学的根本价值和精神旨归。新京报记者 张弘
许金龙(社科院外文所学者)
他离开不了高密的热土
大江健三郎是在学校上的大学,而莫言是在民间上的大学。他最初的文学启蒙来自他的母亲和民间传说,他通过母亲来获得这种启蒙。他的母亲代表着当地的边缘文化,这种边缘是相对于主流文化和中原文化,相对于权力中心和文化中心而言。所以他始终有一个冷静观察的视角,能跳出来审视这种文化。
在古希腊神话里,有一个大地之子的传说,莫言的母亲是大地,只要他站在大地上,任何人和神都伤害不了他。他离开不了高密的热土,离开了就不是莫言了。他最好的作品都是反映高密的乡土人情。他对外国文学的吸收,只是技巧性的东西,不构成他的血肉和基因。文学像大河,外来文化能让他漫出一点河堤,但主流始终是由高密当地文化、地理、历史和民间传说所造就的。新京报记者 刘雅婧
出自搜狐新闻> 2012年诺贝尔奖 > 诺贝尔奖消息 供参考
5. 莫言的小故事 400字左右
莫言全集!
6. 莫言小时候的经典事例,要励志的或者好学的
莫言小学时便经常偷看“闲书”,包括《封神演义》《三国演义》《水浒传》《儒林外史》《青春之歌》《破晓记》《三家巷》《钢铁是怎样炼成的》等等。
莫言在小学五年级时因“文化大革命”辍学,在农村劳动长达10年,主要从事农业,种高粱、种棉花、放牛、割草。
在文革期间无书可看时,他甚至看《新华字典》,尤其喜欢字典里的生字。后来,莫言靠着《中国通史简编》这套书度过了文革岁月,接着又背着这套书走出家乡。
(6)关于莫言的故事800字扩展阅读:
1976年,莫言加入中国人民解放军,历任班长、保密员、图书管理员、教员、干事等职。在部队担任图书管理员的四年时间里,莫言阅读了大量的文学书籍,将图书馆里1000多册文学书籍全部看过。他也看过不少哲学和历史书籍,包括黑格尔的《逻辑学》、马克思的《资本论》等。
1981年5月,莫言的小说《春夜雨霏霏》发表在河北保定的文学双月刊《莲池》上,成为莫言公开发表的第一篇小说。
1982年,莫言被提为正排级干部,部队恢复授衔时,莫言被授予上尉军衔,后被提为少校,为副师职干部。1983年5月,莫言调到延庆总参三部五局宣传科任理论干事。
1984年秋,著名作家徐怀中在解放军艺术学院(现国防大学军事文化学院)创建文学系 他看到莫言的《民间音乐》后,十分欣赏,破格给了莫言参加考试的机会,莫言顺利考入解放军艺术学院文学系。
7. 阅读下面文字,根据要求作文。(共60分 共1小题)莫言在诺贝尔文学奖颁奖仪式上,最后讲了一个故事:有八
我们的假日不能被部门利益绑架 在媒体、网友、人大代表和政协委员的推动下,除夕放假问题成为当下最热的两会问题,近日国务院已责成国家发改委、国家法制办研究调查放假问题。 假日办就此问题接受采访时称,假日办代表着国家旅游局、工商总局、文物局、统计局、广电总局、铁道部等14个部委工作,不可能单独就假日调整之事作出答复,所有意见必须由14个部委一致通过后统一发布,调研结果也只有等14个部委联合盖章通过。(3月7日人民网) 本以为除夕放假的民意成为代表议案并得到国务院响应后,大有希望早日实现的,但看到假日办“所有意见必须由14个部委一致通过”的回应后,立即感觉除夕放假的事没了影儿,心立即凉了下来———一个和尚挑水吃,两个和尚抬水吃,三个和尚没水吃,这是我们的国民性,更是行政部门责任推诿和利益牵制习性。把百姓假日的决策权交给14个部委决策,除夕放假期待很可能在14个“和尚”的责任推诿和部门利益考量中化为泡影。 让14个部委在除夕放假问题上都点头,那是难上加难,因为14个部委在放假问题上的利益是不同的,有的会因放假受损,有的会因放假受益,有的虽无利损利失,但会增加不少麻烦。比如旅游局,肯定是支持放假的,因为那会加长百姓的旅游时间从而增加旅游收入;铁道部会反对放假,因为那会增加铁路压力,如今春运又不涨价了,增加压力又不会增加多少利益;工商总局会支持,增加了节日就刺激了消费;统计局会反对,加长了节日就增加了统计部门的工作;建设部会反对,除夕放假了,谁还去“建设”了;公安部、卫生部会反对,因为放假增加了治安压力和公共卫生事务……别小看除夕那一天假期,牵涉到的部门利益是非常广的。 想让除夕放假由14个部委一致通过、联合盖章,可想而知会有多难,每个部委肚子里都有一个主意。中国由于部委利益之争而搁置的“民意”太多太多了,典型如反垄断法,公众呼声强烈的反垄断法之所以一再难产,正在于发改委、商务部、工商总局的利益之争,都想当反垄断的主管者、都想立符合本部门利益的反垄断法,结果使反垄断法始终难产;再比如燃油税,养路费之所以一再违法征收,燃油税之所以总处于“择机出台”状态,正在于几个部门的利益纠缠。更典型的是房价调控问题,公众对房价高企那么痛恨,几轮房价调控之所以总陷入“空调”,也是几部委和地方政府的利益之争,建设部门、银行、地方政府、国土部门“各怀鬼胎”。倍受争议的黄金周改革之所以一直停滞不前,不正源于14个部委的利益纷争? 除夕放假问题不应交由14个部委裁决,不应让百姓的假日需求被部门利益所绑架,耗散在部委的责任推卸和利益纠缠中,而应让相关部委在假日上作出尊重传统、顺应民意的调整,民意永远高于任何一个政府部门的利益。 公共部门本就是纳税人供养起来为百姓服务的,人们之所以愿意纳税供养政府,是为了请“公仆”而不是为养一个凌驾于自己头上给自己发号施令的仆人,百姓既然对除夕放假有强烈的需求,并成为一种大多数人的集体呼声,成为代表委员的议案提案,公共部门就应该尽力去满足这种需求,而不应打“所有意见必须由14个部委一致通过”的官腔。 14个部委更应坐到一起商量如何更好地满足公众的除夕放假需求,为放假提供好服务,而无权根据自己的部门利益决定“放不放假”。 8. 莫言和他的妈妈的故事的作文
我们都是听故事长大的,有些人长大以后变成讲故事的人。他用自己的故事来表达对人生社会的种种看法。用自己的故事来歌颂真善美,揭露和鞭挞假恶丑。 9. 根据莫言所讲的八个泥瓦匠的故事写一篇800字议论文
《会唱歌的墙》描写的是作者莫言的故乡——高密东北乡。文章字里行间无不透露出莫言对家乡的热爱。“如果挖一块这样的黑泥,用力一攥,你就会明白了这泥土是多么的珍贵。”故乡的泥土定然是珍贵的,哪怕它再普通、再古老、再充满苦难,也是我们的乡土,我们心灵的港湾。 10. 莫言讲故事的人最后三个故事有什么寓意吗 表达的意思是损人利己”被公认为邪恶,但这个“人”被定义为“个人”、“少回数人”或“敌人”,这个己答被定义为“多数人”、“集体”、“国家”和“民族”的时候,“损人利己”就会披上美丽的道德外衣,大家都可以毫不亏心地去做。人权的基本善就是那座为我们遮风避雨的破庙,漠视他人的权利必导致自己权利的不保,牺牲个人最终不能增益集体的利益——因为集体是由个人组成的。 热点内容
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