自己编一个成语故事400字
狐狸当法官 --------成语“鹊巢鸠占”“狐狸尾巴”的故事 狐狸当上了法官，常专有人暗地里送属东西孝敬他。一天，狐狸刚收下斑鸠送来的喜鹊蛋，喜鹊就找上门来了。狐狸赶快用尾巴把喜鹊蛋遮住。喜鹊向狐狸告状，说斑鸠偷了他的孩子又占了他的房子。要求法官大人主持公道。狐狸听了，眯起小眼睛说：“据我所知，斑鸠是老实人啊，他只会在竹林里捉虫子，怎么会偷你孩子又占你房子呢？你不要诬告好人啊！”喜鹊大声喳喳地申辩：“我说的全是事实，怎么反说我诬告！”狐狸说：“那好啊，你拿出证据证人来。”喜鹊说：“现在社会上大家都在说‘鹊巢鸠占’，你难道还没听到？”这时围在喜鹊后面看热闹的兔子、青蛙们，都齐声说：“我们都可以作证：鹊巢鸠占，鹊巢鸠占！”狐狸听了又紧张又生气。瞪大眼睛，翘起尾巴，说：“不准咆哮公堂！”喜鹊看到了狐狸身子后面的喜鹊蛋，惊叫起来：“我的孩子！” 兔子、青蛙们说：“那是斑鸠刚送的，露出‘狐狸尾巴’啦！”
Ⅱ 成语故事作文400字10篇
成语故事作文400字一：兵不厌诈
公元前633年，楚国攻打宋国，宋国向晋国求救。第二年春天，晋文公派兵攻占了楚的盟国曹国和卫国，要他们与楚国绝交，才让他们复国。楚国被激怒了，撤掉对宋国的包围，来和晋国交战。两军在城濮（今山东鄄城西南）对阵。
晋文公重耳做公子时，受后母迫害，逃到楚国，受到楚成王的款待。楚成王问重耳以后如何报答，重耳说：“美女、绸缎等等，您都有了，我能给您什么呢？假如托您的福我能回国执政，万一遇到两国发生战争，我就撤退三舍（一舍等于三十里）。如果楚国还不能谅解，双方再交手。”
为了实现当年的诺言，晋文公下令撤退九十里。楚国大将子玉率领楚军紧逼不舍。
当时，楚国联合了陈、蔡等国，兵力强；晋国联合了齐、宋等国，兵力弱。应该怎样作战呢？晋文公的舅舅子犯说：“我听到过这样的说法：对于注意礼仪的君子，应当多讲忠诚和信用，取得对方信任，在你死我活的战阵之间，不妨多用欺诈的手段迷惑对方。你可以采取欺骗敌军的办法。”
晋文公听从了子犯的策略，首先击溃由陈、蔡军队组成的楚军右翼，然后主力假装撤退，引诱楚军左翼追赶，再以伏兵夹击。楚军左翼大败，中军也被迫撤退。
这就是历史上著名的以弱胜强的城濮之战。晋国取胜后，与齐、鲁、宋、郑、蔡、莒、卫等国会盟，成为诸侯霸主。
成语故事作文400字二：滥竽充数
爸爸在《成语故事》这本书中给我读了滥竽充数的故事，它讲的是战国时，齐宣王很喜欢听吹芋，但他喜欢听大家一齐吹，那里面有个南郭先生混在里面，不会吹但装成会吹的样子。齐宣王死后，他的儿子继承了王位，他也喜欢听吹竽，但他和他的父亲不一样，他喜欢听一个人吹，南郭先生听说以后，急忙收拾行李逃回了家。
爸爸说，这个成语故事是告诉人们，那些弄虚作假的人虽能蒙混一时，但是无法蒙混一世，他们经不住时间的考验，终究会露出马脚的。讽刺了混入内行，冒充有本领而无真才实学的人。社会需要的是有真才实学的人，而真才实学不是从天上掉下来的，而是靠刻苦学习钻研，努力拼搏得来的。“滥竽充数”的人在事业上、学习上混，只是暂时的、短暂的，最后还是要被时代前进的洪流所淘汰。
爸爸问我，你在平时的学习中是甘当“滥竽充数”的南郭，还是做奋力搏击的雄鹰？二者必择其一。我想，南郭先是好混，最后还是混不下去。我要努力、刻苦、顽强学好知识，掌握本领，做一个真才实学的人。
成语故事作文400字三：守株待兔
很久很久以前，在一座大山脚下住着一个农夫，他每天一大早就到田里干活，特别辛苦。
有一天，农夫正在地里干活，突然一只野兔从草丛里跑了出来，野兔因见到有人而受到了惊吓。它拼命地奔跑，不料一下子撞到农夫地头的一颗树桩上，折断脖子死了。农夫便放下手中的农活，走过去捡起死兔子，他非常庆幸自己的好运气。晚上回到家，农夫把死兔交给妻子，妻子做了香喷喷的野兔肉，两口子有说有笑美美地吃了一顿。第二天，农夫照旧在地里干活，可是他再也不像以往那么专心了。
他干了一会儿就朝草丛里瞄一瞄。听一听，希望再有一只兔子窜出来撞在树桩上。就这样，他心不在焉地干了一天活，该锄的地没锄完，直到天黑也没有见到兔子出来。他很不甘心地回家了。第三天，农夫来到地边，已完全无心锄地，自己则坐在树桩旁边的田埂上，专门等待野兔子窜出来。可是又白白地等了一天。后来，农夫每天就这样守在树桩边，希望再捡到兔子。然而他始终没有再得到。但农田里的苗因为他而枯萎了。农夫因此成了别人议论的笑柄。
这个故事告诉我们：只有通过自己的劳动，才能有所收获，否则终将一无所获，留下终身遗憾。谢谢大家！
成语故事作文400字四：玉汝于成
张载年轻时喜欢研究兵法。范仲淹很欣赏他的才学，劝他说：“读书人有自己的事业可做，何必非要谈兵呢？”张载便专心致志做学问。后来张载中了进士，先后当过几任地方官，因为他敢于直言，触犯了执政大臣，49岁就辞官回家，在家读书治学。
横渠是个穷乡僻壤，张载虽有一些田地，但收入只够维持生计，还必须省吃俭用，但他怡然自得，根本就不挂在心上。每天起来，他一头钻进书房，关起门来，整日苦读，时常思考问题而忘记吃饭和休息。深夜，妻儿早已酣然入睡，他躺在床上还若有思考。如有所得，便披衣下床，欣然提笔。远近许多青年纷纷前来从师求学。有些学生家境贫寒，没有学费，他反而补贴他们茶饭，和他们同甘共苦。
张载在一篇文章中说：“贫穷卑贱和令人忧伤的客观条件，其实可以磨练人的意志，用来帮助你达到成功（贫贱忧戚，庸玉汝于成）。”
“玉汝于成”是说象玉一样爱护，来帮助你成功。
成语故事作文400字五：不耻下问
大家都知道孔子是古代的一个教育家，还被人们称为“圣人”。他为人学识渊博，但还是虚心地向别人学习请教。
有一次，孔子到太庙祭祖，有不明的地方就向别人发问，旁边的人看见了，忍不住说：“难道你不是圣人吗？为什么还要别人呢？”孔子听了谦虚地说：“不懂就问嘛，有什么不好呢？”
还有一次，一个弟子问孔子：“为什么孔圉死后被人们称为“孔文”呢？”孔子回说：“因为他不耻下问，还聪明好学呢！”
我读完这两个故事，才知道成语中的心不耻下问的意思是：即使向比自己地位低的人请教也不会觉的耻辱。
在现实生活中，有些成绩好的同学能放下架子虚心请教成绩不好的同学，老师也能向学生请教，长辈能向孩子请教的好观象，我觉得他们一点不会觉得耻辱，因为他们也有不耻下问的精神。毛主席也曾经说过：“虚心使人进步，骄傲使人落后。”我觉的是千真万确的，我要紧紧记住这个真理。
成语故事作文400字六：买椟还珠
春秋时候有个楚国人，为了把自己的珍珠多卖点钱，想尽了办法。他用名贵的木兰香木做了个木匣子，里边装上珍珠在大街上叫卖。立刻吸引来不少顾客，但没有一个人来买。
一会儿走过来一个郑国人，给了卖珠人许多钱，急忙打开匣子取出珍珠还给卖珠人，只托着木匣子走了。有许多看热闹的人都惊呆了。原来这个买主不是买珍珠的而是买木匣子啊！
这个故事设定的含义是：没有眼力，取舍不当。
成语故事作文400字七：一言为重
商鞅，姓公孙，名鞅，卫国人，是战国时期著名的政治家。因帮助秦孝公实行变法，奠定了秦国强大的基础，被孝公封于商（今陕西商县东南），号商君，故又称为商鞅。
公元前365年，在秦孝公的支持下，商鞅制定的新法将要公布时，为了让人们相信新法必定施行，他在京都南门外，立了一根三丈多高的木柱，声言谁能将此木柱搬到北门，就赏给黄金十金。开始，人们不相信这是真的，没有人响应。商鞅又宣布，谁能将木柱搬到北门，赏给黄金五十金。这时，有一个年轻人壮着胆子把木柱搬到北门，果真得到了五十金。这件事在广大群众中产生了强烈的反响，百姓认为商鞅说话算数，都相信新法，服从新法。
宋朝的王安石极力主张改革政治，宋神宗在位时，他被任命为宰相，大力推行青苗法、均输法、市易法、免役法、农田水利法等新法，但遇到重重阻力。在此种情形下，他写了《商鞅》这首诗：“自古驱民在信诚，一言为重百金轻；今人未可非商鞅，商鞅能令政必行。”表明了自己推行新法的决心，也说明了自己要像商鞅那样，说话算数，取信于民，使新法继续贯彻下去。
根据商鞅变法的故事和王安石的诗，人们便引申出“一言为重”这个成语，比喻说话算数，言行一致。
成语故事作文400字八：对牛弹琴
战国时代，有一个叫公明仪的音乐家，他能作曲也能演奏，七弦琴弹得非常好，弹的曲子优美动听，很多人都喜欢听他弹琴，人们很敬重他。
公明仪不但在室内弹琴，遇上好天气，还喜欢带琴到郊外弹奏。有一天，他来到郊外，春风徐徐地吹着，垂柳轻轻地动着，一头黄牛正在草地上低头吃草。公明仪一时兴致来了，摆上琴，拨动琴弦，就给这头牛弹起了最高雅的乐曲《清角之操》来。老黄牛在那里却无动于衷，仍然一个劲地低头吃草。
公明仪想，这支曲子可能太高雅了，该换个曲调，弹弹小曲。老黄牛仍然毫无反应，继续悠闲地吃草。
公明仪拿出自己的全部本领，弹奏最拿手的曲子。这回呢，老黄牛偶尔甩甩尾巴，赶着牛虻，仍然低头闷不吱声地吃草。
最后，老黄牛慢悠悠地走了。换个地方去吃草了。
公明仪见老黄牛始终无动于衷，很是失望。人们对他说：“你不要生气了！不是你弹的曲子不好听，是你弹的曲子不对牛的耳朵啊！”最后，公明仪也只好叹口气，抱琴回去了。真是自找没趣。
成语故事作文400字九：一毛不拔
杨子取为我，拔一毛而利天下，不为也。墨子兼爱，摩项放踵，利天下，为之。
释义一根汗毛也不肯拔比愉非常吝啬自私。
故事墨子，名翟，是站国时期的大思想家，是墨家学派的创始人：他主张“兼爱”，反对战争。
差不多与墨子同一时期，有一位叫杨朱的哲学家，反对墨子的“兼爱”，主张”贵生”“重已”，重视个人生命的保存，反对他人对自己的侵夺，也反对自己对他人的侵夺。
有一次，墨子的学生离滑厘问杨朱道：“如果拔你身上一根汗毛，能使天下人得到好处，你干不干？”
“天下人的问题，决不是拔一根汗毛所能解决得了的!”
离滑厘又说：“假使能的话，你愿意吗？”
杨朱默不作答。
当时的另一位大思想家、儒家学派代表孟子就此对杨朱和墨子作了评论：“杨子主张的是‘为我’，即使拔他身上一根汗毛，能使天下人得利，他也是不干的，而墨子主张‘兼爱’，只要对天下人有利，即使自己磨光了头顶，走破了脚板，他也是甘心情愿的。”
成语故事作文400字十：完璧归赵
楚国有一件叫做和氏璧的宝玉，为赵惠文王所得，秦昭王听说后，表示愿意用15城换取和氏璧。赵惠文王召见蔺相如，蔺相如表示愿带和氏璧去秦国，如果赵国得到秦国的城邑，就将和氏璧留在秦国，反之，一定完壁归赵。
蔺相如到秦国后，将和氏璧献上，秦昭王大喜，却全无将城邑给赵之意。蔺相如诓说玉上有一小疵点，要指给秦昭王看，拿回了宝玉。他在庭柱旁站定，说：赵王担心秦国自恃强大，得和氏璧而不给城邑，经过我劝说方才答应。赵王斋戒5天，然后才让我捧璧前来，以示对秦国威严的尊重和敬意。不料大王礼仪简慢，毫无交割城邑的诚意，现在若大王一定要抢走宝玉，我宁可将脑袋与宝玉一起在柱子上撞碎。秦昭王无奈，只得划出15个城邑给赵。蔺相如估计秦昭王不过是假意应付，便提出要秦昭王也应斋戒5日，再郑重其事地交换。秦昭王只好应允。蔺相如便派随从怀藏和氏璧，偷偷从小道返回赵国。秦昭王斋戒完毕，举行交换仪式时，蔺相如才把送和氏璧回赵之事告诉秦昭王，从而保全了和氏璧。
Ⅲ 成语故事作文400字
春秋时候，晋献公听信谗言，杀了太子申生，又派人捉拿申生的弟弟重耳。重耳闻讯，逃出了晋国，在外流忘十几年。经过千幸万苦,重耳来到楚国。楚成王认为重耳日后必有大作为，就以国群之礼相迎，待他如上宾。一天，楚王设宴招待重耳，两人饮洒叙话，气氛十分融洽。忽然楚王问重耳：“你若有一天回晋国当上国君，该怎么报答我呢？”重耳略一思索说：“美女待从、珍宝丝绸，大王您有的是，珍禽羽毛，象牙兽皮，更是楚地的盛产，晋国哪有什么珍奇物品献给大王呢？”楚王说：“公子过谦了。话虽然这么说，可总该对我有所表示吧？”重耳笑笑回答道：“要是托您的福。果真能回国当政的话，我愿与贵国友好。假如有一天，晋楚国之间发生战争，我一定命令军队先退避三舍（一舍等于三十里），如果还不能得到您的原谅，我再与您交战。”四年后，重耳真的回到晋国当了国君，就是历史上有名的晋文公。晋国在他的治理下日益强大。公元前633年，楚国和晋国的军队在作战时相遇。晋文公为了实现他许下的诺言，下令军队后退九十里，驻扎在城濮。楚军见晋军后退，以为对方害怕了，马上追击。晋军利用楚军骄傲轻敌的弱点，集中兵力，大破楚军，取得了城濮之战的胜利。故事出自《左传·僖公二十二年》。成语“退避三舍”比喻不与人相争或主动让步。
Ⅳ 编一个成语故事字数三百字
指鹿为马
秦二世时,丞相赵高野心勃勃,日夜盘算着要篡夺皇位.可朝中大臣有多少人能听他摆布,有多少人反对他,他心中没底.于是,他想了一个办法,准备试一试自己的威信,同时也可以摸清敢于反对他的人.
指鹿为马 一天上朝时,赵高让人牵来一只鹿,满脸堆笑地对秦二世说：“陛下,我献给您一匹好马.”秦二世一看,心想：这哪里是马,这分明是一只鹿嘛!便笑着对赵高说：“丞相搞错了,这里是一只鹿,你怎么说是马呢?”赵高面不改色心不慌地说：“请陛下看清楚了,这的的确确是一匹千里好马.”秦二世又看了看那只鹿,将信将疑地说：“马的头上怎么会长角呢?”赵高一看时机到了,转过身,用手指着众大臣们,大声说：“陛下如果不信我的话,可以问问众位大臣.”
大臣们都被赵高的一派胡言搞得不知所措,私下里嘀咕：这个赵高搞什么名堂?是鹿是马这不是明摆着吗!当看到赵高脸上露出阴险的笑容,两只眼睛骨碌碌地轮流盯着每个人的时候,大臣们忽然明白了他的用意.
一些胆小又有正义感的人都低下头,不敢说话,因为说假话,对不起自己的良心,说真话又怕日后被赵高所害.有些正直的人,坚持认为是鹿而不是马.还有一些平时就紧跟赵高的奸佞之人立刻表示拥护赵高的说法,对皇上说,“这的确是一匹千里马!”
事后,赵高通过各种手段把那些不顺从自己的正直大臣纷纷治罪,甚至满门抄斩.
故事出自《史记·秦始皇本纪》.成语“指鹿为马”比喻故意颠倒是非,混淆黑白.
Ⅳ 关于成语故事的作文(解释,出处,新编故事)400字
一、问题的提出：
我们中华民族是个文化名族，成语就是文化民族的结晶之一，老师说每个成语都有名人故事。于是，我就对成语中的名人故事做了一次研究调查。
二、调查方法：
1. 查阅有关成语中名人故事的书籍，了解成语中的名人故事。
2. 上网浏览，通过网上途径，搜集成语中的名人故事。
3. 阅读报刊，了解成语中的名人故事。( 文章阅读网：www.sanwen.net )
三、 调查情况和资料整理：
信息渠道成语名人主要内容
书籍入木三分王羲之晋朝王羲之写的字非常有力，相传他在木板上写字，刻字的人发现墨汁渗入木板已有三分了。
上网浏览程门立雪杨时宋代杨时在下雪天拜访著名学者程颐，程颐暝目而坐杨时不敢惊动，在旁等候，程颐醒来时门后积雪已有一尺多深了。
报刊草船借箭诸葛亮东汉末年，周瑜嫉妒诸葛亮的才干，要诸葛亮十天之内造好十万只箭以此陷害他，诸葛亮同周瑜斗智，用妙计向曹操借箭，最后挫败周瑜。
四、结论：
1. 成语里的确有名人故事，是有名人故事演变出来的。
2. 这些成语对我们有很大的帮助，在学习上和生活中都会运用到。
3. 成语中的名人故事中还有许多名人的品质优点值得我们学习。
4. 这些成语都有一定的道理，激发我们努力学习，开发我们的道德思想更上一层楼。
Ⅵ 自编成语故事600字
涵义
荀令留香，亦做“留香荀令”。描述的人物是三国时期的谋士美男子荀彧专。
引申
该词汇引申为形容属美男子。
历史
三国时期，荀彧为尚书令，称为荀令君。荀令君人品正直高洁，是一君子，姿容也美，相传他到别人家里，走了以后，他曾坐过的地方好几天都有香气。
亦可参见“荀彧”、“荀令香”。
出处
《襄阳耆旧记》①卷五·刘弘：②性爱香，上厕常置香炉。主簿张[坦]（垣）曰：“人名公作俗人，眞不虚也。”和季③曰：“荀令君至人家，坐席三日香。我何如令君？君何恶我爱好也。”[坦]（垣）曰：“古有好妇人，[患]（惠）而捧心嚬眉，见者皆以为好；其邻丑妇法之，见者便走。公欲使下官退走耶？”
季和大笑，以是知坦。
①：襄阳耆旧记又名襄阳记，作者习凿齿。
②：刘弘性爱香，此处省略主语。
③：刘弘字和季。
Ⅶ ,,新编成语故事350~400字
yì míng jīng rén
一 鸣 惊 人
楚庄王即位了三年，没管理过国家大事。大臣伍举很着急，进宫去对楚 庄王说：
“大王，我有个谜解不开，想请您猜一猜。” 楚庄王说：“您就说吧！”
伍举说：“有一只鸟停在南山上，三年来不飞也不叫，这是什么缘故呢？” 楚庄王笑笑说：“三年不飞，为了让翅膀长得坚强些；三年不叫，为了 看看周围的情形。它虽然不飞，一飞起来就直冲云霄[yún-xiāo]；虽然不叫，
一叫出声就让人吃惊（一鸣惊人）。您放心吧，我知道您的意思了。” 又过了半年，楚庄王亲自管理起国家大事来。他废除了不合理的法令，
制定了新的法令；罢免了不称职的大臣，请有学问的人来帮他办事。楚庄王 把楚国治理得很好，后来成了各国君主的首领。
“一鸣惊人”用来比喻一个一向默默无闻的人，忽然有了使人吃惊的表 现。
sān rén chéng hǔ
三 人 成 虎
魏王[wèi-wáng]和赵王订了和好的条约，要把儿子送到赵国的都城邯郸
[hán-dān]去作抵押，派大臣庞葱[páng-cōng]陪去。庞葱临走之前，对魏王 说：“如果有一个人报告大王说：大街上来了一只老虎。大王相信不相信呢？”
魏王回答说：“我不相信。老虎怎么会跑到大街上来呢？” 庞葱接着问：“如果有两个人说，大街上来了一只老虎。大王相信不相
信呢？” 魏王回答说：“两个人都这么说，我倒半信半疑了。”
庞葱又问：“如果三个人都这么说，大街上来了一只老虎。大王还相信 不相信呢？”
魏王回答说：“大家都这么说，我只有相信了。”庞葱说：“老虎不会 跑到大街上来，这是谁都知道的。只因为三个人都这么说，大街上的老虎就 成了真的了。我想邯郸跟大梁（魏国的都城）比宫里跟大街远得多，只怕背 后议论我的人还不止三个，请大王仔细考查才好。”魏王点头说：“我知道 了，您放心去吧！”庞葱于是陪着魏王的儿子上赵国去了。后来果然有许多 人说庞葱的坏话，魏王听了果然相信了，就不让庞葱再去见他。
“三人成虎”就是从这个故事来的。一个谣言因为说的人多了，听的人
就信以为真，可以用“三人成虎”来比喻。
wéi hǔ zuò chāng
为 虎 作 伥
有个人被老虎吃掉了，变成了鬼。他做了鬼还非常怕老虎，自己愿意给 老虎当差。老虎捉人吃的时候，他就跑在前头，挡住人的去路。老虎把人咬 死了，他就把死人的衣服脱掉，让老虎吃起来又方便，又痛快，他就这样一 心一意地帮助老虎杀人。
“为虎作伥”就是从这个故事来的。“伥”是被老虎咬死的人变成的鬼。 故事当然是迷信传说，这个成语可经常有人用，用来比喻有人把坏人当作主 子，专门帮助他干坏事儿。
跟“为虎作伥”意 思相同的成语有“助 纣为虐[zhù-zhòu-
wéi-nüè]”。“纣”是商 代最后一个王，是一 个暴君。“为虐”是残 害百姓的意思。
wǔshí bù xiào bǎi bù
五 十 步 笑 百 步
孟轲[mèng-kē]就是孟子，是战国时候人。
孟轲来到魏国[wèi-guó]，魏惠王常常请他进宫去谈话。有一回，魏惠王 对孟轲说：
“我治理国家，真是费尽了心力。河内（在现在河南省济源县一带）的 年成不好，我就让河内的百姓搬一部分到河东（在现在山西省安邑县[ān-
yì-xiàn]一带）去，又把河东的粮食运一部分到河内去。河东的年成不好， 我也这么办。我看邻国的国君，没有哪一个像我这样操心的。可是邻国的百 姓不见减少，魏国的百姓不见增多，这是什么缘故呢？”
孟轲说：“大王喜欢打仗，我就拿打仗来打个比方吧。战鼓咚咚地敲起 来，双方的刀枪一接触，一些兵士丢了盔甲[kuī-jiǎ]，倒拖着兵器就逃，有 跑了一百步站住的，也有跑了五十步站住的。跑在后头的人因为自己只跑了 五十步，就讥笑[jī-xiào]跑一百步的人（五十步笑百步）胆子太小了，您 看可不可以呢？”
魏惠王说：“这怎么可以呢？他也是逃跑呀，只不过没跑到一百步罢了。” 孟轲说：“大王要是明白了这个道理，就不用希望魏国的百姓比邻国多 了。我看魏国跟别国差不多。猪狗在吃人吃的东西，大王不知道检点；路上 有饿死的尸体，大王不知道开仓救济。大王真想把国家治理好，就应该少打 仗，少派差，让百姓能按时耕种，安排好农活，让他们不再挨饿，不再受冻，
那么天下的百姓都会跑到魏国来的。”
“五十步笑百步”就是从孟轲打的这个比方来的。两个人犯了同样的错 误，只是程度不同，其中一个以为自己的错误比较轻些，就讥笑错误比较严 重的人，可以说是“五十步笑百步”。
yè gōng hào lóng
叶 公 好 龙
叶公[古时念作 shé-gōng]最喜欢龙。他穿的衣服上绣着龙，戴的帽子上 镶着[xiāng-zhe]龙。他住的房子，墙壁上画着龙，柱子上雕着[diāo-zhe] 龙。这些龙都屈曲盘绕，张牙舞爪，真是又华丽，又威武。
天上的龙听说叶公喜欢龙，真下来找他了。他的头才伸进窗口，尾巴已 经甩[shuǎi]到了堂上。这一下可把叶公的魂都吓掉了。他脸色刷[shuà]白， 回头就逃。原来他喜欢的并不是真的龙。
“叶公好龙”就是从这 个故事来的。“好”是“喜 欢”的意思。有人嘴上说喜 欢某件事情，实际上并不 这样，甚至还害怕某件事 情，可以比喻作“叶公好 龙”。
dōng shīxiào pín
东 施 效 颦
西施是春秋时候有名的美女。据说她就姓施，家住在若耶溪西岸，所以 大家管她叫西施。若耶溪东岸也有个姓施的姑娘，长得很难看，大家管她叫 东施。
东施听人家说西施长得漂亮，一心要跟西施学，西施怎么打扮，她就怎 么打扮，西施怎么走路，她就怎么走路。有一回，西施得了心疼病，她皱紧 了眉头，走起路来双手按住了胸口。人家看见了说：“这姑娘真可怜见的。” 这句话传到东施的耳朵里。她以为人家又在夸西施的模样儿好看，便学 着西施，也皱紧了眉头，双手按住了胸口。人家看见了可并不说她漂亮，反
而说：“这姑娘干吗装模作样，看了真叫人害怕。”
“东施效颦”和“效颦”就是从这个故事来的。“效”是“学样”， “颦”是“皱眉头”。从前人以为美人皱了眉头就越加俊俏。故事本来的意 思是丑人不知道自己丑，硬要学美人的模样，结果越学越丑。这个成语的意 思也是这样，如果用来说自己，就表示谦虚，说自己的根底差，学人家的长 处没学到家；如果用来说别人，就讥笑别人不自量力，硬要跟人家学，结果 越学越糟。这不是对别人的善意的批评。
zài zuò féng fù
再 作 冯 妇
晋国[jìn-guó]有个打虎的能手，叫冯妇。后来，他说他要做善人了，发 誓不再杀生，当然也不再打老虎了。
有一天，冯妇乘着马车来到郊外，看到许多人在追赶一只老虎。老虎被 逼到山脚下的一个角落里，没有路可以逃，回过头来，张牙舞爪对着追赶他 的人。大家看老虎还这样凶猛，都不敢近前。
有人看见打虎的冯妇来了，就跑过来请他。冯妇卷起袖子，跳下车来， 奔上前去，三拳两脚就把老虎给打死了。大家都称赞冯妇又为人们除了一害， 可是也有人讥笑冯妇，说他自己发了誓自己不遵守，
“再作冯妇”就是从这个故事来的，意思就是再做一次冯妇，也就是像 冯妇那样，再干一次自己说过不再干的事情。用这个成语来说自己，含有受 人邀请或嘱托，不得不再干的意思；用这个成语来说别人，含有讥讽别人习 性难改，说了话不算数的意思。
“负嵎[fù-yú]”也是从这个故事来的，“负”就是背靠着的意思，“嵎” 就是山的角落。敌人被追赶到无路可逃的时候，还死不投降，有人干了坏事 被揭穿了，还死不承认，都可以说是“负嵎”。因为他们就像故事里的老虎 那样，逃到了山的角落里，还要回过头来反扑追捕他的人。为了说得清楚一 些，可以把“负嵎”写成“负嵎顽抗[fù-yú-wán-kàng]”。在这里，“顽” 是“死硬”的意思，“抗”是“抗拒”的意思。“嵎”可以写作“隅”。
zhēng xiān kǒng hòu
争 先 恐 后
王良是春秋时候有名的驾车能手。赵襄子[zhào-xiāng-zǐ]请了他去，跟 他学驾车的本领。王良教得很仔细，赵襄子学得很用心。赵襄子学成了，跟 王良比赛驾车。谁知道比了三次，赵襄子换了三次马，都落在了后头。
赵襄子不大高兴，对王良说：“您教我驾车，没把本领全教给我。” 王良说：“我的本领全教给大王了，可是大王没好好地运用。驾车最要
紧的是让马和车配合得很好，驾车的人要把心思全放在调理马上，这样才能 跑得快，才能跑远路。可是大王落在后头的时候，只怕赶不上我；跑在前头 的时候，只怕让我给赶上。本来比赛嘛，不是跑在前头就是落在后头。大王 把心思全放在我身上，还有什么心思来调理马呢？这才是大王落后的原因。” “争先恐后”就是从这个故事来的。故事原来的意思是一个人参加什么比 赛，不能只担心自己的名次先后，而忘记了在比赛中尽量发挥自己的技能。 现在用这个成语，只是怕落后要争先的意思。
wēi ruò lěi luǎn
危 若 累 卵
晋灵公[jìn-líng-gōng]只贪玩乐，有一回，他命令手下的人筑一座九层 的高台。许多大臣劝晋灵公不要这样浪费人力物力。晋灵公非常生气，说： “谁要是阻拦我，我就把他杀了。”吓得大家都不敢作声。有一个大臣叫荀 息[xún-xī]，他想了个法儿，进宫去对晋灵公说：
“大王，我会玩一个把戏，您想不想看？” 晋灵公没想到荀息这老头儿也会玩把戏，就说：“你会玩什么呢？” 荀息说：“我能拿十三颗棋子搭成一个台，再在台上堆九个鸡蛋。” 晋灵公想，这些滴溜滚圆的东西怎么堆得起来呢？就叫人把棋子和鸡蛋 拿来，要荀息堆给他看。荀息蹲下身子，先把十三颗棋子平铺在地上，再把 五个鸡蛋竖在棋子上面。这五个鸡蛋有棋子垫着，倒还勉强能站稳。荀息又 用三个鸡蛋堆第二层。这可不容易了，鸡蛋又圆又滑，一个不小心就滚了下 来。荀息搭了一次又一次，终算又勉强搭成了。他再把最后一个鸡蛋非常小
心地放到堆儿尖上去。 晋灵公看得眼珠子都瞪直了，嘴里不由得说：“好险哪！好险哪！” 荀息把最后一个鸡蛋放稳了，站起来说：“这不算什么，比这更险的事
儿还有的是呢！”
晋灵公惊奇地问：“还有更险的事儿？你说说看。” 荀息说：“就是大王要筑九层高台的事儿呗。筑这座九层高台，百姓得
花三年工夫。这三年里头，男的不能耕田，女的不能织布，大家吃的穿的从
哪儿来呀！到头来弄得民穷财尽，百姓怎么能不怨恨大王呢？要是邻国乘这 机会来攻打咱们，还要弄得国破家亡。那时候，您在这座九层高台上还能望 见些什么呢？”
晋灵公听荀息这么一
说，吓了一大跳，就下命令停 止筑台。 “危苦累卵”就是从这个 故事来的。“若”是“像”， “累”是“堆起来”，“卵”是 “蛋”。情况非常危险，可以说 “危若累卵”。
shǒu zhū dài tù
守 株 待 兔
有个人在田里耕地。忽然跑来一只野兔，一头撞在田边的大树上，折断 了脖子死去了。那个人高兴极了，把野兔拾了起来。他从此放下了锄头，坐 在大树下等着，希望再有野兔跑过来自己撞死在大树上。野兔当然不会再来 了，那个人的田地可荒芜[huāng-wú]了。
“守株待兔”就是从这个故事来的。“株”在这儿就是“树”。这个成 语有两个意思。一个是比喻有人把偶然发生的事情当作经验，还牢牢守
住不放。一个是比喻有人不愿切实地工作，妄想得到意外的收获。
shā jī qǔ dàn
杀 鸡 取 蛋
有个老太婆，养着一只母鸡。这母鸡可是个宝贝，他每天下一个黄灿灿 的[huáng-càn-càn-de]金蛋。老太婆每天能捡到这么一大砣[tuó]金子，什么 事儿也不用干，日子还过得挺阔气。她闲得没法儿，就天天守着她的宝贝鸡， 只盼望他早点下蛋。
有一天，母鸡照例又下了一个金蛋。老太婆把金蛋托在手上，心里想： “这宝贝鸡一天只下一个金蛋，真叫人等得闷气。不如宰了他，把他肚子里 的蛋一古脑儿取了出来吧。”
老太婆拿定主意，真把这宝贝鸡宰了。没想到打开肚子一看，一个金蛋 也没找着——长成的金蛋已经下完了，新的金蛋可还没长成。
“杀鸡取蛋”就是从这个故事来的。为了急于得到某种利益，毁坏了产 生这种利益的根本，可以说是“杀鸡取蛋”。意思相似的成语有“竭泽而渔
[jié-zé-ér-yú]”——汲[jí]干了池塘里的水捕鱼。评论 |
Ⅷ 成语故事400字左右
完璧归赵
楚国有一来件叫做和氏璧的宝自玉，为赵惠文王所得，秦昭王听说后，表示愿意用15城换取和氏璧。赵惠文王召见蔺相如，蔺相如表示愿带和氏璧去秦国，如果赵国得到秦国的城邑，就将和氏璧留在秦国，反之，一定完壁归赵。
蔺相如到秦国后，将和氏璧献上，秦昭王大喜，却全无将城邑给赵之意。蔺相如诓说玉上有一小疵点，要指给秦昭王看，拿回了宝玉。他在庭柱旁站定，说：赵王担心秦国自恃强大，得和氏璧而不给城邑，经过我劝说方才答应。赵王斋戒5天，然后才让我捧璧前来，以示对秦国威严的尊重和敬意。不料大王礼仪简慢，毫无交割城邑的诚意，现在若大王一定要抢走宝玉，我宁可将脑袋与宝玉一起在柱子上撞碎。秦昭王无奈，只得划出15个城邑给赵。蔺相如估计秦昭王不过是假意应付，便提出要秦昭王也应斋戒5日，再郑重其事地交换。秦昭王只好应允。蔺相如便派随从怀藏和氏璧，偷偷从小道返回赵国。秦昭王斋戒完毕，举行交换仪式时，蔺相如才把送和氏璧回赵之事告诉秦昭王，从而保全了和氏璧。
Ⅸ 400字左右的成语故事，要易懂。
战国时期有一位老人，名叫塞翁。他养了许多马，一天马群中忽然有一匹走失了。邻居们听到这事，都来安慰他不必太着急，年龄大了，多注意身体。塞翁见有人劝慰，笑笑说：“丢了一匹马损失不大，没准还会带来福气。”
邻居听了塞翁的话，心里觉得好笑。马丢了，明明是件坏事，他却认为也许是好事，显然是自我安慰而已。可是过了没几天，丢马不仅自动回家，还带回一匹骏马。
邻居听说马自己回来了，非常佩服塞翁的预见，向塞翁道贺说：“还是您老有远见，马不仅没有丢，还带回一匹好马，真是福气呀。”
塞翁听了邻人的祝贺，反到一点高兴的样子都没有，忧虑地说：“白白得了一匹好马，不一定是什么福气，也许惹出什么麻烦来。”
邻居们以为他故作姿态纯属老年人的狡猾。心里明明高兴，有意不说出来。
塞翁有个独生子，非常喜欢骑马。他发现带回来的那匹马顾盼生姿，身长蹄大，嘶鸣嘹亮，膘悍神骏，一看就知道是匹好马。他每天都骑马出游，心中洋洋得意。
一天，他高兴得有些过火，打马飞奔，一个趔趄，从马背上跌下来，摔断了腿。邻居听说，纷纷来慰问。
塞翁说：“没什么，腿摔断了却保住性命，或许是福气呢。”邻居们觉得他又在胡言乱语。他们想不出，摔断腿会带来什么福气。
不久，匈奴兵大举入侵，青年人被应征入伍，塞翁的儿子因为摔断了腿，不能去当兵。入伍的青年都战死了，唯有塞翁的儿子保全了性命。
Ⅹ 成语故事作文 400字
古时候，有一个学者叫苏秦。苏秦自幼家境贫寒，连书都读不起。为了维持生计和读书，他不得不时常卖自己的头发或者帮别人打短工，后来又离乡背景到了齐国拜师学艺。
经过一年的学习，苏秦认为自己已经把老师的本领都学到了，便迫不急待告别老师和同学，去闯荡天下。但是一年后不仅一无所获，连钱也用完了。他只能穿着破衣草鞋踏上了回家之路。
到家时，苏秦已骨瘦如柴，全身破烂肮脏不堪，满脸尘土。妻子见他这个样子，摇头叹息，继续织布；嫂子见他这副样子扭头就走，不愿做饭；父母，兄弟，妹妹不但不理他，还暗暗笑他活该！
苏秦看到家人这样对待他，十分伤心。他关起房门，不愿意见人，对自己作了深刻的反省：“妻子不理丈夫，嫂子不认小叔子，父母不认儿子，都是因为我不争气，没有好好学习。”
他认识到了自己的不足，又重新振作精神，搬出所有的书本，发愤读书。他每天读书到深夜，有时候不知不觉伏在书案上就睡着了。第二天醒来，都后悔不已，但又没有什么办法不让自己睡着。有一天，读着读着实在困了，不由自主便扑倒在书案上，但他猛然惊醒——手臂被什么东西刺了一下。一看是书案上放着一把锥子，他马上想出了制止打瞌睡的办法：锥刺股（大腿）！以后每当要打瞌睡时，就用锥子扎自己的大腿一下，让自己突然“痛醒”。他的大腿因此常常是鲜血淋淋，目不忍赌。
家人见到这样，有些不忍心，劝他说：“你一定要成功的决心和心情我们可以理解，但不一定非要这样虐待自己啊！”
苏秦回答说：“不这样，就会忘记过去的耻辱！”
经过“血淋淋”的一年，苏秦已经很有学问了。他又开始出去闯荡天下，这一次终于事业有成，很有心得，开创了自己辉煌的政治生涯。