陶行知的四个小故事读后感

㈠ 陶行知教育读后感

[陶行知教育读后感]
陶行知认为：在教学过程中，先生的责任不在教，而在教学生学，陶行知教育读后感。先生如果只教或只教学，这是把学生当作容器，被动地接受知识，调动不起学生的积极性，也不能启发学生独立思考。先生只有教学生学，交给学生学习方法和钥匙，启发他们的思维，培养他们的自学能力，才能探知识的本源，求知识的归宿。因为先生不能一生一世跟着学生，热心的先生固然想将他的所有传给学生，然而世界上新理无穷，先生安能把天地间折奥妙为学生一齐发明？因此，从这个意义上讲，学生在学校里获得一种学习能力比学习知识本身更重要。有了这种能力，即使离开了老师，离开了课堂，他们照样能获取知识。当今时代知识更新快速，过去那种在学校里十几年所学到的知识毕业后受用一辈子的时代已经一去不复返了。教师要在传授文化知识的同时指导学生学会学习。授之以鱼，不如授之以渔。学生只有不断地充电、加油、完善、更新才能适应不断变化的社会。这也是当今社会所提倡的素质教育的真正内涵。 生活即教育是陶行知生活教育理论的核心。那么，什么是生活教育呢？陶行知先生指出：生活教育是生活所原有，生活所自营，生活所必需的教育。教育的根本意义是生活之变化。生活无时不变，即生活无时不含有教育的意义。既然生活教育是人类社会原来就有的，那么是生活便是教育，所谓过什么生活便是受什么教育；过好的生活，便是受好的教育，过坏的生活，便是受坏的教育。他还指出，生活教育与生俱来，与生同去。进棺材才算毕业。生活教育强调的是教育要以生活为中心，反对传统教育以书本为中心，认为不以生活为中心的教育是死的教育。生活教育是在批判传统教育脱离生活实际的基础上产生的，是单纯知识教育的对立物。按照他的思想，首先，生活即教育是人类社会原来就有的，自有人类生活产生便有生活教育，生活教育随着人类生活的变化而变化。其次，生活即教育与人类社会现实中的种种生活是相应的，生活教育就是在生活中受教育，教育在种种生活中进行。第三，生活即教育是一种终身教育，与人生共始终的教育。只有在生活中，我们的教育才具有鲜明性，脱离了实际生活，教育就只是空洞的说教。读了陶行知先生的这一席话，让我对他的教育名言生活即教育有了更深刻的理解和认识。他把生活教育提高到这么一个高度，让人为之震撼，震撼于他的精辟和深刻，同时感叹教育家的前瞻性，这不就是我们现在提倡的素质教育吗？ 在学习新课程理念，开发校本课程，研究有效教学的今天，我们再回头品位陶行知先生的话，是预见？还是巧合？在震撼的同时，我想更多还是思考和学习。在学习中领悟教育家的教育理念，在学习中整合理论与实践的研究，在学习中进行自我提高，读后感《陶行知教育读后感》。现谈谈自己对生活即教育的理解和感受： （1）生活化的教育内容 在生活中挖掘教育资源，贴切孩子的实际需要，适合孩子实际发展的，是有教育价值的内容，否定一切资源。 （2）生活化的教育环境 在自然的生活中进行教育，创设生活化的环境更易于孩子理解和接受。 （3）生活是活的教育善于发现生活中的教育，善于开启孩子感受生活、学习探索的兴致，教师是一个活的教科书，孩子从活的书中能感受生活，感受生命。 总之，陶行知的教育思想和方法值得我们深刻体会和认真学习。教师不仅是传道授业解惑也，还要让他们学会生活，学会劳动，学会学习，也就是陶行知的教育名言：千教万教，教人求真，千学万学，学做真人。这也就是我们现在所推崇的教育的目的。今天，我开始读《陶行知教育名篇》，陶行知先生的教育思想博大精深，这里有他的生活即教育理论和经典的用糖果教育学生的故事。每一篇文章虽然都不长，却给了我很多的启示。陶行知以毕生的精力，他以蕴含丰富的教育思想宝库，为我们提供了教育的理论和方法，给我们以启示和教益。教学做合一是陶行知生活教育理论的方法论，也是他的教学论。千教万教教人求真，千学万学学做真人，陶先生认为道德是做人的根本，根本一坏，纵然使你有一些学问和本领也无甚用处。一个人的道德、品行好了，做人做事才会为他人着想，为集体着想，才会成为有用之才。陶行知先生提出教学合一。一个好的老师不是教书，也不是教学生，而是教学生学。他认为传统的传授方法有问题，要进行改革。他认为，教师的责任在教学生学，教师教的法子必须根据学的法子，教师必须一面教一面学。这正是我们现在教育所倡导的学生是学习的主体，要让学生学会主动去探究，有学习的主动性，自己去发现问题，经历解决问题的过程，而老师在这个过程中要给学生以恰到好处的点拨和指导，让学习成为学生的一种自觉的终身性的学习。教师和学生是实施有效教学的双方，他们的的积极性和主动性直接影响到有效教学的进展。首先，教师和学生都要确立有效教学的责任意识。对教师来说，要具有捧着一颗心来，不带半根草去的精神，切实做到爱教乐业，献身教育，以身作则，为人师表，使自己的一举一动，一言一行，都要修到不愧为人师的地步；同时教师一定要好学不倦，博学多闻，精通教学业务，使自己在课堂教学中能得心应手，游刃有余，具有针对性和有效性。对学生来说，要有学习的兴趣、爱好和动力，具有向前进，向上进，非自己努力向前进、向上进不可的精神，不断提高学习的有效性。其次，要强化教师的主导作用和学生的主体作用。要确立教师在有效教学中的主导作用。教师和学生在人格上地位是平等的，教育要以学生为本，宽容对待学生。课堂上虽然也知道不能以教师自居，不能搞一言堂，要与学生共同探讨知识、共同进步；但面对调皮的小捣蛋们，往往还是缺少耐心，当他们太调皮时想以教师的权威压制学生，让学生乖乖地听从不再惹事生非，但总是事与愿违。特别是望着个别学生毫不在乎的眼神、不屑一顾的神情，真让我一筹莫展。陶行知先生的教育理论博大精深，值得我们继续研读，让他的教育思想来指导我们教师工作，全面落实新课程改革。作为一名音乐教师，我要努力创设融融的师爱氛围，怀着一颗对教育对学生真挚的心，在实践中慢慢去解读陶行知先生的伟大教育思想。

㈡ 小小陶子读后感

[小小陶子读后感]《小小陶子》读后感五(3)班徐明昊这是一本用可以与孔子相提并论并且是中国近代大教育家陶行知的名言和故事来教育我们的书，小小陶子读后感。千教万教教人求真，千学万学做真人，封面上这句话就是已经让我明白这本书的真理的意境。这本书分为四单元，每单元有四课，每一课的开头都是一句陶爷爷的经典名言。如：滴自己的汗，吃自己的饭。自己的事自己干，靠人靠天靠祖上，不算是好汉。还有：要乐干必须抬头，抬头才能乐干。我主张要精神焕发，快快活活地干，也就是要抬头乐干，不要埋头苦干。陶行知这种觉得学习是乐趣的精神值得我们的学习，如果我们能真的像陶行知说的一样，那就真的好了。《小小陶子》的故事也很精彩。如泰勒斯巧量金字塔、大树底下小树长不好、他用双肩撑起一片蓝、每天四问…这些故事用简洁的语言来教育我们是种好方法。尤其是"每天四问"，我想我们都要这样问自己。还有一篇"聪明来自勤奋"，这篇文章讲述了孔子的勤奋好学的精神。尤其是最后一句话引人注目：站在旁边的哥哥，深深地理解他，知道他在超人的天资背后，更多的则是弟弟那契而不舍的精神和刻苦勤奋的汗水。啊！一本圣贤好书！读陶行知的故事有感五(3)冯李瑶陶行知爷爷一位受人尊敬的革命家，教育家。他虽然出身贫困，但勤奋刻苦努力，最终以优异的成绩毕业于金陵大学，后留学伊利诺。他还有一句座右铭；我是中国人，要为中国做贡献。曾经开办了第一所乡村师范小学的人就是他；陶行知。陶行知爷爷因脑溢血死于1946年，沉痛的事情让我们记忆犹新，久久的在脑中回荡，尽管陶行知爷爷离开世界已半个世纪了，尽管我们并不与陶行知爷爷在同一时代，但通过高大的身影里的故事后，我们似乎能够感觉到他的声音，看到他的身影，难怪连毛泽东也称他\'伟大的人民教育家\'。记得在《传家宝》这个故事中，讲了陶行知爷爷的传家宝是一把剃头刀，这把剃头刀体现了陶家勤俭，节约的美德。陶行知爷爷节俭一生，就是受到良好家风的影响。所以，我们也应该从小就养成勤俭节约的好习惯，做一个像陶行知爷爷一样的人。小时候到现在我老是不勤俭节约，每次吃东西都浪费了一点，不懂得粮食来自不宜。现在开始我要节约每一口粮食。向陶行知爷爷学习，以他为荣。了解陶行知的收获五(3)蔡梦颖经过这几天对陶行知生平事迹的了解，我受益非浅。知道了陶行知是中国近代伟大的人民教育家。陶行知的一生创办了好几所学校，为了让农民能更好的发展农业，陶行知把平民教育办进了农村。为了推行乡村教育，陶行知创办了晓庄师范。为了推行普及教育，陶行知创办了山海工学团。抗战期间，陶行知又为苦难儿童创办了育才学校。抗战胜利，陶行知为了推行民主教还创办了社会大学。陶行知不仅是中国近代伟大的人民教育家，还是杰出的革命家。1933年，在陶行知先生的鼓励下，"新安旅行团"行遍了大江南北，宣传抗日，宣传爱国。1946年，陶行知不顾个人安危参加上海大同大学举行的"反内战，要和平"的演讲会。在李公朴和闻一多相继遇害的情况下，陶行知沉着地说："我等着第三枪。"因知道自己的时间不多了，陶行知抓紧工作，因疲劳过度最终病逝于爱棠新村。陶行知把他的一生都献给了他深爱着的祖国于人民。他的一生真正做到了"捧着一颗心来，不带半根草去"。茅盾称他为"战斗的巨人"，郭沫若称他为"一代人师"，宋庆龄称他为"万世师表"，毛泽东称他为"伟大的人民教育家"。陶行知爱国爱民的精神一直在激励着我。在学习中，我要克服胆小的毛病，学会于人交流、积极举手回答老师的提问，读后感《小小陶子读后感》。学会反思，常动脑、动手、动笔，做到"读活书，用活书，反对读死书，做书呆子"。长大以后成为国家的栋梁之才。陶行知故事有感五(3)班谢鑫陶行知爷爷是我国近代著名教育家，他非常重视国民教育，为我国的教育事业做出了十分重大的贡献。一次，他拿到了一万多元的稿费，拿回家锁在柜子里。管理家务的妹妹看见了，想让他把钱的四分之一留给家里补贴用。可是，陶行知爷爷却断然拒绝了，并对他妹妹说，这钱要用来办一个学校，不能自己用。当时陶行知的家庭并不富裕，一万多元对陶行知的家庭是十分关键的，可见，陶行知是多么热爱教育事业阿！又一次，学生高缨想去书店看书，可是不知道路，于是他就找陶行知先生，请陶行知和自己一起去书店看书，陶行知很快的回答他说，现在还不行，我的衬衫还没干，一个小时后你再来好吗?高缨听了心里觉得很奇怪，先生不是很喜欢跟同学在一起吗，今天这是怎么了?于是高缨不高兴的走了，过了一个小时，陶行知穿着还没干透的白衬衫跟着高缨一起去书店了。后来，高缨才知道陶行知为了他们这些孩子，几乎到了山穷水尽的地步。为了办学，他把自己的大衣和裤子都送到当铺去了。夏天，他只有一件像样的衬衫。这使我知道了为了办学，陶行知付出了自己的一切。陶行知爷爷是一位受人尊敬的长者和先生，他为我国的教育事业付出了毕生的精力，我们都永远怀念他！我们作为二十一世纪的接班人应该努力学习，来报答老一辈教育家陶行知爷爷！《小小陶子》读后感五(3)班沈梦莹《小小陶子》读后感真是让我受益匪浅，读完后我沉思良久，深感陶校长真不愧是大教育家呀，他要求学生每天从健康、学问、工作、道德四方面问一问自己，并以此来激励和鞭策自己不断进步。每日四问，把我们平时看似不经意的许多坏习惯都问了出来。比如，"因为健康是生命之本，有了健康的身体，我们才有本钱去寻求幸福，实现崇高的理想。"读到这里，我不禁脸红了，想起前些日子的一件事：那天我在家吃午饭，一看桌上全是蔬菜，而且没有一样是我喜欢吃的，我立刻撅起嘴，偷偷地把饭倒进锅里，把爷爷夹给我的菜放回盘子里，下午饿着肚子去上学了。几天过去了，有一天早晨起床的时候，我突然感到晕头转向的，心里难受极了，爷爷摸摸我的头说："哎呀怎么发这么高的烧！"结果中午又接我去看病，医生对我说平时要加强营养，不要挑食。唉，挑食真是既让我损害了健康，又耽误了学习。"要想自己的学问有进步，就要专心致志，就要有坚韧不拔的意志力。"这里不仅说到了怎样做学问，而且也说到了一个人的意志力。读到这里我不由得想起一年级时，我当语文课代表，上课不专心致志，成绩一降再降，最后被撤职了。现在我上课认真听讲，遇到难题再也不退缩，主动迎头而上，一一克服，终于在学习上有了很大的进步，当上了英语组长。关于意志力，不仅体现在学习上，也体现在生活中。有一次，我和妈妈去爬紫金山。开始时天下着毛毛细雨，当我们爬到一半时雨越来越大，好在妈妈多长了一个心眼带了一把伞，要不然早就成了落汤鸡了。看着越下越大的雨，原来热闹的山道上已经没有人了，妈妈想不爬了，可我说"不"。终于我们冒雨到达了山顶。雨停了，太阳出来了，它好像为我坚持到底而欢呼。"每天四问"是我们每天做人做事的警钟。如果我们每天都这样地问问自己，这样激励和鞭策自己，我们就一定能在健康、学问、工作、道德有长足的进步。我也每天"四问"五(3)班徐天翔最近，我看了一篇名叫《陶校长的演讲》的文章。这是著名教育家陶行知的一篇演讲稿，他要求学生每天从健康、学问、工作、道德四方面问一问自己，以此激励和鞭策自己不断进步。演讲稿言真意切，充分体现了老一辈教育家对学生的关怀和爱护。陶校长在演讲稿中提到"健康是生命之本，有了健康的身体，我们才有本钱去寻求幸福，实现崇高的理想。否则一切都将是空的。"我深深地感受到这一点。我从小就体弱多病，三天两头要去医院看病。每当我吃着医生配的苦苦的药，看着同学们在操场上欢快地玩耍，我羡慕极了，我多么希望自己也能拥有一个身健康的身体！怎样拥有一个健康的身体呢?健康的身体，离不开自觉持久的锻炼，离不开科学合理的生活和作息。我决定按照陶爷爷的方法去做，相信一段时间后，我一定也会拥有一个健康的身体。"自己的道德有没有进步?有，进步了多少?为什么要这样问?"这是陶校长在演讲稿中提到的第四个问题，"因为道德是做人之本。根本一坏，即使你有一些学问和本领，也不能成为对社会有用的人。"当我读到这些的时候，不由想到了去年震惊全国的一件校园杀人案。案件中的主人公--马加爵，他是云南某大学的一位学生。他能进入大学读书，可见是一个非常聪明的人，然而他却因为自己一时的不满而动手杀了人，杀人后，他还逃离了学校。法网恢恢，疏而不漏，最终他还是受到了法律的制裁。假若他能按陶爷爷说得去做，每天问一问自己的道德有没有进步?我想：他就不会去杀人，不会把自己好好的前途就这样断送掉了。难道他忘记了自己到学校里，除了要学习文化知识，更重要的是学习做人，学习做"真人"?我要大声地告诉我身边的每一人，社会的稳定和国家的发展，需要每一个人既要讲究"公德"，又要讲究"私德"，让我们从现在开始，就好好学习做一个"真人"吧！我相信如果我们每天能从健康、学问、工作、道德四方面问问自己，我们就能在这些方面上取得长足的进步，成为一个对社会有用的人。〔小小陶子读后感〕随文赠言：【这世上的一切都借希望而完成，农夫不会剥下一粒玉米，如果他不曾希望它长成种粒；单身汉不会娶妻，如果他不曾希望有孩子；商人也不会去工作，如果他不曾希望因此而有收益。】

㈢ 陶行知四块糖的读后感500字 急求

读了《陶行知的“四块糖”》首先我知道了陶行知是个在中国的教育界有首很大的杰出、家喻户晓的人。
这个故事具体讲的是陶行知在育才小学当校长时发生的一件事：有一次，陶校长看到一位男生用泥土咂另一位男生，陶校长当场制止了男生，并让他下课去校长室。下课了，男生立刻来到校长室，而陶校长却迟到了。接着，陶校长分四个理由与原因依次发给了男生四块糖，理由1：能遵守时间，按时来到校长室。理由2：很尊敬陶校长。理由3：男孩有“正义感”。理由4：男孩能承认错误。接着，陶校长把他送出了校长室。
陶校长真不愧为著名教育家，从“四块糖”使男生认识到错误，使男生以后遇到事情的时候，想想对不对得起陶校长的那“四块糖”啊！
日常生活中，老师也是这样，我们做错事，不但不批评我们，而且想一些办法告诉我们事情的严重性，使得我们以后不会再去做那些事。
“千教万教教人求真，千学万学学做真人。”是啊，陶校长正是用他的名言与他的“四块糖”去“教人求真”，教人去“学做真人”。

㈣ 《四块糖果的故事》谈感受

这篇我考试时看过。
敢于承认错误，承担责任的，都是有责任心的人。
而且陶行知先生并没有不分青红皂白批评处罚学生，而是采用奖励的方式教育学生，使学生自己认识错误，这是一个很好的教育方式

㈤ 读《四块糖果的故事》有感

许多人都知道教育家陶行知先生“四块糖果”的故事。他在育才小学当校长时，一天发现一个学生用泥块砸同学。他当即予以制止，并令这个学生放学后到校长办公室来。刚一放学，这位同学就等在办公室门口，陶行知立即掏出一块糖果奖励他按时来到这里；接着又掏出一块糖奖励他在不让他打人时能立即住手。第三块糖则奖励他正直，不让同学欺负女学生，有跟坏人作斗争的勇气。这时，这位同学哭了，说： “我错了，我砸的不是坏人，是我的同学……”陶先生满意地笑了，随即又掏出一块糖递过去，奖励他能正确认识错误。
那个学生本来做错了事，心想可能要挨训，但陶先生却找出那么多优点，还立即给予奖励，让那位学生一番感动之后承认了自己的错误。他如果采取的是生硬说教的方式，就有可能让学生产生抵触甚至对抗情绪。由此可知，教育的方式是大有讲究的。
陶先生的这种激励法还在于其及时性。他的四块糖果在他每说一个好处后就奖出一个，真可谓奖当其时。无论是赞赏、奖励还是批评，都是一种精神上的触动，应当立刻去做。一旦时过境迁，感受淡了，效果上就要打折扣。
其实，这种奖当其时不仅对孩子需要，对于成年人也同样重要。美国有家名叫福克斯波罗的公司，创业初期在技术改造上遇到难题。一天晚上，一位科研人员兴冲冲地闯进正在苦思冥想的公司总裁的办公室，说他已经找出了解决问题的办法。总裁听罢他的陈述，觉得构思奇妙，非同一般，便想立即嘉奖他。但一时又找不到合适的东西，后来在抽屉里找到一根香蕉，躬身递给了这位科研人员。这位科研人员十分高兴地接受了。从此， “金香蕉奖”便诞生了。用一只香蕉奖励作出贡献的人，在常人看来简直不可思议，但这正体现了教育管理工作的一个重要方法，即奖励要正当其时。
奖当其时，就是对一个人好的行为或好的方面及时通过物质或精神手段给予激励和强化，从而形成一种推动力，并产生一种示范效应。这种方法对于任何一个人、一个群体都是需要的。

㈥ 陶行知的故事读后感400

陶行知是近代著名教育家，他的教育思想传承了一代又一代。我认真阅读了《走进陶行知》这一本书。从中，我受益匪浅。

最令我深感的是《点石成金》这篇文章。《点石成金》的情节是这样的：从前有一位很有本领的道人，只要他用手一指，面前的乱石立即会变成黄金。一天，他让徒弟们坐在他四周，自己用手指点着地下一堆石块，石块立刻都变成了黄澄澄、亮闪闪的金块。徒弟们看了又惊又喜，个个拍手叫好。道人对土地说：“没人选一块金子，拿去买点东西吧！”徒弟们纷纷扑到黄金堆里去翻拣，只有一个徒弟没有去拿金块，而是静静地站在道人旁边，两只眼睛紧盯着师傅点石成金的手指看，边看边思考。道人问他：“你为什么不去挑选一块金子呢？”徒弟回答说：“金子虽好，但总会用完的，我看中了师傅那个点石成金的指头。”作为学生，在学校求学，可不能光想要得到现成的知识，随着年代的发展，有的会用不上了，有的会显得陈旧了。在追求学问的大道上会碰到许多新事物、新问题，光靠死记硬背是不行的。

我们求学必须学会寻找知识的途径和方法，这就是要拿到开发文化宝库的金钥匙，也就是这只点石成金的指头。这样，我们自己就可以一辈子永无境地去探求知识，我们的国家就能一代跟比一代强。

㈦ 陶行知教育故事读后感

《陶行知的故事》读后感“没有爱，就没有教育”，前苏联教育家马可连柯这句话道出了陶行知教育的真谛。作为一名伟大的人民教育家、教育思想家，陶行知先生以睿智的目光、博大的胸怀，倡导并实践了爱的教育。教师爱学生，就有教育，学生爱教师，就产生教育效果。在我们日常的教育教学中，调皮捣蛋，不尽人意的学生有很多，这就要求我们教育工作者需要付出一定的细心，耐心和爱心，但效果不是很好，我又该怎样做才能做到药到病除？我千万遍地质问自己。后来，我静下来仔细一想，终于悟出一个道理：从一开始我就没有耐心，给予他的爱也微不足道，怎能要求他会随我所愿，成为一名好学生呢？我从来都没有站在一个孩子的角度上去思考问题，总是盯着问题、缺点以及背后的苛求，改变，统统把缺点扫除，以便适应我的眼光，我的标准，我的高度。现在想实在是羞愧难当，但是，我已经有了期待的信心：爱的教育一定能够使这一些粗糙的小草变成一棵香草，香气怡人，芬芳扑鼻。把每个孩子都当成一块可雕琢的璞玉或是深埋沙砾中的金子，把“指责、批评、抱怨”，努力换成“启发、赏识、激励”，那展现在我们眼前的将是一片充满生机、充满真诚和爱意的美好天地。爱学生，就必须善于走进学生的情感世界。而要走进学生的情感世界，首先就必须把自己当作学生的朋友，去感受他们的喜怒哀乐。当走进校门，看到这些天真烂漫的孩子，顿时感觉很放松，因为他们对我来说就象颜料盒里那五彩缤纷的颜色，象画纸上那美丽的风景。我也因他们的精彩而精彩。记得在课堂中的一个有趣的事情让我感动：“孙崇玉，你今天表现的特别好”。他抬起头对我害羞的笑了笑。（直直的看）“老师，你的这个牙快掉下来了。”“不是呀，我的这个牙就长的这个样，排列不够整齐，有点乱。”“那你可以把它拔掉，然后按上假的呀，我爷爷奶奶的就是假的，我想那样就好看了（自信的笑）。”“那他们年纪大了，我还很年轻，再说别人都说我这牙长的很可爱呀。”（不惑的样子、摇头）“我感觉……不好看！”嘿！这个小家伙观察能力还挺强，并且还很坚持自己的意见。我摸摸他的头，忍不住笑了起来，他看看我，也不好意思的撇撇嘴。四块糖的故事让我敬佩陶行知先生的教育艺术，我曾经看过陶行知先生说过关于“四块糖”的故事。陶行知找到犯错误学生身上的几处优点，把糖“送”了出去。 第一块糖，按时到陶先生办公室的，守时。 第二块糖，叫住手就住手，听老师的话。 第三块糖，帮助女同学，打抱不平，有正义感。 第四块糖，能正确认识自己的错误。 在这样的“优点教育”之下，学生能不进步吗？陶先生在一件小事当中，找出学生这么多的优点，可见他时刻注意进行“优点教育”，扩大他们的优点，而不要只看到学生的缺点，而忽视他们身上的闪光点，有的老师抓住学生的缺点，大做文章，这样就不能够激发学生学习的积极性和主动性。特别是生活中的一些小事。生活即教育，教育离不开生活。 优点能促成一种愿望，每个人都希望自己的优点越来越大。一个孩子的优点得到了肯定和鼓励。他可能在自己的优点之处有一番大作为。在我的教育里，小孩和青年是最大，比什么伟人还大。”陶行知先生这样尊重学生。作为教师，对学生的爱首先要尊重学生，尊重学生的人格和个性。师生在人格上是平等的，教师不能凭个人好恶而好恶之而褒贬之，绝不能伤害学生的自尊心，把“差生”视为“朽木”。有的教师口诛之余，施以体罚，更是辱人之举。任何一种体罚都是使学生肉体痛苦，它不仅于事无补，反教学生精神倍受刺激，以致他们会摔破罐，撑破船。其次，陶行知先生对学生的爱还应表现在对学生学习、思想、生活上全面关心爱护。即父母想到的，教师想到了，父母未想到了，教师也想到了。当然，爱不是放纵，爱里有严，爱里有教育，陶行知为学生竭力改善生活条件时，又嘱之以俭朴为美德，绝不可浪费，特别是看到学生出现了不良生活和思想倾向时，就及时送上关怀与指导，这样学生在承受师爱的过程中找到前进的路。

㈧ 《走进陶行知》读后感400字

走进陶行知 读后感
伟大的教育家苏霍姆林斯基曾说过：“教师进行劳动和创造的时间好比一条大河，需要许多小的溪流来滋养它，教师要常读书，平时积累的知识越多，上课就越轻松。”这句话道出了读书的重要性。读罢《陶行知教育文集》，掩卷沉思，我觉得获益匪浅。越是走近陶行知先生，越是感觉到他对教育事业的执着与热爱，越是钦佩他的教育思想的深邃，越是感动于他人格的伟岸。
“没有爱，就没有教育”，这句话道出了陶行知教育的真谛。作为一名伟大的人民教育家、教育思想家，陶行知先生以睿智的目光、博大的胸怀，积极倡导并实践了爱的教育，他爱教育，爱学校，爱学生，他对教育事业的热诚与激-情，带给了我很深的触动。
作为一名教师，没有对学生的爱、没有对教育事业的爱是无法教育好学生的。对学生的爱是教师高尚职业道德的体现。热爱学生，喜欢学生，以温存慈祥的态度、和蔼的语言对待他们，使他们与自己越来越贴近，在两颗心逐渐融化为一的过程中，教师按规范导之以行，或示范，或帮助，或催化，或促进，每一步施教无不浸透着期望和成功的喜悦。教师如果缺少对学生的爱，那么教学也会缺少激-情。没有课堂上师生间心的相通、情的交融，也就不可能产生教学所需的智慧和吸引学生的技巧。但是，若教师只爱一部分学生，就意味着对另一部分学生冷漠，这种爱是偏爱，是一种非理智的情感，不是教师应当具有的真正的爱。所以，教师对学生的爱，应是一种理智的、诚实的、公正的、稳定的爱。教师爱学生，才有教育，学生爱教师，才能教育产生效果。那么作为一名教师，我们应当怎样实践爱的教育呢?
“在我的教育里，小孩和青年是最大，比什么伟人还大。”陶行知先生认为，作为教师，对学生的爱首先要尊重学生，尊重学生的人格和个性。但是，尊重不是放纵，爱里要有严，尊重里要有教育。当看到学生出现了不良生活和思想倾向时，教师要及时送上关怀与指导，让学生在承受师爱的过程中找到正确前进的路。由此我认为，我们现代教师要做学生的“亲人、朋友和导师”三个角色。不仅成为学生的知识传授者，更是成为学生心灵的慰藉者，成为学生的“心灵鸡汤”。
当然，教师也会对学生产生“恨铁不成钢”的思想感情而一时不理智地做出有伤学生人格的事，这时，就需要我们教师要冷静下来，本着爱学生的心态，想想这些学生或许是一块特殊的钢坯，需要我们付出更多的爱去熔炼锻造。教师爱学生，就不能没有自我克制，要注意克服自己情感上的弱点，“把你的生命放在学生的生命里”，乐其所乐，忧其所忧，用师爱引导他们走向光明、走向未来。给他们撑起一片蓝天时，也给我们的教育工作打开了绿色通道。
陶行知先生正是怀着对教育事业不懈的执着与满腔的热爱，在他从事教育事业的三十多年中不断实践、总结、再实践、再总结，从而形成了一系列生动的教育思想。在陶行知先生的众多教育思想中，“生活即教育”可以说是陶行知生活教育理论的核心。
什么是“生活教育”?陶行知指出：“生活教育是生活所原有，生活所自营，生活所必需的教育。教育的根本意义是生活之变化。生活无时不变，即生活无时不含有教育的意义。”既然生活教育是人类社会原来就有的，那么生活便是教育，所谓“过什么生活便受什么教育，过好的生活，便是受好的教育，过坏的生活，便是受坏的教育。”他还指出，“生活教育与生俱来，与生同去。出世便是破蒙;进棺材才算毕业。”生活教育强调的是教育要以生活为中心，反对传统教育以书本为中心，认为不以生活为中心的教育是死的教育。生活教育是在批判传统教育脱离生活实际的基础上产生的，是单纯知识教育的对立物。
“教育的根本意义是生活之变化。生活无时不变，即生活无时不含有教育的意义。”“教育是力的表现或变化。世界是力创造的，所以解决困难也必须拿力来才行。”“手和脑在一块儿干，是创造教育的开始，手脑双全，是创造教育的目的。”……这些陶行知亲自阐述的教育思想，读来耐人寻味，让我明白了教育要引导学生走进生活，学生的潜能是无限的，需要挖掘的，教学生死的知识，不如让学生自己从实践中去领悟……
不仅如此，陶行知还将“教学做合一”，这可以看作是陶行知先生生活教育理论的教学论。
“教学做合一”用陶行知的话说，是生活现象的说明，即教育现象的说明，在生活里，对事说是做，对自己之长进说是学，对人之影响说是教，教学做只是一种生活的三方面，不是三个各不相谋的过程。“教学做是一件事，不是三件事。我们要在做上教，在做上学。在做上教的是先生;在做上学的是学生。从先生对学生的关系说：做便是教;从学生对先生的关系说：做便是学。先生拿做来教，乃真教;学生拿做来学，方是真学。”他用种田为例，指出种田这件事，要在田里做的，便须在田里学，在田里教。在陶行知看来，“教学做合一”是生活法，也是教育法，它的含义是教的方法根据学的方法，学的方法要根据做的方法，“事怎样做便怎样学，怎样学便怎样教。教而不做，不能算是教;学而不做，不能算是学。教与学

㈨ 陶行知故事读后感

[陶行知故事读后感]
我最喜欢的一个名人，就是陶行知，他是一位务实的人民教育家，陶行知故事读后感。他的名言是捧着一颗心来，不带半根草去，反映了他献身教育事业的伟大精神。陶行知出生在一个农民家庭，生活比较艰难，他很懂事，小小年纪就能主动帮助妈妈做许多事情。中午妈妈给他一个红薯吃，他总要再硬塞一半到妈妈嘴里。他真是一个有孝心的孩子。在现在的生活里，许多独生子女都是家里的小皇帝、小公主，衣来伸手、饭开张口，不知道报答父母。这些人和陶行知比一比，难道不感觉惭愧吗？ 等他再大一些时，父母送他去当地名师吴尔宽那里读书。他刻苦学习，不懂就问，知识面不断扩大。作为一名学生，我们要向他学习，学习他那种奋发向上的精神，迎难而上，勇攀科学高峰。14岁那年，他写下了我是一个中国人，要为中国做出一些贡献的座右铭。这表明他有远大的志向和伟大的爱国精神。我们是炎黄子孙，无论我们走到哪里，都要记住一句话：我们的根在中国。我们也要有自己的理想，将来在祖国各行各业创建一片辉煌。要实现美好理想，从小就要打好基础，否则少壮不努力，老大徒伤悲。天才是百分之一的灵感加上百分之九十九的汗水。同学们，让我们一起加油吧！没有爱，就没有教育，前苏联教育家马可连柯这句话道出了陶行知教育的真谛。作为一名伟大的人民教育家、教育思想家，陶行知先生以睿智的目光、博大的胸怀，倡导并实践了爱的教育。教师爱学生，就有教育，学生爱教师，就产生教育效果。在我们日常的教育教学中，调皮捣蛋，不尽人意的学生有很多，这就要求我们教育工作者需要付出一定的细心，耐心和爱心，但效果不是很好，我又该怎样做才能做到药到病除？我千万遍地质问自己。后来，我静下来仔细一想，终于悟出一个道理：从一开始我就没有耐心，给予他的爱也微不足道，怎能要求他会随我所愿，成为一名好学生呢？我从来都没有站在一个孩子的角度上去思考问题，总是盯着问题、缺点以及背后的苛求，改变，统统把缺点扫除，以便适应我的眼光，我的标准，我的高度。现在想实在是羞愧难当，但是，我已经有了期待的信心：爱的教育一定能够使这一些粗糙的小草变成一棵香草，香气怡人，芬芳扑鼻。把每个孩子都当成一块可雕琢的璞玉或是深埋沙砾中的金子，把指责、批评、抱怨，努力换成启发、赏识、激励，那展现在我们眼前的将是一片充满生机、充满真诚和爱意的美好天地，读后感《陶行知故事读后感》。爱学生，就必须善于走进学生的情感世界。而要走进学生的情感世界，首先就必须把自己当作学生的朋友，去感受他们的喜怒哀乐。当走进校门，看到这些天真烂漫的孩子，顿时感觉很放松，因为他们对我来说就象颜料盒里那五彩缤纷的颜色，象画纸上那美丽的风景。我也因他们的精彩而精彩。记得在课堂中的一个有趣的事情让我感动：孙崇玉，你今天表现的特别好。他抬起头对我害羞的笑了笑。（直直的看）老师，你的这个牙快掉下来了。不是呀，我的这个牙就长的这个样，排列不够整齐，有点乱。那你可以把它拔掉，然后按上假的呀，我爷爷奶奶的就是假的，我想那样就好看了（自信的笑）。那他们年纪大了，我还很年轻，再说别人都说我这牙长的很可爱呀。（不惑的样子、摇头）我感觉……不好看！嘿！这个小家伙观察能力还挺强，并且还很坚持自己的意见。我摸摸他的头，忍不住笑了起来，他看看我，也不好意思的撇撇嘴。几年前就看到这个故事，当今天在教师学习的校本培训课程《有效上课》上看到这个故事，我的感受更深了。故事说的是：有一次，著名的教育家陶行知应邀到某地做一次关于教育的报告。报告开始，只见他拎着一个口袋疾步走上台，从口袋里捉出一只鸡，然后在桌子上撒了一把米，接着将鸡的头使劲往桌子上按，可是鸡就是不吃，一直在 叫，翅膀扑腾，鸡爪狂抓······数分钟后，他将鸡放到地上，也撒了一把米，鸡自由地走了一会儿后，开始悠闲地吃起米来。最后，他走到话筒前说了句报告完毕。全场愕然！在人们惊异的眼光中，他道出了教育的真谛，难道教育不是如此吗？只有主动学习者，才是真正的学习者，任何外在的强制力都是无用的。是的，几年前我也犯下了类似的错误，好在这几年我已意识到。而现在我们有的老师还没有意识到，仍然是一条道走到黑，结果付出了大量的时间和精力，却收效甚微。甚是可悲、可叹！因为他不学习，不了解孩子的生理、心里特点。不学习新知，而凭自己的高压政策去强逼孩子学习，胆小听话的孩子因害怕老师而去好好学习，固然暂时取得一定的好成绩。但他们的心理是不痛快的，是压抑的，是感到累的，学习是被动的。而对于那些胆大的，个性张扬的孩子，高压政策只能物极必反，他们始终成绩不够理想，而且厌恶学习，视学习为极其痛苦的事。说到这里，有的人会说，你这样说，那么是不是我们对孩子的学习少关注一点，忙自己的事情，由他去。答案是否定的。我们现在独生子女多，谁不想自己的子女凭着出色的成绩，综合能力强而有一个美好的未来呢？因此大多数负责任的家长把所有的精力都放到了孩子身上。他们不能看孩子有一点空闲的时间，一天到晚三句话不离学习俩字。孩子本来对学习挺感兴趣的，但是长此以往，满脑子都是家长的学习学习再学习，他们一提到学习就反感，就厌恶。就像一个喜欢吃桃子的人，一天到晚让他吃桃子，长此以往，他一看到桃子不是欣喜，而是反胃。这和我们学习是一样的道理。在我任教的上届和这届家长中，真有一些对孩子很负责任的家长，他们对孩子的那种爱，那种关心，为了孩子牺牲了很多的精神真令人感动。他们的孩子在他们的关心下，有的确实成绩很好，令人欣慰！但有的却不尽如人意。有的家长很委屈，也很伤心，他们不明白为什么自己付出了这么多，孩子却没有取得优异的成绩？是孩子智力不行，还是孩子天生就不是读书的料？与其这样，不如干脆放弃算了。我要说的是，对于那些对孩子放任不管而致孩子成绩不够理想的家长来说，上述的家长是可敬的。孩子为什么对学习反感，成绩落后。就其原因，主要是你们采用了强逼的态度，孩子不是主动地学习，而是被动的学习。这样一来，孩子当然不会有出色的成绩。因此无论是作为一名老师，还是一名家长，我们必须了解孩子，运用我们的智慧，激发孩子的学习兴趣，让他们自觉自愿的学习，只有这样，我们的付出才有价值，才有回报。亲爱的同仁和家长朋友们，让我们共同努力，为了国家和民族的未来，想尽一切办法让孩子自觉自愿的学习，用我们的双手托起明天的太阳吧 ！