智慧国王的故事

『壹』 关于所罗门王智慧的故事

根据一位学者的研究，传说中以智慧和公平著称的所罗门王，有一个我们更为熟悉的尊称———埃及法老。他那流传千古的宝藏，很有可能来自于盗墓者。
两场古代官司
在遥远的古代，几乎是在同一时期、同一地区，发生过两场官司。不过，一场发生在传说里，却名垂千古，一场发生在现实中，却默默无闻。
传说中，两个妇人带着一个婴儿来到国王面前，都声称自己是孩子的母亲，众人难以分辨。国王想了想，说：“那就把孩子劈成两半吧！”一个妇人点头答应，另一个则哭着说：“我不要孩子了！”国王马上宣布：“她才是真正的母亲！”
这位君主就是古犹太国的所罗门王。他以智慧和公正闻名于世，即使到现在，英国国王的加冕典礼上，还要伴以歌颂所罗门王的合唱。
与此同时，所罗门的近邻———古埃及王国发生了一场真实的官司。
古埃及王国分成上、下两部分，两者在联合王国的外衣下，始终明争暗斗。当时的法老定都在下埃及，在塞桑克一世执政时期，发生了一系列严重的盗墓案。上埃及历代法老的墓地———国王谷，有十个前朝王陵被盗挖，尸体身上的金箔、手里的珠宝、墓中的随葬品，甚至连石棺都不翼而飞。
国王谷的主管和上埃及首都的市长受到审问，尽管有证据显示他们非常可疑，可最后罪名却被推到不知名的“小偷”身上。
盗墓囤积来宝藏
现代考古学发现，这种盗墓活动愈演愈烈，几十个法老墓被洗劫一空。奇怪的是，盗墓者们却绕过了塞桑克一世的两位直系祖先陵墓。而且一些赃物，居然在这位法老的陵墓中冒了出来，这只是巧合吗？还是说明那些盗墓行为，根本就是下埃及法老指示的？显然，后者的可能性较大。
两场古代官司，涉及到两位国王，一位是英明睿智，一位是出奇贪财，可是，一位新派考古学家拉尔夫·伊利斯却说：他们其实就是同一个人———所罗门王。
在故事里，所罗门王建立了强大而富有的国家，囤积大量金银珠宝，这就是“所罗门王宝藏”。后来，宝藏所在地成为千古之谜，给后代的小说和电影提供了绝佳素材。
很多学者认为，那只不过是神话而已。但根据拉尔夫的研究，如果把所罗门王和埃及法老看成一个人，确切地说，是古埃及和犹太联合王国的国王，那么，关于所罗门王如何强大、富裕的传说，就变成了真实的历史。
“所罗门王宝藏”里的金银财宝，很多可能都来自于盗墓，但是，它们很快被挥霍殆尽，残余的一些也被后来的侵略者抢走。宝藏，就跟它的拥有者一样，消失在历史的长河中。
考古风暴惊世骇俗
这种“耸人听闻”的观点，出自《所罗门，示巴女王之鹰》，这是“拉尔夫考古风暴系列”的第五部。作者拉尔夫·伊利斯遍访各大洲的考古现场，查阅了大量最艰涩的历史文献并得出了自己自成体系的独特结论，几乎全盘改写了作为西方文化基础的宗教历史。
国内宗教考古学方面的专家评论道：“作者以其丰富的神学、埃及学、犹太学、考古学、语言学和天文学知识，对《圣经》等西方历史事件做出了大胆的全新诠释，勾勒出一幅背离正史的生动画卷，令人耳目一新，启迪无限思维。”

『贰』 阿凡提和做罐人的故事告诉我们什么

寒假里，我读了一篇有关阿凡提的故事——《国王寻找智慧》，受到的启发是：智慧是靠劳动得来的。

故事里说到，国王听说阿凡提很有智慧，便找到阿凡提，说要他帮国王寻找智慧。阿凡提便带国王来到一片荒地，让国王拿着锄头挖地。国王以为这样便能挖到智慧，便拼命干起来。可是很多天过去了，也没挖到智慧，国王生气地问阿凡提，智慧在哪儿啊？阿凡提告诉国王：智慧得种去长成后才能收到，国王只好跟着阿凡提干了一年。

到了粮食成熟的时候，获得了丰收。这时国王又对阿凡提说：“粮食吃起来容易，可肿起却难得很啊！可是智慧在哪儿啊？”阿凡提笑着对国王说：“你已经找到了一条最重要的智慧了！”

这个故事告诉我们的是：只有辛勤劳动，才能得到收获。智慧是靠劳动才能得到的。

『叁』 找智慧讲的是什么故事

国王很想得到智慧，因为老百姓都说他是一个无能之辈，他自己也认识到这一点。
一天，国王听说自己的百姓中有位叫阿凡提的很聪明。于是，他便带着大臣去拜访阿凡提。
国王见到阿凡提后，便问题：“听说你是一个很有智慧的人，你的智慧是从哪里学来的呢？能不能告诉我？”
“那是我不辞劳苦地寻找来的。”阿凡提回答道。
“寻找来的？”国王有点不相信。
“这是真的，我的国王。”
“快告诉我，你是从哪儿寻找来的？”
“如果您有兴趣，您明天扛着一把锄头，跟我走就是了。”
这下国王可高兴了，他真的打算随阿凡提去寻找智慧，装满他那愚蠢的脑袋，并带两箱留给他的儿子哩。
第二天，国王令大臣帮他扛着一把锄头，随阿凡提上路了。
他们走呀走，终于来到了一块荒滩上。阿凡提脱掉上衣，对国王说：“到啦！陛下，请您脱下上衣，抡起锄头挖吧，这里满地都是智慧。”
国王只得照办，他挖呀挖，可是挖了大半天也不见一点智慧，手也起了许多泡，这下国王可火了，大声地向阿凡提叫道：“怎么还不见智慧？阿凡提？”
阿凡提却不慌不忙地回答道：“我的陛下，您就挖吧！今秋开出这片荒地，明春种上智慧，夏天就有了收获。”
“那不是粮食吗？”国王问。
“是的。”阿凡提说，“如果没有老百姓用汗水换来的粮食，您今天怎么会缺乏智慧，又怎会跟我来寻找智慧呢？”

『肆』 谁能帮我找一个智慧故事比如：《田忌赛马》、《捞铁牛》。字数必须在50－100之间。

田忌赛马
公元前四世纪的中国，处在诸侯割据的状态，历史上称为“战国时期”。在魏国作官的孙膑，因为受到同僚庞涓的迫害，被齐国使臣救出后，到达齐国国都。

齐国使臣将他引见给齐国的大将军田忌，田忌向孙膑请教兵法，孙膑讲了三天三夜，田忌特别佩服，将孙膑待为贵宾，孙膑对田忌也很感激，经常为他献计献策。

赛马是当时最受齐国贵族欢迎的娱乐项目。上至国王，下到大臣，常常以赛马取乐，并以重金赌输赢。田忌多次与国王及其他大臣赌输赢，屡赌屡输。一天他赛马又输了，回家后闷闷不乐。孙膑安慰他说：“下次有机会带我到马场看看，也许我能帮你。”

当又一次赛马时，孙膑随田忌来到赛马场，满朝文武官员和城里的平民也都来看热闹。孙膑了解到，大家的马按奔跑的速度分为上中下三等，等次不同装饰不同，各家的马依等次比赛，比赛为三赛二胜制。

孙膑仔细观察后发现，田忌的马和其他人的马相差并不远，只是策略运用不当，以致失败。 孙膑告诉田忌：“大将军，请放心，我有办法让你获胜。”田忌听后非常高兴，随即以千金作赌注约请国王与他赛马。国王在赛马中从没输过，所以欣然答应了田忌的邀请。

比赛前田忌按照孙膑的主意，用上等马鞍将下等马装饰起来，冒充上等马， 与齐王的上等马比赛。比赛开始，只见齐王的好马飞快地冲在前面，而田忌的马远远落在后面，国王得意地开怀大笑。 第二场比赛，还是按照孙膑的安排，田忌用自己的上等马与国王的中等马比赛，在一片喝彩中，只见田忌的马竟然冲到齐王的马前面，赢了第二场。 关键的第三场，田忌的中等马和国王的下等马比赛，田忌的马又一次冲到国 王的马前面，结果二比一，田忌赢了国王。

从未输过比赛的国王目瞪口呆，他不知道田忌从哪里得到了这么好的赛马。 这时田忌告诉齐王，他的胜利并不是因为找到了更好的马，而是用了计策。 随后，他将孙膑的计策讲了出来，齐王恍然大悟，立刻把孙膑召入王宫。孙膑告诉齐王，在双方条件相当时，对策得当可以战胜对方，在双方条件相差很远时， 对策得当也可将损失减低到最低程度。后来，国王任命孙膑为军师，挥指全国的军队。从此，孙膑协助田忌，改善齐军的作战方法，齐军在与别国军队的战争中因此屡屡取胜。
蛤蟆戏龙的故事

中国国际广播电台

中国东汉时期，首都洛阳及附近地区经常发生地震。据史书记载，从公元89年到140年的五十多年内，这些地区发生地震达三十三次。其中119年发生的两次大地震，波及范围达十多个县，造成大批房屋倒塌，人畜伤亡，人们对地震都十分恐惧。皇帝以为这是得罪了上天，因此增加人民赋税，用来举行祈祷活动。当时有一位科学家叫张衡，对天文、历法、数学都有很深的研究。张衡不相信关于地震的迷信宣传，他认为地震应该是一种自然现象，只是人们对它的认识太少了。鉴于这种情况，他加紧了对地震的研究。

张衡细心观察和记录每一次地震现象，用科学的方法分析了发生地震的原因。经过多年的反复试验，公元132年，张衡制造出了中国乃至世界上第一个能预报地震的仪器，取名“地动仪”。

这架“地动仪”是用青铜铸造而成的，形状象一个圆圆的大酒坛，直径近一米，中心有一根粗的铜柱子，外围有八根细的铜杆子，四周浇铸着八条龙，八条龙头分别连着里面的八根铜杆子，龙头微微向上，对着东、南、西、北、东北、东南、西北、西南八个方向。每条龙的嘴里含着一个小铜球，每个龙头的下面，蹲着一只铜蛤蟆，它们都抬着头，张大嘴巴，随时都可以接住龙嘴里吐出来的小铜球。哈蟆和龙头的样子非常有趣，好象在互相戏耍。人们就用“哈蟆戏龙”来形容“地动仪”的外貌。按照张衡的设计，如果哪个方向发生了地震，“地动仪”的铜杆就会朝哪个方向倾斜，然后带动龙头，使那个方向的龙嘴张开，小铜球就会从龙嘴里吐出来，掉到蛤蟆嘴里，发出“当”的一声，向人们报告那个方向发生了地震，以便政府做好抢救和善后工作。

公元133年，洛阳发生地震，张衡的“地动仪”准确地测到了。此后四年里，洛阳地区又先后发生三次地震，张衡的“地动仪”都测到了，没有一次失误。但是138年2月的一天，张衡等人发现，向着西方的那条龙嘴里的小铜球，掉进了下面哈蟆的嘴里，但人们却丝毫没有感觉到地动，于是一些本来就对“地动仪”持怀疑态度的学者就说“地动仪”不准，只能测到洛阳附近的地震。过了三、四天，洛阳西部甘肃省的使者来了，报告那里发生了地震。这时候，人们才真正相信张衡的“地动仪”不仅是“哈蟆戏龙”，而是真正有用的科学仪器。从此以后，中国开始了用仪器远距离观测和记录地震的历史。

两桃杀三士

中国国际广播电台

公元前7世纪时的中国，诸侯国并列。当时齐国有三位武士田开强、古冶子 、公孙捷，三人英勇善战，被人们称为“三勇士”，很受齐国国王的宠爱。久而久之，三勇士挟功自傲，横行霸道，目中无人。这时有一个阴谋家陈无宇便想乘机把三勇士收买过去，推翻国王，夺取政权。

齐国的相国晏婴眼见恶势力扩张，内心十分担忧。为了国家的安定，晏婴决 定寻找机会除掉这三个勇士。可是凭他一个书生怎样能么能杀掉国王信任的三个武士呢？ 有一天，齐国的邻国鲁国的国王来访，齐国国王在王宫设宴款待他们一行。 晏婴、三勇士和文武百官都列席作陪。晏婴见三勇士盛气凌人、不可一世的骄态 ，心中便有了主意。 宴席进行到一半，晏婴上前奏请国王，让他到国王的花园里摘些桃子来宴请贵客，国王同意了。于是晏婴到王宫后面的花园里摘了六个桃子回来。这六个桃子，两国国君各吃了一个，两国的相国各吃了一个，最后剩下两个桃子。晏婴提议国王，让两旁的文武官员各自报功，谁的功劳大就把桃子赏给谁。

国王觉得这个主意不错，可以增加宴会的喜庆气氛，便要求他的文武官员各自述说自己的功劳。 这时，三勇士中的公孙捷首先站出来说：“从前我陪国王打猎时，曾亲手打死一只老虎，解了国王的围，这算不算功劳大？”晏婴说：“这个功劳大，应该受赏赐。”于是，国王赏给公孙捷一只桃，公孙捷感到很得意。

三勇士中的第二位勇士古冶子见状，抢着站起来说：“打虎不算什么，我当 年在黄河的惊涛骇浪中杀过一头大龟，救了国王的命，这功劳可不比公孙捷小。”国王听了，觉得他说得很对，于是把剩下的桃赐给了第二位勇士。

这时，三勇士中的最后一位田开强坐不住了。他牢骚满腹，讲述了自己领兵攻打敌国，俘虏敌人五百多人，为国家强大立下了赫赫战功。然后问国王，他的功劳够不够大。国王无奈，安慰他说：“你的功劳确实很大，可是你说得太迟， 桃子已经没有了，下次再赏赐你。”

田开强听不下去，觉得自己为国征战反倒受了冷落，而且在众目睽睽下受到侮辱，气愤之间，当场拔剑自刎而死。 第一位勇士公孙捷见状，也拔出剑来说：“我功劳小而受到赏赐，田将军功 高而没有得到赏赐，这确实不合情理。”说话之间，顺手一剑也自杀身亡。这时，剩下的勇士古冶子跳出来说：“我们三人曾经发誓同生死，今天他们二位已死 ，我怎么能独自活着呢？”说完，也自杀了。

说话之间，三位勇士都自杀身亡，齐国的国王连阻止都来不及，所有的来宾 也都吓得目瞪口呆。晏婴以他的智慧，仅仅用了两只桃子，就杀掉了三个英勇的武士，巧妙地除掉了国家的隐患。

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『伍』 阿凡提的故事之——国王的智慧这个故事说明什么

愚蠢的人总自以为是

『陆』 中外智慧故事精选好词好句好段

从前有个年轻的国王，想娶一个聪明的王后，就出了三个谜语，声称哪个姑娘能猜出来，就娶她做王后。这三个谜语是：日出和日落之间有多少路？天和地之间有多少路？虚和实之间有多少路？
过了三天，有个姑娘来到王室，对国王说：”日出和日落只有一天的路程，因为日出到日落就是一天的时间；天和地之间等于眉毛和眼皮之间的距离，因眉毛抬起看见天，眼皮垂下见着地；虚和实之间仅有四指宽，耳听为虚，眼见为实，耳和眼之间不过四个手指。”
国王很满意她的回答，就娶她为王后。
一天，国王对她说：”除我之外，你不能将智慧献给他人，否则你要永远离开我！”
王后没法，只得服从。后来，有个卫士触犯了国王，国王要杀他，王后不忍，就出价主意，帮助卫士开脱。
国王得知后十分生气地说：”你违背了我的规定，现在必须永远地离开我，除了王冠和宝座，你认为心爱的东西都可以拿走。”
王后要求分别之前再一同吃一顿饭，国王答应了她的请求。可他做梦也没有想到王后把他灌醉，摘下他的王冠，用马将他驮回娘家去。
国王醒来，问她为什么将他劫来，她说：“这是您的旨意，除了王冠和宝座，我可以拿走我心爱的东西。陛下，您就是玻心爱的东西呀！”
国王很感动，便和她一起回到了王宫。
唐太宗时天下大治，盛极一时。这除了依靠他手下的一大批谋臣武将外，也是与他贤淑温良的妻子长孙皇后的辅佐分不开的。
长孙皇后知书达理、贤淑温柔、正直善良，不但气度宽宏，而且机智过人。
一次，唐太宗回宫见到了长孙皇后，怒形于色地说：“一定要杀掉魏征这个老顽固，才能一泄我心头之恨！”
长孙皇后柔婉地问明了缘由后，未说什么，只是悄悄地回到内室穿戴上礼服，然后面容庄重地来到唐太宗面前，叩头下拜，口中直称：“恭祝陛下！”
她的这一举措弄得唐太宗一头雾水，不知她葫芦里卖的什么药，因而吃惊地问：“什么喜事值得这样？”
长孙皇后一本正经地回答：“臣妾听说只有明主才会有直臣，魏征是个典型的直臣，由此可见陛下是个明君，故臣妾要来恭祝陛下。”
唐太宗听了，心中一怔，觉得皇后说得甚是在理，于是怒气顿消，魏征也得以保住了地位和性命。
在一次宴会上，唐太宗对王珐说：“你善于鉴别人才，尤其善于评论。不妨从房玄龄等人开始，都一一作些评论，评—下他们的优缺点，同时和他们比较一下，你在哪些方面比他们优秀？”
王珐回答说：”孜孜不倦地办公，一心为国操劳，凡所知道的事没有不尽心尽力去做的，在这方面我比不上房玄龄。常常向皇上直言不讳地建议，并且认为皇上的能力德行比不上尧舜，这方面我比不上魏征。文武双全，既可以在外带兵打仗做将军，又可以进入朝廷搞管理担任宰相，在这方面，我比不上李靖。向皇上报告国家公务，详细明了；宣布皇上的命令或者转达下属官员的汇报，能坚持做到公平公正，这方面我不如温彦博。处理繁重的事务，解决难题，办事井井有条，这方面我比不上戴胄。至于批评贪官污吏，表扬清正廉明，疾恶如仇，这方面与前面提到的几位比起来，是我的长处。”
唐太宗非常赞同他的话，而大臣们也认为王珐完全道出了他们的心声都说这些评论是正确的。
从王珐的评论可以看出，唐太宗的团队中，每个人都各有所长；更重要的是唐太宗能对这些人用其所长任命最适当的职位，使其都能够发挥自己的专长，进而把国家治理得繁荣昌盛。

『柒』 外国哲学寓言，讲一个巫女给国王卖三本智慧之书，嫌贵，烧了两本，还是按最初的价格卖了，谁知道故事名

出自罗马史我给你找找
根据索维《罗马史》的记载，邱米的西俾尔女巫出售《圣书》九卷，索价甚昂，国王嫌贵，拒绝了她， 女巫焚毁三卷，一年后她又以剩下的六卷出售，索价如故。国王又拒绝了她。她又焚毁了三卷。一年之后， 她又以剩下的三卷出售，索价照旧。国王购买之。藏于卡彼托尔朱必特神庙地下石盒中。圣书载有各种神 谕，国家发生危难事情时，元老院即查阅

这就是是罗马历史上神秘的西俾尔圣书，甚至导致了多次大战。
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『捌』 那一个故事是讲一个国王让大臣精简书本的

很久以前， 一位国王非常信任自己手下的一位充满智慧的大臣。这位大臣的口头禅是：“很好，这是件好事。”
有一天，国王在擦拭宝剑时，不小心将自己左手的小指头割断了，智慧大臣闻讯赶到皇宫。见到国王正在包扎鲜血淋淋的左手，智慧大臣的口头禅又来了：“很好， 这是件好事。”国王的伤口正疼得厉害，闻言顿时大怒，下令将他关进大牢。智慧大臣仍然说：“很好，这是件好事。”
几个月后，国王到森林里狩猎，国王着迷于追逐一只羚羊，无意间竟然穿越了国界，进入了食人族的地盘。食人族将国王及随从的大臣全都抓了起来，见到国王服饰 华丽，巫师便决定用国王来献祭。正要举行祭礼的时候，巫师突然发现国王左手少了一根小指头。根据食人族的规矩，肢体不全的人是不能用来献给祖先的。当下酋 长大怒，将国王逐了出去；而那些跟随的大臣一个也没有活着回来。
九死一生的国王回到宫中，想起了智慧大臣的话，连忙下令将他从牢里释放出来。国王深觉在他割断小指头时，智慧大臣所说的话颇有道理，并为了这几个月的冤屈向他道歉。智慧大臣还是那句口头禅：“很好，这是件好事。”
国王说：“你说我少了根小指头是件好事，我相信。但是我关了你这么久，让你受了这么多苦，难道对你也是件好事？”智慧大臣笑着点点头：“当然是件好事！如果我不是在牢里，一定会陪您去打猎，那么我今天就回不来了。”

赏析：
塞翁失马，焉知非福。无论遇到什么事情，只要保持积极的心态，一切都会苦尽甘来。 名字叫<这是件好事>