莫言的故事600字

⑴ 跪求“我眼中的莫言”作文一篇，600到800字，我知道你们都会写的，一定要原创的！

莫言这个名字最近一下成为家喻户晓的名字，我不是文学爱好者，对于他在之前连这个名字都没听过，不知道在你眼中的莫言是什么样的，我想谈谈在我眼中的莫言。
当看到新闻说莫言成为诺贝尔文学奖第一个获得者时，我也没觉得怎么样啊，因为每天都会看到听到谁获奖了等新闻，也不觉得怎么样第一让我对他感兴趣的是一张照片。上面有四个人上面还配有这样的一段话：当年莫言32岁，张艺谋比他还大些，巩俐大二……如果一老道说，你将来拿戛纳奖，你，将来拿威尼斯奖，你拿金熊奖，至于你，诺贝尔文学奖。估计谁都以为这是天方夜谈
这个引起了我对他的兴趣。怎么会在几十年前这几个现在鼎鼎大名的大人物就认识呢？物以类聚，人以群分，想要成就大事业就要与有目标的人在一起，张艺谋在电影界是头号大导演，拍了不少大家喜欢的好电影，巩俐也是电影界的明星演员，莫言从形象上来看胖胖的傻傻的，但是人家是多么的有思想，有目标。曾多次拿下国际上多项文学大奖今年一举拿下诺贝尔文学奖这是多么的荣耀的一件事情。从这张图片中让我想到：1.谁也不能预测到自己的未来会是怎么样的，但是只要你有目标，不断地沿着这个目标前进，你就可以创造出奇迹出来2.你要根据自己的兴趣爱好，自身的优势劣势来规划自己的未来。
再谈谈莫言的作品特色。诺贝尔委员会给其的颁奖词为：The Nobel Prize in Literature 2012 was awarded to Mo Yan "who with hallucinatory realism merges folk tales, history and the contemporary"（将魔幻现实主义与民间故事、历史与当代社会融合在一起）。在回答“您作品中的什么地方打动了评委”时，莫言说：“我想最主要的是我的作品中的文学素质。这是一个文学奖，授予的理由就是文学。我的作品是中国文学，也是世界文学的一部分，我的文学表现了中国人民的生活，表现了中国独特的文化和风情。同时我的小说也描写了广泛意义上的人。一直是站在人的角度上，一直是写人，我想这样的作品就超越了地区、种族、族群的局限。” 莫言在小说中构造独特的主观感觉世界，天马行空的叙述，陌生化的处理，塑造神秘超验的对象世界，带有明显的“先锋”色彩，我想有时间也去看看莫言的文学作品，能够获得全世界的肯定，一定能带给我们不一样的享受。
莫言，从这个名字上来看体现了：低调做人，高调做事。不要说得太多，但是却给中国的文学界带来了如此荣耀。莫言，你已成为中国千万人的偶像，又唤起了我们对文学的热爱。

⑵ 写一篇读了莫言的吃的耻辱的作文600字

吃相凶恶

在我的脑袋最需要营养的时候，也正是大多数中国人饿得半死的时候。我常对朋友们说，如果不是饥饿，我绝对会比现在聪明，当然也未必。因为生出来就吃不饱，所以最早的记忆都与食物有关。那时候我家有十几口人，每逢开饭，我就要大哭一场。我叔叔的女儿比我大四个月，当时我们都是四五岁的光景，每顿饭奶奶就分给我和这位姐姐每人一片发霉的红薯干，而我总是认为奶奶偏心，将那片大些的给了姐姐。于是就把姐姐手中的那片抢过来，把自己那片扔过去。抢过来后又发现自己那片大，于是再抢回来。这样三抢两抢姐姐就哭了。婶婶的脸也就拉长了。我当然从一上饭桌时就眼泪哗哗地流。母亲无可奈何地叹息着。奶奶自然是站在姐姐的一面，数落着我的不是。婶婶说的话更加难听。母亲向婶婶和奶奶连声赔着不是，抱怨着我的肚子大，说千不该万不该不该生了这样一个大肚子的儿子。

吃完了那片红薯干，就只有野菜团子了。那些黑色的、扎嘴的东西，吃不下去，但又必须吃。于是就边吃边哭，和着泪水往下咽。我们这茬人，到底是依靠着什么营养长大的呢？我不知道。那时想，什么时候能够饱饱地吃上一顿红薯干子就心满意足了。

1960年春天，在人类历史上恐怕也是一个黑暗的春天。能吃的东西都吃光了，草根，树皮，房檐上的草。村子里几乎天天死人。都是饿死的。起初死了人还掩埋，亲人们还要哭哭啼啼地到村头的土地庙去“报庙”，向土地爷爷注销死者的户口，后来就没人掩埋死者，更没人哭嚎着去“报庙”了。但还是有一些人强撑着将村子里的死尸拖到村子外边去，很多吃死人吃红了眼睛的疯狗就在那里等待着，死尸一放下，狗们就扑上去，将死者吞下去。过去我对戏文里将穷人使用的是皮毛棺材的话不太理解，现在就明白了何谓皮毛棺材。后来有些书写过那时人吃人的事情，我觉得只能是十分局部的现象。据说我们村的马四曾经从自己死去的老婆的腿上割肉烧吃，但没有确证，因为他自己也很快就死了。粮食啊，粮食，粮食都哪里去了？粮食都被什么人吃了呢？村子里的人老实无能，饿死也不敢出去闯荡，都在家里死熬着。后来听说南洼里那种白色的土能吃，就去挖来吃。吃了拉不下来，憋死了一些人，于是就不再吃土。那时候我已经上了学，冬天，学校里拉来了一车煤，亮晶晶的，是好煤。有一个生痨病的同学对我们说那煤很香，越嚼越香。于是我们都去拿来吃，果然是越嚼越香。一上课，老师在黑板上写字，我们在下面吃煤，一片咯嘣咯嘣的声响。老师问我们吃什么，大家齐说吃煤。老师说煤怎么能吃呢？我们张开乌黑的嘴巴说，老师，煤好吃，煤是世界上最好吃的东西，香极了，老师吃块尝尝吧。老师是个女的，姓俞，也饿得不轻，脸色蜡黄，似乎连胡子都长出来了，饿成男人了。她狐疑地说，煤怎么能吃呢？煤怎么能吃？一个男生讨好地把一块亮晶晶的煤递给老师，说老师尝尝吧，如果不好吃，您可以吐出来。俞老师试探着咬了一小口，咯嘣咯嘣地嚼着，皱着眉头，似乎是在品尝滋味，然后大口地吃起来了。她惊喜地说：“啊，真的很好吃啊！”这事儿有点魔幻，我现在也觉得不像真事，但毫无疑问是真事。去年我探家时遇到了当年在学校当过门房的王大爷，说起了吃煤的事，王大爷说，这是千真万确的，怎么能假呢？你们的屎拍打拍打就是煤饼，放在炉子里呼呼地着呢。饿到极处时，国家发来了救济粮，豆饼，每人半斤。奶奶分给我杏核大小的一块，放在口里，嚼着，香甜无比，舍不得往下咽就没有了，仿佛在口腔里化掉了。我家西邻的孙家爷爷把分给他家的两斤豆饼在往家走的路上就吃完了，回到家后，就开始口渴，然后就喝凉水，豆饼在肚子里发开，把胃胀破，死了。十几年后痛定思痛，母亲说那时候的人，肠胃像纸一样薄，一点脂肪也没有。大人水肿，我们一般孩子都挺着一个水罐般的大肚子，肚皮都是透明的，青色的肠子在里边蠢蠢欲动。都特别地能吃，五六岁的孩子，一次能喝下去八碗野菜粥，那碗是粗瓷大碗，跟革命先烈赵一曼女士用过的那个差不多。

后来，生活渐渐地好转了，基本上实现了糠菜半年粮。我那位在供销社工作的叔叔走后门买了一麻袋棉籽饼，放在缸里。夜里起来撒尿，我也忘不了去摸一块，放在被窝里，蒙着头吃，香极了。

村子里的牲口都饿死了，在生产队饲养室里架起大锅煮。一群群野孩子嗅着味道跑来，围绕着锅台转。有一个名字叫运输的大孩子，领导着我们高唱歌曲：

骂一声刘彪你好大的头，

你爹十五你娘十六，

一辈子没捞到饱饭吃，

唧唧喀嚓地啃了些牛羊骨头。

手持大棒的大队长把他们轰走，一转眼我们又嗅着气味来了。在大队长的心目中，我们大概比那些苍蝇还要讨厌。

趁着大队长去上茅房，我们像饿狼一样扑上去。我二哥抢了一只马蹄子，捧回家，像宝贝一样。点上火，燎去蹄上的毛，然后剁开，放在锅里煮。煮熟了就喝汤。那汤的味道实在是太精彩了，几十年后还让我难以忘却。

“文革”期间，依然吃不饱，我便到玉米田里去寻找生在秸秆上的菌瘤。掰下来，拿回家煮熟，撒上盐少许，用大蒜泥拌着吃，鲜美无比，在我的心中是人间第一美味。

后来听说，癞蛤蟆的肉味比羊肉的还要鲜美，母亲嫌脏，不许我们去捉。

生活越来越好，红薯干终于可以吃饱了。这时已经是“文革”的后期。有一年，年终结算，我家分了290多元钱，这在当时是个惊人的数字。我记得六婶把她女儿头打破了，因为她赶集时丢了一毛钱。分了那么多钱，村子里屠宰组卖便宜肉，父亲下决心割了五斤，也许更多一点，要犒劳我们。把肉切成大块，煮了，每人一碗，我一口气就把一大碗肥肉吃下去，还觉不够，母亲叹一口气，把她碗里的给了我。吃完了，嘴巴还是馋，但肚子受不了了。一股股的荤油伴着没嚼碎的肉片往上涌，喉咙像被小刀子割着，这就是吃肉的感觉了。

我的馋在村子里是有名的，只要家里有点好吃的，无论藏在什么地方，我总要变着法子偷点吃。有时吃着吃着就控制不住自己，索性将心一横，不顾后果，全部吃完，豁出去挨打挨骂。我的爷爷和奶奶住在婶婶家，要我送饭给他们吃。我总是利用送饭的机会，掀开饭盒偷点吃，为此母亲受了不少冤枉。这件事至今我还感到内疚。我为什么会那样馋呢？这恐怕不完全是因为饥饿，与我的品质有关。一个嘴馋的孩子，往往是意志薄弱、自制力很差的人，我就是。

20世纪70年代中期，去水利工地劳动，生产队用水利粮蒸大馒头，半斤面一个，我一次能吃四个，有的人能吃六个。

1976年，我当了兵，从此和饥饿道了别。从新兵连分到新单位，第一顿饭，端上来一笼雪白的小馒头，我一口气吃了八个。肚子里感到还有空隙，但不好意思吃了。炊事班长对司务长说：“坏了，来了大肚子汉了。”司务长说：“没有关系，吃上一个月就吃不动了。”果然，一个月后，还是那样的馒头，我一次只能吃两个了。而现在，一个就足够了。

尽管这些年不饿了，肚子里也有了油水，但一上宴席，总有些迫不及待，生怕捞不到吃够似的疯抢，也不管别人是怎样看我。吃完后也感到后悔。为什么我就不能慢悠悠地吃呢？为什么我就不能少吃一点呢？让人也觉得我的出身高贵，吃相文雅，因为在文明社会里，吃得多是没有教养的表现。好多人攻击我的食量大，吃起饭来奋不顾身啦，埋头苦干啦，我感到自尊心受到了很大的伤害，便下决心下次吃饭时文雅一点，但下次那些有身份的人还是攻击我吃得多，吃得快，好像狼一样。我的自尊心更加受到了伤害。再一次吃饭时，我牢牢记着，少吃，慢吃，不要到别人的面前去夹东西吃，吃时嘴巴不要响，眼光不要恶，筷子要拿到最上端，夹菜时只夹一根菜梗或是一根豆芽，像小鸟一样，像蝴蝶一样，可人家还是攻击我吃得多吃得快，我可是气坏了。因为我努力地文雅吃相时，观察到了那些攻击我的小姐太太们吃起来就像河马一样，吃饱了后才开始文雅。于是怒火就在我的胸中燃烧，下一次吃那些不花钱的宴席，上来一盘子海参，我就端起盘子，拨一半到自己碗里，好一顿狼吞虎咽，他们说我吃相凶恶，我一怒之下，又把那半盘拨到自己碗里，挑战似的扒了下去。这次，他们却友善地笑了，说：莫言真是可爱啊。

我回想三十多年来吃的经历，感到自己跟一头猪、一条狗没有什么区别，一直哼哼着，转着圈子，找点可吃的东西，填这个无底洞。为了吃我浪费了太多的智慧，现在吃的问题解决了，脑筋也渐渐地不灵光了。

⑶ 我和莫言相遇600字作文

你可知道，你手中那朵菊花，它的花语是离别的意思；你可知道，你手中的那朵菊花，过不了多久它便会凋零，并不会长出根的啊！你可知道，那朵花的真名叫旋覆花……你可知道……你可知道……在人的一生中，总有许多的不如意。它们犹如一把利剑，把人刺的鲜血淋淋，伤痕累累。如伤感的离别；如绝望的失败；如意想不到的困难…在这些令人厌恶的挫败中，我们的心情总会随着他们起伏不定，有时失望，有时伤感。
那年夏天，我第一次和最好的朋友分别。
因为父母工作的关系，我们全家人不得不搬离生活了七年的城市，同时，也不得不离开我在一起玩耍了七年的青梅竹马——阿吴。
依稀记得，那天，是一个阳光充足的初夏早晨，我早早地便起床刷牙洗脸吃早餐，然后奔到家后院摘了一朵金黄色的花，便飞速地赶到阿吴家找她。我并没有告诉她那是我最后一次陪她玩了。
才七点钟不到，我们来到还无人的健身园。手中的花儿似乎并没有因为失去了土壤而失去光彩，还是如此金光灿烂，我把这朵金黄色的花放在她手上，看着她。“你这是…？”阿吴迷惑地问，“这是六月菊，你看，它的脸多像阿吴快乐时的表情啊！”“是吗？”等我说我，阿吴脸上明显绽放了一个幸福快乐的笑容，可是，我的心却很难过。如果我不再陪在她身边，她会快乐吗？想着想着，眼泪早已在眼眶中打转，我迅速转过身，拼命忍住，不让它掉下来。阿吴看着我，感到莫名奇妙。我们在健身园玩了一整天，太阳快落山的时候，才打算回家。
余晖从我们身后照着，影子长长的，我们手牵着手，中间握着那朵小菊花，看着影子，感觉多了一丝伤感。
到了阿吴家门口，我拥抱着她，紧紧的，久久的，深情的，将我对她七年来的友情都释放在这个拥抱中。“回家吧，阿吴。还有，这朵花。”我放开了她，对她说道，“花怎么了？”她眨着眼睛，问我，“你把它当成是我，好好守护它哦，然后把它放在一个装满水的花瓶里，等它长出根了，就说明我回来找你了。”我哽咽着，“你要去哪里吗？”果然，听到我这么一说，阿吴焦急地问，“嗯…我要搬家了，但是，我会回来的。你一定要记得我。一定哦，我们拉钩。”就这样，我们俩的小指勾在了一起。“进去吧，等下阿姨要生气了，都这么晚了。”“嗯！”阿吴转过身，往家里走去，没再回头。直至，她消失于我的视线中，我的眼泪瞬间掉落，我哭了，第一次哭得如此伤心，如此不舍。阿吴，你可知道，你是我这七年来对我最好的一个朋友啊！你可知道，你手中那朵菊花，它的花语是离别的意思；你可知道，你手中的那朵菊花，过不了多久它便会凋零，并不会长出根的啊！你可知道，那朵花的真名叫旋覆花……你可知道……你可知道……夏风吹来，将我脸上的泪融化在风中，我骗了阿吴，让她对那朵花充满了期待，对不起阿吴，对不起……
那一次，我哭了……
我输了?是我吗?我的努力呢?在这些问题上,我泪如雨下.这就是我第一次因为写作方面的不理想.我哭了,但我心不认输. 那一次我哭了,因为我的不足. 那一次我哭了,因...
那一次,我哭了 那一次,我哭了(800 字)记叙文作文 记叙文作文 在记忆当中,我并没有过一次发自内心地流泪,然而那天 晚上,看着地图我却哭了…… ＂爸爸,你给我讲讲地理...
人都有哭过，有激动的哭丧着脸，有伤心的哭，有高兴的哭，有感动的哭，然而每个人的哭都会令人记忆犹新，那一次，我哭了...... “叮铃铃――”，放学了，同学们像刚...

⑷ 莫言作品读后感 600 字以上

说起来有点儿惭愧，今早读完的莫言的《 蛙》，才是我今年完整看完的第二部书籍 。就是这样一本不算厚的书本，却也整整 看了2个星期有余。

作为一本“新世纪和谐文学”的代表作，莫 言花了大半笔墨描写了一个高密县东北乡 的普通妇产科女医生——我的姑姑的带有 传奇色彩的人生经历。而记叙这样一个鲜 为人知的身份，又能微言大义，通过“姑 姑”内心的挣扎，反映时代的变革堕落， 人内心的矛盾变化，无疑在选题上已经获 得了巨大的成功。

书本的题目叫《蛙》，如果没有看过书， 光看这个题目，想必是怎么也不会和妇产 科医生联系到一块儿去的。但莫言取这么 个貌似奇怪的题目显然有着深刻的寓意， 这在作品中也作了充分的阐释：首先，蛙 和“娃”读音相同，而主人公“姑姑”从一个 受人敬重、人见人爱的“送子娘娘”到计划 生育实施后，被无数人唾骂和诅咒的“杀 人魔头”，说到底，她的一生都在和娃娃 打交道，她的爱恨情仇，都和孩子有关； 其次，青蛙和叫声和孩子的哭声狠相似， 都是“哇哇”的声音，这让后期的“姑姑”一 听到蛙声，想起那些还未出生就被自己扼 杀在子宫里孩子，立刻变得毛骨悚然，神 神叨叨，备受煎熬。就像“姑姑”独白说的 那样：我的双手，一半是芳香，一半是腥 臭。

作品中，“姑姑”性格非常鲜明，一个敢作 敢当，雷厉风行的女子。她是一名光荣的 党员，她果敢地执行着国家政策，忠实于 党的方针战略，甚至为了这一点，牺牲了 自己的声誉，甘心被他人唾骂。“姑姑”强 行让张拳的老婆、让蝌蚪的妻子王仁美， 让陈鼻的妻子王胆强行去做人流的一幕幕 ，至今时刻在我的脑海浮现，但“姑姑”显 然不是一个泯灭人性的人，她爱孩子，喜 欢自己的事业，事实上，她做这项残酷的 工作，受到的折磨肯定要比寻常人去做多 得多。从迎接新生命到扼杀新生命，“姑 姑”内心实有不忍，但坚决执行“计划生育 ”的信念却从来都没有动摇过。

所以，我也时常陷入沉思，“姑姑”到底有 没有错，她在晚年时的内疚、失眠，罪魁 祸首到底是谁。是那些思想愚昧，重男轻 女的农村人，是“计划生育”方针的制定者 ，还是执着的、不讲情面的姑姑本身？还 是三者都有一定的成分掺杂其中。而可怜 的“姑姑”，却显然是错生了一个时代，成 了那个时代国家政策和家族利益冲突对立 的代罪羊和牺牲品。没错，她的选择是“ 反政策”的，但谁又能说政策本身不是呢 ，谁又能说明知这个政策还怀着侥幸心理 偷生的男人女人不是呢？

⑸ 对于莫言获得诺贝尔文学奖的感受 600字作文 在线等 急！急! 急！ 明天交

首先，它提醒我们中国作家必须摒弃中国文人的劣根性，回归到人与人和谐相处的正确轨道，营造一个单纯、洁净的文坛。

在莫言获奖前，很多所谓的专家、作家都预言莫言根本不可能获奖，有不少人甚至对莫言竭尽抹黑、诬陷之能事，有的说莫言崇洋媚外，太迷信诺奖了；有的指其在炒作，借机多卖几本书；有的干脆朝他身上泼污水，说他收买诺奖评委。

实际上，此前普通百姓对莫言获奖也表现出极大的关注和强烈的期待，但与文人不同的是，他们更关心是不是中国作家获奖，而文人的反应所以如此龌龊，是因为他们首先想的是不是自己获奖，如果不是那宁可其他中国作家也不要获奖，这样他们才觉得咱们中国作家都在一个水平线上，也才心安理得。可以说，围绕莫言获不获奖，将中国文人的肤浅浮躁和文人相轻的劣根性再一次摊在了阳光下，而这其实正是影响中国作家走向世界、影响中国文学融入世界文学主流的关键所在，这个问题不解决，就不可能保持文坛的纯净，就不可能有真正的中国文学，也不可能让中国文学走得更远。

其次，它告诉我们中国作家必须克服浮躁的心态，坚持深入生活，坚持把火热的生活当作创作的动力。

莫言凭什么能获得诺奖，人们给出的回答通常是凭借的是他的实力，可笔者要问的是莫言的实力从何而来？仔细阅读莫言的作品，我们不难发现其中不仅散发着强烈的乡土气息，而且有着厚重的历史和文化积淀，这种实力不是一日之功，更不可能一蹴而就，而是靠着对祖国的爱、对人民的爱、对生活的爱，靠着植根于人民、植根于生活，靠着对历史和现实的深刻理解、无情的解剖及深邃的思考，更靠着一个作家强烈的使命感和责任感，才会创作出那么多震撼人心的伟大作品，难怪瑞典文学院在颁奖词中赞扬莫言的作品“用魔幻般的现实主义将民间故事、历史和现代融为一体”。

可反观当下的中国作家，有几个能像莫言那样踏踏实实深入中国农村体验生活，且一呆就是一年半载甚至好几年？有几个能像莫言那样不为名利所累，潜心创作，写出那么多影响巨大而广泛的作品？有几个能像莫言那样虚怀若谷、宽以待人，面对各种流言蜚语始终保持低调而不愿意伤害别人？可以毫不夸张的说，纵观当今文坛能出其右者实在是凤毛麟角，有的只是半吊子作家，或是浮光掠影、追风逐日的作家，再就是借着所谓的文学作品大发横财，浑身上下沾满了铜臭的作家。

文学作品源于生活，诺奖青睐植根于生活的作家；文品即人品，诺奖偏爱行事低调的作家，莫言的获奖即是明证，中国的作家如果不能就此作深刻的反省，不能像莫言那样立足生活，深入社会的最底层，搭准中国历史和现实的脉搏，深刻揭示小人物的命运，那中国文学绝不会因为此次莫言获奖而走向世界，更不会迎来文学的复兴、文学的繁荣和文学的辉煌。

由此看来，莫言获奖只是中国文学一个新的起点，繁荣文学创作，让中国文学真正屹立于世界文坛，未来的路还很长，中国作家任重而道远！

⑹ 我最崇拜的人作文600字 莫言

这件事已经过去了很久，今天我猛然间看到了他的书，突然回想起了那一天。
那天，你获得了诺贝尔文学奖，百年一诺，几百年了，我们中国终于对于诺贝尔奖实现了“零的突破”。我觉得千百年来很多文人墨客，对于诺贝尔奖都失之交臂。大都是因为中国的文学，大多都没有走出国门，走向世界，让更多的国家知道，从而失去了机会！
而今，莫言突破了这个零。我觉得是因为，莫言他将他的作品都推向了全世界，让世界也渐渐地去了解了中国的文学，才让我国今天有了这个突破零的机会。让我国的文学更进一步的推向了全世界！
莫言、莫言，这个名字很适合他，沉默、无语仿佛正是他的性格。他一直都很低调，在网上，他的获奖呼声一直很高，但他却没有跳出来大肆炫耀一番。而是在倾听着很多网友们的意见与评价，从而去提高自身。因为他认为这些都是对他的种种帮助！这些话、这些争论就像一面镜子一样，照出了世态人情，也照出了他自己。
莫言他还认为，批判性是文学的一重要功能，一个作家在写作过程中应关心社会、民间的疾苦，将这些反映在自己的作品中，但除了批判，真善美的一面也值得歌颂。而在他的眼里，普世价值便是真善美。（此处引至报纸）
在得奖之前，他并不对自己抱有太大的希望。他做事总是不会去幻想，而是脚踏实地的去做每一件事，从不痴心妄想。而在得了奖以后，他也并没有骄傲自满，而是继续专心写作，不被名誉利益所支配。莫言说，他认为他肯定是一个中国的作家，而他的文学是我国文学的一个组成部分。他个人得了诺贝尔奖，但他却没有权利去代表中国的文学。
我觉得，就莫言得诺贝尔文学奖这一件事。它会起到一个积极的作用，会在一段时间内，让世界的目光更多的关注一下中国的文学，让我们中国可以更好地把文学推向世界。同时，也可以让国内的人更多的去关注并热爱文学

⑺ 莫言小说中的《蛙》读后感（600字左右,初二水平）

说起来有点儿惭愧，今早读完的莫言的《蛙》，才是我今年完整看完的第二部书籍。就是这样一本不算厚的书本，却也整整看了2个星期有余。

作为一本“新世纪和谐文学”的代表作，莫言花了大半笔墨描写了一个高密县东北乡的普通妇产科女医生——我的姑姑的带有传奇色彩的人生经历。而记叙这样一个鲜为人知的身份，又能微言大义，通过“姑姑”内心的挣扎，反映时代的变革堕落，人内心的矛盾变化，无疑在选题上已经获得了巨大的成功。

书本的题目叫《蛙》，如果没有看过书，光看这个题目，想必是怎么也不会和妇产科医生联系到一块儿去的。但莫言取这么个貌似奇怪的题目显然有着深刻的寓意，这在作品中也作了充分的阐释：首先，蛙和“娃”读音相同，而主人公“姑姑”从一个受人敬重、人见人爱的“送子娘娘”到计划生育实施后，被无数人唾骂和诅咒的“杀人魔头”，说到底，她的一生都在和娃娃打交道，她的爱恨情仇，都和孩子有关；其次，青蛙和叫声和孩子的哭声狠相似，都是“哇哇”的声音，这让后期的“姑姑”一听到蛙声，想起那些还未出生就被自己扼杀在子宫里孩子，立刻变得毛骨悚然，神神叨叨，备受煎熬。就像“姑姑”独白说的那样：我的双手，一半是芳香，一半是腥臭。

作品中，“姑姑”性格非常鲜明，一个敢作敢当，雷厉风行的女子。她是一名光荣的党员，她果敢地执行着国家政策，忠实于党的方针战略，甚至为了这一点，牺牲了自己的声誉，甘心被他人唾骂。“姑姑”强行让张拳的老婆、让蝌蚪的妻子王仁美，让陈鼻的妻子王胆强行去做人流的一幕幕，至今时刻在我的脑海浮现，但“姑姑”显然不是一个泯灭人性的人，她爱孩子，喜欢自己的事业，事实上，她做这项残酷的工作，受到的折磨肯定要比寻常人去做多得多。从迎接新生命到扼杀新生命，“姑姑”内心实有不忍，但坚决执行“计划生育”的信念却从来都没有动摇过。

所以，我也时常陷入沉思，“姑姑”到底有没有错，她在晚年时的内疚、失眠，罪魁祸首到底是谁。是那些思想愚昧，重男轻女的农村人，是“计划生育”方针的制定者，还是执着的、不讲情面的姑姑本身？还是三者都有一定的成分掺杂其中。而可怜的“姑姑”，却显然是错生了一个时代，成了那个时代国家政策和家族利益冲突对立的代罪羊和牺牲品。没错，她的选择是“反政策”的，但谁又能说政策本身不是呢，谁又能说明知这个政策还怀着侥幸心理偷生的男人女人不是呢？

⑻ 仿写莫言的对母亲的诉说 作文 600字

于 12 月 8 日凌晨，我欣喜地看着获 诺贝尔文学奖的 莫言，身着一身中山装，在瑞典学院进行约为 45 分钟的演讲，此次演讲的主题为《讲故事的人》。莫言 准备了两天的故事讲完后，听 演讲 的人全体起立，用持续近 3 分钟的雷鸣般掌声向莫言致敬。

在获奖感言中，莫言以一种朴实而近乎憨厚的语言，向我们叙述了一些发生在身边的故事，他从自已的母亲讲起：“ 我感到，我的母亲是大地的一部分，我站在大地上的诉说，就是对母亲的诉说。 我是我母亲最小的孩子。 我记忆中最痛苦的一件事，就是跟着母亲去集体的地里拣麦穗，看守麦田的人来了，拣麦穗的人纷纷逃跑，我母亲是小脚，跑不快，被捉住，那个身材高大的看守人煽了她一个耳光，她摇晃着身体跌倒在地，看守人没收了我们拣到的麦穗，吹着口哨扬长而去。我母亲嘴角流血，坐在地上，脸上那种绝望的神情我终生难忘。”

莫言的语言接近地气，充满着乡土气息， 这个关于母亲的小故事，非常生动娓娓道来，让我在感动中眼泪就在眼眶里直打转转，是莫言的母亲，用她那坚毅和宽慰的性格感染和熏导着莫言。由于辍学，莫言成了小学都没毕业的孩子，面对饥饿、孤独、他学会了坚毅和刚强，学会了向广阔天地里的生灵倾诉，并由此放纵想象来给母亲讲故事，又用这种想象去宽慰母亲的心灵，这就逐渐成了他的创作源泉。

我觉得 莫言在演讲中毫不禁忌其所讲故事的平常与平凡，也毫不掩示自已的文化水平低，他并不去埋怨生活中的种种不幸和悲哀，不去指责和贬损社会的盐咸醋酸，认为不要把社会的沉重和阴暗的东西强加在文学上，文学的本意就是讲述故事反映追求美好生活的愿望。作家 蔡骏说“最强烈的感受是：真实。他讲述的每一个细节都显得诚恳动人，而不是以高高在上的态度发表一些空话、大话。而莫言在文中对自己的母亲对自己人生意义的讲述，尤为让我感动。”对此，我也有同感。

莫言作品中的人物，几乎都是普通老百姓的形象和亲朋好友们的影子，一些朴朴实实的中国人。 莫言在演讲中谈到了高密东北乡，谈到了自己苦难的童年，谈到了母亲和家人”。 欧洲孔子学院院长罗多弼直言中国需要更多的像莫言一样会讲故事的人，他喜欢听莫言讲故事，说：“莫言获奖对中国文学界来说，意味着很多。”

⑼ 读莫言讲稿《讲故事的人》有感 600字 急急急！！！！！！！！！！最好是原创的!

最近读了莫言在瑞典学院的演讲《讲故事的人》，感到这篇朴实无华的演讲词里，满含着人生智慧，映见着文学心灵。他的演讲通篇都在讲故事，没有一句大道理，甚至于对自己主要作品的评价，也是用讲故事来完成的。但在这一连串的故事里，我们可以读到莫言对文学创作、人生境界的个性化解读。
从这篇演讲里，我们看到了莫言孤独、苦难的少年生活。他因为贫穷而忍受饥饿，因为相貌而备受歧视，因为辍学而承受孤独。但在他自己看来，这些凄凄惨惨的遭际却让他得以从容穿越20世纪中国的历史和社会。孤独与穷苦，使他沉浸到了各种各样的民间传说、历史故事中，滋生了无限的想象力，获得了敏锐体察人生与人性的艺术之心――恰恰是这些，玉成了他的文学创作，给他带来了丰富的文学素材与创作灵感。真是失之东隅，收之桑榆，命运在剥夺的同时，也在给予。我曾听到一种说法：中文系是不产作家的。要出作家，那也是走出校门之后，在社会上摸爬滚打“炼”出来的。我认为这个说法包含着丰富的寓意：只有技巧是远远不够的，文学还需要来自生活的鲜水活鱼，还需要创作者历经沧桑、承受寂寞的生命遭际――好的作品只会从这样的人生遭际里凝结而出。
在这篇演讲里，我们还可以看到莫言对于人生境界的理解。他所讲述的故事涉及很多精神层面的东西，比如宽容。他的母亲事事教他宽容，他自己的经历也常常在暗示他：要保持宽容、平和之心。他曾经毫不留情地顶撞了上司，并为此沾沾自喜，但是后来他感到了后悔。不是因为害怕被上司“穿小鞋”而后悔，而是感到自己的行为只是一种得理不饶人的鲁莽，与单纯追求特立独行的乖戾而已，于人于己并没有任何建设的意义――他是为此而后悔。这里仿佛让人看到一种自省后的心灵平和与澄净。相较于中国传统文化里的那种一味“佯狂傲上”、“故标清高”的名士做派，这种自省倒显得坦荡、澄澈，难能可贵。
一个通篇讲故事的演讲，却其实通篇都在讲故事之外的世界。拆解遭遇恶意的险招，讲述文学内外的驳杂，洞悉人类心灵的丰富，这是莫言的智慧，也给我们带来了启示。

⑽ 莫言早年艰苦生活对我的启示作文六百字

北京时间十二月八日，莫言在斯德哥摩瑞典学院发表了诺贝尔文学奖的获奖感言，在短短的四十分钟，讲述了许多意味深长的故事。成为有史以来“首位”获得诺贝尔文学奖的中国籍作家读读他的感言，感触挺多，在此分享。
从他讲述的成长故事中阐明了不同的人生哲理，从中我学会了善良，宽容和如何写作。
在莫言很小的时候因为长得丑而被人挨打，但他的母亲却说道：“四肢健全便不丑，即使丑，多做善事也能变美。”他母亲的一席话使我认识到什么是宽容，宽容是一种胸怀,一种睿智,一种乐观的面对人生的勇气，面对别人的闲言碎语，你不去斤斤计较，要有“宰相肚里能撑船。”的胸怀。因为你的宽容，会多个朋友，不是有人说过“多个朋友多条路，多个敌人多堵墙”吗，怎么化敌为友与你有没有宽容的胸怀直接关系，毕竟退一步海阔天空嘛！
在莫言讲述中还有一个让我感受颇深的故事，莫言一家在过年时才吃一顿饺子，当有一个行乞的老人到莫言家时，莫言拿出红薯干打发老人，立马遭到母亲的训斥，端出自己的半碗饺子给老人。一年一次，在那个饥荒的年代，吃顿饺子异常奢侈，但莫言的母亲毅然不顾自己的温饱将弥足珍贵的饺子送与老人，这就是善良，也让我懂得什么才是真正的给予。莫言虽然也给了老人东西，但那仅仅叫施舍，而莫言妈妈的叫馈赠，反观后者远远比前者高尚。莫言把自己不爱吃的东西送给别人，这是对老人的不尊重；而莫言妈妈把自己最喜欢的饺子送老人，这是高尚的品德更值得很多人去学习。
虽然没看过的莫言的作品，但他用讲故事的方法发表自己的获奖感言，能获得诺贝尔文学奖，其实与他在务农时大量的阅读是分不开的，连躲雨的时间都要看书，没有如痴如醉的看书，没有一定的阅读量的人很难写出文章，特别是好的文章。他能写出优秀的文学作品还与他丰富的阅历关系密切，生活是写作的源泉，在我们日常生活中，多观察，多积累，多练笔，写作文也轻易而举，信手拈来。正应了小城老师所说“以我手写我心”，真实，才是文章的灵魂。
莫言不愧是中国首个诺贝尔文学奖的获得者，读一读他的感言，看一看他的作品，一定会有更多的收获。