带故事情节美文

Ⅰ 跪求！！带故事情节的散文！！

哪一种散文没有故事呢？问题是你到底要看散文有故事而生的深思，还是仅仅是故事本身呢？其实你不妨沉下心来去细读一些散文。故事的散文吗，那我就推荐安意如的好了
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Ⅱ 我急需朗诵的散文，尽量是带有故事情节的短小的，大概3-4分钟。最好回原文。男女的都不限。

一道大地的伤口（耿翔）

我的呼吸，因此而急促／因此背叛，我还剩余的青

春／向一些苍茫的事物，弯下幸福以外／不知道喊疼的

身子。有谁会从一块残存着／谷物的岩画上，寻找生活

／或它的遗迹？马坊沟／我伤痕累累的身体里，日夜／

轻拂浮着你的叹息。

走在马坊的大小沟里，我会悲凉地想起两个词：伤口、绳子。

我被这块土地牵挂着的心里，一直像装满了别人的一些隐疼？也使那双看惯了庄稼的目光，每次靠近一些陈年里的旧影，都有一种被刺疼的感觉。其实，当我把自己的身子，完全埋没在这些沟里，让它在大地的最底层上，寻找一个人的过去时，才发现那些沉淀在心里的隐疼，不可能是别人的。

因此我说，沟是一道大地的伤口，至今还缠绕在我的身后。

沟里细瘦地流着绳子一样的水声，还在勒索着我的记忆。

沟也是马坊的一种特有的地理形态。这么说吧，一个正在黄土堆积的塬面上行走着的人，他已看到不远处有一座村庄，一棵树木，或一群劳动着的人，他只需再穿过一块庄稼地，就可以把自己置身其中了。他的步伐，可能加快了许多。他想在 一个预设的时辰里，进入他要歇脚的地方。

他没有想到的是：脚下的土地怎么就闪开了呢？

一道大地的裂缝一样的沟，突然延缓着他的行程。

面对这样的地理，他必须沿着一面很陡的坡走下去，穿过一条细瘦的水，再沿着另一面更陡的坡爬上去。在这样的过程中，他的背有时是贴着后面的坡，而脸却时不时贴着前面的坡。他要抬头的话，不是被眼前的悬崖挡着，就是被头顶的天空压着。他的胸腔里应该有一种很闷的感觉，也尝到了呼吸的困难。他的心如果再细一点，会发现阳光跌落在这样的沟里，是没有一丝声息的。还有那么大的一群羊，散落在草叶稀薄的坡上，也是没有声息的。

一个人走在沟里，能有多少声息呢？

死寂一样的沉重，是沟带给人的全部感觉。

这样的沟，我是爬了十几年的。有时一个人行走在沟底里，专注地盯着一只大雁，看他盘旋到沟顶上，我能爬多长的坡？偶尔看见它挣落的一根羽毛，从我的眼前飘过去，想它一定会落在那个半坡上，等我上气不接下气地跑过去，它却落在沟底的流水边。突然在那里坐下来，身上的力气，早已顺着这颇滑落完了。再不想抬头，也不想看那掉了一根羽毛的大雁。低头的一瞬间，再看这太熟悉的沟，怎么就像很厚的黄土，被风和雨水饕餮之后，剩下的大地的骨架。

有时也想这些沟，应该是大地的血管，纵横在马坊的塬面上。

要用心数的话，这里有郭门沟、仇家沟、上来沟、木张沟、高刘沟、西何沟、延府沟、马坊沟、东张沟、桥张沟、西张沟，这是跟村的名字连在一起的沟。我们村的西边的洞子沟，是因人和羊上下时，要从一个窄小、陡立的洞子里过，村人就这么叫它的。我每次斫完柴，最头疼的就是背着或担着湿重的柴捆，要从这里爬上来。我身上的许多韧性和耐力，可能都是这个坡给我的。现在想，它就是大雨天里，一面山坡上的水要走的路。

我对洞子沟有这么深的记忆，还因了它的木勺一样的形状。我知道它的来路，是从高岭山中间的某一个深渠里起步的，沿着南北直通的桥张沟、东张沟、马坊沟，最后汇入仇家沟。它对一路的许多村庄，是不屑看上一眼的，唯独到了我们村的西边，把它的腹部夸张地凸出来，给这个人口最多的村子，留下一个收集阳光、雨水和细风的大草坡。我说过，我和一个叫旺旺的人，在这个大草坡上放过羊，我的许多有关乡村的故事，都是在这里获得的。我想那时，一坡的青草温暖着羊的眼睛、嘴唇和肠胃，旺旺的故事，也温暖着我的青春期，田园里已经不多的诗意，我还是得到过一些。

我从此知道，沟在这里的方向，就是水在这里的方向。

也是人和村庄，在这里的方向。

而我能说沟是一道大地的伤口，不只实指它的地理形状。我与沟的磨难和遭遇，使我一见到它，呼吸就急促起来，头皮也会发麻，手指一下子僵硬，不知道它们还是我身体上一些重要的组成部分。特别是我的手，这双在沟的陡坡处，扒扣过悬崖，留下许多印痕的手，不知道往哪里放。

我说的是马坊沟。这是进出马坊的一道大沟，它应该从槐山的某一个悬崖下断裂出来，朝着五风山的方向，斜穿过马坊的南塬。这条沟留给我的许多好处，比如我在它有着一座简易桥的下游，挖过甜草，挖过黄芪，挖过柴胡，也在它没膝的水里，拔过水芹菜。它的北坡上的桑叶，是那么嫩绿和肥厚，我家的那些结出白花花的茧的蚕，就是吃着它长大的。这些我本来要记一辈子的好处，都因一次突然的车祸，被记忆删除了。车祸是在桥上出的，受着致命的伤的妻子，休克的女儿，双手骨折的我，一家人零落在一片水草上，成了一条沟里最伤残的场面。等我和女儿活着离开这里时，我对这条沟的情感，已冷却到冰点。

后来每过这条沟，我都是闭上眼睛。

不想看这座简易的桥，不想看桥下的流水，也不想看水边的草木。

我们一家的悲伤，被桥和草木，还留在这里吗？

而桥下的流水，又把我们的悲哀，带到哪里去了？

再后来过这条沟，我就尽量想多看上一眼。因为时间在磨损一切的时候，也告诉我有些东西，是磨损不了的。我想，我的逝去的亲人的魂，一定还在这条沟里飘荡着。如果她真的能看见我，我就要给她一些机会，以弥补时间，在我们之间永恒的停止。

我的细腻的目光，活在这里的草木，以及活在草木之间的风，应该看见了。

有一次从马坊回来，决心让这条在心里暗淡了多年的沟，出现在我的文字里，就不顾一切地对这条有着生死之约的沟，大声地说了许多话：

我不躲避，你在某一个忌日里大声地责问：想从这里带走亲人的亡灵？真的不知道，想至死心存她的恩情，要拥有怎样的怀抱？马坊沟，她在你不会断流的水边，坐着或站着，都会从头发里，梳一些丝绸一样的声音出来，问候我们的女儿。

说出这些封存了多年的话，我的心里要好受一些。

马坊沟再次出现在我的目光里，也可能是另一个摸样。

这都是我一个人的情感。我也问自己：真的能从这里带走什么吗？事实上，不管我怎么看这些沟，它对于这块土地，以及对于这块土地上的人，永远都是一个很复杂的存在。

我有时想，一个人能用很长的时间磨砺自己，就是想从一道大地的伤口里爬出来，尤其是我。现在回头再想，我能把自己磨砺成什么？我能从伤口里爬出来吗？确切地说，这道大地的伤口，已被时间更深地移植到我的身体里。我从此知道，一个人身体里的疼，可能就是大地的疼。它被谁添加在我的身体里？这是不需要去追问的。而它的反复地出现，神秘地告诉我与一个地方的牵连，是怎么也剪不断的。

那就好好地在心里，护养着马坊的伤口。

这是我一个人的时候，说给自己听的话。

Ⅲ 请大家复制点好看的美文，最好是有故事情节的，那种爱恋、励志、亲情、回忆、美好、文章，五六百字就可以

一

有三个人要被关进监狱三年，监狱长给他们三个一人一个要求。
美国人爱抽雪茄，要了三箱雪茄。

法国人最浪漫，要一个美丽的女子相伴。
而犹太人说，他要一部与外界沟通的电话。
三年过后，第一个冲出来的是美国人，嘴里鼻孔里塞满了雪茄，大喊道：“给我火，给我火！”原来他忘了要火了。
接着出来的是法国人。只见他手里抱着一个小孩子，美丽女子手里牵着一个小孩子，肚子里还怀着第三个。
最后出来的是犹太人，他紧紧握住监狱长的手说：“这三年来我每天与外界联系，我的生意不但没有停顿，反而增长了200％，为了表示感谢，我送你一辆劳施莱斯！”
这个故事告诉我们，什么样的选择决定什么样的生活。今天的生活是由三年前我们的选择决定的，而今天我们的抉择将决定我们三年后的生活。我们要选择接触最新的信息，了解最新的趋势，从而更好的创造自己的将来。
二

这是一个甫自越战归来的士兵的故事。他从旧金山打电话给他的父母，告诉他们：「爸妈，我回来了，可是我有个不情之请。我想带一个朋友同我一起回家。」「当然好啊！」他们回答「我们会很高兴见到的。」

不过儿子又继续下去「可是有件事我想先告诉你们，他在越战里受了重伤，少了一条胳臂和一只脚，他现在走投无路，我想请他回来和我们一起生活。」

「儿子，我很遗撼，不过或许我们可以帮他找个安身之处。」父亲又接著说「儿子，你不知道自己在说些什么。像他这样残障的人会对我们的生活造成很大的负担。我们还有自己的生活要过，不能就让他这样破坏了。我建议你先回家然后忘了他，他会找到自己的一片天空的。」

就在此时？l挂上了电话，他的父母再也没有他的消息了。

几天后，这对父母接到了来自旧金山警局的电话，告诉他们亲爱的儿子已经坠楼身亡了。警方相信这只是单纯的自杀案件。於是他们伤心欲绝地飞往旧金山，并在警方带领之下到停？间去辨认儿子的遗体。 那的确是他们的儿子没错，但惊讶的是儿子居然，只有一条胳臂和一条腿。

故事中的父母就和我们大多数人一样。要去喜爱面貌姣好或谈吐风趣的人很容易，但是要喜欢那些造成我们不便和不快的人却太难了。我们总是宁愿和那些不如我们健康，美丽或聪明的人保持距离。

然而感谢上帝，有些人却不会对我们如此残酷。他们会无怨无悔地爱我们，不论我们多么糟总是愿意接纳我们。今晚在你入睡之前，向上帝祷告请？赐给你力量去接纳他人，不论他们是怎么样的人；请？帮助我们了解那些不同於我们的人。 每个人的心里都藏著一种神奇的东西称为「友情」，你不知道它究竟是如何发生何时发生，但你却知道它总会带给我们特殊的礼物。

你也会了解友情是上帝给我们最珍贵的赠与！朋友就像是稀奇的宝物。他们带来欢笑，激励我们成功。他们倾听我们内心的话，与我们分享每一句赞美。他们的心房永远为我们而敞开。现在就告诉你的朋友你有多在乎他们。

试想：朋友，您一路看下来之后；一定有很深的感触吧。那么，在对别人有所决定与判断之前，首先，请想想这是否是一个「误会」，然后，请考虑您是否一定要钉下这个「钉子」，如果可以的话，请「且慢下手」。 因为，当您对别人「宽大」之时，即是对您自己宽大。

Ⅳ 求美文，带故事情节，读者中的最好

另一种慈善
王育琨
《读者》2013年第15期
什么是慈善？李连杰的慈善，陈光标的慈善，崔永元的慈善，李亚鹏、王菲的慈善，陈坤、韩红的慈善，刘汉的慈善⋯⋯等等，色彩纷呈，而真正让我对慈善的本质有点感觉的，却是一个17岁的藏族少年。
一次，我们一行六人去穿越西藏南迦巴瓦峰与加拉白垒峰之间的无人区，随队的有12个藏族背夫，其中有两个猎人，拿着大砍刀，在无路的地方生生辟出一条路来。17岁的贡觉吐旦也是背夫中的一个。藏族背夫背着两个大包，我们都挎一个小腰包。
一天早起后先来了一个两个多小时的急行军，又来到一个陡峭的大坡，长度有近2000米，坡度有70度。这是考验人的耐力和体力的路段，每一步迈出去都需要力气。终于登顶了，我往下一看，一个山友落在了200米开外的后边，正在那里跟内心的恐惧搏斗，颤抖着迈不开步。
我看着他哆哆嗦嗦的样子，于心不忍，想着下去接应他。一回头，贡觉吐旦就站在我旁边一起观看，我问：“贡觉，要不要下去接应他一下？”我期待的回答很简单，没成想，贡觉却抱着胳膊看着爬坡的山友说：
“大家都是一条命，都是来锻炼的。他要能走出去，只能靠他自己的生命力。”
哼，不听我的话，还要给我上生命力的课。贡觉的淡定让我侧目。是的，在布满原始森林的大山里，在大自然的严峻环境里，任何财富、名位、权力都无足轻重。在这里只崇尚鲜活、顽强的生命力！
两个小时后，那个山友上来了。我为没有下去接应他而有点不自然。谁知道，他上来以后，竟然是那样高兴，一个箭步冲向我紧紧地抱着我。然后见到背夫抱背夫，那种狂喜，很有点他是宇宙之王的感觉。
看着这个山友的狂喜，我像被雷劈了一下僵硬在那里了。返回头来想贡觉吐旦，不由得从心底对这个少年充满了敬意。
贡觉拒绝下去接应这个山友，传递着一种大善。首先，他的生活信条是自己的困难自己克服，自立立人，无依出人才。困难、压力不过是对你人格的一种磨砺。
其次，他还有着恭敬心，知道山友跑了这么远来，是为了磨练自己。他尊重山友的人格。不能一味去显示自以为是的爱，而去断了人狂喜的机会。
还有，更为重要的是，贡觉吐旦一下子把生命力与生命的堆积物区分开来，无论你有多少财富、权力、地位、理论、经验等堆积物，较劲的地方就看你的生命力。在城市文明的喧嚣中，我们自以为抓住了权力和财富，就可以为生命带来滋养。错！我们在追求堆积物的同时，却忽视或损害了那种原生的生命力。
贡觉吐旦用他简单朴实的言行，诠释了一个生命的大道理，也诠释了慈善的本质：唤醒生命意识，激发活泼泼的大生命。丰盈的生命需要砥砺。用恭敬心对待每一生命，用恭敬心对待天地万物，是慈善的一个重要维度。而现在许多的慈善，却是施与者“慈善”的秀，是自以为是的显摆。
当我们做慈善时，是否有足够的谦卑与恭敬心问一问：有没有断人慧命？是在增强还是在压抑受施者的生命力？

Ⅳ 散文摘抄要有故事内容、故事情节、作者、题目。

题目：《匆匆》
作者：朱自清
故事内容：
燕子去了，有再来的时候；杨柳枯了，有再青的时候；桃花谢了，有再开的时候。但是，聪明的，你告诉我，我们的日子为什么一去不复返呢？——是有人偷了他们罢：那是谁？又藏在何处呢？是他们自己逃走了罢：现在又到了哪里呢？
我不知道他们给了我多少日子；但我的手确乎是渐渐空虚了。在默默里算着，八千多日子已经从我手中溜去；像针尖上一滴水滴在大海里，我的日子滴在时间的流里，没有声音，也没有影子。我不禁头涔涔而泪潸潸了。
去的尽管去了，来的尽管来着；去来的中间，又怎样地匆匆呢？早上我起来的时候，小屋里射进两三方斜斜的太阳。太阳他有脚啊，轻轻悄悄地挪移了；我也茫茫然跟着旋转。于是——洗手的时候，日子从水盆里过去；吃饭的时候，日子从饭碗里过去；默默时，便从凝然的双眼前过去。我觉察他去的匆匆了，伸出手遮挽时，他又从遮挽着的手边过去，天黑时，我躺在床上，他便伶伶俐俐地从我身上跨过，从我脚边飞去了。等我睁开眼和太阳再见，这算又溜走了一日。我掩着面叹息。但是新来的日子的影儿又开始在叹息里闪过了。
在逃去如飞的日子里，在千门万户的世界里的我能做些什么呢？只有徘徊罢了，只有匆匆罢了；在八千多日的匆匆里，除徘徊外，又剩些什么呢？过去的日子如轻烟，被微风吹散了，如薄雾，被初阳蒸融了；我留着些什么痕迹呢？我何曾留着像游丝样的痕迹呢？我赤裸裸来到这世界，转眼间也将赤裸裸的回去罢？但不能平的，为什么偏要白白走这一遭啊？
你聪明的，告诉我，我们的日子为什么一去不复返呢？

故事情节：《匆匆》表现作者追寻时间踪迹而引起情绪的飞快流动，诗人一方面状客观之事，一方面又达主观之情，现实的音响引起诗人情绪的波动，通过语言的音响表现出来，情和景自然地融合在一起。诗人随着情绪的飞动，缘情造境，把空灵的时间形象化，又加之一连串抒情的疑问句，自然而然流露出他心灵的自我斗争，自我剖白的痛苦，也可看出他徘徊中的执着追求。在朴素平淡中透出浓烈的抒情气氛。

我觉得这篇挺好的，《匆匆》通过作者对时间的感慨与叹息表达了他将要努力追寻的人生目标，希望你能喜欢。

Ⅵ 经典美文,用简洁语言写出主要故事情节

青春，是三月争奇斗艳的花朵，是七月缤纷的太阳雨，是十月灼人的红叶；是喷雾的旭日，是竞发的百舸，是搏击长空的雄鹰；是弹着欢乐的琴弦，是拥抱蓝天的白杨。
历史的点点滴滴如散落在偌大沙滩上的沙石贝壳，我们悄悄地走过，贪婪地看着这些晶莹珍贵的财富，时而拾起一两颗打动心灵的贝壳，怀着一份爱的心情、感恩的心情，好好收藏，以作纪念。
快乐的人生，也会有痛苦。有的人能直面挫折，化解痛苦，而有的人却常常夸大挫折，放大痛苦。不一样的选择，不一样的人生之旅。而要让我们心灵的戈壁荒原开满鲜花，就只有直面挫折，而不是放大痛苦。
诚实守信，是我们中华民族的优良传统。千百年来，人们讲求诚信，推崇诚信。诚信之风质朴醇厚，历史越悠久，诚信之气越充盈中华，诚信之光越普照华夏。诚信早已融入我们民族文化的血液，成为文化基因中不可或缺的重要一环。
生活如酒，或芳香，或浓烈，因为诚实，它变得醇厚；生活如歌，或高昂，或低沉，因为守信，它变得悦耳； 生活如画，或明丽，或素雅，因为诚信，它变得美丽。（《因诚信酿造生活》）
无穷的大自然如此瑰丽，是因为五彩缤纷、争奇斗艳的鲜花，也是因为一岁一枯、默默无闻的小草；无垠的大海如此壮美，是因为它的惊涛骇浪，也是因为它的风平浪静；无际的天空如此美丽，是因为翱翔在其中的雄鹰，也是因为飘游于其中的朵朵白云；缤纷的人生如此自豪，是因为伟大，也是因为平凡。
若能掬起一捧月光，我选择最柔和的；若能采来香山红叶，我选择最艳丽的；若能摘下满天星辰，我选择最明亮的。也许你会说，我的选择不是最好，但我的选择，我相信。
一百多年前，法国的雨果曾经这样感叹：“世界上最宽广的是海洋，比海洋更宽广的是天空，而比天空更宽广的是人的胸怀。”古老的东方，人们也世代传承着一句浅白的俗语：“宰相肚里能撑船。”法国人的浪漫和中国人的实在碰撞在一起，于是人们发现，包容超越了国家、语言、民族和文明的界限；包容是这个美丽星球的子民所共同拥有和赞美的品德。
选择是难的，更何况是心灵的选择。高渐离为了荆轲，他选择了死；马本斋的母亲为了革命，她选择了牺牲；祝英台为了真挚的爱情，她选择了化蝶。在这友情、亲情与爱情之间的选择，他们是这样做的—— （《生死之间》）

文章开头以名人事迹简洁铺陈：高渐离为友情选择了死亡，用自己的头颅捍卫了“士为知已者死”的至理名言，成为千古奇士；马本斋的母亲选择献身，用自己的至情——博大母爱以殉人间大义，为儿子也为后人树起一座人格丰碑；祝英台选择了化蝶，用自己的灵魂升华了梁山伯的爱情，为有情人的天长地久树立了楷模。
9、对称整齐法
在蝶的眼中，花是天使，因为花给予她生命的甘露
在花的眼中，蜂是挚友，因为蜂给予她生命的延续。 （《学会历史般的旁观》）
文章开头用一组对称句子，赋予蝶、蜂、花人的性情，通过生动贴切的拟人手法，形式与内容达到完美的统一。体现了考生高超的语言技巧。
10、诗词显底蕴
“剪不断，理还乱，是离愁，别是一番滋味在心头”，这是李后主的感悟；“莫道不销魂，帘卷西风，人比黄花瘦，”这是李清照的感受；“轻轻地我走了，正如我轻轻地来，我轻轻地挥手，作别西天的云彩”，这是徐志摩的不舍；“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全”，这又是苏东坡的坦荡…… （《美丽的离别》）

唐时的风，吹动了多少公子的飘飘白衣；宋时的雨，打湿了多少女子乌黑鬓发？那是张九龄的“海上生明月，天涯共此时”，是苏东坡的“但愿人长久，千里共婵娟”，还是李清照的“寻寻觅觅，冷冷清清”，他们正痴仰着那张张沧桑的脸、期待祝福的脸、渴望热切的脸。

这篇文章构思十分精巧，开头引用了三句古诗，写尽了诗人的沧桑，写尽了诗人对生活的热望，也写尽了诗人脸上所代表的名族文化的精髓。作者把三人的诗句巧妙的组合到自己的语言中，增加了哲理意味，又巧妙的引出下文，点明主题。

翻开灿若银河的唐诗宋词，数不胜数的当算离别诗了，王勃壮怀高歌:无为在歧路，儿女共沾巾。柳永则声情哀怨:今宵酒醒何处？杨柳岸晓风残月。江淹却千帆过尽一言蔽之:黯然销魂者，惟别而已矣。还有人捶胸顿足:扬鞭哪忍匆匆！当今又有汪国真低吟:人生一瞬百年，哪堪去去还还。无论耳在何处，只祈如水如船。又来了席慕蓉温柔的警语:如果离别能够勾起我们因聚在一起而引起的疏忽的细节，离别真的不好吗？如此种种情思，真是美不胜收。涵咏不同时代不同人生的感悟，会让你有意外的收获。(《万象人生坚守自我》)

美是什么?我知道，美是地平线上升起的第一道曙光，美是秋天里比火更炽热的枫叶，美是黄昏的沙滩上疾行的丹顶鹤，美是大草原上驰骋的梅花鹿……鲍姆嘉通同意我的说法，并补充道:“美是感性认识，研究美学即研究感性认识的科学。”可康德却愤怒地瞪着我说:“片面，美是人类纯形式的主观感受，与事物本身毫无关系。我劝你还是看一看我的《判断力批评》。”我很虚心，认真仔细地研究了他的关于情感的美学著作。我正在为我的玄虚而洋洋自得时，黑格尔却泼给我一盆冷水:“不对，美应该是人类本质的外化”。接着，他就洋洋自得地谈起了他的美学理论。正当我丈二和尚摸不着头脑的时候，马克思在我旁边耳语道:“别听他的，他乾坤颠倒，是非不分，你千万别掉进唯心主义的泥坑里。美其实应该是人类本质与自由形式的统一。”美究竟是什么?我决定离开莫衷一是的欧洲，去一趟东方文明的古国，寻找美的答案。(《美是什么》)

当广袤的天宇被染成漆黑的底色，新月初升无垠的天幕上缀满星星时，依栏凭吊的我总禁不住思绪满怀，我遥问天际的月亮:寂寞是什么?曾几何时，有李白“举杯邀明月，对影成三人”，也许，寂寞便是皓月当空，好风如水，万籁俱寂时形影相吊的那种感觉吧!曾几何时，有李后主感慨“无言独上西楼，月如钩，寂寞梧桐深院锁清秋”，也许，寂寞正是深宫大院，国愁家愁人也愁的情丝纠缠吧!曾几何时，有陈子昂感叹“前不见古人，后不见来者，念天地之悠悠，独怆然而涕下”，也许，寂寞就是芳草依旧，天涯依旧，物是人非的空虚心境吧!于是，我问月亮，广寒宫的嫦娥告诉我，寂寞是“云母屏风烛影深，长河渐落晓星辰”的“碧海青天夜夜心”。寂寞到底是什么?我无法回答。(《寂寞的意韵》)

是什么，来得悄无声息，走得不留痕迹，却激起所有色彩的轻舞飞扬?是什么，走得不留痕迹，来得悄无声息，可留下穿越一季的倾情歌唱?是什么，轻轻地来了，又悄悄地走了，在收获的季节留下飘垂的金黄? 是什么，悄悄地走了，又轻轻地来了，为沉寂的大地纺出洁白的梦想? 哲人对着蓝天微笑:“是时间。”孩童握着风筝拍手:“是风。” 流浪者说:“什么都不是，只是一个梦。”(《拥有答案的幸福》)
11、梯式开头法
小桥流水。
亭台楼阁，掩映其中。
熙熙攘攘的人群。来来往往，过客匆匆，却如空中找不到的一丝真实。 （《孤星》）
从第一行到第三行，字数由少到多，形成视觉上的台阶效果。一定要是清新流畅的文字，如果是味同嚼蜡的文字，单纯做一个阶梯没有任何意义。
12、触景生情法
事情发生时的某一情景往往会定格在你的脑海中，因此，在追忆往事之前，不妨运用”触景生情”法，先描述眼前与事件发生时那相同的一幕情景，这样既便于自然引起下文，又避免了开头的空洞说辞，并且因为用了描写的表达方式，所以会给人生动形象之感。
例： 凉风徐徐，把浑身充满倦意的我从睡梦中吹醒，望着周围黑黑的夜色，我又不由想起了那个在火车上的不眠之夜。
13、铺排对偶法
香远溢清的芙蓉告诉我，气质可以选择；
燃烧自己的红烛告诉我，品格可以选择；
展翅腾空的雄鹰告诉我，信念可以选择；
高大挺拔的青松告诉我，意志可以选择。
我选择，我心无悔。《我选择……》

即使世俗的围墙挡住你万丈豪情，也挡不住你铿锵的步伐。做真正的自我，那是陶潜的五斗诗魂；即使厚重的夜幕挡住你满天星斗，也挡不住你心中的灯火。做真正的自我，那是文天祥的零丁绝唱；即使岁月的樊蓠挡住你坚强的身躯，也挡不住你忠贞的信念。做真正的自我，那是屈原水中的离骚。《做真正的自我》
用铺排或对偶构成优美的句群来开篇，其好处是词语严谨，语气贯通，读起来铿锵有力，颇富气势，增强感染力。
14、借助蒙太奇
开头由类似电影镜头般的片段组合而成，这种经过剪辑的“镜头”，时间跨度大，人物形象突出，场面实感强，能极大地调动起读者的想象和思维，且文章结构新奇，能给人耳目一新之感。

“娃儿他爸，咱老杨家这回可风光啦，咱娃儿考上那个北大了。”当他把自己考上大学的消息终于一口气告诉母亲时，电话中传来了母亲激动的声音。他的思绪不禁飘回到十年前——
“趁早让他滚回家种地，哪有这么笨的娃，我可丢不起这个人。”在昏黄的油灯下，在一个男人粗暴的呵斥声中，一双笨拙的小手在纸上努力地写着“春眠不觉晓——”
15、巧用书信法
尊敬的孔子老爷爷: 你好!我是你的一个普通子孙，相隔数千年后斗胆写信打扰你，不仅为了向你致上崇敬的问候，而且怀着几个难解的问题急待你的指教。(《给孔子的一封信》)

屈公：
悠悠数千载，安然无恙乎？
每每拜读大作，或伫立案头，或观龙舟竞渡，粽投鱼腹，不胜感慨系之。思量再三，不禁为您的结局或曰“下场”抱憾。以你的文韬武略，后世百代能有几个与您匹敌，何苦为了区区一个楚王，轻掷千钧之身呢？
16、巧用寓言故事
喜鹊贴出了大型广告:“为适应时代需要，本校将推行全能素质教育，无一不学、无一不教，包你的孩子成为无所不能的通才，在竞争中立于不败之地。学费，每学期3000元;培养费， 2000元;赞助费，15000元。”(《全能学校》)
17、故事引入式
用倍感新鲜的故事开头，吸引读者读下去。
1987年，75位诺贝尔奖金获得者在巴黎聚会。有人问一位诺贝尔奖金获得者：“您在哪所大学、哪个实验室学到了您认为最主要的东西呢？”这位白发苍苍的学者出人意料地回答说：“是在幼儿园。”这位学者的答话得到了与会科学家的赞同。《智慧的起点》

从前有个人，他养了一只鹰，后来这只鹰逃走了。几天后，主人在山上发现了鹰的尸体。主人想不出为什么鹰会无缘无故地死去，在守林老人的指引下，他剖开鹰腹，才恍然大悟。原来鹰在笼中，养尊处优，竟失去了猎食的能力，腹中空空如也，活活饿死了。孩子是一群终究要离开笼子的鹰……（2004年高考语文湖南卷《放飞孩子》）

有位母亲总是认为自己的儿子是个天才。即使他在做服务员时打碎了不下十个碟子，做售票 员第二次出车就丢了钱夹，做邮递员时竟把别人邮寄的信件给人家全送了回去。终于儿子去当兵了。三年后母亲自豪地去参加儿子的检阅仪式。人们望着走过的队伍哈哈 大 笑之时，母亲却激动地放声高喊，“哦-----亲爱的保罗！他们都走错了，只有你走对了！”《感情亲疏影响对事物的认知》

18、巧用解题形式
曾经有一位朋友，别出心裁地给我出了这样一道题: 在下列美景中，你最喜欢哪一个? A.一片纯白的羽毛，在熠熠生辉的金色阳光中，悠然飘落。 B.一瓣落红，在清幽深邃的池水中回旋漂浮。 C.一颗流星，在黛蓝色的天幕中，一瞬而逝。 D.一滴晶莹剔透的露珠，在青嫩新绿的草叶尖，悄然滑落。 看完这道题，我顿时呆住了，万千变化的自然，日升日落、潮汐起伏，多少美景令人怦然心动，悠然神往。……(《无穷的可能无穷的美》)
19、用名人作答
有人问:幸福是什么?答案是丰富多彩的。 尼采认为:“能把蜈蚣、碎玻璃、肉虫、石头一齐吞下肚，但却毫不恶心，这种人是最幸福的。” 而思多葛派却认为:“拥有无穷的财富和威力，而且能够处事不惊，那才是真正的幸福。”(《答案是丰富多彩的》)
阿基米德说:“给我一个支点，我能把地球撬起来!” 我说:“给我一个支点，我能把灵魂支撑起来!”(《给灵魂一个支点》)
20、起兴拓展式
先以简洁的语言从描绘其他事物或景物开始，然后在结合主旨阐述话题。这样由远及近，娓娓道来，令人感到亲切和舒畅。

蜜蜂因忙碌于花丛之中而被人赞美，燕雀因忙碌于衔泥营巢而为人称道，人生同样因忙碌于理想追求而精彩纷呈。 《人生因忙而精彩》
这种形式的开头主旨鲜明，往往充满诗意，能引起阅读者的兴趣。

春天给了鲜花一扇门，于是，在鲜花的争奇斗艳中，也填补了自己寂寞的空白；黑夜给了星星一扇门，于是，在星光的闪烁眨眼中，也融化了自己的冰清和肃穆；清泉给了鱼儿一扇门，于是，在鱼儿的惬意游弋中，也增添了自己的生机和情趣……常留一扇门，常存一片心，‘双赢’不是问题。《常留一扇门》
本文先由自然中的春天与鲜花、黑夜与星星、清泉与鱼儿互补双赢的现象引入话题，表明主题：常留一扇门，常存一片心，“双赢”不是问题。巧妙自然，令人感到亲切和舒畅。
21、设置悬念式
在文章的开头设置悬念，往往能抓住读者的注意力，激发读者的阅读欲望，引人深思。高考作文也不例外，在高考作文中巧妙的设疑发问，制造悬念，更能引起阅卷老师的注意，赢得高分。

为什么服装设计师总要千方百计地设计一套又一套的时装？为什么我们的祖国在前进的号角中总夹杂着这样一句话——提倡科技创新？为什么一座座拔地而起的高楼不沿用20世纪五六时年代建筑的风格？一切的一切，只因为时代在变化，人的思想也在变化。时装要迎合时代潮流，发展要与时俱进，生活赋予我们创新的动力。跳出圆圈的枷锁，创造新颖的风格，这是一个充满智慧的选 择。 福建考生的佳作《跳出枷锁，创造风格》

往事如观流水，来者如仰高山。纷繁人间千万之事，人生匆匆不过数十载。时光流逝，纵然我们记住了亲人的叮咛，友人的祝福，情人的蜜语，一些伤心往事却难免淤积于胸，块垒难消。面对万千世事，我们该忘记什么，又该铭记什么呢？答曰：忘记失败痛苦，铭记美好快乐。 (四川高考佳作《那阵风吹过》)
这里作者先用设问制造悬念，然后巧妙的回答，点明主旨。既吸引了阅卷老师，又巧妙的引起下文。

在奥林匹克主体育场，无数的观众在静静等待详情，无数的闪光灯在静静地等待详情，无数的解说员在静静等待着，夜空中的月亮在静静等待着，孙海平教练也在静静等待着。
--------- 高考江苏满分作文《豹子飞奔》
这些天，我一直为自己该怎样死而焦虑不安。
-----------（重庆《我是一只想死的老鼠》）
22、阐释题目式
用简洁精辟形象的语言对作文题目的内涵及外延做简单的阐释，很快切入主题的一种方式。

是的，“生活中，每个人的位置可能不同，但各有其价值。”我非常赞同命题人的观点，一般说来，位置与价值可能有一定的关系，但仅仅是‘可能’，而这个关系并不能决定价值。因为价值怎样不绝对取决于位置如何，位置不能左右价值的体现。（吉林高考佳作《位置并不能左右价值》）
本文的观点源于“提示语”，但又不同。作者有意避开“位置不同，价值也不同”的大路货，选择“价值与位置无关”来写，观点新颖，简洁的阐释,使观点更明朗。
23、巧用题记式
即在文章的开头，精心设计一个短小精炼而又意蕴丰厚的题记，既揭示主旨，又显露了自己的才情，它能一下子拨动阅卷老师的心弦。

庸者，相信别人，怀疑自己； 愚者，相信自己，排斥别人； 智者，相信自己，也相信别人。——题记 （山东考生《相信自己，也相信别人》）
其实，每个人的心里都有一片戈壁滩，而我们一生的事业就是让那里开满鲜花。——题记 （四川考生《生命是一朵常开不败的花》）

没有树的伟岸，但你可以有草的翠绿;没有牡丹的娇艳，但你可以有小野菊的洒脱……生命，可以不灿烂，但必须伟大!
——题记
蝶曾是个美丽善舞的女孩。她一头披肩的长发，她窈窕的舞姿，曾给她带来了如雷的掌声与无数的鲜花，她曾被别人赞为中国将来的邓肯……然而，一切结束了，命运之神永远将她按在了轮椅里。生命暗淡了，寂静了，“白天鹅”变为无人关心的丑小鸭。多少次，她梦见自己穿上了水晶鞋，继续她的追求，可醒来时只听见“凄凄惨惨戚戚”的冷漠秋风。 (《星星夜话》)

如果你失去了金钱，你只失去了一小部分 ;如果你失去了健康，你只失去了一小半;如果你失去了诚信，那你就几乎一贫如洗了。——题记 何为“诚信”，诚实、守信是也。综观历史，这“诚信”二字浸透了多少人的血泪啊。(《是谁在赞美皇帝的新装》)
24、情景渲染式
情景渲染式：在开头截取一个画面，或一个片段，或一个问题，迅速引起读者注意，调动读者的阅读情绪。

一株蒲公英花开花谢，有两棵种子很快成熟了。蒲公英妈妈说：“孩子，你们长大了，已经到了繁衍种族、生儿育女的年龄，妈妈没有过多的东西相送，只有给每个人一把小伞，任凭你们天涯海角自己闯天下去吧！”妈妈的话音刚落，一阵轻风吹来，兄弟俩连告别都没来得及就分别离开了母体，轻轻飘飘、游游荡荡地飞了起来……
25、环境渲染法
黄沙漫漫，驼铃声声，满目萧瑟的荒原上，沙驼追逐着夕阳。沙海何惧，朔风何惧，再大的沙尘也阻挡不住昭君的盈步，因为她的心早已没有任何的惧怕和负担，心也早已迎向大漠。
寒风凛冽，衰草丛生，万物垂暮的田野里，冰雪覆盖着大地。枯草何惧，酷寒何惧，只因心中珍藏一缕春风。十年的艰辛历程和那怅然的孤寂并没有磨灭苏武的爱国意志和民族意识，而一颗志于大汉的忠心早已越过长城，飞向中原。
——《卸下包袱，放飞心灵》

几百年的风风雨雨，早已涤荡了风波亭的点点残血；几百年的潮起潮落，早已淹没了零丁洋里的声声叹息；几百年的猎猎西风，早已拂走了牧羊的老者；几百年的漫漫黄沙，早已淹没了西域路上的声声驼铃……然而，岳武穆的满腔热血，文天祥的一颗丹心，苏武的一根竹杖，张骞的十几年牢狱之苦，早已映入史册，成为民族的精神瑰宝。若无意气，他们怎会有如此壮行？
——《谈意气》

26、形象刻画式
形象刻画式：在文章的开头通过刻画描写，塑造艺术形象，能够起到突出人物形象，展现人物性格，加深读者印象的作用。

老张这几年混得还不错。这不，前几天刚升了科长，这可把他乐坏了，成天是一个笑脸，那俩小眼睛笑起来就成了“一线天”嵌在那张大脸上。 2005年江西高考佳作《变脸》
作者在茫茫人海中选取了“老张”这一生活中常见一个笑“脸”的形象来描写，使文章开篇就生动传神，老张这一呼之欲出形象深深的印在读者脑海了。增强了阅读兴趣。

从教育局办事回来，经过校门口的时候，见一位大叔在路边一棵树下，他瘦削的脸黑黝黝的，被刺眼的阳光照得发亮。一看脸，我便知道是农村的家长来找学生。江西高考佳作《难忘的那张脸》
这一形象的刻画，便把一个真实的，朴实的农民形象烙在读者脑海了，挥之不去，并急切的想了解下文发生的是什么,扣人心弦。
27、设问开头法
诚信是什么？
老农说，诚信是春天播下的种子，秋天结出的丰硕果实，是汗水滋润中禾苗结出的盈穗在风中摇曳出的交响；
教师说，诚信是推倒了墙变成的桥，是师生间真切的情感纽带，是皎皎白玉兰般纯洁的师生情；
工人说，诚信是国家把工厂交给了我们，是我们担起历史大任时对祖国母亲自信的一笑。
每个人对诚信有不同的诠释，他们都在用自己的实际行动来演绎着诚信。”

下列话题任选一题，为你构思的文章写一个精彩的开头。
作文：阅读下面一段文字，按要求作文。
两只困倦的刺猬，由于寒冷而拥抱在一起。可因为各自身上都长着刺，于是它们离开了一段距离，但又冷得受不了，于是又凑到一起。几经折腾，两只刺猬终于找到一个合适的距离：既能互相获得对方的温暖而又不至于被扎。
请你以“有关距离的遐想”为话题写一篇文章。

2、阅读下面一段文字，按要求作文。
常怀感激之心，这是生活的艺术，更是一种境界。当你饥饿难耐，放学回家，一进门发现妈妈已经为你准备好一桌可口的饭菜；当你为一个学习问题抓耳挠腮，百思不得其解，老师精妙的启发点拨，让你豁然开朗；当你气喘吁吁追上一辆公交车，司机把已经关上的车门重新为你打开……面对这些司空见惯的小事，你在意过吗，动心过吗？
请以“常怀感激”为话题写一篇文章，文体不限。

3、阅读下面一段文字，按要求作文。
自然是一本书，社会是一本书，父母是一本书，老师是一本书，同学是一本书，自己是一本书……
人生经历中，各种接触、交流的过程都是读的过程。读是面对，读是探索，读是了解，读是感悟，读是品位，读是沟通，读是超越……
请以“读”为话题写一篇文章，文体不限。

材料一：“开心辞典”现场，每过一关主持人王小丫总是问选手，继续吗？如果继续可能有两种结果，一种是成功，可能实现更大的梦想；一种是失败，退回到你原来的起点，已有的梦想会得而复失。一位选手很幸运，一路答对了9道题，但去掉个错误答案、打热线给朋友、求助现场观众，他都用过了，自己原定的家庭梦想都已经实现。王小丫问：“继续吗？”“不，我放弃。”他说。“真的放弃吗？不后悔？”王小丫一连问了三次。他连犹豫都没有，笑着回答：“不后悔，因为应该得到的我已经得到了。”

材料二：有个小宝宝，伸手到一个装糖果的瓶子里，尽可能多地抓了一把糖果；当他把手收回时，手被瓶口卡住了。他既不愿意放弃糖果，又不能把手退出来，急得大哭。爷爷劝他说：“宝宝，只拿一半，让你的拳头缩小一些，就很容易出来了。”
在生活中，有时候只有放弃才能得到，如果只想获得，不懂放弃，也许失去的会更多，或者什么也得不到。请你以“学会放弃”为话题，自定立意、自选文体、自拟标题，写一篇不少于800字的文章，注意运用今天所学的文章开头的方法。

俗话说：“织衣织裤，贵在开头，编筐编篓，重在收口。”一篇好文章，除了有引人入胜的开头，还应该有耐人寻味的结尾。那么，怎样写好文章的结尾呢？
自然结尾收束式
即用事情的结果作为文章的结尾，事物叙述完了，文章随之结尾。
妈妈您对我的好就像芬香永存，女儿却只能做这些小事来纪念您，愿妈妈安息。（广东《芳香永存》）
总结全文点题式
再回眸处，再侧视时，再凝神望，生命的价值熠熠生辉，征程中，我们奔跑着，留下或多或少的痕迹，怀着独一无二的心情，追着太阳，追着浪潮，追着生命，追向心中的夏花灿烂处。
生如夏花般，开得无比绚丽。（湖南《生如夏花》）

可见，列夫·托尔斯泰的名言“幸福之家各个相同，不幸之家各有各的不幸”也不必完全奉为真理。关于幸福的答案，同样是丰富多彩的。(《答案是丰富多彩的》)
三、抒情议论深化式
是啊!”会当凌绝顶，一览众山小”，不就昭示着豪迈的超然般的幸福?
“采菊东篱下，悠然见南山”，不就阐述着闲适超然般的幸福?
“我本楚狂人，凤歌笑孔丘”，不就演绎着狂傲超然般的幸福?
啊，一双童鞋，超然一点，幸福多多。（湖北《一双童鞋》）
四、巧设反问启迪式
这两位病人，一位是商界奇才，钮扣大王TMMP，一位是网坛高手RODOC。你说是”老眼光”不认真观察，还是他们的”规范”和”创新”过火了一点儿？（福建《两份病危通知单》）
五、委婉含蓄回味式
蓝天空旷，没有大雁飞过。天空寂寞，人也寂寞。（刘长春《不见大雁》）
陆游曾说:“谁能养气塞天地，吐出自足成虹霓。”即使你没有博大的思想，但你有意识，也就拥有了发言权，站起来吧，像王朔叫板金庸一样，舞出自我生命的亮点。(《吐出自足成虹霓》)
每个人都不可避免地有着自身的局限性，从用人的角度看，十全十美的完人是不存在的，关键在于如何对待别人的长处和短处以及自己的长处和短处。扬长避短是做人的基本原则，人与人之间是可以优势互补、密切协作的；同时见贤思齐，学习别人的优点、改正自己的缺点也是一种高贵的品质。

Ⅶ 求 激昂带走故事情节的散文

《大型国有企业目

Ⅷ 求美文，带故事情节的

绯雨倾城
这篇还不错，有点小长

Ⅸ 有没有类似于乖摸摸头的书好看的。或者散文带故事情节的。求推荐。急

尚好的年华去了她不该去的地
方便是作为年轻一代的我们的不可饶

恕的过错，早该让腐朽和
糜烂退场，留一片净土存放梦想。

Ⅹ 求一篇画面感强，有故事情节的叙事性散文，最好是感人的

野鸭
一天,我在小山上漫步,忽然看见在一束枯草旁边躺着一只野鸭.

起初,我以为这只野鸭是害怕被人发觉,藏在那儿的,我就用手杖拨了她一下,想叫她站起来,可是她却一动也不动.

我觉得很奇怪,便俯下身细看.这时我才发现她已经死了.她身体的一侧微微向上翘起,脖子向前伸出去,张着嘴,里面塞满了雪.她的翅膀稍稍张开来,一条腿略微伸向后面.在她的腿跟前有两只蛋.看见这两只蛋,我便把这死鸭提起来.果然在她身子底下有一个巢,里面盛着十一只蛋,连同外面的两只,一共是十三只.

我将她仔细地审视了一番.没有发现一处伤痕或遭受暴力的迹象.从她身上的各种情形看,她是被冻死的.虽然我看到的只是些表面现象,但我还是毫不迟疑地做出了这个结论：她是为了保护自己的孩子,同那场暴风雪进行了一番殊死的斗争以后死去的.

我望着这只野鸭,思绪久久不能平静.我想,这是一种多么深沉,多么感人肺腑的爱啊.

可怕的风雪席卷了这个孤寂而荒凉的小山,凛冽刺骨的寒风令人窒息.而这只可怜的野鸭却不顾这一切.竟然敢向她的敌人挑战,执意保卫着自己的家和孩子,直到精疲力尽,再也无力这样做的时候,毅然献出了自己的生命.

太阳已经落下去了,苍茫的暮色渐渐隐没了远处的山峦.我用一张大纸把她们包起来,在地上挖了一个小小的坟,将她们母子放进去,用泥土把她们埋起来.我把她们留给大地母亲,便继续向前走我的路了.