形容吹牛做梦的故事
① 吹牛皮有什么典故
吹牛皮的来历 兰州一带黄河水流湍急，木船常被碰坏，当地人就用整只羊皮晒干漆上油漆，吹上气使它鼓起来，再把几只羊皮扎在一起，就可以渡河了。 羊皮筏子较小，人们常用嘴把它吹鼓起来。有个人说他不仅会吹羊皮筏，而且还能吹起牛皮筏来，后来有人真的将牛皮拿给那人去吹，因牛皮太大，那人怎么吹也吹不起来。从那以后，人们就用吹牛皮来形容爱说大话的人。 吹牛的来历 人们称呼说大话叫吹牛皮。吹牛这一俗语，来源于陕甘宁和内蒙古一带。以前，这些地方的人过河，靠的是皮筏子，皮筏子有羊皮的，也有牛皮的，用的时候，往里面吹气，扎好口后，作为渡河的工具，把小筏子连在一起，可以成为大筏子，大筏子连在一起，可以承载数千斤的重物过河。 所谓吹牛，就是往皮筏子里吹气，看似简单，其实是需要技巧的。 宋朝有一个人，叫杨璞，很爱吹牛，自称是东野遗民。宋真宗求贤，人家就把他举荐了上去。他什么也不会，在皇帝面前把屁给憋了出来也没有作出诗来。宋真宗看他为难，可怜他年纪大，让他第二天交一首诗。 杨璞一晚上没睡着，辗转反侧，饿死很多跳蚤，天亮时想起了从家里出来时老婆子的临别赠言，第二天，他就把老婆子的临别赠言献了上去：更休落魄贪酒杯，亦莫猖狂乱咏诗。今日捉将宫里去，这回断送老头皮。 宋真宗看完他的诗后，感到好笑，问是谁写的。他交待说是出门时老婆子的话。宋真宗说：看在你老婆的份上，这次放过你这个吹牛大王，要不真要了你的老头皮。 “吹牛皮”的来历分类:追根溯源 .吹牛：源于屠夫。从前（现在也还有），杀猪宰羊，血放完了以后，屠夫会在猪羊的腿上靠近蹄子处割开一个小口，用一根铁条插进去捅一捅，然后把嘴凑上去使劲往里吹气，直到猪羊全身都膨胀起来。这样，剥皮的时候就会很方便，用刀轻轻一拉，皮就会自己裂开。这叫吹猪或吹羊。如果用这种方法对付牛，就叫吹牛。 但宰牛的时候，屠夫极少用这种方法，因为牛体形庞大，皮又很坚韧，皮下脂肪又少，要把整头牛吹胀起来，非有极为强健的横膈肌和巨大的肺活量不可，断非常人所能为。谁要是说他能吹牛，那他百分之九十九点九九九九是在“吹牛”！ “吹牛”又叫“吹牛皮”，但不明其来源的人，为了进一步强化其贬义，将它连谐带讹地说成“吹牛B”或略作“牛B”；由于这最后一个字在书面上常用“×”来代替，所以，现在又有人把“吹牛”说成“牛叉”。 人在“吹牛”的时候，常常会显得气势夺人。依据这一点，人们又把运势走旺的人和事形容为“真牛”（真棒）。股市的“牛市”“熊市”中的“牛”并不来源于此。股市上涨，走势曲线便向上扬起，形状恰似昂头立角的公牛的轮廓；下跌，曲线便呈下弯的弧形，与弓背垂首的熊相似。 不过，“牛市”之“牛”，与“真牛”之“牛”来源虽不相同，但在“运势走旺”这一点上却是一致的。
② 写一则吹牛的小故事
开头 一个人吹牛后 后悔和大家道歉 结尾
③ 动物吹牛的故事
一蚂蚁看见一大象向它走来
便把自己埋在沙里，只留一条腿在外面，
燕子看见了便问：“喂，蚂蚁，你在干吗？”
“嘘，不要做声我想绊死哪该死的”蚂蚁回答道。
第二天，燕子又看到一群蚂蚁排队向前走，
就问：“你们做什么去呀？”
领头的蚂蚁回答：“昨天绊大象摔了一个跟头，摔成重伤，我们一起去给他献血”
过了一会儿，
燕子看见蚂蚁又拍着队回来了
就又问：“怎么这么快就抽完血了”？
领头的蚂蚁回答：“只有一只蚂蚁的血型和大象相同，所以我们都回来了，就抽他的好了”。
第三天，麻雀看见一头大象躲在一根草后面，把一条腿伸出来
就问：“大象，你在干吗呢”？
“嘘，别让蚂蚁听见，前天他绊伤我弟弟，今天我也绊他一次”。
第四天，麻雀又看见一群蚂蚁排队向前走，
就问：“你们做什么去阿”？
领头的蚂蚁说：“昨天大象躲在草后面想绊我，我就把丫的腿给踩折了，现在去抬他去医院”。
一只小青蛙对一只大青蛙说:"你看那是个什么怪物?它是那样高大,头上竖着两只角,后面还有一条长尾巴,叫起来的声音,把我们的耳朵都震聋了."大青蛙说:"那是一头牛,他没有我大,只不过比我稍微高些罢了,你看我的身体!"于是大青蛙用足力气,拼命胀大身子,问小青蛙:"现在差不多了把?"小青蛙摇摇头说:"差的远呢!"大青蛙再胀,小青蛙仍然摇摇头.大青蛙再胀,只听的"啪"的一声,肚皮胀破了.
一个自大的人,往往不知天多么高,地多么厚,只知道追求虚名,而不肯实干,结果就像大青蛙一样,把"肚皮胀破了".
④ 爱吹牛的人的故事缩写
爱吹牛的人的故事缩写，其实我觉得没有什么这种爱吹牛的人，说明他自大，还有一点就是她明明知道自己不是这种人，他还去装这种人，所以这种人也没有必要再去怎么样？
⑤ 关于“吹牛”这个词的来源故事
共 3 条
吹牛：源于屠夫。从前（现在也还有），杀猪宰羊，血放完了以后，屠夫会在猪羊的腿上靠近蹄子处割开一个小口，用一根铁条插进去捅一捅，然后把嘴凑上去使劲往里吹气，直到猪羊全身都膨胀起来。这样，剥皮的时候就会很方便，用刀轻轻一拉，皮就会自己裂开。这叫吹猪或吹羊。如果用这种方法对付牛，就叫吹牛。
但宰牛的时候，屠夫极少用这种方法，因为牛体形庞大，皮又很坚韧，皮下脂肪又少，要把整头牛吹胀起来，非有极为强健的横膈肌和巨大的肺活量不可，断非常人所能为。谁要是说他能吹牛，那他百分之九十九点九九九九是在“吹牛”！
“吹牛”又叫“吹牛皮”，但不明其来源的人，为了进一步强化其贬义，将它连谐带讹地说成“吹牛B”或略作“牛B”；由于这最后一个字在书面上常用“×”来代替，所以，现在又有人把“吹牛”说成“牛叉”。
人在“吹牛”的时候，常常会显得气势夺人。依据这一点，人们又把运势走旺的人和事形容为“真牛”（真棒）。股市的“牛市”“熊市”中的“牛”并不来源于此。股市上涨，走势曲线便向上扬起，形状恰似昂头立角的公牛的轮廓；下跌，曲线便呈下弯的弧形，与弓背垂首的熊相似。
不过，“牛市”之“牛”，与“真牛”之“牛”来源虽不相同，但在“运势走旺”这一点上却是一致的。
参考资料：http://www.kanzhongguo.com/news/gb/articles/6/1/27/139581.html
回答者：erichuang - 举人 五级 2-5 13:06
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吹牛的来历
人们称呼说大话叫吹牛皮。吹牛这一俗语，来源于陕甘宁和内蒙古一带。以前，这些地方的人过河，靠的是皮筏子，皮筏子有羊皮的，也有牛皮的，用的时候，往里面吹气，扎好口后，作为渡河的工具，把小筏子连在一起，可以成为大筏子，大筏子连在一起，可以承载数千斤的重物过河。
所谓吹牛，就是往皮筏子里吹气，看似简单，其实是需要技巧的。
宋朝有一个人，叫杨璞，很爱吹牛，自称是东野遗民。宋真宗求贤，人家就把他举荐了上去。他什么也不会，在皇帝面前把屁给憋了出来也没有作出诗来。宋真宗看他为难，可怜他年纪大，让他第二天交一首诗。
杨璞一晚上没睡着，辗转反侧，饿死很多跳蚤，天亮时想起了从家里出来时老婆子的临别赠言，第二天，他就把老婆子的临别赠言献了上去：更休落魄贪酒杯，亦莫猖狂乱咏诗。今日捉将宫里去，这回断送老头皮。
宋真宗看完他的诗后，感到好笑，问是谁写的。他交待说是出门时老婆子的话。宋真宗说：看在你老婆的份上，这次放过你这个吹牛大王，要不真要了你的老头皮。
回答者：小松博客 - 首席执行官 十四级 1-6 15:48
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蒙古入主中原，建立了元帝国，定都在燕山脚下，建起了大都城，后来人把它称为“元大都”。
元朝住在北京的，蒙古人和色目人居多，因此，他们的文化也就逐渐渗透到北京文化中，例如：北京方言把街巷称为“胡同”，就是受蒙语的影响。“胡同”在蒙语中就是“水井”和“帐篷之间的小道”的意思，草原上的“帐篷之间的小道”到了城里，不就变成“街巷”了吗？
另外，我们常说的吹牛、拍马、捋须，也是元大都文化的遗产，但是在流传中改变了原意。
（一）吹牛
人，总希望自己血统高贵、家族富有、家史辉煌，尤其是在官场，“苦出身”虽然可以说明自己的奋斗和拼搏，但同时也说明自己的“根基浅”、“关系弱”。所以，混在官场就要攀龙附凤，就要夸赞自己从前的富有和现在的富裕。
蒙古人是游牧民族，富的标志就是牛，所以官员凑在一起，都爱显示自己曾经在草原上拥有多少牛。就是在手下人的面前，也时常要夸一夸“老爷我想当年。在草原上有多少多少牛。”
当老爷正在兴致勃勃地吹嘘自己牛羊成群的时候，如果有下级官员来访，仆人就会告诉他：“请稍候，大人正在吹牛呢。”
“吹牛”的原意本是“吹嘘”、“显示”的意思，四川到现在还把东一句西一句地闲聊叫做“吹牛”，有人物有情节地讲故事才叫“摆龙门阵”呢。
汉族在杀猪的时候，为了容易把猪毛刮干净，要从猪腿处插进一截管子，往里吹气，一直要把猪皮吹得鼓鼓的，这个动作就叫“吹猪”。
当“吹牛”从蒙古人流传到汉人中间的时候，硬拿猪去套牛，就产生了误解，于是就派生出“吹牛皮”、“吹牛腿”，后来又发展成“吹牛Bi”了。
我们现在所说的“吹牛”，已经成了“夸大事实”甚至“无中生有”的意思，“有了象就不吹牛了”这句话，就说明吹牛就是夸大。而当年的吹牛，可没有浮夸的意思耶！
（二）拍马
蒙古是马上得天下的民族，所以元朝的官员大多是武将出身，下级对上司最好的赞美，就是夸他的马好。一方面是蒙古人对马钟爱有加，另一方面马也是他权力、身份、地位的象征，因此夸他的马就等于是夸他。
下级见到了上司，往往要对上司的马夸赞几句，一边拍着上司的马背一边用尽天下最美的词夸赞这匹马，什么“膘肥体壮”，什么“鬃长毛亮”，什么“追风赶月”，什么“踏雪无痕”……总之是要把上司的马夸成是宝马良驹。后来，人们就把对上司的奉承称为“拍马”。这是因为夸赞的话是不一样的，而拍马的动作是一样的。
很少骑马的汉人，用自由的想象把“拍马”逐渐演绎成了“拍马屁”，就足见是外行了，既不符合逻辑也没有事实依据。
拍马，只能拍马的腰，或是肚子或是背，如果拍了马的屁股，就是给马一个“开路”的信号，马就会向前走了。马走了，马的主人当然也要走了，所以“拍马屁股”就等于撵上司走，您说，哪一个下级敢拍上司马的屁股？
拍马到了现在，就是“拍汽车”。要奉承你的上司，你就在他下车或是上车的时候，拍拍他的车说：“首长的车真棒，流线型乳白色，又有气派又够时尚！”他听了一高兴，兴许就提你个一级半级的。
（三）“溜须”
在蒙古舞和新疆舞中，一到表现欢快的时候，男演员总是用大拇指从鼻子向左右抹他的胡子。在电影和电视剧里，我们经常见到这样的镜头，新疆和蒙古族的男人在喝完了酒或者奶茶以后，也要左右抹两下胡子，然后就哈哈大笑，由此可见，抹胡子就是蒙古人、新疆人（即色目人）高兴时的传统习惯动作。这个“抹胡子”的动作，用汉语说就是“捋须”了。
奴仆总是不愿意老爷烦闷焦躁、上司怒火中烧，因为他们往往会迁怒于下级和奴仆，所以，下级和奴仆的最好办法，就是想方设法让上司和老爷高兴，上司和老爷心平气和了，手开始捋须了，大家悬着的心就像一块石头一样落地了。后来简而化之，就把哄人高兴称为“捋须”。
这种起于官场和大宅门的简称，通过口耳相传流入民间以后，发生了两个变化，一个是把“捋须”变成了“溜须”，另一个是把捋须的人从上司和老爷变成了下级和奴仆。比如我们现在经常说的“XX又给领导溜须去啦？”或者说“你又溜领导的须啦？”。
要知道，上司和老爷的须，是不可能让别人捋的，别人也不敢去捋，俗话说“谁敢给老虎捋须呀！”
再后来的“打溜须”就更没有道理了，我们也只好让步给约定俗成了。
回答者：小松博客 - 首席执行官 十四级 2-5 13:11
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吹牛、拍马、溜须一词的来历
吹牛、拍马、溜须——元大都的文化遗产
蒙古入主中原，建立了元帝国，定都在燕山脚下，建起了大都城，后来人把它称为“元大都”。
元朝住在北京的，蒙古人和色目人居多，因此，他们的文化也就逐渐渗透到北京文化中，例如：北京方言把街巷称为“胡同”，就是受蒙语的影响。“胡同”在蒙语中就是“水井”和“帐篷之间的小道”的意思，草原上的“帐篷之间的小道”到了城里，不就变成“街巷”了吗？
另外，我们常说的吹牛、拍马、捋须，也是元大都文化的遗产，但是在流传中改变了原意。
（一）吹牛
人，总希望自己血统高贵、家族富有、家史辉煌，尤其是在官场，“苦出身”虽然可以说明自己的奋斗和拼搏，但同时也说明自己的“根基浅”、“关系弱”。所以，混在官场就要攀龙附凤，就要夸赞自己从前的富有和现在的富裕。
蒙古人是游牧民族，富的标志就是牛，所以官员凑在一起，都爱显示自己曾经在草原上拥有多少牛。就是在手下人的面前，也时常要夸一夸“老爷我想当年。在草原上有多少多少牛。”
当老爷正在兴致勃勃地吹嘘自己牛羊成群的时候，如果有下级官员来访，仆人就会告诉他：“请稍候，大人正在吹牛呢。”
“吹牛”的原意本是“吹嘘”、“显示”的意思，四川到现在还把东一句西一句地闲聊叫做“吹牛”，有人物有情节地讲故事才叫“摆龙门阵”呢。
汉族在杀猪的时候，为了容易把猪毛刮干净，要从猪腿处插进一截管子，往里吹气，一直要把猪皮吹得鼓鼓的，这个动作就叫“吹猪”。
当“吹牛”从蒙古人流传到汉人中间的时候，硬拿猪去套牛，就产生了误解，于是就派生出“吹牛皮”、“吹牛腿”，后来又发展成“吹牛Bi”了。
我们现在所说的“吹牛”，已经成了“夸大事实”甚至“无中生有”的意思，“有了象就不吹牛了”这句话，就说明吹牛就是夸大。而当年的吹牛，可没有浮夸的意思耶！
（二）拍马
蒙古是马上得天下的民族，所以元朝的官员大多是武将出身，下级对上司最好的赞美，就是夸他的马好。一方面是蒙古人对马钟爱有加，另一方面马也是他权力、身份、地位的象征，因此夸他的马就等于是夸他。
下级见到了上司，往往要对上司的马夸赞几句，一边拍着上司的马背一边用尽天下最美的词夸赞这匹马，什么“膘肥体壮”，什么“鬃长毛亮”，什么“追风赶月”，什么“踏雪无痕”……总之是要把上司的马夸成是宝马良驹。后来，人们就把对上司的奉承称为“拍马”。这是因为夸赞的话是不一样的，而拍马的动作是一样的。
很少骑马的汉人，用自由的想象把“拍马”逐渐演绎成了“拍马屁”，就足见是外行了，既不符合逻辑也没有事实依据。
拍马，只能拍马的腰，或是肚子或是背，如果拍了马的屁股，就是给马一个“开路”的信号，马就会向前走了。马走了，马的主人当然也要走了，所以“拍马屁股”就等于撵上司走，您说，哪一个下级敢拍上司马的屁股？
拍马到了现在，就是“拍汽车”。要奉承你的上司，你就在他下车或是上车的时候，拍拍他的车说：“首长的车真棒，流线型乳白色，又有气派又够时尚！”他听了一高兴，兴许就提你个一级半级的。
（三）“溜须”
在蒙古舞和新疆舞中，一到表现欢快的时候，男演员总是用大拇指从鼻子向左右抹他的胡子。在电影和电视剧里，我们经常见到这样的镜头，新疆和蒙古族的男人在喝完了酒或者奶茶以后，也要左右抹两下胡子，然后就哈哈大笑，由此可见，抹胡子就是蒙古人、新疆人（即色目人）高兴时的传统习惯动作。这个“抹胡子”的动作，用汉语说就是“捋须”了。
奴仆总是不愿意老爷烦闷焦躁、上司怒火中烧，因为他们往往会迁怒于下级和奴仆，所以，下级和奴仆的最好办法，就是想方设法让上司和老爷高兴，上司和老爷心平气和了，手开始捋须了，大家悬着的心就像一块石头一样落地了。后来简而化之，就把哄人高兴称为“捋须”。
这种起于官场和大宅门的简称，通过口耳相传流入民间以后，发生了两个变化，一个是把“捋须”变成了“溜须”，另一个是把捋须的人从上司和老爷变成了下级和奴仆。比如我们现在经常说的“XX又给领导溜须去啦？”或者说“你又溜领导的须啦？”。
要知道，上司和老爷的须，是不可能让别人捋的，别人也不敢去捋，俗话说“谁敢给老虎捋须呀！”
再后来的“打溜须”就更没有道理了，我们也只好让步给约定俗成了
俺也来混两分，哈哈哈哈哈哈
⑥ 财主和长工吹牛皮的故事
财主和长工吹牛皮的故事，这个故事其实我也不怎么知道，你可以到那个软件上去搜一下，这个手机上有很多不同版本的故事，你可以拿手机上去搜，有可能还搜得到你这个才猪和长工吹牛皮的故事。
⑦ 有没有吹牛的故事
日本人幻想着东京的经济将会不切合实际的快速发展,这种虚假的繁荣经伴随着房地产价格高涨，股价猛升，资产膨胀，经济高速增长，东经地价竟然涨到卖了东经能买下整个美国!!!这就是股市泡沫,就是白痴日本人自己吹出来的.1991年，日本股市便开始一路下泻，1992年地价大幅下降。企业资产大幅萎缩，企业负债累累，纷纷破产倒闭。不动产业主和证券投资商更是损失惨重。1991年，光房地产公司就倒闭一千多家。整个经济急剧下滑，GDP增长率从1990年的4．8％直落到1994年的零增长水平。
泡沫经济也给日本金融体系带来了巨大的冲击和灾难性的打击，银行贷款犹如泼水难收，呆账款剧增。背上不良资产沉重包袱后的银行，出现了“ 惜贷”，甚至急于回收未到期贷款，对企业投资带来严重的负面影响，成了恢复经济景气的主要障碍。银行经营状况恶化，导致了其在国际上的债信评级一直不高。穆迪公司对世界40个国家600家银行的财务评级中，日本的50家银行没有一家A级，而E级竟有10家。而在世界10大银行排名中，日本银行就占了6家。日本银行规模与质量如此反差，以致被称为“带病的巨象”。
日本工薪族大多数都是借钱买的房子，泡沫经济崩溃后，房子的价格下降了一半，即使将房子卖了也只能偿还半数借款。另外，这些人手中持有的公司股票的价格也降低了2／3。由于经济零增长，不但工资得不到提高，他们还得面临失业的压力，许多人因偿还不了债务而自杀。
日本泡沫经济给国民带来的负面影响远远大于一般的经济衰退。经济泡沫破裂后的商品滞销、生产过剩、失业增加等种种现象，使得国民对未来信心不足，严重影响了经济的健康成长。经过3年多的努力，日本经济逐渐走向恢复。然而，1997年东南亚金融危机爆发，日本经济再度受到重创，陷入了通货紧缩的困境。
⑧ 你们喜欢吹牛吗或者说听人吹牛！我想写个剧本关于吹牛逼的故事。夸张却又接地气，扯蛋却又带着励志。
可以在微博上看看，关注papi酱，她有这种视频，可以当素材。可以在豆瓣看看，上面好多这种素材。最重要的是关注身边的人，事，毕竟艺术来源于生活。
⑨ 编一个荒唐或荒诞或吹牛，说大话的故事，是故事不是对话。长一点
从前，有三个特别能吹牛的人，他们每天都在吹牛，而且随便一张嘴，就可以吹一个很大的牛，让人目瞪口呆。
有一天，这三个人刚在集市上吹完牛回来，在路边的一棵大树下休息着，可刚刚休息了一会儿，他们就又忍不住开始吹牛了。
第一个人说：“我昨天在街上看到了一个盆，嗬!那盆可真是大啊！盛一碗饭，1000个人吃一天也吃不完呐!”
第二个人说：“我啊，我昨天在街上看到了一个锅，那锅大得蒸一锅饭，可以够整个国家的人吃得肚饱腰圆。”
第三个人也不甘示弱地说：“是啊，我昨天在地里拔出来了一个萝卜，把这个大萝卜剁碎，能装满你的盆，再装满你的锅，剩下一个萝卜小尖尖，竖起来比泰山还高啊!”
一个 老人走了过来，想教训一下这三个年轻人，于 是，老人说：“我啊，我昨天看到的可比你们看到的新奇多了!我昨 天看 见了一个巨人，他的上嘴唇顶着天，下嘴 唇顶着地，真是大 啊! 诶呦呦!”
那三个人听了目瞪口呆，异口同声的问：“那他的脑袋和身子去哪儿了？”
老人说：“用不着啊，只要有一张嘴吹牛就行啦，一吹不就啥都有了么？！”
望采纳~o(*≧▽≦)o
⑩ 吹牛大王的故事
从前有一个人，他在池塘里洗澡。他的同伴跑过来问：“在这里洗澡，你不怕淹死呀？”那人说：“不怕不怕。有了游泳圈和防晒霜，再冷、再深我也不怕。”同伴说：“那你可就不知道了呀，这水，可不是一般人敢下去的呀！”他说：“那我就不是一般的人。”同伴说不过他，只好走了。其实，那人也知道水特别的深，他就想在同伴面前表现表现自己。他本来决定不洗澡了，但是他发现同伴在后面看他，就跳下水去了。结果，那人把自己的性命给丢了。
这个故事是我编的，而且还得过奖。