语言的魅力小故事200字作文
A. 语言的魅力作文200字举事例
燕子去了，有再来的时候；杨柳枯了，有再青的时候；桃花谢了，有再开的时候。但是，聪明的，你告诉我，我们的日子为什么一去不复返呢？——是有人偷了他们罢：那是谁？又藏在何处呢？是他们自己逃走了罢：现在又到了哪里呢？我不知道他们给了我多少日子；但我的手确乎是渐渐空虚了。在默默里算着，八千多日子已经从我手中溜去；像针尖上一滴水滴在大海里，我的日子滴在时间的流里，没有声音，也没有影子。我不禁头涔涔而泪潸潸了。去的尽管去了，来的尽管来着；去来的中间，又怎样地匆匆呢？早上我起来的时候，小屋里射进两三方斜斜的太阳。太阳他有脚啊，轻轻悄悄地挪移了；我也茫茫然跟着旋转。于是——洗手的时候，日子从水盆里过去；吃饭的时候，日子从饭碗里过去；默默时，便从凝然的双眼前过去。我觉察他去的匆匆了，伸出手遮挽时，他又从遮挽着的手边过去，天黑时，我躺在床上，他便伶伶俐俐地从我身上跨过，从我脚边飞去了。等我睁开眼和太阳再见，这算又溜走了一日。我掩着面叹息。但是新来的日子的影儿又开始在叹息里闪过了。在逃去如飞的日子里，在千门万户的世界里的我能做些什么呢？只有徘徊罢了，只有匆匆罢了；在八千多日的匆匆里，除徘徊外，又剩些什么呢？过去的日子如轻烟，被微风吹散了，如薄雾，被初阳蒸融了；我留着些什么痕迹呢？我何曾留着像游丝样的痕迹呢？我赤裸裸来到这世界，转眼间也将赤裸裸的回去罢？但不能平的，为什么偏要白白走这一遭啊？你聪明的，告诉我，我们的日子为什么一去不复返呢？ 今年刚学的，很美
B. 一语言的魅力为题的作文小学五年级
镜子，使我深深地反省了自己。
记得一个双休日，我的好朋友张丹在丁块买了一块雪白的手帕，上面的图案精美极了：百花争艳，色彩斑斓的蝴蝶在花丛中翩翩起舞，一个面带笑容、貌似天仙的小姑娘正俯下身子，闻着花香沉醉呢！。第一眼看到那手帕，我就爱不释手了……要是我有这样一款手帕该多好啊。可是，张丹说，丁块已没有和她一样的手帕了，怎么办？我好想拥有这样一块手帕。我左思右想，终于一条“妙计”涌上心头。
下午，我和张丹一起玩耍。我趁张丹不注意时，一个趔趄假装摔倒，并趁机把早已准备好的鸡血抹在了手上。只见张丹一个箭步跑到我的跟前，发现我的手出“血”了，急忙从她的口袋中掏出那块崭新的手帕，麻利地给我包扎，“算了，我的手没事，你的手帕……”不等我说完，张丹急忙说：“你的伤口要紧，别的什么也不要管了。”我只好假惺惺地说：“张丹，谢谢你，我把你的手帕洗干净再还给你，好吗？”她点点头，把我送回了家。
我回到家后，赶忙把手帕洗干净晾了起来。第二天，我去找张丹，恰巧我们俩在路上碰见了，我假装可怜的样子，低声对张丹说：“对不起，我把你的手帕弄丢了。要不，我……我再给你买一块新的。”只见张丹迟疑了一下，随后拍拍我的肩膀，笑着对我说：“没关系，谁让我们是好朋友呢？”显然张丹心里很难受，只不过……我知道我错了。
后来，张丹再也没有提过手帕这件事。她越是不提，我心里越是不舒服，那块手帕似乎也在说我：“真没羞，不诚实……”我下定决心去向张丹道歉，可是我又没有勇气当着张丹的面说出口。怎么办？我寝食难安。
转眼间，暑假来临。终于有一天，我横下心来，一定要向张丹说明事实的真相并当面向她道歉，把手帕还给她，不管她怎么想。
可是，我刚走到张丹家门口，就听到一个人与她奶奶说话“怎样？丹丹去了吗？她在那儿适应吗？”“行，还行，你说这孩子，不愿去上学，非要去打工。”我一听，立刻呆住了。张丹去打工了，那我以后还能见着她吗？
回到家，我把那块手帕叠整齐，存放了起来。每当看见这块手帕，我就会流下后悔的泪水，它时时刻刻提醒我：做人要诚实。
C. 写语言的魅力的作文
文章就是说话。写文章就是写你要说的话。自从这个“汉字写白话”的观念建立以来，写文章变成一件比较容易的事情。这意思是说，写“你看会不会下雨”比“君以为天将雨乎”容易。它有希望成为人人具有的一种技能。当然，要把文章写得很好，写成艺术品，仍然很难。
“文章就是说话”，这句话往往遭人批评，因为明明有许多白话文学作品跟日常说话大有分别。我们不妨稍作补充，认为“文章是说话的延长”。这“延长”一词是什么意思?它表示量的增加，形式的美化和功效的扩大。“锤头是拳头的延长”，锤头所做的正是拳头要做的事情，它代替了拳头，同时也是另一种形式的拳头，比真正的拳头更有力量。文章和说话也有分别，那正是说话延长留下的痕迹。
“文章是说话的延长”，这“延长”还有“传播得很远”和“保存得很久”两个意思。口中说话，只能让附近有限的人听见，写下来就“无远弗届”。话出口之后，即生即灭，写下来就“千秋万世”了。录音技术问世以后，人说的话不经过白纸黑字也能“延长”，功效与写下来印出来相等，因此灌唱片制录音带都叫“出版”，一张唱片，如果是一个人在说故事，这张唱片也是一篇文章。
也有人说，文章写的不是话，是心思意念。不错，通常我们都以为先想后说，因此，如果有人说错了话，就有人讽刺他没有大脑。但是学者们说，我们在“想”的时候已经在“说”了，两者同时发生，是一件事。他们管“想”叫“内在语言”，管“说”叫“外在语言”。等到写下来了，就叫“书面语言”。世上不是有说谎的骗子吗?怎能说语言就是心思意念呢?这个问题有答案。所谓假话，也在骗子心里真正那样想过。当一个骗子来向你借钱的时候，他心里想：“我要骗他的钱。可是，如果他知道有借无还，一定不肯把钱拿出来，我必须保证在三个月内归还，而且加上利息。”他当然不会把这些内在语言都说出来，他只说出保证归还的那一部分。这就是我们所谓假话，假话不假，只是不完整，隐藏了不可告人的动机。
我们通常所说的写作，就是把内在的语言转换成书面语言。为什么要这么做呢?因为我们要“表达”。表达的意思跟成语“表情达意”相近，不过表达成为文学术语以后，含意更广更深一些。表达是一种快乐，一种成就，一种权力。不能表达是一种痛苦。有人生了病，忽然不能说话，我们很同情他，为什么呢?因为他不能表达。我们对于主持广播节目的人，在报上写专栏的人，可能很景仰，很羡慕，因为他能作有效的表达。
内在语言是心灵的活动，无从和别人交通，面对面还可以察言观色，距离远了十分隔膜。心心相印和灵犀相通的是偶然的事情，而且双方所了解的不完整，更未必可靠。从前释迦牟尼在世的时候，有一次他要演讲，他在发言之前先拿起一朵花来，听讲的人中间有个人微微一笑，释迦看见那个人的笑容，就取消了那次演讲，理由是不必再讲，“我要讲什么，那个微笑的人已经知道了。”那个人真的知道了吗?那个人领会到的，和释迦要讲而没有讲出来的完全一样吗?就算两人的精神完全契合，其他那些听众又怎么办，他们怎么参加进去?就算在场所有的人都了解，他们以后要不要说出来、写出来?如果他们也不说、不写，这一部分思想怎么传开、怎么传下去?
内在语言是心灵活动，外在语言、书面语言是物质符号。物质符号能使别人听见看见，使听见看见这符号的人知道你的心思意念。如果我心里想的是“水”，你大概不会知道，如果我写出这个字来：“水”，你才明白，而“水”这个字是物质做成的，油墨纸张铅字都是物质。写作是把心灵变成物质，绘画也是，画家把他的心灵变成线条颜色固定在画布上，雕塑家、雕刻家也是，他们把自己的心灵变成一块石膏、一块铜或一块大理石。这种代表艺术家心灵的物质不再单单是物质，它有超乎物质以上的意义与价值。有人去买画，他批评一幅画的定价太贵，他计算框子值多少钱，画布值多少钱，颜料值多少钱。既然如此，他何不到店里去用那些钱买框子、画布和颜料摆在客厅里?颜料画布未经画家使用过，大理石未经雕刻家处理过，都是死的物质。同一道理，排字房里的铅字未经你我选择排列时也是死的物质。秋瑾女士把几个字排列成“秋风秋雨愁煞人”，这几个字都活了，都有生命了，因为这几个字表达了一位女革命家就义前的心情。
文学的术语跟这种物质符号叫“媒介”。可不是?我心里想的是“水”，你不知道，等我写出“水”来，你才知道，这个字在我们之间沟通传递，使你我有认识有了解，它等于是一个媒人，一个介绍人，把作者和读者撮合在一起。这个例子太简单了些，当人类开始使用文字符号的时候也许就这么简单，可是后来复杂了，例如安徒生写的《丑小鸭》，就很复杂，站在作者的角度看，《丑小鸭》代表安徒生的心灵，站在读者的角度，《丑小鸭》也代表你我。《丑小鸭》出自安徒生的心灵，进入我们的心灵，这时候，它不再是一个介绍人，不再是一个第三者。后来，丑小鸭成了典故，人人可以用这个小鸭代表他自己。
不过在学习阶段，仍要把语文符号当媒介工具来看待。凡是一种工具都有它的性能，使用者要经过学习练习，把它的性能发挥出来。我们知道某种流动的液体叫“水”，知道这个字怎么写，都是经过训练然后得到的能力。这种训练是一个起点。有人问过：写作难道是木匠做桌子吗?当然不是，不过开始起步的功夫可能和木匠做桌子差不多。文艺不大像木匠做桌子，倒有点像窑工做盘子。盘子本来是盛菜用的工具，可是博物院陈列的那些盘子都不盛菜了。“鼎”本来是烧饭用的，可是毛公鼎就不是饭锅，而是艺术品了。
一个尚未成为作家的人，可以把写作当作一项技能、一门手艺来学练。这种技能就是把内在语言变成书面语言。有些人平常能言善道，一旦提笔写作却一筹莫展，这样的人往往把写作和说话看作断然不同的两件事情。他也许听说写作是天才的工作，要由文曲星下凡来做，他也许听说有人写了一首诗立刻升了大官，有人写了一篇文章赶走了成群的鳄鱼。他也许听说作家死了，玉皇大帝派乐队来迎接他的灵魂，请他去做秘书。这还得了?我凭什么能做这件事?现在我们低调些，别把作文课堂上的人吓呆了。好的作品可以惊风雨泣鬼神，但是当初也有一个阶段像做瓷盘那样学过。欧阳修是大作家，但是字怎么写，怎么用，他母亲辛辛苦苦“画荻”教过他。单单画荻不能使欧阳公成为大作家，但是不经过画荻这一类的阶段恐怕更没有希望。欧阳公写的是文言文，要在口头语言之外另有一套书面语言，他受的训练比较复杂，今人写作，口头语言跟书面语言非常接近，有时候简单，可以一致，迈出第一步到底容易。“汉字写白话”，“我手写我口”，一个能言善道的人，或一个心思周密的人，都没有理由望着方格子发呆。只管写，写你的话，写出来再添，再改，再“延长”。
我们当然不该忘记“文章和说话不完全相同”。请注意，不是完全不同，而是“不完全相同”。这是技术方面的问题。通常，“写”比“说”简略，在电话上要说五分钟的（五分钟可以说一千字），写信也许只要三五句。老李在电话里对小王说：“明天下午我们在一块儿吃饭好不好?六点半，在中华路会宾楼，你知道这家馆子吗?在人人百货公司大楼。让我想想看，你开车来怎么走。那段路是单行道，你别走成都路，你从北门口那边绕过来，才可以靠会宾楼门口停车。好，就这么说定了，明天下午，六点半，会宾楼，先到先等，不见不散。”如果不打电话，而是写信，字数要少得多，至少，“让我想想看”之类的话不会有，因为写信可以想好了再写。把时间地点再重复一遍也无必要，因为看信的人可以重看一遍。由此可见由话变成“文”，往往要删减许多字句，这就是文学家经常主张的“简练”。这个经验，凡是在开会或演讲时作过记录的人都有，在字面上，写下来的总比说出来的少。
D. 关于语言的魅力的作文
语言不一定是用说的，只要能正确表达自己的意思，它就会像阳光一样融化人与人之间的冰雪，就会像春雨一样滋润人们的生活，就会像黄莺一样唤醒孤寂冷漠的心。
钱钟书教授曾这样婉拒一个急于采访他的记者：“如果你吃到一个鸡蛋味道很好，你会想去见那只下蛋的母鸡吗？”这句话不仅表达出自己拒绝来访的想法，又不失大雅。既不使气氛僵冷，而且还让人们更加尊敬这位谈吐幽默的老人。同样是拒绝，却拒绝的不动声色，这就是语言交流的魅力所在。
杰克迷上了游戏机，不管家人如何训斥都不肯消停。周末，邻居太太来访，恰巧杰克正想打游戏，邻居太太赶忙阻止，妈妈则笑着说：“我家杰克倒是能管住自己，说一会就一会，我相信他。”没过多久，杰克痛痛快快地主动退出了游戏。从此杰克每次打游戏，都自觉地上好闹钟，闹钟一响，便及时地退出。妈妈在语言上的信任，让杰克有了责任心。言语上的信任，也成为了语言的魅力之一。
德兰修女莱丝挽救过很多在绝望痛苦边缘挣扎的人，有的是心灵不安的，有的是身患疾病的。人们非常崇敬她能够通过个人努力帮助那么多人时，她说：“我并没有做什么，我只是不断用语言向他们表达我的关系、我的祝福。”凭着关爱的语言，莱丝拯救了战争时期的一个个生命，一次次打破了语言沟通的障碍，在这一特殊时期让无数颗心灵从黑暗走向光明，拥有继续战斗的动力，这又是语言的一大魅力。
如果不会正确使用语言，我们不仅不会拥有良好的人缘，还会处处得罪人，那人的心灵岂不化为了荒芜的沙漠？那么，我们将失去“粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间”的高尚情操，失去“海上生明月，天涯共此时”的共鸣。与其如此，不如让我们学会如何“说话”，用语言架起沟通的桥梁。
E. 语言的魅力(主题为语言间的相互渗透) 作文
世间可以说有不少魅力存在。大自然的魅力是多彩的：鸟儿欢快的啼鸣，花儿甜美的芬芳，大海波澜的广阔，高山雄伟的巍峨都是让人们感到自然的魅力无限。在我们的身边也不乏魅力的事物：激情澎湃的演讲，悦耳动听的歌曲，幽静闲适的生活，无法得知的未来都充满着魅力吸引着我们。
对与学生来说在学习上有许多的魅力吸引着，正是这个魅力吸引着我们去追寻它，希望能揭开它们背后的神秘暗纱。
数学的魅力在于它的数字无处不在，那十个阿拉伯数字是只有神秘感的。那是十个数字那古今多少个数学家们为了研究它们而耗尽毕生的精力，有的还是没有研究出其中的一毛。中国的《九章算术》是多么经典的一部书，其中的文章到今还是说不清楚的地方；“哥德巴赫猜想”又让多少的人从黑发研究到了白发，从活力四射的小伙子苦想到了年迈的老爷爷；圆周率从小数点后几位到如今几百万位，经历多少个岁月，但是它如今的魅力依然存在，有多少人在背它们。数学在生活中到处存在着，这也是它最有魅力的原因。
语文的魅力在于它的那无法用语言形容的语言和变幻莫测的文字。人们之间最多的交流方式还是语言，人们看到最多就是文字了，这就体现语文的魅力了。语言的魅力可以说是最有的说的一个话题。我们都知道想要吸引他人的目光，首先要让他感到你的语言富有魅力。
美国新任总统奥巴马，他的成功不就是来自于他那富有激情和魅力的演讲吗，他那激情和魅力为他赢得不知多少张投票；“疯狂英语”创始人李阳的成功不也是他演讲吗，他那独特的学英语方式的魅力每年吸引着数以万计的学生。文字的魅力来自于语言。每一篇富有魅力的文章都是由于它的语言，我们可以看到每一位演讲家，他们的书都是富有魅力的。语文是我们每时每刻都在用到的，它的魅力所在是不容忽视的。
英语其实也和语文一样，都是语言和文字共同创造出来的无与伦比的事物。英语是我们走出国门的一个重要的东西，如果没有它那么我将在外面不知如何去与他人交流学习，更别说去融入他们的生活了。英语和语文的魅力是有相似之处的，它们都是构成我生活的一个重要组成，它们的魅力是无与伦比和无法复制的。
物理的魅力在于它对广阔宇宙和微小的粒子的探究。广阔的宇宙是给人们最多想像的空间，在这里我们去用物理的知识解释它们独特之处。微小的粒子是人们无法用眼看见的，就更加给人们力量去探索它。物理的魅力还在于它在前进的途中不断创造矛盾和解决矛盾的个程，在“牛顿定律”提出的时候每个人都觉得它无比正确的，可后来人们发现在微观的地方无论怎么用都是不对的，就这样一些关于微观的理论应运而生了；亚里士多德的力学论延续多少年，人们都普遍认为它是正确的，可伽利略去用事实打破了它。正是在这个不知对错的结果，但又是最有说服力：接着这个又被推翻过程的物理探索吸引无数的人。
化学的魅力在于它是离我们不近不远的一门学科。说它近是因为我们每天都经历化学变化，但这些变化的深处我们可能不知它是如何变化的。从第一个用无机创造出来有机物开始，化学的事业蓬勃发展，使我们的生活变得各加丰富多彩了。我们通过化学变化可能造出我们所不知的东西，正是这个方面让我们对新物质的探索是无法停止的，是永远前进的。
生物的魅力个不用说了。生物的贡献是无忽视的，我们都知道“杂交水稻”正是它的出现解决了中国人的吃饭问题，它的产生正是运用了生物学；“转基因”的出现让我们的生活变得更加美好，但还带来了许多的质疑，如今对生物学讨论最多的应是克隆了，它是一门刚刚兴起的。其实我们人类不就是大自然中的一种生物吗。这门学科让我们了解世间万物，为我们创建和谐自然的生活建立良好的基础。
学习中有许多的魅力所在，它们的魅力是无法用一两句说清楚的，要想去真正体会其中就要亲自去了解一下关于它们。
F. 语言的魅力作文二百字
在中国,有很多文化元素,比如环境中的故宫,颐和园；比如物质中的京剧,黄梅戏.但是要我说的话,我还是觉得中国语言的魅力最大.说到语言,就不得不说一下中国汉字,博大精深,源远流长.
中国,五千年精华的泱泱大国,我们传承者炎黄的精神,有力的奋进着.而随处可见的,就是我们的语言.
曾经看过这样一个笑话,上面说有一个外国人要考语文,上面总共出了三道题.第一题：小明四姨妈跟三姨妈说二姨妈的大姨妈来了.问：小明的哪个姨妈来了.第二题：小明对小红说,老师是让你去打扫一下厕所.小明回答说：我去,我不去.问：小明到底是去,还是不去.第三题：领导：你这是什么意思?小明：没什么意思,意思意思.领导：你这就不够意思了.小明：小意思,小意思.领导：你这人真有意思.小明：其实也没有别的意思.领导：那我就不好意思了.小明：是我不好意思. 问：以上“意思”分别是什么意思?相对于来说,一词多义是汉字的多样化,也是汉语的一个特点.不过,英语也是有自己的一词多义 .这样一比较,就显得不相上下.但是,我们的精髓,可是浓缩的.在古文中可是有很多这样的例子,例如：有朋自远方来,不亦乐乎.还有古诗中,包含着作者的心情,寄托等等.
若要我说中国语言的文化,那可能说上个三天三夜都说不完了.
前一段时间,电视上有一个广告,说的就是语言.在我们生活上处处离不开语言,路标,站牌,说明书,等等.但是却有一个地方,出现了我们不想看到的语言.是什么地方呢?那就是草坪上的‘请勿践踏’；风景区的‘请勿涂写’；还有公共环境中的‘请勿乱扔垃圾’.只可惜,有了这些语言的提示,其他人仍旧是无动于衷!我想,大家也不希望看到多处这样的语言吧.
中国人,地区上的差异,早就了现在我们的生活习惯.那么语言上,自然也大不相同.北京人见面总爱问：您吃了吗?东北人喜欢说：干啥呢?语言上的区别,也有了普通话跟地方话之分.一个地方,民风民俗是一大亮点,这说话也有很大区别.东北话的粗狂,江南话的细腻.这都是精髓,也都是经过时间沉淀下来的.
语言魅力的极致表现,在我看来就要是相声了.字正腔圆带着那么一丝搞笑,分捧哏、逗哏.相声中,语言是很重要的一点,它是整个相声的命脉所在.如果你这语言选的不好 ,说出来就没有效果.比如说 ,看到一个长得很丑的人,咱们一般都说,瞧那人真丑.那要是相声演员这样说 ,就没有什么特色.这个时候,语言的魅力就展现出来了.他们会这样说：嘿,你瞅瞅那人,那长得是惊天地泣鬼神,就像是天使一样,只不过从天上下来的时候,脸先着地的.那叫一个丑哟,简直没法形容了,我看要是形容的话,这汉字也会在心里骂我.还有相声中常见的绕口令,也是语言的一种魅力展现,它融合了谐音字的绕口,自然也离不开嘴上功夫的表现.
总而言之 ,中国的语言魅力就如同它本身一样,带着神秘的色彩.从起源的象形文字,到现在的宋体,楷体等等,都是在逐一揭开面纱.而我们这些语言的受益者,要学会如何更好的使用它,传承它.让我们的语言文化,再发展一个五千年!
G. 作文语言的魅力400字！急急急急急！！！！！！
把属于你的甜蜜带回家？小贩说。这时。一个普通的苹果只不过包了一层金纸，版让她以后权充满甜蜜，脸黑黝黝的; ，男子才发现原来贵的苹果都包上了一层金纸语言的魅力 。他五旬开外，但在高智商的人的眼中却是智慧的象征; ：一样的苹果：“你没发现;从这个故事中我们可以看出：语言的魅力很大，让她体会到父爱的温暖; ，为什么有的贵有的便宜呢；另一个送给妻子。上面还有一张造型精致的卡片，有一个中年男子在卖水果; ，心想; ：这个送给女儿;小贩说，有一位中年人开着奔驰车来接他的女儿。”男子不解，多少钱一斤？” ，写了一张祝福的卡片;语言在平凡的人眼中是一件平凡的不能再平凡的事了。于是他买了两个金苹果，这些贵的都包上金纸了吗，而且漏了许多孔的劳保大衣：“苹果;那是一个寒冷的夜晚，有人能来买他的水果，上面写着，心想。 ？”这时，他看见了卖水果的小贩便问:“普通的一元一个，穿着一件已经洗得泛白的。 ，就能卖到这样的好价钱;现在大家终于明白了语言的魅力吧，特价的七元一个。他现在只希望学生放学时; 。
H. 语言的魅力 作文
春雨
风夹着雨丝，如丝如缕地飘落大地，像无数颗绣花针，为大地织起一张无涯的绿茸茸的地毯。
“下雨了！”一位同学喊道。只见窗外下着淅淅沥沥的细雨，滴滴的小雨点好像演奏着一支轻快的乐曲。天空不知疲倦的下着雨，朦胧的雨雾将整个校园轻轻地笼罩了。瞧啊，雨如牛毛，如花针，如细丝，密密的斜织着。
雨点似一根根细细的绣花针，穿在每一个角落里。落在梧桐树叶上，发出“沙沙沙沙”的声音，像少女在轻拨琴弦。这场雨之后，小草绿了，杨柳青了，桃花红了。碧绿的草地上，各种各样的花儿在雨中尽情的绽放。玫瑰花、月季花、迎春花……它们几朵几朵地围坐在一起,像是比美,又好像是在议论着怎样为人们展现出更美丽的春天,这真是“好雨知时节，当春乃发生。随风潜入夜，润物细无声！”啊
雨是柔弱的，是世界上最轻灵的东西，它敲不响那厚重的钢筋水泥楼房，而瓦屋则不同，雨滴滴在上面，“叮叮当当”的，立即发出轻快悦耳的声音。瓦片似乎是专为雨设计的。雨势稍缓，发出“滴答滴答”的声音，轻柔地沁入你的心，像暖春时节耳边的轻风，雨和瓦片一唱一和，尽职地演奏者，听雨人心中便漫出不尽的情意。
当人们心中充满怀念与感喟时，便喜欢一个人静静地坐下来倾听雨。垂老的志士有“夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来”的抱负；迟暮的美人有“雨中黄叶树，灯下白头人”的幽怨；相思情人有“梧桐更兼细雨，到黄昏，点点滴滴”的情怀；多情的诗人有“小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花”的遐想。雨成了人们修饰感情、寄托心愿的使者。
有词云：“少年听雨阁楼上，红烛昏落账。壮年听雨客周中，江阔云低，断雁叫西风。”人生的境遇不同，听雨的感受也就各异。然而听雨却都是听灵魂的对话，听真情的奔泻，听年华的淙淙流淌。雨声所敲打的，除去岁月的回响外，还有昔日难再的怜惜与欲语还休的惆怅。似乎只有在这瓦屋轻灵的雨声中，心灵才得以喘息，生命才得以延续。
在我的雨梦之中，愕然的出现了一群小雨人，洋溢着一阵阵的欢声笑语……
雨人从天空中那无形的滑梯滑下，掉在地上，顿时溅起一朵朵金莹剔透的水花，它们多快乐呀！我快活地望着这一切，好像我也加入了他们的队伍。远处传来一阵淡淡的香气，令我返璞归真，深深刻入我的心灵深处，难以抹却。
雨，蓦地停了，刚才的一切仿佛是一场美妙的梦，一场美妙的雨梦，意犹未尽。
雨声依然在响，像我真实的心跳……
I. 作文语言的魅力
住在都市里，从早到晚，从晚到早，不知要听到多少种类多少次数的叫卖声。深巷的卖花声是曾经入过诗的，当然富于诗趣，可惜我们实际已不大听到。寒夜的“茶叶蛋”“细砂粽子”“莲心粥”等等，声音发沙，十之七八似乎是“老枪”的喉咙，困在床上听去，颇有些凄清。每种叫卖声，差不多都有着特殊的情调。
我在这许多叫卖者中发见了两种幽默家。
一种是卖臭豆腐干的。每天下午五六点钟，弄堂口常有臭豆腐干担歇着或是走着叫卖，担子的一头是油锅，油锅里现炸着臭豆腐干，气味臭得难闻，卖的人大叫：“臭豆腐干！”“臭豆腐干！”态度自若。
我以为这很有意思。“说真方，卖假药”，“挂羊头，卖狗肉”，是世间一般的毛病，以香相号召的东西，实际往往是臭的。卖臭豆腐干的居然不欺骗大众，自叫“臭豆腐干”，把“臭”作为口号标语，实际的货色真是臭的。如此言行一致，名副其实，不欺骗别人的事情，恐怕世间再也找不出了吧，我想。
“臭豆腐干！”这呼声在欺诈横行的现世，俨然是一种愤世嫉俗的激越的讽刺！
还有一种五云日升楼卖报者的叫卖声。那里的卖报的和别处的不同，没有十多岁的孩子，都是些三四十岁的老枪瘪三，身子瘦得像腊鸭，深深的乱头发，青屑屑的烟脸，看去活像个鬼。早晨是不看见他们的，他们卖的总是夜报。傍晚坐电车打那儿经过，就会听到一片的发沙的卖报声。
他们所卖的似乎都是两个铜板的东西（如《新夜报》《时报》《号外》之类），叫卖的方法很特别，他们不叫“刚刚出版x x 报”，却把价目和重要新闻标题联在一起，叫起来的时候，老是用“两个铜板打头”，下面接着“要看到”三个字，再下去是当日的重要的国家大事的题目，再下去是一个“哪”字。“两个铜板要看到十九路军反抗中央哪！”在福建事变起来的时候，他们就这样叫。“两个铜板要看到剿匪胜利哪！”在剿匪消息胜利的时候，他们就这样叫。“两个铜板要看到日本副领事在南京失踪哪！”藏本事件开始的时候，他们就这样叫。
在他们的叫卖声里任何国家大事都只要花两个铜板就可以看到，似乎任何国家大事都只值两个铜板的样子。我每次听到，总深深感到冷酷的滑稽情味。
“臭豆腐干！”“两个铜板要看到x x x x 哪！”这两种叫卖声颇有幽默家的风格。前者似乎富于热情，像个矫世的君子，后者似乎鄙夷一切，像个玩世的隐士