一个和尚挑水喝两个和尚抬水喝三个和尚没水喝的故事指出了

1. 一个和尚挑水喝，两个和尚抬水喝，三个和尚没水喝的故事

一个和尚挑水喝，两个和尚抬水喝，三个和尚没水喝，这是一段寓言，其寓意是：回办一件事，如果没制答度作保证，责任不落实，人多反而办不成事．三个和尚为什么没水喝？因为三个和尚属同一种心态，同一种思想境界，都不想出力，想依赖别人，在取水的问题上互相推诿．结果谁也不去取水，以致大家都没水喝．其实，三个和尚也可有水喝，只要稍加组织，订立轮流取水的制度，责任落实到人，违者重罚，这样就有水喝了

2. 一个和尚挑水喝,两个和尚抬水喝,三个和尚没水喝,从管理的四个职能分析

论“三个和尚没水吃” 一个和尚挑水吃，两个和尚抬水吃，三个和尚却没水吃了。我要说的是，这三个和尚肯定都是中国和尚，因为中国人向来就缺乏合作意识和奉献精神，和尚也不例外。一个和尚挑水吃。因为山上只有他一个人，什么事都得自己来，有道是“自己动手，丰衣足食”，而且一挑就是两桶，够他吃一两天了。两个和尚抬水吃。你既然要在这座庙里当和尚，就要承担打水的任务，两个人正好来个AA制，一根棒子从中间一划，就用它抬水吧，公平合理谁也不吃亏。今天你有病，没力气，我让你一下，水桶放偏点，你少出点力，等你病好了，我也该少出点力气了。亲兄弟明算帐，好在只有俩和尚，什么都好说。三个和尚，这下可难办了。怎么着都公平不了，两个人打水就有一个人白喝，仨人轮着打水，力气小的和尚要下两次山才能打够一缸水，好吧，既然谁也不想吃亏，谁也占不了谁的便宜，干脆谁口渴谁自己下山喝去，要不每个人都建立起自己的“小水库”？佛祖来了也扯不清，不是吗？ 至于四和尚，也就是大于三个或比三个更多和尚，我们中国人相来把许多叫着三，也就是说更应该“没水吃”了。 这个古老的传说永远值得我们思考，中国人一直奉为经典的话——各人自扫门前雪，休管他人瓦上霜，我以为应该赶快丢掉了，历史上就因为这句话，我们因为不想吃小亏而使整个国家吃大亏的例子还少吗？现代社会，缺乏合作意识的民族是难以立足于世界之林的。我们还是从现在做起，多为他人，多为集体想想吧。最后我要说，合作意识的教育要从儿童的启蒙开始了。

3. 一个和尚挑水喝，两个和尚抬水喝，三个和尚没水喝，请问什么意思

意思：一个和尚时，渴了自己挑水喝；两个和尚时，渴了，一起挑水喝，省时省力；三个和尚时，哪一个和尚也不希望自己挑水给别人喝，两人一起吧，又都觉得不公平，所以没人挑水，就渴死了。

出自：中国民间谚语《三个和尚》

寓意：办一件事，如果没制度作保证，责任不落实，人多反而办不成事。说明集体职责分工不明确，竞争机制不健全，奖惩机制不见效，成员之间不团结，团队精神无合力。

因为三个和尚属同一种心态，同一种思想境界,都不想出力，想依赖别人,在取水的问题上互相推诿，结果谁也不去取水，以致大家都没水喝。其实,三个和尚也可有水喝，只要稍加组织，订立轮流取水的制度，责任落实到人，违者重罚，这样就有水喝了。

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《三个和尚》后来还被改编成为儿童歌曲由国家一级演员甘萍演唱。

歌词：

一个呀和尚挑呀么挑水喝

嘿嘿 挑呀么挑水喝

咿咿 挑呀么挑水喝

两个呀和尚抬呀么抬水喝

嘿嘿 抬呀么抬水喝

咿咿 抬呀么抬水喝

三个和尚没水喝呀没呀没水喝呀

嘿 没呀没水喝呀

咿 没呀没水喝呀

你说这是为什么呀为呀为什么

嘿嘿 你说这是为什么呀为呀为什么

为什么那和尚越来越多

嘿嘿 越来越多

咿咿 越来越多

为什么那和尚越来越懒惰

嘿嘿 越来越懒惰

咿咿 越来越懒惰

为什么那长老呀不来说一说呀

嘿 不来说一说呀

咿 不来说一说呀

睁着眼闭着眼只念阿弥陀佛

嘿嘿 睁着眼闭着眼只念阿弥陀佛

大和尚说挑水我挑的最多

嘿嘿 挑的最多

咿咿 挑的最多

二和尚说新来的应该多干活

嘿嘿 应该多干活

咿咿 应该多干活

小和尚说年幼身体太单薄呀

嘿 身体太单薄呀

咿 身体太单薄呀

白胡子的长老说年老不口渴

嘿嘿 白胡子的长老说年老不口渴

一个和尚挑呀挑水喝

两个和尚抬呀抬水喝

三个和尚没呀没水喝呀

你说这是为什么呀为什么

从此以后呀和尚都不挑水喝

不挑水的日子还是一样过

谁也不用奇怪也别问为什么呀

几千年的奥妙谁也不会说破

几千年的奥妙谁也不会说破

谁也不会说破

参考资料网络-三个和尚

4. 三个和尚的故事中，一个和尚挑水喝，两个和尚抬水喝

三个和尚没水喝 一个和尚挑水喝，两个和尚抬水喝，三个和尚没水喝，这是一段寓言，其寓意是：办一件事，如果没制度作保证，责任不落实，人多反而办不成事．三个和尚为什么没水喝？因为三个和尚属同一种心态，同一种思想境界，都不想出力，想依赖别人，在取水的问题上互相推诿．结果谁也不去取水，以致大家都没水喝．其实，三个和尚也可有水喝，只要稍加组织，订立轮流取水的制度，责任落实到人，违者重罚，这样就有水喝了． 太多人做同样的事情，会使每个人心里想，反正大家都做同样的事情，我少做点或者不做，在这样的大集体里面也觉察不出来。当然会这样想的肯定不只一个人。结果，我不做，你也不做，最后就大家都不去做。

5. 一个和尚挑水喝，两个和尚抬水喝，三个和尚没水喝的故事

一个和尚挑水喝，两个和尚抬水喝，三个和尚没水喝。倘若用管理学描述这个观点的话，这三个观点过时了。现在的观点是“一个和尚没水
，三个和尚水多得不完。
有三个庙，这三个庙离河边都比较远。怎么解决
水问题呢？第一个庙，和尚挑水路比较长，一天挑了一缸就累了，不干了。于是三个和尚商量，咱们来个接力赛吧，每人挑一段路。第一个和尚从河边挑到半路停下来休息，第二个和尚继续挑，又
给第三个和尚，挑到缸里灌进去，空桶回来再接着挑，大家都不累，水很快就挑满了。这是协作的办法，也叫“机制创新”。
第二个庙，老和尚把三个徒弟都叫来，说我们立下了新的庙规，要引进竞争机制。三个和尚都去挑水，谁挑得多，晚上
饭加一道菜；谁水挑得少，
白饭，没菜。三个和尚拼命去挑，一会儿水就挑满了。这个办法叫“管理创新”。
第三个庙，三个小和尚商量，天天挑水太累，咱们想想办法。山上有竹子，把竹子砍下来连在一起，竹子中心是空的，然后买了一个辘轳。第一个和尚把一桶水摇上去，第二个和尚专管倒水，第三个和尚在地上休息。三个人轮流换班，一会儿水就灌满了。这叫“技术创新”。

6. "一个和尚挑水喝,二个和尚抬水喝,三个和尚没水喝"的故事说明了什么管理学道理

说明了这样的管理学道理：
资源配置不合理，资源过剩的现象造成。解决的办法就是要优化人力资源配置，合理分配每个人的工作任务，充分利用所有资源。
具体说来：
1、故事反映了一个人力资源规划的问题。 人力资源规划是指为了达到企业预期的战略目标，基于现有的人力资源状况，制定的为了满足企业发展需要的人力资源配置和使用计划，人力资源规划要对企业未来发展所需人力进行科学的预测，特别是人力资源的结构和数量。三个和尚的问题，可以说是一个没有进行人力资源需求分析或需求分析不科学的原因导致的。也就是说事前没对“挑水”这个岗位到底需要多少和尚进行准确的预测，没有考虑到人员边际效用递减的规律，而是按照1+1=2的逻辑配置人力，以为人多就是好事，所以才出现了这种规模不经济，低效率的事情。 人力资源配置还要与企业规模，组织资源等相一致，否则也不会产生高效率的。故事里“组织资源”只有一条挑水的担子，而“人力资源”却有三个和尚，人力资源超出了实际的需要，不能和组织资源和谐一致，即使和尚们争着去挑水，也不会产生高效率的。 和尚挑水也是人员配备的不科学，因人设岗，专门为和尚设了挑水的岗位，有了和尚就在该岗位使用，而没有考虑和尚还会扫地，还会做饭等，因人设岗，导致冗员越来越多，且效率越来越低，不但团队的效率还不如个人的效率，而且影响到个人的积极，导致大家都没有水喝。
2、故事反映了人力资源管理中工作分析和岗位说明的问题。 工作分析和岗位说明，是人力资源管理的基础性工作，也是一个岗位开展工作的基础和指导，它通常对一个岗位的工作内容，职责范围，权力与利益，工作关系与责任等加以说明，以便该岗位的人员积极自主的开展工作。而在三个和尚的故事中，就没有对挑水这个岗位进行说明，没有明确三个和尚的分工，职责，权力和利益等，没有说明今天大和尚挑水，二和尚来监督，喝不上水大和尚负责，明天二和尚挑水，小和尚来考核，喝不上水二和尚负责，后天小和尚挑水，大和尚来指导，喝不上水小和尚负责。因为只有一条挑子，可以通过分期、分批、分工、分环节挑水来达到资源的合理配置嘛，故事没有通过岗位说明将挑水这一工作分解成一定的环节，没有让三个和尚在不同的环节各负其责，而大小和尚齐挑水，不分先后，不分主次一起挑水一齐负责，因为没有明确责权利，大家都有责任又大家都不负责任，既然都不负责，三个和尚没水喝也就不足为奇了。
3、故事反映了一个激励与报酬制度的问题。一个合理的薪酬制度，分配时需要在资力与学历、年资与职级上实现绝对公平，在能力、贡献、绩效上强调多劳多得，按绩效高低和贡献大小进行分配，实现相对的公平。这样就可以激发每一个员工的积极性和创造性来为实现组织目标而努力。故事里的三个和尚没有一个公平合理的报酬分配体系，没有按劳分配或按贡献大小分配，不是多挑多喝，而是搞平均主义，分配时既不考虑资格的先来后到，又不按能力和绩效分配，导致挑了水吃了亏的和尚不再挑水，没挑水的也不去挑水，大家都没有挑水的积极性，那又哪来水喝呢？一个挑水大家都来喝，对主动挑水及挑水多的和尚没有奖励，对不挑水坐喝水空的和尚没有惩罚，没有挑水的积极性，哪来人去挑水，哪来的水喝呢？
4、故事反映了一个职业生涯规划的问题。 通过对员工进行职业生涯规划可以为提供一个上升的通路，可以为企业建设一个合理的人才梯队，使各类人才在企业中流动，达到人力资源的优化配置。而 故事里本来大和尚已经熟悉挑水的技巧了，懂得提高挑水效率的规律了，可以发展发展其它方面的能力了，可是庙里还是让他挑水，等二和尚补充上来的时候，没有给大和尚轮岗或晋升的机会，或让他去扫地呀，或是去图书馆（藏经阁）的当一下护法呀，所以就导致了两个和尚抬水喝的情况，当小和尚来的时候，还是没有给另外两个和尚规划规划，没让大和尚去做饭或当住持方丈，也没有让二和尚去扫地或去藏经阁，还是大小和尚齐挑水，挑水已没有乐趣，谁还愿意挑呢。
5、故事反映了一个绩效考核的问题 没有绩效考核就没有不挑水的压力，不按绩效分配，也就没了不挑水的后顾之忧，不进行绩效评价，也不会有末位淘汰。故事里没有给和尚设定挑水目标，没有制定挑水效率与数量的KPI考核指标，没有对一个和尚应该挑多少水，发挥潜能可以挑多少水进行规定，更没有对和尚去不去挑水（出工的问题），去挑一趟水用多长时间（出力的问题），一天下来挑多少水（出活的问题）进行评价和考核，不对挑水多的和尚进行奖励或提升，也不对挑水少的和尚进行末位淘汰。挑不挑一个样，挑多挑少一个样，精明的和尚谁还会去挑水呢？

7. 从社会心理学的角度,谈谈你对"一个和尚挑水喝,两个和尚抬水喝,三个和尚没水喝

故事的梗概是讲在过去的一个山顶上有一个破庙,有一天,一个矮小的和尚要去山上的破庙,途径一条河流,由于天很热,便到附近的水池喝水,他来到庙中,看见庙里的缸没水了,便挑水,给观音的瓶子中加了水,那干枯的杨柳也死灰复燃.不久后,一个胖和尚也来到庙中,由于天热,到水池边喝水,他来到了庙中喝完了庙中的水,又挑了一桶,之后两人都不愿挑水,后来他们意识到这样做不行,于是两人就挑水了,但是分配总是不均匀,都想占便宜,最后两人在竿子上画了一跳线,总算平息了风波.不久后,一个瘦和尚来到了庙中,由于天热,到水池边喝水,他来到了庙中喝完了庙中的水,又挑了一桶,之后三人都不愿挑水,杨柳也谢了,最后风干物燥,老鼠横行,引起了一场大火,三人奋力救火.风波平息后,三人通力合作打水.这就是一个和尚担水喝，两个和尚抬水喝，三个和尚没水喝的故事。这是一个团队建设问题。也可以考虑为人与人相处的问题。各自都有自己的想法，都在为自己考虑。不为别人考虑，一个人的时候自己要喝水就自己去挑。两个人的时候为了公平。自己不吃亏，就两个人去抬，三个人的时候，问题就来了谁也不想吃亏啊。谁也不想去。这就是个人的做人态度问题。 一个和尚挑水喝，两个和尚抬水喝，三个和尚没水喝，这是一段寓言，其寓意是：办一件事，如果没有制度作保证，责任不落实，人多反而办不成事．三个和尚为什么没水喝？因为三个和尚属同一种心态，同一种思想境界，都不想出力，想依赖别人，在取水的问题上互相推诿．结果谁也不去取水，以致大家都没水喝。一个和尚挑水喝，两个和尚抬水喝，三个和尚没水喝。倘若用管理学描述这个观点的话，这三个观点过时了。现在的观点是“一个和尚没水，三个和尚水多得不完。

8. "一个和尚挑水喝,二个和尚抬水喝,三个和尚没水喝"的故事用英语来说

做人要独立或是要尊重团队集体
人靠人得死

9. 一个和尚挑水喝，两个和尚抬水喝，三个和尚没水喝的经济学道理

哲理：这个世界本都是路，走的人多了就没有路了。
博弈论：三个人都不去挑水符合纳什均衡。
微观经济学：边际成本大于边际利润。
行为经济学：不存在对于成员为团体做出贡献的激励机制。
政治经济学：生产资料脱离劳动力是不能产生价值的。
宏观经济学：需求的增加不一定会提高供给量，有的时候供给量反而下降了。