二年下册表达有关汉字日的来历的传奇故事

❶ 客家百年老屋屋顶的石狗来历有怎样的传奇故事

在客家建筑中，一些百年老屋屋顶上都安放着一个个石狗或陶狗，它们身材不同，形态各异，有的抬头前瞻，神态从容；有的侧脸怒视，龇牙咧嘴。

这些石狗、陶狗不同于潮汕民居屋顶的瓷雕彩塑，也不是从前达官士绅置在屋脊的吉祥物雄狮彩凤，是世世代代客家山民祈求石狗驱灾挡煞保平安的原始艺术，是一道客家历史奇特的风景线。究其由来，其中有个传奇故事。

传说南宋末年，有个叫李福贵的人，为避战乱，从中原辗转来到人烟稀少的粤赣边陲，安营扎寨，垦山造地。山里常有野兽出没，盗匪亦不时进山偷抢，所以，他养了只叫“阿黄”的大狗，白天带它上山狩猎，晚上叫它守护家门。

“阿黄”深通人性，忠于职守，每当发现野兽或盗贼，便狂狂吠叫，唤起主人的注意，还奋力协助主人捕猎或驱赶。

一次，盗匪上山抢劫，“阿黄”看到主人被绑，财物被劫，纵身扑向盗匪与之搏斗，盗匪终于被“阿黄”咬破头面而仓皇逃窜，主人和被抢财物得救了，可是“阿黄”却负伤过重而死了。

李福贵痛哭不已，视“阿黄”为神狗，请来石匠雕刻了“阿黄”的狗像置放于屋顶，祈求神狗驱邪保平安。从此，石狗长年累月在屋顶高瞻远瞩，监护一方。

据说，野兽和盗匪看到石狗就会望风而逃，山村常年平静安宁。邻近的村民纷纷仿效，雕刻或烧制形态不同的石狗、陶狗置放于屋顶，驱邪镇煞，这一民俗被世代沿袭。

客家人的石狗文化，充分展现了人与动物的关系，也是客家祖先艰苦创业、祈求安宁的见证。

客家建筑前石狗

❷ 关于诸葛亮的传奇故事

我来答答看（原创）
1、禳星续命，诸葛亮死前没有干过这种事情的，因为内诸葛亮是累死的，他容也知道自己的病情积重难返。并且《三国志》正文裴注都没看见过这故事，应该是编的。
2、八阵图，这个东西是诸葛亮操练战车的时候用的。因为曹魏在北方，诸葛亮要北伐，就注定要和北方的雍凉骑兵抗衡，而蜀国多山地，不适合操练骑兵，也不适合用骑兵作战，当诸葛亮的军队翻越秦岭北伐的时候，就需要一个方法阻挡骑兵冲杀。于是，两件东西帮了他的忙，一个是诸葛连弩，这个是在前人基础上改编升级的（不是诸葛亮发明的，但是也可以作为诸葛亮创新的根据）另外一个是八阵图，因为蜀军全部装备战车不可能，也不明智，应该在战车旁边配置步兵，诸葛亮想到了八阵图，这个是他发明的。他将石头有规则地摆放在一起，作为战车，然后让士兵在其中前进、操练等等。所谓的八阵图其实是诸葛亮的一种操练步兵战车搭配的方法而已，不能作为战斗阵法。在1950年的土地改革中，陕西汉中农民把在荒废的耕地上面的这些石头处理了，不然的话这个会成为遗迹的。
以上就是我的回答，原创。打字累死！

❸ 关于乔丹的传奇故事

一、高大并不代表一切 事件：１９８６－８７赛季一场无关紧要的常规赛，芝加哥公牛队与犹他爵士队相遇。 时刻：１米９８的乔丹在一次进攻中在１米８３的爵士队组织后卫约翰·斯托克顿头上扣了个篮。主队的球迷不干了，在乔丹进攻结束跑回自己的防守半场时，一名场边的主队球员对乔丹喊：“找一个身材和你差不多的人来扣！”结果：在公牛队下一次进攻中，乔丹获得一次快攻的机会，这一次他面对的是身高２米１２的梅尔·特尔平。乔丹再次高高跃起，以几乎同样的方式在特尔平的脑袋上又扣了一个。在跑回来的时候，乔丹对那个球员说：“这次的个头够高吗？” 二、迈阿密的罪恶 事件：１９９７年东部赛区总决赛，芝加哥公牛队面对迈阿密热火队，公牛队３：０领先，离胜利只差一场。 时刻：也许是胜利就在眼前，乔丹太放松了。在这场比赛之前，他在高尔夫球场泡了整整一天。从太阳出来到太阳落下去，他一直在打高尔夫球。结果到了比赛这天晚上，他头１５次投篮全部偏出，前３节２２次出手只命中１个。结果：到了第四节，乔丹开始表演，一个人拿下了２０分，几乎就率领公牛队上演反败为胜的好戏。乔丹让自己的队友都张大了嘴巴，史蒂夫·科尔说：“大部分人在那样的晚上是不可能恢复的，他们已经投丢了很多球，再也找不到感觉了。但乔丹做到了，这是他高傲和自信的再次体现。” 三、年龄只是个数字 事件：２００３年２月２１日，大西洋联盟领头羊新泽西网队来到华盛顿，与奇才队进行本赛季的第四次较量。前三次都是网队获胜。时刻：奇才队正面临能否进入季后赛的关键时刻，乔丹刚刚度过他４０岁的生日。 结果：乔丹的职业生涯已经有一个最“年长”的记录了，他是ＮＢＡ历史上获得总冠军年龄最大的球员。但这一晚，他完成了著名的“４０－４０”——ＮＢＡ历史上第一个单场比赛获得４０分以上的４０岁球员。他全场打了４３分钟，得到４３分，奇才队以８９：８６击败对手。乔丹说：“我不觉得自己已经到４０岁了，我觉得我还能打，而且在某个特定的晚上我还可以打出自己最佳状态。我的精力永远都不会老，我对胜利的欲望永远不会老，我对篮球的热爱也永远不会老。我的身体可以到４０岁，但这些东西会永远年轻。”四、就是这双鞋 事件：１９９８年３月８日，乔丹来到纽约麦迪逊广场花园体育馆。在他当时看来，他以为这将是他最后一次到麦迪逊来。 时刻：由于麦迪逊是乔丹最喜爱的ＮＢＡ球馆之一，仅此于公牛队的主场联合中心体育馆，因此乔丹想做一些特别的事情和这个体育馆说再见。他选择了最早的一款“飞人乔丹鞋”。这双鞋是他１９８５年穿的，已经小了两号，带着白色和红色的花边，鞋底很硬。 结果：尽管这双鞋并不合脚，但乔丹这一晚还是拿下了４２分。已经３５岁的乔丹做出了他第一次穿这双鞋时的飞人动作——无数的扣篮、空中飞翔、后仰下落投篮和眼花缭乱的脚步。“我决定穿这双鞋是为了表达我对这里的喜爱，和这里的人们对我的尊敬。”乔丹说。 五、不要惹火他 事件：１９９１年ＮＢＡ总决赛第二场对洛杉矶湖人队。 时刻：这是公牛队第一次进入ＮＢＡ的总决赛，而且第一场在自己的主场他们还输给了对手，所以很多人认为经验丰富的湖人队将以４－０的比分获得冠军。这把乔丹惹火了，他主动要求放弃自己的得分后卫位置，而改打更多控制球的组织后卫。 结果：乔丹全场１８投１５中，１３次助攻，公牛队赢得了这场比赛。接着公牛队连赢了３场，以４－１击败了湖人队。乔丹最著名的一个上篮动作就在这场比赛中出现——他运球起跳，准备在中路扣篮，这时候他用的是右手。但他看到湖人队的Ａ·Ｃ·格林和山姆·帕金斯好像来封阻，乔丹就在空中将球从右手交到左手，勾手打板进篮筐。这个球曾经让湖人队核心“魔术师”约翰逊崇拜得五体投地。 六、别指望他会疲劳 事件：１９９２年ＮＢＡ总决赛第一场对波特兰开拓者队。 时刻：当时公牛队在东部总决赛中已经被纽约尼克斯拖了７场，很多人认为他们已经非常疲劳，赢得冠军很困难。 结果：乔丹在上半场就投进了６个三分球，创造了一项ＮＢＡ总决赛的新纪录，公牛队以１２２：８９大胜。当他投进第六个三分球时，他朝坐在场边已经是电视评论员的“魔术师”约翰逊耸了耸肩膀。在与“滑翔机”克莱德·德雷克斯勒的对抗中，乔丹平均每场比赛得分３５·８分，公牛队４：２赢得总决赛冠军。后来德雷克斯勒说：“我以前以为乔丹有２０００种假动作，我错了，他有３０００种。”七、麦迪逊花园舞会 事件：１９９５年３月２８日，乔丹退役一年零六个月之后重新回到ＮＢＡ，第一次来到纽约的麦迪逊广场花园体育馆。 时刻：这一次乔丹没有穿２３号球衣，刚刚复出的他还披着公牛队４５号。 结果：他得了５５分。但这不是最经典的，当比赛进行到最关键的时候，他将球传给了队友比尔·温宁顿，后者的进球使公牛队险胜。后来温宁顿说：“迈克尔可能是这个世界上惟一一个在一场比赛中自己得５５分，最精彩的表演是一个传球。你永远都不知道他下一个动作是什么。” 八、回到未来 事件：１９８６年东部季后赛第一轮第二场对传奇球队波士顿凯尔特人队。 时刻：由于赛季开始阶段的脚骨折，乔丹这个赛季只打了１８场比赛。但乔丹最不同的地方，就是把别人认为不可能的东西变成可能。 结果：实际上这场比赛所有凯尔特人队的球员都在防守乔丹。凯尔特人的教练Ｋ·Ｃ·琼斯说：“也许别的球队可以说，‘让乔丹一个人得分，防守住其他人吧。’但我们的计划不是这样的，我们就是不让他得分。”结果乔丹得了６３分，创造了ＮＢＡ季后赛单场最高得分纪录，公牛队在两个加时赛中以１３５：１３１获胜。 琼斯说：“他还是得了６３分，就是从那个时候起我们对ＮＢＡ的未来有了第一次窥视，那感觉真让人心悸。” 九、痛并快乐着 事件：１９９７年ＮＢＡ总决赛第五场对老对手犹他爵士，在此之前双方已经打成２比２平，这一场是爵士的主场。 时刻：在头天晚上乔丹吃了不干净的披萨饼，因食物中毒脚都软了。比赛开始的时候，胃疼得几乎使他站都站不住。严重脱水的乔丹晃晃悠悠地步入赛场，那脚步和喝醉酒的人差不多。 结果：他打了４４分钟，得到３８分，包括最后一秒钟制胜的一个三分球。同时他还有７个篮板球、５次助攻和３次断球。队友斯科蒂·皮蓬说：“我从来没见过迈克尔病得那么严重，那时候我都以为他连穿上球衣的能力都没有，更别说上场比赛了。但是他做到了，让我们看到什么是奇迹。他不仅仅是ＮＢＡ史上最伟大的球员，他也是最伟大的领袖。” 十、这就是乔丹 事件：１９９８年ＮＢＡ总决赛第六场，芝加哥公牛迎战犹他爵士队。 时刻：公牛队３比２领先，但如果这场比赛他们赢不下来，第七场就要在爵士队的主场举行。很多人希望这场比赛是乔丹退役前的最后一场比赛，乔丹做到了。 乔丹拿下４５分。尤其是在最后一分钟，公牛队４分落后时，乔丹先是一个上篮得到两分，然后从卡尔·马龙手中断球成功。运球到前场，乔丹一个假动作将防守他的布隆·卡塞尔晃倒，罚球线附近一个跳投。公牛队最后赢了一分，完成了第二次三连冠。 “他不会让我们输的。”赛后教练菲尔·杰克逊说。 杰克逊接着说：“如果他决定了这是他最后一场比赛，他就会让所有的人都好好记住这场比赛。他是最伟大的球员，他要证明这一点。”（完）

❹ 有没有关于苏绣的传奇故事

-----一代苏绣皇后的传奇故事
游苏州木渎，领略康乾盛世遗风，漫步在那些私家花园，小桥流水，亭台楼阁之间，不仅观赏到园林建筑的精细雅致，更深层次的是品味到它的文化内涵，以及深厚的人文积淀。
诗说“物华天宝，人杰地灵”，俗话说“一方水土养一方人”，就在这山塘小镇的私家花园中孕育了为数不少的社会名流，文人雅士。像“榜眼府第”的主人，林则徐的弟子冯桂芬，是近代著名的启蒙思想家；“严家花园”的后代严家淦和唐人，是民国知名政要，还有曾任上海市副市长的严隽琪，也是知名人士。
最大的私家花园“虹饮山房”，更是当年乾隆皇帝游园看戏，品茗吟诗的地方；清官刘墉（刘罗锅）还曾多次下榻并题写匾额。然而最值得一提的是，这里曾孕育了一代苏绣皇后-----沈寿。
沈寿（1874---1921年），出生于苏州吴县，七岁时开始到木渎“虹饮山房”外婆家生活，跟随姐姐沈立学习绣艺。八岁时绣成第一幅作品《鹦鹉图》，十二岁时绣成《秋雨月上图》，长辈大为惊喜，十五岁就以绣艺闻名姑苏，被誉为“神童”。
1894年，沈寿与绍兴画家余觉结婚。1904年，慈禧太后七十大寿，沈寿与姐姐沈立，学生余静芬等人绣成《八仙上寿图》和《无量寿佛》两幅寿屏，进献给慈禧，老佛爷看后非常开心，亲自书写了“福”，“寿”二字赐给余沈夫妇。沈寿原名沈立芸，得到慈禧赐字后改名沈寿。
此时朝廷设立女子绣工科，沈寿成为总教习，余觉是外事总办。后余沈夫妇又到日本考察美术学校教学，回国后，开始尝试以西洋版画及摄影图片为绣稿，开创“仿真绣”新技艺。
1906年，沈寿用“仿真绣”技艺绣制了我国第一幅人物肖像刺绣作品《意大利皇后爱丽娜像》，参加意大利都朗博览会，荣获一等奖。
1914年，沈寿接受张謇的邀请，去南通任女工传习所所长，为南通培养绣女150多人。次年二月，沈寿的“世界救世主耶稣像”又在美国旧金山博览会上荣获一等奖，声名远播，被誉为“绣圣”。
1917年沈寿患病，在此期间，沈寿还抱病绣成了她一生中最后一幅作品《女优倍克像》。1921年，沈寿病逝，终年四十七岁，葬于南通黄泯山。
在“虹饮山房”东园的《沈寿纪念馆》内，有一张像片引起了游人的注目，那就是沈寿的侄女沈粹缜，邹韬奋夫妇和邹家华的全家福照。

❺ 关于关公的传奇或故事

民间关于关羽的传说故事甚多。这些传说故事均由乡间百姓集体口头创作，经过长期的流传、演变，不断修改加工，使之日臻完美动人。关羽传说故事的内容相当广泛，从其降生出世、姓名由来、主要活动，以及死后灵魂显圣等无所不有。黎民百姓是把关羽作为神圣帝君来敬仰崇拜的，故而这些传说故事大都带有浓厚的神话传奇色彩。
羽为南海龙王转世
河东解池面大水深，直通南海。池旁有座寺院，主持方丈是个善下棋的老僧，他棋艺高超，从没输过。这年，解州地界一连数月滴雨末落，禾苗枯黄，民无生路。一天，突然来了个红脸大汉要与老僧对弈，两人一连下了数局，也没有分出个高低。大汉要求再战，老僧说他心绪烦乱，稳坐不住。大汉问其原因，老僧叹息道：“解州地方数月滴雨未下，庄稼将要旱死，百姓们可怎么活呢!”大汉闻言即坦诚告曰：“吾就是南海龙王，因玉帝不准向这方行雨，上意不可违抗。我此番下界一是察看灾情，亦是散心解闷。”老僧见龙王爷就在当面，立即跪倒在地，恳求其施恩行好，布云降雨，普救众生。大汉为难地说：“若降雨必犯天条获罪，后果很是严重。”老僧跪地不起，苦苫祈求，大汉终于应允。他交代老僧道：雨过之后盐湖水面将冒出一股红水，请方丈接了此水并妥为保管。”老僧满口答应。说话之间但见阴云四起，电闪雷鸣，大雨倾盆而下。老僧惊喜之余，转身寻找大汉，却再也不见踪影。大雨整整下了一天一夜，旱象解除，百姓得救。雨停之后，老僧来到湖边，果然有一股红水从湖底升起。老僧急忙接来装入桶内，严严实实盖好置于僧房。一百日之后，老僧打开桶盖观视，只见一个红脸男童从桶中跳出，此人便是日后的关羽。
羽为火龙星降生
天上的火龙星是位善良正直的天神。一次玉帝命其到凡间放火烧毁万户村，他见那里的百姓朴实忠厚，辛勤耕耘，一连三次都不忍心施火，最后只烧了村里一户作恶多端的财主回去交差。玉帝见火龙星屡屡违抗天命，欺哄上天，敕令冥王星将其捉拿归案问斩。火龙星在临赴刑场时托梦给他的棋场老友——仙山寺主持老僧，嘱请其在六月十七日午时用铜盆接住从天廷断头台滴下的血水，密封存放七天七夜，如是，他便可以转世凡间为人。老僧同情朋友的不平遭遇，遵嘱而行，把接得的血水用寺内一口大钟严严实实地盖了起来。转眼六天过去了，寺内的几个小和尚等待不及，趁主持不在时抬开大钟，看到盆内血水已凝结成一个血球，有碗口般大小。小和尚们正在惊奇之时，突然一团红云冲起，血球变成了一个小儿。因为还差一天不到期限，血球的血气尚未消完，故而孩子脸色赤红，如同重枣。此儿即是日后的关羽。
羽为草龙变化
很早很早以前，天上玉帝降旨让解州地面大旱三年。解池内卧藏着一条草龙，不忍百姓遭受灾荒之苦，便常常兴风作浪，让池水漫及四周田野，浇灌那五谷禾苗。玉帝闻知小小草龙竟敢与他作对，便下令斩杀草龙，并加重解州灾情，使其六年不雨。草龙托梦给池神庙的守庙和尚，请其从棉田里采摘一团白棉置于神案并扣上大磬，九九八十一天后再掀开。和尚遵嘱而行。八十一天之后，和尚掀开大磬，却看到棉团上卧着一个白胖男儿，口里直叫“好热!好热!”和尚用清水给小儿冲澡，直到把庙里的水全都用完，还是无济于事，小儿依然燥热难解。和尚抱起小儿投入盐池之中，让其在大水里洗个痛快。小儿入得盐池便如鱼得水，翻上潜下，搅得池水波浪四起，溢漫向四周农田。干枯的禾苗得到甘露又都茁壮生长起来，六年不雨的解州却因此年年丰收。玉帝闻报此讯大发雷霆，立派两名天将下界捉拿小儿。小儿在水中与天将搏斗了几个时辰，由于人小力弱渐渐不支，便请求在池边洗衣的老抠相助。老抠将小儿掩藏于围裙之下，骗过天将。小儿再求老抠给其指条生路。老抠就地抓了一把红土抹在小儿身上，又从怀中取出一把芝麻让其吞下。芝麻入腹，小儿痛疼难忍，倒地乱滚，浑身骨格铮铮作响，痛定之后，小儿已是脱胎换骨，变成一个周身通红的后生。后生正要起身感谢老抠，却见她化作一只仙鹤远翔而去。两个天将转回寻找小儿决斗却再也不见踪影，棉田里只有一位面如重枣的后生在挥锄除草。这位后生即是日后的关羽。
刘关张打斗成兄弟
中国有句俗语叫做“不打不相识”。刘备、关羽、张飞之所以能结拜为异姓兄弟，正是应了这话。
羽为民除害，怒杀恶豪，亡命涿郡以后，在城里以卖豆类杂粮为生，整日推辆独轮小车走街串巷。涿郡城里还有两个商贩，一个是卖草鞋的刘备，一个是杀猪卖肉的屠户张飞。这张飞身高八尺，腰圆膀阔，豹头环眼，燕颔虎须，脸色黝黑，且力大无穷，武艺精通，活像一尊凶神。他卖肉有个习惯，每天总把卖不完的肉存放在店铺前的一口井内，盖一块千斤巨石，上书两行大字：“谁能揭开大石头，便可任取井中肉”，以为天下除他之外，再无人能搬动这巨石。一天，关羽推车路过这里看到井盖上的两行字迹，二话没说将巨石搬起搁置一边，尽取内存之肉分给众人，然后扬长而去。张飞得知此情急忙追上关羽。他见羽车上放的绿豆，随意抓起一把使劲一握，一把绿豆尽成粉末，便找茬说：“你怎么将豆粉充作豆粒来卖?”羽见来人长相不凡，很有些功力，又不怀好意，亦不示弱地争辩道：“我这袋里装的尽是上等绿豆，明明是你损我豆粒，却反诬我骗人，是想欺我外地人怎的?”二人言来语去，各不相让，越吵越凶，不由得动起拳脚打斗起来。飞力大勇猛，羽武艺精湛，二人你来我往，尽出绝招，围观者看得惊奇，非但无人劝阻，反而不住地喝彩助威。这时卖草鞋的刘备正好路经此处，看到好端端的集市被两个壮汉闹得天翻地覆，便高声相劝：“二位壮士住手，有话尽可坐下来慢慢商量，何须反目成仇：”飞、羽正打得起劲，哪里会听，依然打斗不止。备见劝说无效，便飞步跳起落在二人中间，一手拉住一个往两边一分，飞、羽皆如着魔一般，再用劲手脚也动弹不得。飞、羽看视刘备，此人虽然身材不高，体质单薄，却也眉目清秀，天庭饱满，两耳垂肩，哪里来的这般神力?不禁暗自叹服敬佩。后来在刘备的说合下，三人来到张飞后宅桃园，摆香设案，结拜为异姓兄弟。再后来刘备当了皇帝，登位龙廷，羽、飞各为虎将，这就叫做“一龙联二虎”，共同打江山。
秉烛达旦读《春秋》
羽一生喜读《春秋》，并以“声禁重、色禁重、衣禁重、香禁重、味禁重、室禁重”为生活准则，律己教人。这六个“禁重”作何解释呢?声禁重指的是不要过多的听那些缠绵之音;色禁重指的是不能好色纵淫;衣禁重指的是衣着不必太讲究;香禁重指的是不可过分打扮而涂脂抹粉;味禁重指的是饮食不宜太珍贵;室禁重指的是寝宅不必宽大华丽。否则，就会养成好逸恶劳、贪图享受的坏习惯而丧失斗志，贻误事业。
曹、刘争夺徐州，命羽镇守小沛。刘备兵败投奔河北袁绍，曹兵进围小沛，羽及刘备的二位夫人皆为俘虏，被带至许都。曹操为笼络关羽，对其百般殷勤，赠给众多的金银财宝、绫罗绸缎，羽先是拒之不受，后则接纳封存，点滴不用。曹操三日一小宴、五日一大宴地款待关羽，羽则自我节制，从不过量饮酒进食。曹操将关羽安置一宅两院居住，羽却将内宅分给老兵，自己则独居外间。曹操请乐师为羽演奏缠绵之音，又派去十多个美女侍奉关羽，羽无心听乐，且令美女都去服侍刘备的两位夫人。曹操无计可施，最后竞将关羽与刘备的两位夫人关住一室，且看你关羽如何动作?羽仍不为色情所动，从容地燃起蜡烛独坐室外，通宵达旦、专心致志地阅读《春秋》，丝毫没有倦意。曹操知情，不由肃然起敬。今河南许昌市中心有座“春秋楼”，又称“大节亭”，相传即是羽当年秉烛达旦读《春秋》的地方。
关羽与孔明下棋
关羽爱好下棋。孔明(诸葛亮字)棋艺更高，且足智多谋，善通过对弈解悟人性。一日，羽与孔明对弈。羽只顾前冲进攻，弄得后方空虚，难于招架;孔明则稳扎稳打，前后照应，连连取胜。孔明言道：“棋局布阵要瞻前顾后，全局在胸;将军急于求胜，只顾进攻，前后失衡，哪有不输之理!”羽连输数局，窝了一肚子火，不仅对孔明的话不加深思，反而反唇相讥道：“车、马、炮和兵卒之责在于过河冲杀;相、士(暗指孔明)远走不得，只能呆在家里看门享福，败就败在他们的手里!”孔明见羽刚愎自用，不听规劝，且出言不逊，讥讽自己，一气之下，推开棋盘悼然而去。刘备得知此事，批评羽高傲自大，不解孔明下棋所言苦心，并告诫其将相和睦，同心同德，方能匡扶汉室，创建大业。羽自知理屈，便主动找孔明赔礼。
刘备攻川失利，调孔明前往支援，留羽独守荆州。羽领兵进攻襄阳、樊城，在一处叫王家坟的地方扎下营寨。襄阳城坚池深，粮草充足，守将曹仁坚守不出，羽天天派兵骂阵挑战，曹仁总是忍辱不理，弄得羽干急没有办法。孔明在西川得知这一情况，便派人给羽送来一个锦囊，内装一副棋子。羽一时难解孔明用意，不知是让他下棋解闷，还是从棋局中领悟战术?但他清楚此时丞相送来棋子必有奥妙，于是摊开棋盘与谋士马良对弈起来。羽入棋局，便将攻取襄阳的事情丢在脑后。曹仁一连几日不见汉兵骂阵，甚感奇怪。派出的探马回报：羽天天下棋，部将、兵卒无人调度指挥。起初曹仁以为羽在施用诡计，不敢轻举妄动。时日一长便认定关羽骄傲轻敌的老毛病又犯了，遂决定出其不意地偷袭羽营，杀汉兵一个措手不及。
曹仁倾其全力杀奔汉营而来。一路上如入无人之境，汉兵果然毫无戒备，不禁暗自欢喜。但当曹兵刚入王家坟地界时，羽摔掉棋子猛然起身，大喝一声，提刀上马冲出营门，关平、周仓、廖化紧随羽后，四面埋伏之兵闻羽喊声，刹那间同时涌出，将曹兵团团围住。曹仁左冲右突，溃不成军，兵卒死伤大半，只得丢弃襄阳，逃往樊城，羽得胜收军，再视下棋之处，那棋子却全变成了一个个土堆，如同坟丘一般。后来，人们就把王家坟改叫“棋盘坟”了。
土地爷为何服关帝
相传，很早以前解州西关有座土地庙香火很盛，进庙朝拜祈祷的人很多。自从建起规模宏大的关帝庙后，人们敬奉关帝而忘掉土地爷，弄得土地庙门庭冷落，无人间津。对此，土地爷十分恼火，很不服气。一天，关帝外出作客，便请土地代管一下庙里的事。土地老儿暗自高兴，觉得这回可借关帝神位大显身手，重扬神威。土地刚刚坐上关帝的神位，就有四人一齐进庙，除一个夹着包袱好象要赶路的老太婆之外，其余二个都是庄稼汉打扮。土地一看，心想这好对付，便不慌不忙地开腔道：“你们四人要问什么，快给我土地爷一一禀报”。四个乡民本是来向关老爷求教的，今天却怎么关帝神位上坐着个土地?他们互相对视了一眼，谁也不愿先开口。土地见此情景，就有几分生气，他煞有介事地大声嚷道：“你们愣个什么：我今日是受关帝托请主持庙事的，你们有啥难处只管发问，我说了就尽管照着去办，保证没错。”听了这话，四人中的一个老者首先开言：“求你别叫天公下雨，小民的烟叶都快霉坏了”。一个中年汉子接着说：“求你快让天公下点雨，我那几亩庄稼地都干得裂了缝”。另一个老头则讲：“求爷千万别刮风，我的果树开满了花，风起花落没收成”。夹包袱的老太婆最后道“求爷行行好，刮个顺船风，我有急事回家中”。土地听了四人的求告，一时犯了难：一个求晒，一个求雨，一个怕风，一个盼风，这倒叫我如何是好?想了半天，也没个妥贴的办法，只好先找个托辞打发了四人：“今天先都回去，明日回答你们”。四个香客出庙，土地还在神位上打转转，嘴里喃喃自话：“非我土地无能，小民们提的问题太难解决了，就是他关帝在，也未必有什么好法子……。”正好这话被回庙的关帝听见，便问土地：“什么事我无法解决?”土地见关帝归来，便照实讲了事情的经过。关帝听后不加思索顺口说道：“这有何难!白日太阳晒烟叶，夜晚下雨浇农田;风来不进果林去，顺河送客莫偷闲”。土地闻言，自愧弗如，心悦诚服地叹道：“小神我敬服你关圣帝君了!”
沈坤求题歪打正着
说的是江南推安府学子沈坤平日不思刻苦用功，深研学问，却总梦想着大比之年，一举登第，便多次到关帝庙烧香进贡，祈求关帝神灵保佑。一天，沈坤再次来到关帝像前，苦苦哀求关老爷将今年朝廷科举的考题给他透个信儿，以便早作准备，临场不慌。关帝见他是个无赖，本不想理睬，又觉得这个书生信奉自己，倒也虔诚，不如给他拟上几道文题，也可促其下点功夫苦学，就在一张黄表纸上写就策问、诗、词、赋等七个题目置于香案。不料同日同时朝廷的主考官员也前往京城关庙拜遏关帝，祈求今年科场上广揽士子，圆满顺利，亦于香案之上得到所出七个题目。沈坤得到题目连声嚷道：“关帝爷爱民如子，有求必应”，回到家中引经据典，东抄西凑纂成七篇文章，日夜诵读，牢记心中;主考官得到题目视如珍宝，奏请皇上，定为考题。那年科举沈坤一举得中，喜不待言，却苦了那些怀有真才实学的诚实士子。

❻ 有关麋鹿的传奇故事

皇帝野史中记载，清朝雍正帝去野外打猎，打得一头公麋鹿，侍从人员用刀砍下麋鹿茸，用木碗取得一碗血，雍正帝喝了半碗麋鹿血，后与一名看菜园的村姑生了乾隆。

乾隆一生酷爱麋鹿，曾亲笔写下了许多关于麋鹿的诗词和短文，譬如：“岁月与俱深，麋鹿相为友。”及《麋角解说》等。乾隆皇帝继承了先帝们的做法，将麋鹿保护在皇家苑子中，才使麋鹿的香火世代相传而延续到今天。

(6)二年下册表达有关汉字日的来历的传奇故事扩展阅读

原产于中国长江中下游沼泽地带，以青草和水草为食物。性好合群，善游泳，喜欢以嫩草和水生植物为食。求偶发情始于6月底，持续6周左右。曾经广布于东亚地区。后来由于自然气候变化和人为因素，在汉朝末年就近乎绝种。

元朝时，为了以供游猎，残余的麋鹿被捕捉运到皇家猎苑内饲养。到19世纪时，只剩在北京南海子皇家猎苑内一群。在西方发现后不久被八国联军捕捉并从此在中国消失。

直到1898年被英国购买并繁殖到255头，并在1983年将部分个体送回中国。之后有更多的麋鹿回归家乡，并有部分被放生野外。

❼ 有关灵山的传奇故事有什么

东汉末年，三国纷争，河南颍川名士胡昭隐居陆浑山中，潜心道学。曹操屡聘昭为中回书令，昭婉答言拒之，并悄然南下，隐于灵山百谷峰之养真岩，继续悟道，采药煮茗，并结炉炼丹，以济乡人沉疴。251年，昭无疾而终。乡人称昭已得道成仙，并建祠塑像祀之。昭专注自身修炼，不收徒传道，但仙逝后屡受皇封，影响很大，并有刘太真、李德胜等信仰道教的朝廷命官步其后于祠中立化成仙，故为灵山道教之始祖。

❽ 有关于徐悲鸿的传奇故事

徐悲鸿（1895－1953），是兼采中西艺术之长的现代绘画大师，美术教育家。徐悲鸿出身农村，家境清贫。父亲徐达章是个村塾教师，擅长花鸟，人物画。徐悲鸿4岁开始在家塾中读书，耳濡目染，自幼对绘画发生兴趣。9岁随父学画，10岁已能作父亲的助手。农忙时，兼做耕作，贫苦的劳动生活，使他从小养成了勤劳，简朴的作风和诚实正直的性格。 他13岁时遇上大荒之年，随父走江湖，依靠鬻字卖画为生。17岁时，父亲染上重病，家境每况愈下。八口之家的生活重担，从此落到徐悲鸿的肩上。他在小学，中学任图画教师，也到上海等地靠卖画为生。19岁时父亲去世，家境愈加贫困。

1915年徐悲鸿再次赴沪，在友人帮助下，在“暇余总会”（当时的赌场）一隅借住，刻苦创作，同时到夜校学习法文。他画了一匹马，寄给审美书馆馆长高剑父。其弟高奇峰十分赞赏他的画艺。这时，徐悲鸿虽考取了震旦大学，但无钱进学，幸好得到高奇峰的资助。后又结识了康有为，得有机会观摩康所收藏的碑帖。并在艺术观 上也受到康有为的影响。1917年徐悲鸿赴日本东京研究美术，秋返北京，应蔡元培之邀任北京大学画法研究会导师，并结识陈师曾。1919年赴法留学。在著名画家达仰的画室学习素描，1921年去德国，就学于画家康普的画室，次年归巴黎。1925年经新加坡回国。第二年春，他再去巴黎，又赴比利时布鲁塞尔临画，游历瑞士，意大利。

1927年回国后，历任中央大学艺术系教授，上海南国艺术学院美术系主任，北平大学艺术学院院长等职。1933年携中国近代绘画作品赴法、德、比利时、意大利及苏联展览。抗战时期，将自己作品带到南洋，印度等东南亚地区展览，并将全部收入捐献给祖国难民。

解放前夕，国民党政府派飞机接徐悲鸿和一批著名教授去南京，遭到徐悲鸿拒绝。解放后他被邀请为中国出席世界和平大会的代表，并任中央美术学院院长，并当选为全国文联常务委员，全国政协代表和中华全国美术工作者协会主席。1952 年在病中，将自己一生创作和全部珍藏作品捐献国家。1953年病逝，只活了59岁。 国家为这位伟大的艺术家在北京建立了徐悲鸿纪念馆，保存了他的一千余件作品。他一生创作作品达数千件，培养和发现了一大批优秀的美术人才。

徐悲鸿擅长中国画，油画，尤精素描。他的画作满含激情，技巧极高。著名油画有《溪我后》，《田横五百士》，国画有《九方皋》，《愚公移山》，《会师东京》等。最能反映徐悲鸿个性，表达他思想感情的莫过於他写马的画卷。他对马的肌肉，骨骼以及神情动态，作过长期的观察研究，画了数以千计的速写。所以他画 的马图笔墨酣畅，奔放处不狂狷，精微处不琐屑，筋强骨壮，气势磅礴，形神俱足。另有一些人物，狮，猫等题材作品，也是质优量大。他的绘画创作坚持“师法造化，寻求真理”的原则。

❾ 关于定陵的传奇故事~~

定陵是明代第十三个皇帝万历帝及两位皇后的合葬墓。万历帝年仅10岁时即已登基，在位48年，是明朝在位时间最久的皇帝。当政之初，推行改革措施，经济出现繁荣景象；中后期怠于朝政，终年不视朝，致使朝政日趋腐败。定陵早在万历帝生前就开始营建，历时6年才完成，耗银八百万两。陵墓建成时万历皇帝只有28岁，直到1620年才正式启用，该陵墓整整闲置达30年之久。如今，定陵已成为北京最著名的旅游点之一，每年都要吸引数百万游客来到这里，人们被这个古老的中国皇陵深深折服，感受着一代皇帝的传奇故事。
20世纪50年代中期，一项考古计划曾试图解开十三陵所有的秘密，但最终只有一座陵墓的地宫被成功打开，这就是中国第一个也是至今惟一一个被考古学家打开的皇陵——定陵。

□明代的永乐皇帝朱棣亲选陵址，并起名天寿山。从此，包括朱棣在内，总计有13代明朝皇帝于此修建了陵墓，整个陵区居然比当时明朝北京城的面积还要大……

十三陵建造于公元15到17世纪的明朝，它的创建者是明朝的第二代皇帝明成祖朱棣。朱棣亲自主持选陵址，并起名天寿山，从此，这里就成为明朝的皇家陵园。包括朱棣在内，共有13代明朝皇帝在这里修建了陵墓。到明朝灭亡时整个陵区的总面积已超过120平方公里，比当时明朝的都城——北京城的面积还要大。

十三陵的总体布局就像一棵大树，每个陵墓如同是树枝，大树的主干就是通向陵墓的神道。神道，是进入整个十三陵的必经之路。神道两边排列着十八对巨大的石像，这些文官和武臣的雕像，表示皇帝在死后仍是帝国的主宰。按照中国古代皇陵的陵寝制度，阴宅仿照阳宅，十三陵的地面建筑全部仿照紫禁城的皇宫建造。外围是高大的城墙，城墙内的宫殿也严格地按照一条纵向的中轴线分布。在十三陵每
一个陵墓的后部，都建有一个明楼。明楼下立有皇帝的墓碑，明楼后是皇帝的坟墓。

□上世纪50年代中期，一份由历史学家正式提出的挖掘古代皇陵的考古计划，得到了中国政府的批准。一次秘密的考古行动在1956年春开始了……

对十三陵的考古挖掘开始于20世纪50年代中期，最早提出这个计划的，是当时中国著名的历史学家、时任北京市副市长的吴晗。这是中国有史以来第一份由历史学家正式提出的挖掘古代皇陵的考古计划。

在挖掘计划中，长陵是首选目标。整个十三陵中，长陵规模最大，保存得也最完整。然而，对长陵的调查工作进展得并不顺利。最终，考古队决定，先另找一个陵墓进行试掘。经多方调查，明朝第十三代皇帝朱翊钧（万历皇帝）的陵墓——定陵进入考古队的视野。

1956年5月，试掘工作正式开始。考古队在定陵宝城一处城砖脱落的相应位置挖开第一条探沟。探沟刚刚挖到1米多深，就在宝城内侧的墙壁上发现了一块砌在墙里的石条，擦去石条上的泥土，3个刻在石条上的字显露出来：“隧道门”。十几天后，考古人员在城墙的下方发现了一个券门，同时在探沟的两侧发现了两道砖墙，两墙之间形成一个隧道，伸向宝城的深处，考古队判断这就是通向地宫的隧道。为减轻挖掘工作量，考古队没有继续第一条探沟的挖掘，而是在第一条探沟的延长线上挖开了第二条探沟。但是一个多月过去了，第二条探沟一直没有新的发现，在第一条探沟中曾经出现的隧道砖墙也奇怪地消失了。

进入9月，挖掘工作才出现新的转机。一天，在第二条探沟的深处，一个参与挖掘的民工意外地发现了一块带有刻字的小石碑，上面刻着：“此石至金刚墙前皮十六丈、深三丈五尺”。明朝人把地宫的墓墙称为“金刚墙”，这块石碑明确提示了地宫的具体位置。考古队在通向宝顶中心的方向开挖了第三条探沟。到第二年5月，考古队穿透厚厚的土层，找到了坟墓的外墙——金刚墙。在金刚墙上，考古人
员发现了一个神秘的梯形开口。它应该就是万历皇帝入葬时的入口。

□中国古书上记载，许多皇帝为了保护自己的陵墓不被盗掘，都在坟墓中设有复杂的暗器机关，一旦有人进入就会瞬间丧命。疑虑与担心在考古挖掘人员中蔓延……

十三陵中所有的地宫都被深埋在陵墓最隐秘的位置。白万玉是考古队中最富有经验的考古专家，也是现场的实际指挥者，在打开金刚墙时白万玉也很担心会有意外发生。

为了保障安全，考古队决定先把梯形开口最上面的几层砖拆下，金刚墙很快就被打开了一个缺口。经过谨慎的观察，考古队决定先派一个人进入地宫。白老决定派考古专家庞中威下去。庞中威回忆说：“我当时也害怕。给我在腰上拴了一条大麻绳，然后我背着一个手电筒就下去了。下去以后，弯着腰，躬着身，精神特别集中，心里也很紧张。”等他出来以后大家才松了口气。之后又有几个人跳了进去，
借助手电筒和马灯，他们找到了地宫的大门。

第二天，考古队决定彻底打开金刚墙。墙砖很快就被全部拆下，用整块的汉白玉石雕凿而成的地宫大门完全暴露在考古队面前。

这是一座全部用巨大的条石砌成的石头宫殿，沿着一条纵向的中轴线分布着三个大殿：前殿、中殿和后殿。考古队员最先进入地宫的前殿。前殿的地面上铺满了条状的已经腐烂的木板，这是当时入葬时为避免棺椁压坏地面而使用的垫板。考古队员穿过前殿进入中殿，摆放在中殿内的座椅全部用白石雕刻而成，座椅上雕有龙的图案。座椅前面是用来祭祀的器皿，一口盛满了黄蜡的大瓷缸，即民间传说中的
万年灯。

仿照紫禁城中的东西六宫，定陵地宫的左右有两个配殿。配殿通过狭窄的甬道与主殿相连。这里应是留给妃子陪葬的墓室，但空荡荡的棺床显示这里没有被真正使用过。

考古人员继续前进，最终找到了隐藏在地宫最深处的后殿，对应于紫禁城中的皇宫，后殿相当于皇帝生前居住的寝宫。挖掘定陵之前，人们已经知道定陵是万历皇帝和两位皇后的合葬墓，地宫内三口棺椁的发现印证了文献的记载。

□万历皇帝生活在公元16世纪末到17世纪初的明朝末期，他是明朝在位时间最久的一位皇帝，其漫长的帝王生涯却充满了悲剧色彩。在这座墓室中，同死者一起埋葬的还有一个凄婉的爱情故事……

1572年，年仅10岁的万历继承皇位。万历的母亲希望他成为一个有为的君主，于是万历必须把大量的时间都用来学习儒家的传统经典，生活枯燥而乏味。在他有足够的能力独立处理朝政时，又处处受到大臣的牵制。压抑的宫廷生活，只有聪明伶俐的郑贵妃给万历带来惟一的乐趣。万历想把皇位传给郑贵妃生的儿子，但遭到了大臣的反对。万历无力改变，便采取了一种令人不可思议的方式进行对抗。万历在位48年，其中30年一直隐居在紫禁城的后宫，最后20年，他几乎拒绝和所有的大臣见面，国家政务陷于瘫痪。

定陵的建造历时6年，花费白银800多万两。定陵即将竣工的时候，万历最后一次亲自到这里视察，然后默然返回北京。

1620年，万历和自己的一位皇后先后病死并同时入葬定陵，另一位早年病死的皇后也被迁来合葬。郑贵妃于10年后死去，她被大臣们看作是给国家带来祸患的女人，最终未能获得入葬定陵的权利。万历终于没能与自己最心爱的女人葬在一起。

□定陵中的出土文物不仅让人联想起万历的人生，同时也让人强烈地感受到明朝发达的社会经济和手工艺取得的惊人成就。

万历皇帝和两位皇后的棺椁已出现了不同程度的腐烂。在精心的准备后，考古人员打开了万历的棺椁。这是中国第一个也是迄今为止惟一一个被考古学家打开的皇帝棺椁。

打开棺材以后，人们看见它凸凹不平，上面盖着一层金被，金被也部分糟朽塌陷了。考古人员开始对棺椁内的文物进行逐层清理，一直清理到第11层，才找到了万历的尸体，尸体已全部腐烂，只留下了一个干枯的骨架。

地宫中出土的文物达3000多件，其中除少量祭祀用的礼器，绝大多数都是万历皇帝和他的两个皇后生前的生活用品。

随葬品里有被称为冕的皇冠，还有一些为皇帝专用的铠甲、腰刀和弓箭。在棺椁中发现的金冠，需用150根细如丝发的金线，经非常复杂的工艺才能制作完成，这说明明朝的手工业者已掌握了高超的贵重金属制作工艺。定陵中还发现了4顶皇后戴的龙凤冠，用黄金、翡翠、珍珠和宝石编织而成，其中一顶镶嵌着3500颗珍珠和各色宝石195块。

定陵中出土最多的是丝织品。整匹的丝织品在出土时依然色彩艳丽。出土的衮服采用中国传统的缂丝工艺织造而成，据说即使是最熟练的织匠，要织完这件衮服，也需要10年的时间。随葬品里的皇后穿用的袍衫，采用的是复杂的刺绣工艺，整个袍衫总计使用了4种昂贵的丝线和11种不同的刺绣方法才全部完成。

2003年，包括定陵在内的整个十三陵都被联合国教科文组织列入世界遗产名录，昔日的皇家陵园最终成了全人类共同的遗产。

❿ 有哪些关于“日行千里”的传奇故事

一：夸父追日
夸父逐日出自中国上古奇书《山海经》，相传在黄帝王朝时代，夸父族首领想要把太阳摘下，于是开始逐日，和太阳赛跑，在口渴喝干了黄河、渭水之后，在奔于大泽路途中渴死，手杖化作桃林，身躯化作夸父山。夸父能逐日，日行千里，肯定没问题。

二：孙悟空的筋斗云
筋斗云，又作斤斗云，是中国神怪小说西游记中孙悟空飞行时所乘之云，一个筋斗便能行十万八千里。

三：嫦娥奔月
中国古代汉族神话传说故事，讲述了嫦娥被逼无奈吃下了仙药西王母赐给丈夫后羿的两粒不死之药后飞到了月宫的事情。
能一下子飞到月宫，那速度应该很快了。

四：千里送荔枝
“一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来”讲的是杨贵妃喜欢荔枝，皇帝着人快马相运，意思是速度很快，只能看到滚滚烟尘却没有看到烈马掠过。这个应该也有日行千里了。