请利用课外资源查找都江堰与李冰父子何公何母及勇士丹柯的故事

❶ 《索桥的故事》课后题

大概内容是这样：四川灌县有座桥，名子叫“安澜桥”。它是座索桥，用粗的竹索挽成的竹索上铺着一块块木板，桥两边有竹索编的栏杆。桥没有桥墩，取而代之的是高高的竹架。走在上面，桥身不停地摆动，让人心里感到不安。桥下有鱼嘴状的石头，是把岷江分成内外两条江的工程。“鱼嘴”怎么看都是不动的，可巴金却从中看到了两千多年前劳动人民的心，那温暖的心。桥的一头有一块石碑，上面说索桥是清初由一位姓何的教书先生建的，因无栏杆，有许多人失足看掉到了水里死了。官府就把责任全部推到了何先生身上，把他逮到处死，何先生的妻子决定为丈夫雪冤，就在索桥两边加上了用竹索编者按的栏杆。使三百年后的小孩还能在上面跑。

像何公何母这样的人有多少呢？他们牺牲了自己的一切来为别人服务，像这样的“雷锋精神”是多么可贵，两千多年前李冰父子为了防止洪水发生费尽了心力，才修成了都江堰。难道就求一个流芳百世的英名吗？不是的，他们是因为有着一颗火热的心，一颗发光的心，一颗不愿见到别人受苦的心。所以帮助别人而牺牲了自己的所有。如果今世所有人都像李冰父子、何公何母那样帮助人，世界该多么美好。

❷ 与都江堰的有关的故事、古诗、对联和警句有哪些

一、有关故事：《索桥的故事》

1、原文：

四川灌县二王庙山脚有一座索桥，叫做“安澜桥”。桥身有一里光景长，是用粗的竹索挽成的，竹索上面铺着一块一块的木板，木板铺得不整齐，中间还露缝。木板不宽，也不长，三个人并排走在上面，就不大方便。有的板上有洞，有的木板断折。人走在桥上，看得见木板下面岷江的绿水，也看得见桥下的砂石。

冬天水少，桥显得更高，要是人在桥上走，眼睛只顾穿过缝隙望下面，就会看得头晕眼花。幸好桥两旁有竹索编的栏杆，即使人失了脚，也不会落到水里去。索桥并没有桥墩，高高的竹架代替了他们。架子比栏杆还高，还有一个顶盖，在竖立架子的地方，桥身就像小山坡似的高起来，过了顶盖下面，桥身又往下斜，然后再向第二个顶盖升上去。

凡是到都江堰参观的人都要来看看索桥。那天我从山上二王庙下来，在索桥上来回走了两次。桥身微微地摆动，我往前走，桥也好象在往前走。一个乡下人挑着担子迎面走来，桥一下子动得厉害了。我走过他身边，加快脚步往高处去。忽然起了一阵笑声，两个小孩从高处跑下来，桥接着大大动了一会儿。

我连忙走上高处，又继续往下走。我刚走了—半路程，就停下来，站在栏杆前埋头看下面。我的眼光正落在“分水鱼嘴”上。我起初看不出来这个光滑的、鱼嘴般的“石头”是什么东西，后来才知道它是把岷江分为内外两条江的工程。这个“鱼嘴”在都江堰的前端，都江堰便是两千两百多年以前李冰父子在岷江中修筑的一条大堤。二王庙就是为了纪念李冰和他的儿子二郎修建的。

我看看“鱼嘴”，看看“鱼嘴”两旁数不清的砂石，我又往前走了。回来的时候，我把“鱼嘴”再看了一阵。“鱼嘴”依旧摆在那里，看一百遍也看不出什么变化，可是在它上面，我好像看到了两千两百多年前人们的手和心。这个“石头”是会说话的。

那许多用手建造了这个“鱼嘴”的人，虽然没有留下名字，可是留下了他们的心。就在离这里九公里的紫坪铺，在将近一公里长的河谷的两岸，上千的忙碌工作的年轻人，他们的心不是跟两千两百多年前那些人的心一样的么？大的水电站就要在那里动工修建了。

我走下了索桥，同来的友人刚看过山脚的一块石碑。他告诉我，这索桥又叫做“何公何母桥”，是清朝初年一个姓何的教书先生设计修建的。那个时候人们没法在这么宽的两岸上修一座桥。何先生想出了造索桥的办法。桥造成了，人们来来往往，感到便利。可是桥上没有栏杆，在摇摆的木板上走起来，并不是十分安全的事，不多久就有人失脚从桥上摔下去，死了。

不满意何先生的官府把责任完全推到何先生的身上，将他逮捕处死。何先生的妻子决心要替丈夫雪冤，要实现丈夫的真正的愿望，她想来想去，终于想出了办法，用竹索在桥两旁编上了栏杆，从此，危险的桥变成了安全的桥，使得三百年后的小孩也能够在桥上跑来跑去，发出一阵阵的笑声。

我不能说这个故事是千真万确的，然而碑上的文字让我们看见了那一对夫妇的心。我走下索桥，满头大汗，不用说，我走得疲乏了，我的脚也开始发热。可是三百年前人们的心也给我带来温暖。那样的心，那种想帮助多数人，想跟多数人的心贴近，为了多数人甚至牺牲自己的伟大的心是不会死的。不管经过百年千载，它都会发光。

就像高尔基在一篇故事里所描写的“燃烧的心”那样。勇士丹柯挖出自己的心拿在手上，心在燃烧、发光，给人们带路。“何公何母”的心给每一个走过索桥的人添一些温暖，甚至在三百年以后的寒冷的冬天，我站在桥头还会揭下帽子当团扇来扇。

索桥的故事自然不止这么一点，都江堰也还有许多动人的故事。然而故事是讲不完的，谁要是到都江堰走一趟，谁要是在索桥上站片刻，他一定会得到比故事更美、更好的东西。

2、关于作者：

巴金：原名李尧棠，字芾甘。四川成都人。现代著名作家。主要作品有激流三部曲《家》《春》《秋》，爱情三部曲《雾》《雨》《电》《寒夜》；散文集《随想录》。他的许多作品被译为文字出版。解放后曾先后担任中国作家协会上海分会主席，上海市文联主席及多家杂志主编。

3、赏析：

300多年前，何先生因为这座桥而失去自己的生命，但是他的妻子为了替丈夫雪冤，在桥边围上了栏杆，危险的桥变成了安全的桥。三百年后的今天，索桥仍在四川灌县二王庙山脚的河上，使得三百年后的小孩也能够在桥上跑来跑去，发出一阵阵的笑声。

这全都要感谢当年的“何公何母”。虽然他们两个都已经故去了，但那样的心，那种想帮助多数人、想跟多数人的心贴近、为了多数人甚至牺牲自己的伟大的心是不会死的，不管经过百年千载，它都会发光的，因为，他们已经永远地活在了所有经过索桥的人们心中。

二、有关名句：

1、看云看雾看日出各有胜地，要看水，万不可忘了都江堰。——余秋雨《文化苦旅》

2、长城的文明是一种僵硬的雕塑，它的文明是一种灵动的生活。长城摆出一副老资格等待人们的修缮，它却卑处一隅，象一位绝不炫耀、毫无所求的乡间母亲，只知贡献。一查履历，长城还只是它的晚辈。 它，就是都江堰。——余秋雨《文化苦旅》

3、看似无色无味，却能挥洒出茫茫绿野，累累硕果，万紫千红；看似自处低下，却能蒸腾九霄，为云为雨，为虹为霞…… 看上去，是人在治水；实际上，却是人领悟了水，顺应了水，听从了水。只有这样，才能天人合一，无我无私，长生不老。 这便是道。 道之道，也就是水之道，天之道，生之道。因此，也是李冰之道、都江堰之道。道无处不在，却在都江堰作了一次集中呈现。——余秋雨

4、眉州地处岷江上游，因“山如眉黛”而得名。都江堰治下的岷江静谧富饶，山水意蕴最钟灵的一脉有仿佛独独给了人，滋养川蜀世代才俊如画。——李惟七《天下不帅》

三、有关古诗：

《都江堰》

吕元亮（清）

啮山喷怒雪，垒石卧寒云。

禹绩真堪补，双流此地分。

❸ 谁能告诉我都江堰和李冰父子的事

李冰抄是战国时期的水利家，对天文地袭理也有研究。秦昭襄王末年（约公元前256-前251年）为蜀郡守，在今四川省都江堰市（原灌县）岷江出山口处主持兴建了中国早期的灌溉工程都江堰，因而使川西平原富庶起来。

据《华阳国志·蜀志》记载，李冰曾在都江堰安设石人水尺，这是中国早期的水位观测设施。他还在今宜宾、乐山境开凿滩险，疏通航道，又修建汶井江（今崇庆县西河）、白木江（今邛崃南河）、洛水（今石亭江）、绵水（今绵远河）等灌溉和航运工程，以及修索桥，开盐井等。老百姓怀念他的功绩，建造庙宇加以纪念。北宋以后还流传着李冰之子李二郎协助李冰治水的故事。

建在都江堰渠首的二王庙是老百姓对李冰父子治水伟业的纪念。其中的碑刻多是对灌区水利工程维护的技术要领。而每年的清明时节，当地的居民都会在二王庙举行祭祀活动和开水（岁修完工后放水）典礼。李冰现在已成为都江堰灌区老百姓所崇拜的神灵，而与水有关的宗教活动则加强了在灌区管理中政府与用水户之间的联系。

❹ 索桥的故事

李冰父子::::::李冰经过实地考察和勘测，决定先把玉垒山凿开一个缺口，使岷江的水分流一股到山的东边去，既可以分洪减灾，又可以引水灌田，一举两得。

❺ 勇士丹柯的故事与李冰父子的故事与索桥的故事有什么关系

课文中引用高尔基写的故事中勇士丹柯的事迹，只是为了增强一下表达效果，是对那种无私奉献精神的一个烘托和佐证，它们所表达的内涵是完全一致的。因为全文一直围绕这种精神来写，从桥写到历史，回顾都江堰工程的建造，回顾“夫妻桥”的诞生，以及引用丹柯“用自己的心燃烧照亮人们”的伟大精神，以此来增加文章的感染力，使感情的渲染达到一个高度。

❻ 关于李冰父子,何公何母,丹柯的故事

李冰] J.58（4—2） 李冰（公元前3世纪），战国时期杰出的水利工程专家。约在公元前256年—前251年，他被秦专昭王任命为属蜀郡的地方长官太守。当时纵贯四川成都西北灌县的岷江，水患非常严重。李冰一到任，就决心进行治水工作。李冰和他的儿子二郎经过实地勘测，制定方案，领导人民修筑了著名的都江堰水利工程。李冰父子又定出了每年淘滩修堰的制度，总结出“深淘滩，低作堰”的调节水流的原则，保证了都江堰防洪灌溉作用的发挥。都江堰的修成，收益至今，使成都平原成为“沃野千里”的富庶之地，获得“天府之国”的美称。

望采纳，O(∩_∩)O谢谢~~~~

❼ 都江堰的故事（不要何公何母的）

都江堰的故事：

1、诸葛亮设兵护堰：

蜀汉建兴六年，诸葛亮北征，以都江堰为农业之根本、国家经济发展的重要支柱，征集兵丁1200人加以守护，并设专职堰官进行经常性的管理维护，开以后历代设专职水利官员管理都江堰之先河。

2、张陵传道青城山：

东汉顺帝时，张陵从洛阳越秦岭到鹤鸣山修道，汉安二年七月一日，率弟子来青城山结茅传道。张陵在青城一带山区传道13年，汉桓帝永寿二年在青城山羽化，葬第三混元顶。

3、马可·波罗游历都江堰：

元世祖至元年间，意大利旅行家马可·波罗从陕西汉中骑马，行20余日抵成都，游览了都江堰。后在其《马可˙波罗游记》一书中说都江水系，川流甚急，川中多鱼，船舶往来甚众，运载商货，往来上下游。

4、李希霍芬考察都江堰：

清同治年间，德国地理学家李希霍芬来都江堰考察，以行家的眼光，盛赞都江堰灌溉方法之完美世界各地无与伦比。

李希霍芬是把都江堰详细介绍给世界的第一人。1872年，李希霍芬称赞都江堰灌溉方法之完善，世界各地无与伦比。

5、黄炎培都江堰办学：

1941年，黄炎培到都江堰选定城东郊丰都庙为校址。翌年暑假，委派重庆职业学校校长陆叔昂来灌县购置水田、耕牛、农具，为教学实习准备条件。

1944年2月，都江实用职业学校开学，由沈肃文任校长，黄炎培偕夫人姚维钧到灌县主持开学典礼，并亲为学校制定理必求真，事必求是，言必守信，行必踏实的校训。

❽ 《索桥的故事》里，三个故事分别都写了什么请详细说明，谢谢啦

1. 介绍索桥的位置、名称、桥面、桥栏、桥墩。
2. 写我走索桥的经过及所见。专
3. 写“鱼嘴”的意义。属
4. 写何先生夫妇造桥的经过。
5. 写走下索桥的感受。
6. 收束全文，揭示全文主旨。
从上述内容看，本文不在写“桥”，而重点是写与索桥有关的故事，通过写故事来表现人物的精神特点，揭示全文的主旨。即“比故事更美，更好的东西”。也就是上文所说的“那样的心，那种想帮助多数人，想跟多数人的心贴近，为了多数人甚至牺牲自己的伟大的心”。
本文以索桥为线索，以故事为内容，以人物的精神为主题。

❾ 请利用课外资源查找都江堰与李冰父子、何公何母及勇士丹柯的故事。并选择一个故事按要求写下来

今山西运城人，是战国时期的水利家，对天文地理也有研究。秦昭襄王末年（约公元前256~前251年）为蜀郡守，在今四川省都江堰市（原灌县）岷江出山口处主持兴建了中国早期的灌溉工程都江堰，因而使川西平原富庶起来。
据《华阳国志·蜀志》记载，李冰曾在都江堰安设石人水尺，这是中国早期的水位观测设施。他还在今宜宾、乐山境开凿滩险，疏通航道，又修建汶井江（今崇庆县西河）、白木江（今邛崃南河）、洛水（今石亭江）、绵水（今绵远河）等灌溉和航运工程，以及修索桥，开盐井等。老百姓怀念他的功绩，建造庙宇加以纪念。北宋以后还流传着李冰之子李二郎协助李冰治水的故事。
建在都江堰渠首的二王庙是老百姓对李冰父子治水伟业的纪念。其中的碑刻多是对灌区水利工程维护的技术要领。而每年的清明时节，当地的居民都会在二王庙举行祭祀活动和开水（岁修完工后放水）典礼。李冰现在已成为都江堰灌区老百姓所崇拜的神灵，而与水有关的宗教活动则加强了在灌区管理中政府与用水户之间的联系。