改写故事示儿600字

Ⅰ 示儿改写成记叙文

改写《示儿》
天灰蒙蒙的，在一所房子中，许多人面对床上的人低头不语。年幼的孙儿，年迈的老者，每一个人脸上的表情都于外面的天气一样——又灰又冷、暗淡无光。这是为什么呢？床上躺着的人又是谁呢？床帘里传出一阵阵咳嗽，一位面部皱纹的慈祥老者慢慢地从床上坐起来，一只手颤抖着从床帘里伸出来：“ 吾……咳咳……”那位老者欲言又止，，这既是因为疾病的困绕，又是因为年迈的身体，“爹爹，保重身体啊！”一位愁容满面的壮汉劝到，全家人忍不住都哭了出来。“我陆游……一生什么都没留下……只有几首……发自肺腑的诗……咳咳”老者的咳嗽声越来越厉害了，只听“哇”的一声，鲜红的血从老者的嘴中喷了出来，地上、帘上、床上，又多又红，幼小的孙子见状，立刻地哭喊了起来，全家也急呼：“老爷子，别说了，我们都知道！”“不……咳咳……你们不知道”老者倔强地说道，不过一切话语都显得那么有气无力，“我……陆游……咳咳……一生有两个目的……一是咳咳……希望国家富强……统一安定……咳咳二是……希望百姓安居乐业……我，一生……作诗亦是为此……咳咳……”他面色苍白，用奄奄一息的声音继续说下去，“而今，我……已知己命……咳咳马上要离开人世……”“不，您不会的！”小孙子拼命地喊着。“乖，咳……我的遗产就这几首诗……你们……要好好珍惜……在此，咳……我仍有愿望没有实现，祖国尚未统一，我亦留诗一首，既……做遗产，又……作遗嘱，既……托我愿，又……勉众志……”这几句话，老者并没有喘多少气，谁都感到奇怪，谁也想问个究竟，可这个屋中的人，都不说话，都在倾听老人的指示，老者开口了：“吾儿听着：死去元知万事空，但悲不见九州同。王师北定中原日，家祭无忘告乃翁！“爷爷！”“爹爹 ！”“啊，您别走啊！”从此，宋朝的伟大诗人陆游就伴随着一首流芳千古的诗永远离开了人世。现如今，〈〈示儿〉〉这首诗已成传世佳作，是因为他绝妙的文笔，也是因为他的爱国之心，而我面对科学技术飞速发展的今天，真想对九泉之下的陆游爷爷说一声：“陆游爷爷，现在的中国已是国富民强，祖国统一也指日可待，您的〈〈示儿〉〉将会与全中国十二亿人民的心同在，让我们一起来迎接中国的真正统一，迎接中国美好的明天！”

Ⅱ 把古诗 《示儿》 改写成一篇完整的故事50字

很久以前，伟大诗人陆游在临终前写下最后一首诗《示儿》。

天阴沉沉的,有一间茅屋里传来一阵阵悲哀的哭声.是什么事让家人如此伤心?走近一看,原来是一张床上躺着一位病危的老人.那位老人就是爱国诗人陆游啊！这时天下起了毛毛细雨。

陆游有气无力地对妻子说：“你不要太伤心，人抄生老病死是常事。我死后你一定要和孩子们好好活下去啊！”“儿啊，你爹最悲伤的事就是不能够亲眼看见祖国统一啊！”陆游喘着粗气，对儿子们说，“我也明白人死后便什么都不知道了，但宋朝的军队向北方进军，收复中原的时候，祭祀祖宗，一定要把收复中原，九州统一这件大事告诉我呀！咳咳。”“爹！你别讲了！歇一歇！”孩子们泪流满面，陆游也奄奄一息，指了指桌子上的笔和墨。孩子们马上会意了，拿了笔和墨。

陆游吟诵着：“死去无知万事空，但悲不见九州同。王师北定中原日，家祭——无忘——告——乃翁。

当孩儿记好转身看父亲的时侯，宋朝的伟大诗人陆游就伴随着一流传千古的诗永远离开了人世

Ⅲ 由示儿而改编的故事

示儿

陆游

死去元知万事空，

但悲不见九州同。

王师北定中原日，

家祭无忘告乃翁。

[注释]

1. 示儿：给儿子们看。

2. 但：只。

3. 九州同：祖国统一。

4. 中原：指淮河以北沦陷在金人手里的地区。

5. 家祭：对祖先的祭祀。

6. 乃翁：你的父亲。

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[简析]

陆游是南宋爱国诗人，毕生从事抗金和收复失地的正义事业。虽然屡遭投降派排挤、打击，但爱国热情始终没有消减。《示儿》诗是诗人临终写给儿子的遗嘱，表达了诗人至死念念不忘“北定中原”、统一祖国的深挚强烈的爱国激情。

首句“死去元知万事空”。“元知”，本来就知道；“万事空”，是说人死后万事万物都可无牵无挂了。但接着第二句意思一转：“但悲不见九州同”，唯独一件事却放不下，那就是沦丧的国土尚未收复，没有亲眼看见祖国的统一。这种遗恨从生前留到死后。在生命弥留之际，心情更为沉痛。诗的第三句“王师北定中原日”，表明诗人虽然沉痛，但并未绝望。他坚信总有一天宋朝的军队必定能平定中原，光复失地。有了这一句，诗的情调便由悲痛转化为激昂。结句“家祭无忘告乃翁”，情绪又一转，无奈自己活着的时候已看不到祖国统一的那一天，只好把希望寄托于后代子孙。于是深情地嘱咐儿子，在家祭时千万别忘记把“北定中原”的喜讯告诉他。

这首诗用笔曲折，情真意切地表达了诗人临终时复杂的思想情绪，既有对抗金大业未就的无穷遗恨，也有对神圣事业必成的坚定信念。全诗有悲的成分，但基调是激昂的。诗的语言浑然天成，没有丝毫雕琢，全是真情的自然流露，但比着意雕琢的诗更美，更感人。
参考资料：http://www.pep.com.cn/200406/ca487492.htm

Ⅳ 如何把示儿改写成500字作文

在一个阴暗的小房间里，我躺在逼仄的床板上，身边十分寂静
，只有我的妻子、大狗（我的狗）、二狗（我的儿子）、一叔、二
叔、三叔、四叔、五叔、大姐、二姐、大哥……望着他们那苍白的
泪流满面的脸，我真不知道是我死还是他们死。
这时，我把二狗叫到身边，望着他那秀气的面孔，我回忆起我
年轻的时候，那时候的我可是风光无限啊！可是如今……想到这里
，我不禁叹了口气，我把我的钱全捐了，换来了什么？究竟换来了
什么？换来了战场上的一具具死尸，换来了金国一次次的胜利……
我想到这里，不禁老泪纵横。咳嗽了一阵后，我对着儿子说：
“二狗啊，如果你以后成了才，帮助宋朝战胜了金国的时候，你一
定不要忘了在清明给我扫墓时在我的坟头上把这个好消息告诉我！
”
这时，我诗性大发，写下了一首诗。
示儿
死去元知万事空，
但悲不见九州同。
王师北定中原日，
家祭无忘告乃翁。

Ⅳ 将《示儿》这首诗改写成故事

《示儿》改

那是南宋的一天，天灰蒙蒙的。有一位老人躺在低矮的茅屋里奄奄一息，他就是南宋著名的爱国主义诗人——陆游。

起风了，陆游将要走到人生的最后一步，他用尽全身的力气，欠起身子，用微弱的声音对他的儿孙说：“我等不到祖国的统一的那一天了，我好遗憾啊！”泪水顺着他的眼角淌出来，儿孙们也跟着落泪。他接着又说：“我们现在在金人的管制下痛苦的生活，我在生之年没有能亲眼看到祖国的统一，我死不能瞑目呀！我死后，当中原得以收复的时候一定要告诉我，那我在九泉之下才能安心啊！”“父亲，您放心吧，我会记得的告诉您胜利的消息！”他儿子悲切地答道。陆游眼里流露着无奈和遗憾，咽下了最后一口气。外面风更加狂了，像怪兽一样撕咬着这摇摇欲坠的茅屋。

这位伟大的爱国主义诗人就这样带着满腹的遗憾离开了人间。

Ⅵ 故事改写

虽然我

不会编，但给你材料吧，好编一点：

死去元知万事空，但悲不见九州同。王师北定中原日，家祭无忘告乃翁！
译成现代汉语就是：
我本来知道，当我死后，人间的一切就都和我无关了；但唯一使我痛心的，就是我没能亲眼看到祖国的统一。

因此，当大宋军队收复了中原失地的那一天到来之时，你们举行家祭，千万别忘把这好消息告诉你们的老子！
这首诗是陆游的绝笔。他在弥留之际，还是念念不忘被女真贵族霸占着的中原领土和人民，热切地盼望着祖国的重新统一，因此他特地写这首诗作为遗嘱，谆谆告诫自己的儿子。从这里我们可以领会到诗人的爱国激情是何等的执着、深沉、热烈、真挚！无怪乎自南宋以来，凡是读过这首诗的人无不为之感动，特别是当外敌入侵或祖国分裂的情况下，更引起了无数人的共鸣。
陆游的资料也顺便给你吧：
陆游所处的时代，正是我国历史上民族矛盾异常尖锐的时代。在十二世纪初，我国东北地区的女真族建立了金国。在陆游出生后的第二年，金国占领了北宋的都城汴京（今河南开封市）；第三年把徽、钦二帝掳去，北宋亡国。而当钦宗之弟赵构逃到南方，在临安（今浙江杭州市）建立了政权之后，不但不发愤图强，收复失地，反而任命臭名昭著的汉奸秦桧做宰相，一意向金人屈膝求和。绍兴十二年（1142年）和议告成，赵构竞无耻到向金国皇帝自称臣子，并答应每年献银二十五万两、绢二十五万匹，跟金人划淮水为界。从此北方的大好河山沦为金人的领土，北方的广大人民横被金人奴役，而南宋小朝廷也只是偏安一隅，在敌人的威胁压榨下苟延岁月。后来宋孝宗赵眘与金签订的“隆兴和议”及宁宗赵扩与金签订的“开禧和议”，照旧屈辱求和。这种局面，当然是一向反对民族压迫的广大汉族人民所不能容忍的。因此在这一历史时代，不知有多少中华民族的优秀儿女挺身而出，展开了不屈不挠的斗争，而陆游则是他们在文学战线上的杰出代表。

陆游一生经历了北宋的末年和南宋的前半期。由于幼年在敌人入侵下仓皇逃难，以及家庭和亲友的爱国言论的启发教育，陆游对当时的严重民族灾难有着极其深刻的感受，因而早在青少年时期，就在心灵深处埋下了爱国复仇的种子。此后无论在朝廷和地方做官，到川、陕前线从军，直至晚年在绍兴老家闲居，这颗种子生根、发芽、挺干、开花，虽然不断遭到风雨的摧残，却也不断地成长壮大，并且终于结满丰硕的果实。清朝诗人赵翼的《瓯北诗话》中有一段话，说得十分概括，他说：

放翁十余岁时，早已习闻先正之绪言，遂如冰寒火热之不可改易；且以《春秋》大义而论，亦莫有过于是者，故终身守之不变。入蜀后在宣抚使王炎幕下，经临南郑，瞻望鄠、杜，志盛气锐，真有唾手燕、云之意，其诗之言恢复者十之五六。出蜀以后，犹十之三四。至七十以后，……是固无复有功名之志矣，然其《感中原旧事》云：“乞倾东海洗胡沙”，《老马行》云：“中原旱蝗胡运衰，王师北伐方传诏，一闻战鼓意气生，犹能为国平燕赵”，则此心犹耿耿不忘也。临殁犹有“王师北定中原日，家祭无忘告乃翁”之句，则放翁之素志可见矣。

当然，这里所谓“十之五六”，“十之三四”，只是粗略的统计，而且只是从数量上、表面上来看的；然而即此也可见陆游的“素志”是一贯的，是自少至老历久不渝的。尤其这首《示儿》诗是他生命终点所爆发出的爱国火花，也可看做他一生爱国思想及诗作的总结。

历代文人，凡是读过《示儿》诗的无不为之感动。早在南宋当时，刘克庄就有一首绝句说：
不及生前见虏亡，放翁易箦愤堂堂。遥知小陆羞时荐，定告王师入洛阳！

这是1234年金朝被蒙古族灭亡之后，南宋政府从淮西调兵进驻开封城内，并从开封分兵收复了洛阳之后，刘氏在兴奋之际，想到陆游的子孙一定会遵从他的遗嘱，把这个好消息祭告“乃翁”的。但是好景不长，那个歌舞湖山、奸臣当道的南宋小朝廷连暮气已深的金兵尚且不能抵抗，更何况这“方张之寇”的蒙古大军呢？多亏广大爱国军民奋起阻击，才使得这个风雨飘摇的政权又延续了四十多年。这时南宋遗民林景熙写了一首《读陆放翁诗卷后》，词意极为沉痛，其末四句云：
青山一发愁蒙蒙，干戈况满天南东。来孙却见九州同，家祭如何告乃翁！

这是说，陆游临终时以不见“九州同”为憾事，现在他的孙子们却看到了种这局面，但是统一中国的不是宋王朝，而是新兴的元帝国，这样的消息在家祭时怎样告诉他老人家呢？以上所举两首诗，前一首洋溢着“漫卷诗书喜欲狂”的激情，后一首抒发了“亡国之音哀以思”的悲痛，一喜一悲，都是由《示儿》诗引发的。他们的爱国热情与陆游息息相通。

其他评述陆诗而特别提到《示儿》这首的，就我所见，不下三十余家（请参看我与孔繁礼同志同纂的《陆游研究资料汇编》），或者说它有宗译“三呼渡河”之意，或者说它与杜甫“一饭不忘”的忠君爱国相同，也有读后叹息泣下的，也有作诗同情寄慨的。足见这首诗情真语挚，感人之深！

但是以上诸人，大都是受了此诗的感染而引起共鸣，却未暇对它的内容作细致的分析。值得参考和向读者推荐的，要数当代朱自清先生的《爱国诗》一文。在这篇文章里，他把我国古典诗歌中的爱国诗分为三个项目：一是忠于一朝，也就是忠于一姓；其次是歌咏那勇敢杀敌的将士；再其次是对异族的同仇。并指出第三项以民族为立场，范围更为广大。他认为陆游“虽做过官，他的爱国热诚却不仅为了赵家一姓。他曾在西北从军，加强了他的敌忾。为了民族，为了社稷，他永怀着恢复中原的壮志。”因此在历代爱国诗中，他特别推崇这首《示儿》诗，并对它做了具体的分析：

《示儿》诗是临终之作，不说到别的，只说“北定中原”，正是他的专一处。这种诗只是对儿子说话，不是什么遗疏遗表的，用不着装腔作势，他尽可以说些别的体己的话；可是他只说这个，他正以为这是最体己的话。诗里说“元知万事空”，万事都搁得下；“但悲不见九州同”，只这一件搁不下。他虽说“死去”，虽然“不见九州同”，可是相信“王师”终有“北定中原日”，所以叮嘱他儿子“家祭无忘告乃翁”！教儿子“无忘”，正见自已的念念不“忘”。这是他的爱国热诚的理想化；这理想便是我们现在说的“国家至上”的信念的雏形。……过去的诗人里，也许只有他才配称为爱国诗人。（见《朱自清选集》，1952年开明书店版）

朱自清本人也是一个深情的爱国者，新、旧诗都作得很好，所以他对陆游其人其诗的分析是深具慧心的。他从《示儿》诗中看到陆游“爱国热诚的理想化”，换言之，也就是陆游爱国思想的进步性和它所达到的高度。关于这一点，我们还可以进一步略加说明和补充：第一，陆游热爱祖国是和他热爱人民的思想感情紧密结合的，既包括对“忍死望恢复”的中原“遗民”的深切怀念，也包括对“岁辇金币输胡羌”的南宋老百姓的同情与哀悯。其次是他对祖国不可分割的北方大好河山的系念，如“三万里之黄河”和“五千仞之太华”，以及“两京宫阙”等等。再则是他对民族语言和整个民族文化的爱护，惟恐在异族的长期统治下遭到破坏与同化，以致“东都儿童作胡语”，甚至整个第二代都“羊裘左其衽”，改变了汉族的生活习惯，忘记了自己祖先的传统（有关例证，详见拙著《陆游传论》下编第四章）。这些才是他“但悲不见九州同”和热盼“北定中原日”的主要原因，也是他爱国思想的根本内容。列宁说：“爱国主义就是千百年来巩固起来的对自己的祖国的一种最深厚的感情。”其中包括对家乡、对祖国和对自己的人民、对优秀传统的爱。陆游诗里所表现的思想感情正是这些。因此朱文声称：“过去的诗人里，也许只有他才配称为爱国诗人”，这个评价虽显得过于强调，有抹杀他人之嫌，但为了指出特色，我们应该承认这是十分中肯而且公允的。

《示儿诗》是中华民族宝贵的文化遗产。如今，距陆游写出他的《示儿诗》虽已过去七、八百年，但诗中所表现的爱国热诚，仍然催人泪下，发人深省。“鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。”这首诗里“但悲不见九州同”的哀音，对祖国统一，认同回归，仍然是一个有力的呼唤!

Ⅶ 示儿改编故事

示儿
：给儿子写的东西

死去元知万事空，但悲不见九州同。
王师北定中原日，家祭无忘告乃翁！
译成现代汉语就是：我本来知道，当我死后，人间的一切就都和我无关了；但唯一使我痛心的，就是我没能亲眼看到祖国的统一。因此，当大宋军队收复了中原失地的那一天到来之时，你们举行家祭，千万别忘把这好消息告诉你们的老子！
这首诗是陆游的绝笔。他在弥留之际，还是念念不忘被女真贵族霸占着的中原领土和人民，热切地盼望着祖国的重新统一，因此他特地写这首诗作为遗嘱，谆谆告诫自己的儿子。从这里我们可以领会到诗人的爱国激情是何等的执着、深沉、热烈、真挚！无怪乎自南宋以来，凡是读过这首诗的人无不为之感动，特别是当外敌入侵或祖国分裂的情况下，更引起了无数人的共鸣。
陆游所处的时代，正是我国历史上民族矛盾异常尖锐的时代。在十二世纪初，我国东北地区的女真族建立了金国。在陆游出生后的第二年，金国占领了北宋的都城汴京（今河南开封市）；第三年把徽、钦二帝掳去，北宋亡国。而当钦宗之弟赵构逃到南方，在临安（今浙江杭州市）建立了政权之后，不但不发愤图强，收复失地，反而任命臭名昭著的汉奸秦桧做宰相，一意向金人屈膝求和。绍兴十二年（1142年）和议告成，赵构竞无耻到向金国皇帝自称臣子，并答应每年献银二十五万两、绢二十五万匹，跟金人划淮水为界。从此北方的大好河山沦为金人的领土，北方的广大人民横被金人奴役，而南宋小朝廷也只是偏安一隅，在敌人的威胁压榨下苟延岁月。后来宋孝宗赵眘与金签订的“隆兴和议”及宁宗赵扩与金签订的“开禧和议”，照旧屈辱求和。这种局面，当然是一向反对民族压迫的广大汉族人民所不能容忍的。因此在这一历史时代，不知有多少中华民族的优秀儿女挺身而出，展开了不屈不挠的斗争，而陆游则是他们在文学战线上的杰出代表。
陆游一生经历了北宋的末年和南宋的前半期。由于幼年在敌人入侵下仓皇逃难，以及家庭和亲友的爱国言论的启发教育，陆游对当时的严重民族灾难有着极其深刻的感受，因而早在青少年时期，就在心灵深处埋下了爱国复仇的种子。此后无论在朝廷和地方做官，到川、陕前线从军，直至晚年在绍兴老家闲居，这颗种子生根、发芽、挺干、开花，虽然不断遭到风雨的摧残，却也不断地成长壮大，并且终于结满丰硕的果实。清朝诗人赵翼的《瓯北诗话》中有一段话，说得十分概括，他说：
放翁十余岁时，早已习闻先正之绪言，遂如冰寒火热之不可改易；且以《春秋》大义而论，亦莫有过于是者，故终身守之不变。入蜀后在宣抚使王炎幕下，经临南郑，瞻望鄠、杜，志盛气锐，真有唾手燕、云之意，其诗之言恢复者十之五六。出蜀以后，犹十之三四。至七十以后，……是固无复有功名之志矣，然其《感中原旧事》云：“乞倾东海洗胡沙”，《老马行》云：“中原旱蝗胡运衰，王师北伐方传诏，一闻战鼓意气生，犹能为国平燕赵”，则此心犹耿耿不忘也。临殁犹有“王师北定中原日，家祭无忘告乃翁”之句，则放翁之素志可见矣。
当然，这里所谓“十之五六”，“十之三四”，只是粗略的统计，而且只是从数量上、表面上来看的；然而即此也可见陆游的“素志”是一贯的，是自少至老历久不渝的。尤其这首《示儿》诗是他生命终点所爆发出的爱国火花，也可看做他一生爱国思想及诗作的总结.

Ⅷ 把《示儿》一事改写成一篇记叙文

天灰蒙蒙的，在一所房子中，许多人面对床上的人低头不语。年幼的孙儿，年迈的老者，每一个人脸上的表情都于外面的天气一样——又灰又冷、暗淡无光。
这是为什么呢？床上躺着的人又是谁呢？床帘里传出一阵阵咳嗽，一位面部皱纹的慈祥老者慢慢地从床上坐起来，一只手颤抖着从床帘里伸出来：“吾……咳咳……”那位老者欲言又止，，这既是因为疾病的困绕，又是因为年迈的身体，“爹爹，保重身体啊！”一位愁容满面的壮汉劝到，全家人忍不住都哭了出来。“我陆游……一生什么都没留下……只有几首……发自肺腑的诗……咳咳”老者的咳嗽声越来越厉害了，只听“哇”的一声，鲜红的血从老者的嘴中喷了出来，地上、帘上、床上，又多又红，幼小的孙子见状，立刻地哭喊了起来，全家也急呼：“老爷子，别说了，我们都知道！”“不……咳咳……你们不知道”老者倔强地说道，不过一切话语都显得那么有气无力，“我……陆游……咳咳……一生有两个目的……一是咳咳……希望国家富强……统一安定……咳咳二是……希望百姓安居乐业……我，一生……作诗亦是为此……咳咳……”他面色苍白，用奄奄一息的声音继续说下去，“而今，我……已知己命……咳咳马上要离开人世……”“不，您不会的！”小孙子拼命地喊着。“乖，咳……我的遗产就这几首诗……你们……要好好珍惜……在此，咳……我仍有愿望没有实现，祖国尚未统一，我亦留诗一首，既……做遗产，又……作遗嘱，既……托我愿，又……勉众志……”这几句话，老者并没有喘多少气，谁都感到奇怪，谁也想问个究竟，可这个屋中的人，都不说话，都在倾听老人的指示，老者开口了：“吾儿听着：死去元知万事空，但悲不见九州同。王师北定中原日，家祭无忘告乃翁！“爷爷！”“爹爹 ！”“啊，您别走啊！”
从此，宋朝的伟大诗人陆游就伴随着一首流芳千古的诗永远离开了人世。现如今，〈〈示儿〉〉这首诗已成传世佳作，是因为他绝妙的文笔，也是因为他的爱国之心，而我面对科学技术飞速发展的今天，真想对九泉之下的陆游爷爷说一声：“陆游爷爷，现在的中国已是国富民强，祖国统一也指日可待，您的〈〈示儿〉〉将会与全中国十二亿人民的心同在，让我们一起来迎接中国的真正统一，迎接中国美好的明天！”

Ⅸ 把示儿写成一篇短文100字

改写《示儿》
起风了，陆游将要走到人生的最后一步。……

Ⅹ 把<<示儿>>改写

1.《示儿》改写
那是南宋的一天，天灰蒙蒙的。有一位老人躺在低矮的茅屋里奄奄一息，他就是南宋著名的爱国主义诗人——陆游。
起风了，陆游将要走到人生的最后一步，他用尽全身的力气，欠起身子，用微弱的声音对他的儿孙说：“我等不到祖国的统一的那一天了，我好遗憾啊！”泪水顺着他的眼角淌出来，儿孙们也跟着落泪。他接着又说：“我们现在在金人的管制下痛苦的生活，我在生之年没有能亲眼看到祖国的统一，我死不能瞑目呀！我死后，当中原得以收复的时候一定要告诉我，那我在九泉之下才能安心啊！”“父亲，您放心吧，我会记得的告诉您胜利的消息！”他儿子悲切地答道。陆游眼里流露着无奈和遗憾，咽下了最后一口气。外面风更加狂了，像怪兽一样撕咬着这摇摇欲坠的茅屋。
这位伟大的爱国主义诗人就这样带着满腹的遗憾离开了人间。

2.《示儿》改写
很久以前，一位写诗大作家陆游在那一天生命终止的那一天写下了最后一首诗《示儿》。
那天，天阴沉沉的，好像是老天爷也为人间这不幸的事而欲落泪。身染重病的陆游躺在床上，儿女围在身边都泪流满面，陆游郑重的说：“孩子们别哭，人死了万事虚空，没什么好留恋的了，就是放心不下你们，留在世上要学会自己生存，做人要有基本道德，这些道理你们都懂。我唯一遗憾的就是未能看到祖国统一，祖国大好河山四分五裂，百姓没一天安定的日子，让我担忧啊！等王师安定了北方的那一天，可别忘了告诉你们泉下有知的父亲祖国统一这个喜讯呀！儿女们激动地点点头。
陆大作家满怀热爱祖国之情离开人世。天真的下起了大雨。