读故事大全有感
A. 读中国神话故事的读后感
读《中国神话故事》有感
这本书是尚燕彬和张红梅著的,中华民族的神话传说故事与中华民族的历史一样源远流长,与中华民族灿烂的文化一样绚丽多彩。
走进神话传说的世界,我们不难体会到人类对自然的好奇与崇拜;对灾难和困苦的不屈争斗;对英雄人物的敬仰与热爱;对纯真爱情的讴歌与赞美;对美好生活的向往;对邪恶势力的憎恨等丰富细腻的感情。
走进神化传说的世界,我们还会认识许多可爱的人物:用生命创造世界的盘古和女娲;为人民造福的伏羲氏、神农氏、大禹、羿;为理想奋斗不止的愚公、刑天、鲤鱼;为人民发展立下大功的燧人氏、仓颌、嫘祖、孔子……
这本书给我了很大的启发,出于对神话传说故事的热爱,于是我也尝试着写了神话故事《梦神》,我非常喜欢这篇神话故事,常把它拿来读。以后我要争取写出好多故事来,和朋友们一起读!
B. 读什么故事后有感
确切来说我们来对故事有读后源感,是因为我们自身所受到的教育程度,成长历程对故事所表述的内容有共鸣,
这个共鸣包括了对故事内容的 愤怒、职责、嘲讽、担忧、喜爱等等感情。
不同的人对相同的故事会有不同的感受
那么为什么有些人说故事没有感受呢
其实不是的,只是因为你的潜意识当中已经在阅读 和理解 回忆故事
而你还没意识到罢了
C. 读历史故事有感
2010年是中国伟人毛泽东诞辰117周年纪念日,在这具有特殊纪念意义的日子里,有关于这位如此深刻地影响了中国与世界进程的人物的作品纷纷出版,其中曾在20世纪70年代末至80年代初在北京工作的BBC资深记者菲利普·肖特写的《毛泽东传》引起我浓厚的阅读兴趣。
每一代人都是特定经验与偏见的俘虏,历史变成了不断被重新诠释的过程。试图理解真实的历史事件与人物变得困难。如果你置身其中,你可能会被自己的直接经验所左右,而无法用更长远、客观的眼光观察现实;但如果当你出生时,惨痛的悲剧早已过去,你获得了新的观察视角,却又可能被一厢情愿的抽象、肤浅所左右。没有隐而未宣的资料,没有刺激人心的阴谋论,没有身临其境的感受……这种距离感也使这本书获得了其最重要的特色——如何在世界范围内,用普遍性的意义来衡量毛泽东。
短短的20年间,毛泽东的故事仍不断被谈起。1980年代初,由于文革的伤痛,这位中华人民共和国的缔造者的声誉受到了影响,邓小平为他作出了七三开的评价。到了1990年代初时,他又重新获得了普遍的赞扬,日渐加深的市场化进程造就的社会不公,使很大一批公众忘记了历史的伤痕,而怀念起毛泽东时代更公平的岁月;而当毛泽东110周年的诞辰纪念日到来时,纪念毛泽东成为了一种全国性的仪式,人们对于一段遥远的、由信仰构成的历史充满情感。
西方描绘毛泽东的作品的普遍特色,却是中国的传记作品最为缺失的角度。菲利普·肖特的这本著作最吸引人之处在于避免了60年代大多数西方学者将毛过分浪漫化与神秘化的倾向,是典型的记者化作品,叙述生动、注重个性与历史画面的结合,外国人的角度使那些习以为常的材料焕发出生机。对于历史最有趣味的描述,绝非是将一切历史事件视作想当然的、必然发生的结论,而应采取一种向前看的姿态。设想你处于与历史人物相似的境地,面临各种选择的诱惑,并最终作出带有偶然性的结论。毛泽东绝非那种天生的伟大领袖,在1911年时,他对于中国充满不成熟的憧憬,18岁的湖南青年设想的中央政府是孙中山成为总统,康有为是总理,梁启超则是外交部长。一直到1920年,他仍不是一名马克思主义者,列宁领导的十月革命也没有给他带来足够的冲击,他是依靠被列宁批判的考茨基而非正统的马克思获知社会主义的。一直到1935年的遵义会议,中国革命似乎都不一定由他领导,来自苏联的年轻海龟派王明、博古才前途无量。他始终未能赢得革命的中心莫斯科的信任,一直到1949年,斯大林都更倾向于蒋介石。而毛泽东对于美国的感情则在相当大时间内都如此炽热,1940年代延安的官方报纸对美国民主的赞美达到了巅峰,在抗战胜利后,他与周恩来都如此想去美国会见杜鲁门;而在某一段时间内,他如此地讨厌教条主义,他厌恶别人将马列主义变成金科玉律;对于共产党仅仅通过三年战争就战败了国民党,他自己都觉得吃惊,他原指望更长的时间……毛泽东的前半生比后半生更容易描述,因为资料更为充分,观点更为多元,而他的后半生尽管更富戏剧色彩,对此的记载却不得不千篇一律。与1949年前不同,私人的情感更深刻地影响了他的公众生活,绝对的权力则使他的任何行动都被放大出来。也因此,人们对于他的私人生活作出了更多的猜测,渴望在其中发现更多的历史课本无法言说的秘密与谋略。在世界性的领袖中,没有比他的后半生更难把握的题材。由于对普遍性歌功颂德的不信任与遭受的苦难,知识分子在描述毛泽东的后半生时,往往又滑向了另一个极端。对此,耶鲁大学的历史学家迈斯纳曾作出过著名的判断,即中国的主要工业能力、基础设施,都是毛时代所建立的,这一切都为邓小平的改革提供了至关重要的基础。
过远与过近,都难以使人理解历史。老一代知识分子常常担心,对于文革岁月的遗忘,使年轻一代很可能重演错误。距离毛泽东逝世已经28个年头,伴随着越来越多私人记录的出现,那个时代的形象正在变得日益丰满起来。虽然对于这位在世界历史上举足轻重的人物的全方位研究仍未开始,但重要的是,我们研究的态度必须发生转变,新的作家应该学会控制自己研究中的过分强烈的情感与道德因素。在这一点上,菲利普提供了某种示范。尽管,我在作品中常常迷失自己,也感受不到这本书的基本坐标与准则是什么,但是,它让我看到了一个人物相对完整的成长过程与其历史背景,看到了一个人精神气质的转变过程。对于不理解毛泽东的新一代人来说,这本书至少值得一读。
D. 读完一个小故事,读后感怎么写
一般来要提到部分故事内容,然自后联系实际议论感慨,给你一些范文看看。
帮人也是帮自己
————读《救人》与《出门》有感
-----------胡东伟
我们不是生活在虚无飘渺的“空中楼阁”里,过着“鸡犬之声相闻,老死不相往来”的小国寡民的日子,而是生活在一个人口爆炸、极其拥挤的星球上。这就决定了我们的生活不是一个可以孤立的封闭的单元,而是一个和他人联系极其紧密的空间。
帮人也就是帮助我们自己,这是《救人》与《出门》这两个小故事给我们的直接感悟。譬如开车在街头,倘若别人无法行走,我们也会一样;如果帮助别人把路打通,我们眼前的路也会自然通畅。何况通路的过程又能拉近彼此间的距离,说不定还可以交到一个知己。如此好事,何乐而不为呢?
有一个广为流传的故事,说的是天堂和地狱唯一的区别就是天堂里的人相互帮助,其乐融融,因而幸福美满,而地狱里的人们则自私自利、互相攻讦,以至于饥肠辘辘。这就是帮人与不帮人的后果。姜太公说的好:“与天下同利者,得天下;擅天下之利者,失天下。
E. 读中国历史故事有感
《中国历史故事》是我的启蒙书,是我“不说话的老师”,是它帮助我打开了知识的大门,是它让我知道了中国的悠久历史.
这本书的内容很吸引人,里面有许多历史故事,比如说:晏子相齐、风流才子司马相如、周武王伐纣等故事.这些故事有的充分体现了古代人民的足智多谋,有的表现了友谊的珍贵,还有的是讲一些尔虞我诈的故事.其中,给我印象最深的要数《女纺织家黄道婆》这个故事了.
黄道婆善良、好学、诚实的品格,让我钦佩.她家境贫穷,父母养不活她,就把她卖给别人当童养媳.黄道婆整天都要干活,还要被公婆打骂,过着生不如死的生活.因为她的勇敢,她终于逃出了公婆家,到处去流浪.有一天,黄道婆偷偷地上了一条船,跟着船一起来到了海口市.她和当地居民一起学纺织.但她时刻不忘自己的家乡,过了三十多年,黄道婆回到了自己的家乡乌泥泾镇.她把自己学到的纺织技术传给了镇上的妇女,从而生产出了大批的“乌泥泾被”.当时,“乌泥泾被”闻名全国.
这个故事让我有很大的感触.从书中,我知道了黄道婆,了解了黄道婆为了家乡的发展,她无私奉献、自强不息.她真是我学习的好榜样.
李老师点评:
小作者围绕《中国历史故事》中的一篇《女纺织家黄道婆》这个故事发表感想,对黄道婆这位历史人物进行了歌颂.感情真挚,行文流畅.对于小学五年级学生来说,实在不容易.有一点不足之处在于,小作者就故事谈故事,视角不够开放.建议在写作之前,要静下心来,列好提纲.
国历史故事读后感
[ 2006-12-19 14:19:00 | By:Hmily ]
历史,套用宋神宗的一句名言:“鉴于往事,有资于治道”.历史的意义便是在此了.然而,历史又是一个极不易说破的词.就算历史学家,触及历史的本源时也是相当谨慎的.那么现在我来说历史的意义,是不是属于寻找海市蜃楼的根基那种的无知行径呢?我想,历史都列为过往的陈迹余音了,当下的我们循迹辩音追索渐渐被流光掩盖的遗踪,从历史废墟的蛛丝马迹里探求当代的意义,可以说是不能被偏废.历史的车轮从来不为任何一个君王、一个党派,一个民族而停留过,一个君王有多么大的功绩,多么的文成武德;一个党派有何等优越的制度;一个民族有何等优良的血统,多么的文明灿烂,历史都是如公证的无私的,并没有给予他们更多的宽容和庇护.因而不断思索历史的意义作为一个永久的命题和课题值得所有有知的人去探求与解决.
大唐盛世时魏征直谏太宗说“以史为镜,可以知兴替”.历史不说话,她的沉默正是她的价值.善于反思的人或民族在历史的兴亡更替当中领悟中兴的规则,使国家与民族以后的历史朝良性发展,避免使之步入危亡的境地,而纳入自我的掌握之中.大唐的开元盛世离不开对大隋炀帝的借鉴与批判的深入.历史的重演的特性似乎是一个挥之不去的梦魇,持久地困扰并困惑着后来人.无数的史书历数当朝或前朝得失,一为记载一个国度的发生史,第二恐怕就是要为后来的执政者和人民留存一个参照的完整线索.有时历史正当被人所淡忘,聪明而执着的人跳出来说:“一切历史都是当代史.”的确横向比照中外历史以及对当国的纵线考察,发现历史居然有惊人的相似.
罗惯中说“分久必合,合久必分”.君不见,一个朝代的兴衰总是相互更替,盛世之后必是乱世,乱世久之必有大治.冥冥之中,切合着中国的阴阳学说.历史可以作为当政者的参考,然而也只能是参考而已.历史的车轮是不会停下的,我们所能做的也就是尽量吧!尽量延缓那天的到来……
当然历史的意义并不仅仅在于避免和借鉴,而我今天便是老生常谈地重复这样的论调,目的在于树立历史的这层意义在我们心中的标杆.从历史中找寻相关的意义,不论我们何种角度去看待历史,得出怎么样的结论,哪怕是肤浅甚至的错漏屡现的结论亦不能阻挡我们初衷.广视角多维度地去把握历史,应该也是我们作为一个社会人责任所在吧?
F. 读责任心故事有感600字
大家好,我是你们的好朋友孙维骏,今天我读了《责任心故事》这本书,我发现《责任心故版事》里的每一个权故事都讲述的关于责任心的故事,但是我最熟悉的的一个责任心故事是《最美司机》的这个故事,现在,我来给大家讲讲这个故事吧。
2012年5月29日,杭州长运客运二公司的司机吴斌驾驶这大客车开往杭州,车上有二十四名乘客,吴斌开车开得很专注,但是他没有想到一场飞来的车祸会降临到他的头上。
上午十一点多钟,对面行驶一辆红色卡车,不知道什么原因,大卡车后面飞来一块大铁片,由于车辆都是高速行驶,贴片就像炮弹一样,只听一声巨响,铁片击碎大客车的玻璃,击中了吴斌的腹部,吴斌用手捂了一下腹部,把车慢悠悠的停了下来,乘客看见了吴斌腹部有一条大大的伤口,有的乘客叫来了救护车,过了一会儿,救护车来了。全车的人得救了,可是吴斌的伤势过重而去世了,所以吴斌本公认为“最美司机”。
这个故事包含着一个道理,不能因为自己的事情而造成车毁人亡的重大车祸,只有每个人尽到自己的责任,我们的安全才能有保障,让明天更加美好。
G. 读励志故事有感 500字 急急急
1读《贝多芬传》有感
他短小臃肿,外表解释,生就运动家般的骨骼。一张土红色的宽大的脸,到晚年才皮肤变得病态而黄黄的,尤其是冬天,当他关在室内远离田野的时候。额角隆起,宽广无比。乌黑的头发,异乎寻常的浓密,好似梳子从未在上面光临过,到处逆立,赛似“梅杜萨头上的乱蛇”。眼中燃烧着一股奇异的威力,使所有见到他的人为之震慑;但大多数人不能分辨它们微妙的差别。因为在褐色而悲壮的脸上,这双眼睛射出一道旷野的光,所以大家总以为是黑的,其实却是灰蓝的。平时又细小又深陷,兴奋或愤怒的时候才大张起来,在眼眶中旋转,那才奇妙的反应出它们的真正思想。他往往用忧郁的目光向天凝视。宽大的鼻子又短又方,竟是狮子的相貌。一张细腻的嘴巴,但下唇常有比上唇前突的倾向。牙床结实得厉害,似乎可以可破核桃。左边的下巴有一个深陷的小窝,使他的脸古怪地不对称。
他,预言了一个民族的复兴——德意志联邦,他,象征着一世纪中人类活动的基调——力!
他,就是在十八世纪这个最混乱最秽浊的时候闪耀着的巨星——贝多芬!
在这里,我们没有资格去评论一个如此伟岸的大师,我们只能匍匐在他脚下,挣扎着希望去触碰他的脚趾。
贝多芬一生苦难不断,痛苦不堪。一开始,人生于他就显得是一场悲惨而残暴的斗争。父亲想开拓他的音乐天分,把他当作神童一般炫耀。四岁时,他就被整天地钉在洋琴面前,或是一架提琴一起关在家里,几乎被繁重的工作压死。他的童年尽管如是悲惨,他对这个时代和消磨这个时代的地方,永远保持着一种温柔而凄凉的回忆。
在他二十多岁的时候,更大的痛苦就已在叩门,耳聋已开始它的酷刑。耳朵日夜作响;他内脏也受剧烈的痛苦磨折。听觉越来越衰退。这一切对贝多芬来说无疑是巨大的折磨。要知道,一个音乐大师,如何能够进入无声的世界!
更可怕的是,他的精神还受到的深深的打击。他两次坠入了爱河,但是最终爱情带给他的不是快乐,不是幸福,而是更大的痛苦。尤其是他的心灵已因疾病变得虚弱的时候,当他热恋的人圭恰迪妮嫁给了加伦贝格伯爵,狂乱的情绪更有把它完全毁灭的危险。他的一生就在这一次,似乎到了颠蹶的关头。
如此多的苦难加负在他一个人的身上,我们怜惜,我们叹息,我们感慨。但是,往往是苦难才能筑就英雄!
“天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。”苦难不是阻碍我们前进的重重障碍,是磨练我们品行,我们意志的磨金石;是鞭策我们走向成熟,走向成功的马鞭。
我们的生命要的不是一味的风平浪静,我们要的是与风暴搏斗,与礁石较劲的惊心动魄。只有在经历了惊涛骇浪后,我们的生命才能真正绽放,被铭记。 来吧,让暴风雨来得更猛烈些吧
2励志故事读后感
今天我看了一书,名叫《绍兴名人故事》,里面大都是一些励志故事,如:《狱中斗敌》、《坛子避蚊》、《当效周生》等。
但对我感悟最深的,还是周恩来的那句名言:为中华之崛起而读书!出自《当效周生》。故事讲了:十二岁那年,周恩来离开家乡,来到沈阳,前来接它的大伯对它说;“千万不要到外国租界地去完啊!”“为什么呢?”周恩来问。“为什么?中华不振呐!”伯父叹了口气,没有再说什么。
周恩来回到学校后一直在想:为什么那里可以住外国人,而中国人却不可以 住在那儿?那不是中国的土地吗?一连串的问题使他决定亲自去看个究竟。
一个风和日丽的早晨,周恩来背着,约了个要好的同学进了租界,里面果真和外面大不相同。忽然,从警察局门口传来了吵闹声,他们连忙赶了过去,原来一个妇女的亲人被洋人的汽车轧死了,她原想中国巡警局给她讨回公道,可是中国警察不但不帮妇女反而帮外国人。周恩来这才体会到中华不振的含义。
回到学校后,同学们常常看见周恩来一个人在沉思,谁也不知道他在想什么。直到一次修身课上才解开了这个迷。
有一天上修身课,魏校长向同学们提出一个问题:“请问学生为什么而读书?”同学们踊跃回答,有的说:“为明理而读书。”有的说:“为吃饭而读书。”有的说:“为做官而读书。” 魏校长见周恩来坐在那里,便让他来回答。周恩来站起来,清晰而坚定的回答:“为中华之崛起而读书!”魏校长听了,喝彩道:“好啊,为中华之崛起而读书,有志者当效周生啊!”
是的,少年周恩来在那时就认识到中国人要想不受帝国主义欺凌,就要振兴中华。我们也要沿着周恩来光荣的路程,为着自己的目标去学习,长大后为祖国献出自己的一份力量!让我们的祖国在世界各国中傲然挺立!
H. 读····(历史故事)有感
读《中外历史故事》有感
历史是一个个曲折蜿蜒的故事编织成的,而故事又围绕着一位位流芳百的伟人。他们用与众不同的行为在历史这本书上留下了醒目的一笔。难忘历史,难忘伟人!是他们在短暂的人生中印下了许多辉煌的足迹。
《中外历史故事》叙述了许多惊心动魄的故事;许多感人肺腑的故事;许多可歌可泣的故事!大开这本历史之书,一篇篇的传奇故事印入你的眼帘。那荡气回肠的文字、处变不惊的人物、波澜壮阔的场景,一定会让你心驰神往,回味无穷。
而诸葛亮七擒孟获正是这本历史故事书上的典型故事,也让我念念不忘。
诸葛亮七擒孟获讲述了文中诸葛亮凭借他的智谋把起义的孟获七擒七纵,使孟获不得心服口服。
读完文章后,我深有感触:
天地间最广阔的不是天空,不是大海,更不是沙漠,而是人的胸襟。
有宽广的胸襟是交友基础的条件,有了它就能结识一些友人,但想与朋友结下深厚的情感还得彼此以诚相待,将心比心。诸葛亮就是使用了这个方法。他七擒孟获,实际上擒的不是孟获的人,而是孟获的心!
回眸历史,展望现在,知心朋友千里难寻。而且人与人之间也缺少了信任,缺少了真诚。酒肉朋友也因此愈发多了出来。如今真是人人势力眼,只看衣服不看人。
天涯何处觅知音,我们要懂得珍惜朋友,用诚待朋友。豆角开花藤牵藤,朋友相处心连心。让我们用心底最真诚的呼唤去对待每一个朋友,每一个知心朋友。使他们知道,无论天涯海角,总会有一个朋友日日牵挂着你,想念着你。与你心连心,情跟情。
史 驿——读《江阴历史故事》有感
千古一地,留史一方。
江阴,古称暨阳,又称芙蓉城,历来因地处咽喉要冲而被看重,所谓“三吴襟带之邦,百越舟车之会”。江尾海头,对山锁江,虽无龙蟠之形,却有虎踞之势。于是物华天宝、人杰地灵,多少存亡兴废之事、翻天覆地之人,带着滚滚历史尘嚣,在这里曾停驻片刻。
“地形千瓣合,天堑一江分”。江阴古邑,钟灵毓秀,文人墨客、忠良名臣显名于此的必不少。徐霞客远游八方,攀山探源、涉涧度壑;截木为杖、燃藤求光;访渔樵所不及,勘校地理古籍,撰写游记随笔。感于斯人,江阴得其痴意。缪荃孙避仕隐居,搜简集册,编刊校订,不甘困守学馆,惟愿图书长存,又编纂史略、收录方志。张之洞、端方待之以师礼,与王壬秋、张謇、赵尔巽齐名。感于斯人,江阴得其精诚。阎应元、陈明遇誓死守城八十一天,杀敌七万五千,刚烈死节,可敬可佩。感于斯人,江阴得其忠义。刘氏三杰,长兄治文,一代闯将;中兄修乐,开山宗师。感于斯人,江阴得其文采乐理。水存一段风韵,山横一世忠烈,江阴儿女们,在自己的家乡书写历史,让历史在江阴停驻。
“江阴天堑望无涯,废垒犹存散似沙”。江阴要塞,扼守江口,国家多事之秋,诸位卑阖天下的豪杰领袖、心怀九州的热血男儿,常有至江阴审势度形、寄情抒怀的。辛弃疾左迁闲职,壮志难伸,于是上奏《美芹十论》,谈兵用武,论道评政,亦一时之壮举;孙中山慨然离职,督办交通,南下一行,恰至暨阳,其丰采伟岸,其言辞恳切,其希冀殷深,当百代之美谈;陈毅按兵江阴,以退为进,同时视察教育、踏勘渡口,立马吟诗而去;谭震林指挥若定,率兵开辟锡虞抗日根据地,军民携手,抗击日寇。竖碑铭愿,修台纪情,这些在历史长河中光彩耀眼的人物,亲身拜访过延陵古邑,让历史在江阴停驻。
然文笔残峰、孔庙旧祠见证,江阴亦是数蒙兵灾、曾经血雨腥风之地。清末“剃发令”推行至江南,激起江阴人民义愤,于是驱清吏、囚县令。随后清军三十万奉命围城,弹丸之地,顿作瓦砾火场。城外清军伏尸遍野,城内百姓流血十里。屋倒梁倾,草木焉存。城破之日,自殉者的遗体填满水井、池潭。役毕,全城仅余五十三人。军阀混战时期,在江阴开战端十次,最惨烈不过“乙丑兵灾”,兵匪横行,草菅人命,枪林弹雨,壁尽洞穿,瓦尽震烈,老少相扶,哭号终日。死事之惨,华夏罕有。这是古城的不幸,但也是历史的洗礼。古木逢春树更荣,抚平了的创伤成为了深厚的积淀,成为了珍惜幸福、发愤图强的理由。
江阴,浑如一个历史的驿站,风尘劫数来来往往,留下无数题咏、公案、古迹供人凭吊,我辈过客,鉴史有怀,生为赤子,当尽心以报,因为历史也有可能因我们而在此停留
I. 读《木里的故事》读后感500字
读《木里的故事》读后感500字
最佳答案
这是一本关于小男孩木里的生活故事:因为赶不上跟新认识的朋友告别,他把自己的绒布小兔留给了朋友,让绒布小兔替他说再见;因为妈妈喜欢燕子阿姨家扭成麻花状勺柄的咖啡勺,他自己动手,把家里的小勺子都弄得歪歪扭扭的,真的给了妈妈一个“惊喜”; 因为妈妈不小心弄坏了他的画,木里气得像气鼓鼓的青蛙,妈妈讲故事赔礼道歉,最后气鼓鼓的青蛙不见了,爱画画的男孩儿回来了……
2019-08-17
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读后感大全100字
读后感50字大全30篇
读书笔记30篇50字
木里的故事读后感征文
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J. 读成语故事有感500字
以前,我对成语是知之甚少,一度认为成语是非常枯燥无味的东西,但是自从读了《成语故事》后,我才感到自己对成语的了解太少了,原来成语是这么的有趣,能带给人很多很多的知识,不愧是我们中华民族的文化瑰宝。记得《成语故事》中的有一则《骄兵必败》。
它写的是:魏相是我国汉朝的一名有名的官员,他当过好多的官。据说,他很小的时侯就读过《易经》,文章写得好,也很有见解。公元前65年,匈奴人攻打汉朝,匈奴人打了败仗,向北方逃去。当时汉朝的皇帝汉宣帝,准备追击打垮匈奴。那时魏相正当丞相。魏相对皇帝说:“我听人家说兵分4种:义兵、应兵、贪兵、骄兵。还说义兵打仗会胜利,应兵一定能克服敌人的进攻,抢宝贝的贪兵不会打仗,骄兵必然会打败仗。”皇帝听了觉得有道理,就放弃了追击的念头。后来,人们就根据这句话总结出“骄兵必败”这个成语。读到这我才发现,魏相的学问真是太渊搏了。他用了寥寥数语就让汉宣帝知道了骄兵必败的道理。但我自己何尝不是跟汉宣帝一样?只要做了什么好事,比如说老师今天夸奖了我,我回家就马上得意地告诉爸爸妈妈,但是爸爸妈妈听了后往往只会说:“知道了!”现在想想,真是汗颜。
成语故事是我国历史不可磨灭的一大部分,每一个成语背后都有一个精彩的故事,蕴含了丰富的知识和人生哲理。大家都来读《成语故事》吧!