中秋节道德故事

❶ 荀子的主要思想是什么

主要思想：荀子以孔子的继承人自居，特别着重的继承了孔子的“外王学”。他又从知识论的立场上批判的总结和吸收了诸子百家的理论主张，形成了富有特色的“明于天人之分”的自然观、“化性起伪”的道德观、“礼仪之治”的社会历史观，并在此基础上，对先秦哲学进行了总结。

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荀子对后世的影响：

荀子是战国末期的思想家，儒家思想的集大成者。荀子从其哲学观和政治观出发，记录和评价了当时的社会民俗，致力于移风易俗。

荀况一生到过很多地方。曾在齐国游学，在稷下（今山东临淄北）学宫同各个学派的学者进行学术交流和讨论，并二次担任学宫祭酒（行礼时的首席）。后来又到过秦国、赵国。晚年在楚国任兰陵（今山东苍山县兰陵镇）令，着书立说，直到逝世。

荀子对落后民俗进行了否定和批判，对先进的民俗以法律、法规加以肯定，体现了荀子注重现实、批判虚妄神秘的思想。荀子的民俗思想吸收了古代无神论成果，批判了唯心主义天命论，是以唯物主义哲学观为基础的，体现出先进的民俗观，对后世产生了深远的影响。

❷ 精卫填海的神话故事

精卫本来是太阳神“炎帝”的女儿，是个没成年的小姑娘。中原人把孩子叫做“娃”，这个小姑娘，大伙儿都叫她“女娃”。

炎帝不但管太阳，还管五谷和药材，因此，他的另外一个名字叫“神农”。有时候，人们把他的两个名字连起来，叫他“神农炎帝”。神农炎帝的事情很多，每天一大早，他就要到东海去指挥太阳升起，一直到太阳落山才回家。

女娃是个懂事的好孩子，爸爸不在家，她就自己玩。她常常穿着一双小红鞋跑到田野里，把很多花插在自己头上，打扮得漂漂亮亮的。她在田野里看着火红的太阳从东方升起，高高兴兴地沐浴着阳光，欣赏着周围的一片生机。

万物在阳光下生长，鸟兽在阳光下欢腾，她感到很自豪，因为大地的光明和温暖是她爸爸带来的。有时候，她跑到东海边上去看日出，当她看到霞光万道、光芒四射，一轮红日从海面上跳出来的时候，她喜欢极了。

因此很想去看看东海以外太阳升起的地方。可是，女娃太小，炎帝不能带她去。因为太阳升起的地方在东海以外几亿万里的“归墟”，那地方很热很热，小孩子受不了。女娃老是因为这件事生气。神秘的归墟太吸引人了。

有一次，她不听话，等爸爸走了以后，自己跳到东海里向归墟游去。游啊，游啊，起先她很快活，游得很起劲。后来越游越远，不料，一阵风浪袭来，把女娃吞没了。女娃沉入了东海，再也没有回来。

可是，女娃的精魂没有死，她恨海中的恶浪，她的精灵化作小鸟，头上的野花化作脑门的花纹，脚上的小红鞋变成了红爪，她发誓要填没东海！为了壮大自己的力量，精卫就和海燕结成配偶，繁衍后代，让自己的精神世世代代流传下去，以继续填海的事业，直到把大海填平为止。

精卫和海燕生下的孩子，雌的就像精卫，雄的就像海燕。精卫鸟一刻不停地从西山衔来石子和树枝，往东海扔。早也扔，晚也扔，今天也扔，明天也扔，即使遇到狂风暴雨，它也在风雨中穿行。

有时候，它离水面太近了，海上的恶浪又一次把它吞没，可是，它仍然不罢休，还有新的精卫鸟继续来填海。精卫填海的事惊动了天神。水神共工很佩服精卫的精神，于是就降下洪水，把高原上的泥沙冲进大海，把海水都搅黄了。于是，人们把东海北部发黄的海域叫做“黄海”。

当大海发觉自己真有被填平的危险时，赶紧采取措施，把那些泥沙用潮汐推向岸边，泥沙在岸边沉淀下来，就形成了海涂。海涂厚了、大了，人们就把它匡围起来，改造成良田。

人们忘不了这片土地是精卫填海而来的，就教育自己的子子孙孙，世世代代都要爱鸟、护鸟，学习精卫精神，矢志不渝地朝着既定的目标去奋力拼搏。

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成语：精卫填海

读音：[jīng wèi tián hǎi]

出处：《山海经·北山经》：“炎帝之少女名曰女娃。女娃游于东海，溺而不返，故为精卫，常衔西山之木石，以堙于东海。”

译文：炎帝的小女名叫女娃，女娃在东海玩耍时沉溺于海中，变为了精卫鸟。精卫鸟因自己是被淹死于海中所以每天都去西边山上衔来石块，投于东海之中要想把海填平。

旧时比喻仇恨极深，立志报复。后比喻意志坚决，不畏艰难。

近义词：矢志不移 移山倒海 愚公移山 坚韧不拔

反义词：虎头蛇尾 有头无尾

❸ 生活中的形式主义的例子

1、首先说会议，记不得是哪一个管理学大师（似乎是彼得·德鲁克）曾经说过这样的话：一个设计的最合理的组织应该是没有任何会议的。且不论德鲁克是否是胡说八道，但结合20余年的打工生涯，我自己的体会就是，判断一个企业是否高效，最简单的办法，就是看这个企业的会议数量，但凡会议数量很多的企业，效率是不可能高的。至于原理或者说原因，如果你真有兴趣，可以翻看德鲁克的管理学书籍。在现实生活中，虽然很多创业者、领导都知道会议低效这个问题，但大家都不愿意取消会议，其最主要的原因就是，没有人愿意独立承担决策后果，没有人有胆量有担当的承担决策后果。于是乎，一堆堆美其名曰集体决策的会议就这样诞生了，而会议多了，最累人的当属旁听者和记录者，一群满腹经纶的有才华也有菜花的Ladies and gentlemen（女士们先生们），对某个会议议题，一堆堆文采足以让散文家们汗颜的评论，让记录者半天也没有理解透这些高人们的琳琅妙语。不说真话、不说实话、不解决问题、不做决策成了当前一大部分会议的主题。这种形式主义，在各家企业都有。希望能够有一天，这样扯淡的形式主义会议，越来越少。

2、再说加班，不管996有多么的无耻，但依然会有道貌岸然的奋斗者们、企业家们、资本家们，拿出奋斗的精神，拿出一箩筐的妙语，把剥削劳动者说成了妙笔生花的奋斗改变命运。如果真实的是有事可做，有事需要加班还好，但麻烦的是有很多加班完全属于形式主义。举例：领导没有离开，于是下属们就不敢离开。当某次某个下属在领导还未离开前离开了，第二天的会议上，领导会说，我们有些人把办公室工作当成了差事，朝九晚五，同志们哪，竞争那么激烈，我们不努力，不加班，行吗？于是乎，第二天第三天第四天，领导没有走，则下属们都不敢走，而留下来的除了一两人真实的忙着工作外，另外大多数人有看新闻的，有玩游戏的，有写自己的文章的。当领导收工了，看看忙碌着的下属们，领导会心的笑了。加班形式主义就这样成为了常态，我了个去？如果从几何学的角度，这样的领导，属于脑袋位于屁股的上方，如果从生物学的角度，这样的领导，属于脑袋长在了屁股的上方。

3、其三说一说业绩形式主义。目前大多数企业都为了提高人均效能，很多都引入了业绩考核指标，还想当然的把业绩考核称之为“让干事的人多获益”，但真正在制定考核指标的时候，那些脑袋位于屁股上方的领导们，开始充分发挥人治的特点来，做事与否，你说了不算，我说了不算，屁股说了算。于是大多数业绩考核的企业，多做事的，多错，且被扣绩效。而那些天天准点上班，从不迟到早退而且经常加形式主义班的，绩效常常高于其他人。这种考核体系，让整个企业，越来越胖，越来越弱，终于有一天，走上了破产清算的道路。

4、第四说一说禁拍马屁的形式主义。有一个故事最为典型，说某天一个新任领导A君上任，上任前他就听好多人都说，企业里的B君十分会拍马屁，没有任何人觉得这B君有办事的能力。于是上任第一天，领导叫来了B君：“老B呀，同事们都说你只会拍马屁，不干实事，可有此事啊？”。B君一听，脸上漏出委屈且诧异的表情：“A总，冤枉，前一任领导不爱听反对意见，我是迫不得已为自保而已呀。哪像A总您，明察秋毫，关键您能听进不同的意见，在您面前，我立马觉得我们企业将迎来跨越式的发展，A总您放心，我一定全力以赴配合您，还请A总您多给一些任务给我。”。A总听了，心里如花般的绽放，心想，看来这老B确实是被冤枉了……于是，B君从办公室主任提拔为A总的助理。从此以后，这个企业每次开会，总是一片和谐，A君君临天下般，不到两年把企业送进了医院。

5、最后说一说敬业的形式主义。如果从企业发展或者经济发展的角度，敬业是需要的也是应当的，但这里所说的敬业是真实的敬业而非为了考核、为了领导表扬、为了谋取私利的形式主义的敬业。在现实社会中，结合多年的工作经验，可以总结出这样的观点，凡是能力强的员工，决策速度、办事效率都会比较快，在多数情况下，他能用别人一半的时间就完成同样的事。在现实世界中，由于这些能干的人，通常情况下不爱说好话或者巴结领导，所以在现实表象上，似乎他们都不那么敬业，因为他们已经快速完成了自己的工作，但不会像那些能力差的员工，为了工作，舍生忘死般加班加点，而领导在评审时，尤其是脑袋长在屁股上的领导，并不会表彰这些用短时间完成任务的员工。于是敬业就成了一个加班的代名词，这种形式主义，最为扯淡。