国语小故事300字

A. 哲理小故事！300字左右

哲理小故事：

一、皮瑞

皮瑞死去了，在选择去天堂还是地狱时，他拿不定主意，神父答应他可以先去体验一下天堂和地狱生活再做决定。

皮瑞选择先去地狱。来到地狱，阎王热情地招待他，给他安排了十分华丽的总统套房，还给他安排了佣人。皮瑞每天躺在床上吃吃喝喝，玩玩手机、打打游戏、看看电视，不用工作，也不用动脑筋，皮瑞感到很满足，很快地狱的三天体验期过去了。

皮瑞来到了天堂，他没有舒适的住处，只有一间小茅屋和一大片田地。神父告诉他：“你只有劳动才能得到吃食，你去劳动吧！”

皮瑞只好下地干活，他累得汗流浃背、腰酸背痛，傍晚回家还要自己煮食。他吃的也是五谷杂粮和蔬菜，三天过去，皮瑞瘦了许多。到了抉择的时候了，皮瑞选择了去天堂，因为天堂的三天让他回忆起活着的时光。

二、犹太人

很多年以前，在奥斯维辛集中营里，一个犹太人对他的儿子说，现在我们惟一的财富就是智慧，当别人说一加一等于二的时候，你应该想到大于三。”纳粹在奥斯维辛毒死了几十万人，父子俩却活了下来。

1946年，他们来到美国，在休斯敦做铜器生意。一天，父亲问儿子一磅铜的价格是多少？儿子答35美分。父亲说：“对，整个得克萨斯州都知道每磅铜的价格是35美分，但作为犹太人的儿子，应该说成是3.5美元，你试着把一磅铜做成门把看看。”

20年后，父亲死了，儿子独自经营铜器店。他做过铜鼓，做过瑞士钟表哂上的簧片，做过奥运会的奖牌，他曾把一磅铜卖到3500美元，这时他已是麦考尔公司的董事长。然而，真正使他扬名的，是纽约州的一堆垃圾。

1974年，美国政府为清理给自由女神像翻新扔下的废料，向社会广泛招标。但好几个月过去了，没人应标。正在法国旅行的他听说后，立即飞往纽约，看过自由女神下堆积如山的铜块、螺丝和木料后，未提任何条件，当即就签了字。

纽约许多运输公司对他的这一愚蠢举动暗自发笑，因为在纽约州，垃圾处理有严格规定，弄不好会受到环保组织的起诉。就在一些人要看这个犹太人的笑话时，他开始组织工人对废料进行分类。他让人把废铜熔化，铸成小自由女神像；

把水泥块和木头加工底座；把废铅、废铝做成纽约广场的钥匙。最后，他甚至把从自由女神身上扫下来的灰包装起来，出售给花店，不到3个月的时间，他让这堆废料变成了350万美元现金，每磅铜的价格整整翻了1万倍。

犹太人并不是天生比任何种族的人聪明，但他们更懂得怎样去铸造这枚无价的金币。当他们的孩子刚懂事时，母亲就会将蜂蜜滴在书本上，让孩子去舐书上的蜂蜜，其用意是想告诉孩子：书本是甜的。

三、小米

有个叫小米的女孩，和朋友们去鼓浪屿游玩，回去之后，小米忽然想起，自己把一袋垃圾忘在了沙滩上。当时大家都把垃圾放在一只白色塑料袋中，小米准备离开时把垃圾袋带走，可是由于玩得太开心，小米竟然忘了这档事儿。

朋友看着小米焦急的样子，安慰她说：“又不是贵重物品，一袋垃圾丢在那儿很正常嘛。”可是，小米并不这么想，她懊悔地说：“垃圾袋扔在那儿，肯定会破坏沙滩的环境！”忽然，小米脑中灵光一闪，一个新奇的想法蹦了出来。

她不禁有些兴奋，赶紧拿起手机，打开快递下单软件，抱着试试看的心情，填下了一张前所未有的快递单——让快递小哥将“鼓浪屿沙滩大石头上的一只白色垃圾袋”投递到“附近的垃圾桶”。下单后，她紧握手机，焦急地等待着。她心里也没有底，不知道这样的订单能否生效。

很快，手机响了，是快递小哥打来的。在确认这不是恶搞订单后，快递小哥爽快地按照小米的要求，去鼓浪屿沙滩上找到那只白色垃圾袋，扔进了垃圾桶，并拍下照片发给小米。小米悬着的一颗心终于放下，她一个劲儿地感谢着快递小哥。

在电话那头，快递小哥开心地说：“不用谢我。在鼓浪屿接过那么多快递，你这个是我做得最开心的一单。”这位牵挂一袋垃圾的女孩，无疑有着一颗纯净无尘的心。她没有豪言，也没有壮举，有的只是一个小小的善行，如同黑暗中的一束烛光，既亮眼，又暖心。

四、骆秉章

晚清将领骆秉章虽然位高权重，但平日里乐善好施。他手下有一个叫张全的小吏，家境清寒，与身患残疾的老母相依为命。骆秉章得知后，就命侄子每个月都给张全家中送去米粮。

一天，侄子向骆秉章汇报完事情正准备离去，骆秉章突然叫住他：“你这月有没有给张全家送去米粮？”侄子一脸诧异地回答：“没有。他上月不是已经不再为您做事了吗？”骆秉章听后，起身倒了一杯热茶，放在暖炉边，然后拉着侄子去园中走了一圈。

等他们再回到书房，骆秉章把那杯依然温热的茶递给侄子。侄子喝下后不禁微笑，暖茶让他浑身舒爽。骆秉章见状问道：“倒了茶离开，然后再回来时，你是希望茶变得冰凉，还是依旧温热？”“当然希望依旧温热。”

“这就对了。”骆秉章点点头，“张全刚离开，如今尚未安顿好，正是最忙乱的时候。我们再帮他几次，等他走上正轨后再放手也不迟。何必人一走，就让茶凉掉呢？”侄子起身称是，连忙去送米粮。人走茶凉，虽是世间常态，却也令人寒心。在力所能及的情况下，尽力给人留一杯温热的茶。

五、镜子

在伊朗的德黑兰皇宫，你可以欣赏到世界上最漂亮的马赛克建筑。那里的天花板和四壁看上去就像由一颗颗璀璨夺目的钻石镶嵌而成。走近细看，你会惊讶地发现，这些流光溢彩的“钻石”其实就是普普通通的镜子的碎片。

只不过，当初这座宫殿的设计者打算镶嵌在墙面上的，并不是这些钻石般的小小碎片，而是一面面硕大的镜子。但是，当第一批镜子从国外运抵工地后，人们惊恐地发现镜子被打破了。承运人忍痛将这些破损的镜子丢到了垃圾堆，并把这个坏消息通知建筑设计师。

令人惊讶的是，该设计师并没有为此大发雷霆，而是命令手下人将所有丢弃的镜子重新捡回，并雇了许多工匠将残破的镜子敲成更小的碎片。一切就绪后，按照这名设计师的构思，工人们将这些碎片镶嵌到墙壁和天花板上，于是碎片就变成了“钻石”。

置身于这座宫殿，审视四周由不计其数的小小碎片点缀的墙壁时，你或许会为设计师的巧思啧啧称奇，或许更会为人生的意义陷入沉思。 当初，谁也没有料到完好的镜子会变得残缺不全，更没有料到支离破碎的镜片会成为完美无瑕的艺术品。

B. 一个汉字的小故事300字左右

C. 历史人物的小故事（300字左右）

1、范仲淹有志于天下

范仲淹二岁的时候死了父亲。母亲很穷，没有依靠。就改嫁到了常山的朱家。（范仲淹）长大以后，知道了自己的生世，含着眼泪告别母亲，离开去应天府的南都学舍读书。（他）白天、深夜都认真读书。五年中，竟然没有曾经脱去衣服上床睡觉。

有时夜里感到昏昏欲睡，往往把水浇在脸上。（范仲淹）常常是白天苦读，什么也不吃，直到日头偏西才吃一点东西。就这样，他领悟了六经的主旨，后来又立下了造福天下的志向。他常常自己讲道：“当先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。”

2、陈蕃愿扫除天下

陈藩十五岁的时候，曾经独自住在一处，庭院以及屋舍十分杂乱。他父亲同城的朋友薛勤来拜访他，对他说：“小伙子你为什么不整理打扫房间来迎接客人？”

陈藩说：“大丈夫处理事情，应当以扫除天下的坏事为己任。不能在乎一间屋子的事情。”薛勤认为他有让世道澄清的志向，与众不同。

3、班超投笔从戎

班超为人有远大的志向，不计较一些小事情。然而在家中孝顺勤谨，过日子常常辛苦操劳，不以劳动为耻辱。他能言善辩，粗览了许多历史典籍。公元62年(永平五年)，哥哥班固被征召做校书郎，班超和母亲也随同班罟到了洛阳。因为家庭贫穷，班超常为官府抄书挣钱来养家。

他长期抄写，劳苦不堪，有一次，他停下的手中的活儿，扔了笔感叹道：“大丈夫如果没有更好的志向谋略，也应像昭帝时期的傅介子、武帝时期的张骞那样，在异地他乡立下大功，以得到封侯，怎么能长期地在笔、砚之间忙忙碌碌呢？”

旁边的人都嘲笑他，班超说：“小子怎么能了解壮士的志向呢！”

4、宗悫乘风破浪

宗悫，字元干，是南阳涅阳人。他的叔父宗炳，学问很好但不肯做官。宗悫小的时候，宗炳问他长大后志向是什么？他回答：“希望驾着大风刮散绵延万里的巨浪。”（宗炳说：“就算你不能大富大贵，也必然会光宗耀祖。”）有一次宗悫的哥哥宗泌结婚，结婚的当晚就遭到强盗打劫。

当时宗悫才14岁，却挺身而出与强盗打斗，把十几个强盗打得四下溃散，根本进不了正屋。当时天下太平，有点名望的人都认为习文考取功名是正业。宗炳因为学问高，大家都喜欢跟着他读儒家经典。而宗悫因为任性而且爱好武艺，因此不被同乡称赞。

5、祖逖闻鸡起舞

当初，范阳人祖逖，年轻时就有大志向，曾与刘琨一起担任司州的主簿，与刘琨同寝，夜半时听到鸡鸣，他踢醒刘琨，说：“这不是令人厌恶的声音。”就起床舞剑。渡江以后，左丞相司马睿让他担任军咨祭酒。

祖逖住在京口，聚集起骁勇强健的壮士，对司马睿说：“晋朝的变乱，不是因为君主无道而使臣下怨恨叛乱，而是皇亲宗室之间争夺权力，自相残杀，这样就使戎狄之人钻了空子，祸害遍及中原。现在晋朝的遗民遭到摧残伤害后，大家都想着自强奋发。

大王您确实能够派遣将领率兵出师，使像我一样的人统领军队来光复中原，各地的英雄豪杰，一定会有闻风响应的人！”司马睿一直没有北伐的志向，他听了祖逖的话以后，就任命祖逖为奋威将军、豫州刺史，仅仅拨给他千人的口粮，三千匹布，不供给兵器，让祖逖自己想办法募集。

祖逖带领自己私家的军队共一百多户人家渡过长江，在江中敲打着船桨说：“祖逖如果不能使中原清明而光复成功，就像大江一样有去无回！”于是到淮阴驻扎，建造熔炉冶炼浇铸兵器，又招募了二千多人然后继续前进。

D. 爱国小故事300字

1精忠报国——岳飞
岳飞，字鹏举，北宋崇宁二年二月十五日(公元一一0三年三月二十四日)生于相州汤阴县永和乡(今河南省汤阴县程岗村)。绍兴十年(1140年)夏，金人撕毁和约南侵，岳飞奋起抗战，大破金兵于蔡州、陈州、颍州，郑州、西京、蒿州、许州、孟州、卫州、怀州、郾城等地，并在顺昌、郾城大捷中粉碎了金“拐子马 ”、“铁浮图”不可战胜的神话，朱仙镇大捷，威振敌胆、金兀术叹呼“撼山易、撼岳家军难！” 正当岳飞所向披摩，抗金取得节节胜利之际，宋高宗于绍兴十年七月十七日连下十二道金牌， 强令岳飞班师。 绍兴十一年(1141年)四月二十四日，秦桧为剪除和谈障碍，指使万俟莴上章诬篾一贯主战的岳飞“谋反”，收买王俊作假证，十月将岳飞父子和部将张宪关进杭州大理寺。绍兴十一年十二月二十九日 (1142年1月28日)，赵构秦桧以“莫须有”的谋反罪名，将岳飞父子和张宪诬害，岳飞宁死不屈，临刑前挥笔写下 “天日昭昭，天日昭昭”八个大字。
怒发冲冠，凭阑处，潇潇雨歇。抬望眼，仰天长啸，壮怀激烈。三十功名尘与土，八千里路云和月。莫等闲、白了少年头，空悲切。靖康耻，犹未雪；臣子恨，何时灭！驾长车，踏破贺兰山缺，壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。待从头，收拾旧山河，朝天阙。
2留取丹心照汗青——文天祥
文天祥(1236年－1283年)，原名云孙，字宋瑞，又字履善，号文山。吉州庐陵（今吉安县）人。南宋杰出的民族英雄和爱国诗人。宝佑四年（1256）年进士第一，因父丧未受官职。开庆初年（1259）蒙古军攻鄂州（今湖北武昌），宦官董宋臣请理宗迁都以避敌锋，文天祥上疏请斩董宋臣，以振奋人心，并献御敌之计，未被采纳。后历任刑部郎官，知瑞州等职。咸淳六年（1270），因得罪奸相贾似道而遭到罢斥。德佑元年（1275）正月，闻元军东下，文天祥在赣州组织义军，开赴临安（今杭州，当时南宋的京城）。次年被任为右丞相兼枢密使。其时元军已进逼临安，被派往元营中谈判，遭扣留，押往北就。二月底，天祥与其客杜浒等十二人，夜亡入真州。复由海路南下，至福建与张世杰、陆秀夫等坚持抗元。景炎二年（1277），进兵江西，收复州县多处。不久，为元重兵所败，妻子儿女皆被执，将士牺牲甚众，天祥只身逃脱，乃退广东继续抗元。后因叛徒引元兵袭击，同年十二月，在五坡岭（今广东海丰县）被俘。元将张弘范迫其招降张世杰，乃书《过零丁洋》诗以诉之。末句云：“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”次年，被押送大都（今北京），囚禁四年，经历种种严酷考验，始终不屈。于1283年从容就义，年仅47岁。
辛苦遭逢起一经，干戈廖落四周星。
山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。
惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。
人生自古谁无死，留取丹心照汗青
3、抗倭名将——戚继光
戚继光（1528--1587）明朝抗倭名将，军事家，民族英雄。字元敬，号南塘，晚号孟诸，祖籍安徽定远，生于山东济宁。出身将门。明嘉靖二十三年（1544年）17岁袭父职为登州卫指挥佥事。三十四年（1555年）调浙江都司佥事，次年升参将，镇守宁波、绍兴、台州3府。9月，倭寇800人进掠龙山所，戚继光等即率10倍于敌的明军前往阻击。倭寇分3路冲杀，1万多明军竟不堪一击，阵渐大乱，纷纷溃退。戚继光看到形势危急，纵身跳上一块高石，连发 3箭，3个倭寇头目应声而倒，倭寇群龙无首，仓皇退逃。三十八年（1559年）台州倭乱频繁，百姓深受其害。数千名倭寇包围桃渚千户所，戚继光从宁波率兵连夜驰援台州，解桃渚之围，歼入侵海门倭寇。接着，亲去金华、义乌等地招募精壮农民和矿工3000余人，以岳家军为榜样进行编练，终成闻名天下的戚家军。戚继光针对南方的地形和倭寇作战特点，创造了长短兵器配合，因敌因地变换队形、攻防兼宜的“鸳鸯阵”，使用飞刀、飞枪、飞箭的火箭等，屡次打败倭寇。三十九年（1560年）春，改任台（州）、金（华）、严（州）参将，驻守台州。在沿海造烽堠，修城墙，训练守军。四十年（1561年），数千名倭寇在台州登陆。戚继光率军出击，在宁海健跳（今属三门），临海花街、上峰岭、白水洋和太平（今温岭）新河、长沙等地，连续9次挫败倭寇的进犯，救出数千名被掳难民。史称台州大捷，亦称台州九战九捷。次年夏援闽，捣破倭寇在横屿的老巢，并乘胜破牛田、兴化的倭寇，连克60余营。四十二年（1565年）与俞大猷剿平广东倭寇，解除东南倭患。后戚继光在蓟州镇守16年，边备修饬，外敌不敢轻易进犯。因受排挤，于明万历十一年（1583年）调广东戍守。后遭诬陷，夺职回乡。戚继光对练兵、治械、阵图等都有创见，他的优秀军事理论著作《纪效新书》、《练兵实纪》、《止止堂集》，倍受兵家重视。

E. 历史小故事300字左右

不平凡的桥——文天祥的传说故事 ●刘文光 南宋末年，元兵南逼。宋皇从杭州败移福州。景炎帝二年(即公元一二七七年)的春天。文天祥为了抗击元兵，率师从闽西进军漳州，所闻福州失守，宋帝败逃海上，他只好西撤，翻越闽南与闽西交界的坂寮岭，退到险要的倒岭赶筑营垒，沉着应急。元兵来势凶猛，紧迫在后，文天祥的兵马渡过下畲溪的木桥，仰望天空，说了声“天助我!”立即，风起云涌，电闪雷鸣，咆哮的山洪把元兵阻隔在崎岖的对岸。 那拆掉的虽是木桥，却系交通要道。文天祥考虑到战后百姓过往的需要，特地为当地留下不少金银，以备复建之用。当他带兵马要经过倒岭下的梅子坑村，老百姓闻讯接应，纷纷主动把家里的门板桌面都搬来铺架临时便桥。文天祥万分感激，当场为此桥取名为“大义桥”，后人也有传说为“待御桥”。 明朝万历十年(即公元一五八二年)间，在大畲溪建起了坚固的石拱桥，并在桥头建立了壮观的碑亭，以纪念信国公文天祥举义驻师。树立的三块石碑，均有秀丽的碑文。 传说后来当地著名的文人林希严(林泰)为了悼念“耿光垂北斗”的民族英雄文天祥，曾感慨满怀地写了《题国公桥》一诗： 当年丞相过桥东， 战马啸啸满路风。 万古人间留壮烈。 百年溪水泣英雄。 伤心荒涧碑犹在， 放目寒山事已空。 吊古不堪回首望， 冷烟萎草夕阳红。 这首凄凉，悲壮的诗篇，表达了后人对文天祥的无限怀念和敬仰之情。

F. 历史小故事300字左右 3篇

楼主，你好！1.范仲淹有志于天下 范仲淹二岁的时候死了父亲. 母亲很穷, 没有依靠. 就改嫁到了常山的朱家. (范仲淹) 长大以后,知道了自己的生世,含着眼泪告别母亲,离开去应天府的南都学舍读书.(他) 白天, 深夜都认真读书. 五年中, 竟然没有曾经脱去衣服上床睡觉. 有时夜里感到昏昏欲睡, 往往把水浇在脸上. (范仲淹) 常常是白天苦读, 什么也不吃, 直到日头偏西才吃一点东西. 就这样,他领悟了六经的主旨,后来又立下了造福天下的志向.他常常自己讲道:“当先天 下之忧而忧,后天下之乐而乐。”2班超投笔从戎 班超为人有远大的志向,不计较一些小事情.然而在家中孝顺勤谨,过日子常常辛苦操 劳,不以劳动为耻辱.他能言善辩,粗览了许多历史典籍.公元 62 年(永平五年),哥哥班 固被征召做校书郎,班超和母亲也随同班罟到了洛阳.因为家庭贫穷,班超常为官府抄书挣 钱来养家.他长期抄写,劳苦不堪,有一次,他停下的手中的活儿,扔了笔感叹道:"大丈 夫如果没有更好的志向谋略,也应像昭帝时期的傅介子,武帝时期的张骞那样,在异地他乡 立下大功,以得到封侯,怎么能长期地在笔,砚之间忙忙碌碌呢?"旁边的人都嘲笑他,班 超说:"小子怎么能了解壮士的志向呢!" 3祖逖闻鸡起舞 当初,范阳人祖逖,年轻时就有大志向,曾与刘琨一起担任司州的主簿,与刘琨同寝, 夜半时听到鸡鸣,他踢醒刘琨,说:"这不是令人厌恶的声音."就起床舞剑.渡江以后, 左丞相司马睿让他担任军咨祭酒. 祖逖住在京口, 聚集起骁勇强健的壮士, 对司马睿说: "晋 朝的变乱,不是因为君主无道而使臣下怨恨叛乱,而是皇亲宗室之间争夺权力,自相残杀, 这样就使戎狄之人钻了空子,祸害遍及中原.现在晋朝的遗民遭到摧残伤害后,大家都想着 自强奋发,大王您确实能够派遣将领率兵出师,使像我一样的人统领军队来光复中原,各地 的英雄豪杰, 一定会有闻风响应的人! "司马睿一直没有北伐的志向, 他听了祖逖的话以后, 就任命祖逖为奋威将军,豫州刺史,仅仅拨给他千人的口粮,三千匹布,不供给兵器,让祖 逖自己想办法募集. 祖逖带领自己私家的军队共一百多户人家渡过长江, 在江中敲打着船桨 说:"祖逖如果不能使中原清明而光复成功,就像大江一样有去无回!"于是到淮阴驻扎, 建造熔炉冶炼浇铸兵器,又招募了二千多人然后继续前进.

G. 方志敏的小故事【300字】

1900年农历八月十三日，方志敏出生在江西省弋阳县湖塘村。湖塘村是一个优美的地方，村前是两口水明如镜的鱼塘，一条小河流过村口的一座小桥，村后有座土山，长满了高大的枫树。
方志敏的家很穷，每逢春天家里都断了粮，缸里的一点粮食还是跟财主家借的。刚刚三、四岁的小志敏饿得肚子咕咕叫。小志敏拽着妈妈的衣襟不断地嚷：“妈妈！我饿，我饿啊！”小志敏看见财主家的孩子吃的是白面馒头,仰着头问妈妈：“为什么财主家的孩子有馒头吃,我们家没有呢？”妈妈只好回答说：“人家财主命好，有地又有钱；咱们命苦，要啥没啥，孩子也跟着受罪！”小志敏听了还是不明白，同样是人，财主不干活不流汗都吃白馒头，爸爸累死累活都让儿子饿肚子，这是为什么？方志敏7岁的时候，爸爸向财主借高利贷让他上了私塾。
小志敏高高兴兴背上书包去上学了。一开始的几天，小志敏觉得挺新鲜，老先生摇晃着脑袋，“子曰”、“诗云”的念，学生们也摇头晃脑的跟着念。时间长了，小志敏就不耐烦了，觉得没什么意思，坐在那儿老打瞌睡。
老先生见小志敏不好好念书，走过来揪着他的耳朵问：“我刚念的是哪一句？”小志敏直着脖子，说：“不知道！还不是老掉牙的旧书，我懒得听！”
老先生气得胡子都翘了起来，拿起戒尺就朝志敏的手心打，一边打还一边骂：“我让你不学圣人的书！”小志敏的手被打得又红又肿，但他咬着牙一声不吭。
回到家里，妈妈看着儿子的手，心疼得流下了眼泪。小志敏说：“我明天不上学了，我放牛拾柴去。！”
爸爸正在抽旱烟，听儿子嚷嚷不上学了，吐了一口烟，说：“哪有上学不挨老师打的，学还得上。供你念书，爸爸受苦受累还有个盼头。不然，你也和爸爸一样当个睁眼瞎，咱家这穷日子还有什么指望改变呢！”
气归气，小志敏还得去上学。只要爸爸、妈妈高兴，这书还得好好念。
1916年秋天，16岁的志敏在弋阳县高小读书，他在学校图书室看了很多进步书籍，并组织了“九区青年社”，专门与土豪劣绅做斗争。
当时，有个姓张的大地主想弄个“省议员”当当。他让手下用钱去买选票，老百姓议论纷纷。方志敏想，这个地主坏得很，头上长疮，脚底流脓，要是他当上了议员，不定要做出多少坏事。
为了阻挡姓张的大地主，方志敏一夜没睡觉，写了一篇小字报：“张地主十大罪状”，抄写了好几份，连夜贴在县城最显眼的地方。城里的人都挤着去看小字报，拍手称快。张地主气得浑身发抖，派人把小字报撕掉，到处寻找方志敏。
方志敏的同学劝他找个地方躲一躲，说张地主有钱有势，惹不起他。方志敏笑着说：“我不怕，他能把我吃了？”
张地主终于找到了方志敏。几个狗腿子推搡着方志敏，方志敏被带到了张地主家。
张地主歪在太师椅上，咕噜咕噜在抽水烟，迷着两眼瞅着方志敏说：“你就是方志敏？”
方志敏昂着头不说话，心想，你知道还问什么？
张地主又说话了：“你是学生，应该好好读圣贤之书，不要瞎折腾。我找你来，想让你写个声明，就说你受别人唆使，我是清白无辜的，怎么样？”
方志敏摇了摇头，张地主马上翻了脸，把水烟袋往桌子上一扔，满脸凶相，说：“我在弋阳城里说一不二，整死你像踩死个蚂蚁。”一个打手揍上来要动手，方志敏不慌不忙，不紧不慢地说：“我早给报馆和警察署写好了信，今晚我要回不去，就有人将信寄出去。你残害学生的事情全省的人都会知道。”
张地主一听，一个十五、六岁的毛孩子还留了一手，真难对付。想来想去，如果把方志敏打死，就会惹恼全省的人。还是咽下这口气吧，只好一挥手，让方志敏走了。
方志敏并没有给同学留下什么信，只是让张地主逼急了，才急中生智说出那套话。张地主最终没有当上议员，方志敏却成了弋阳城里有名气的学生。
1918年，北洋军阀段祺瑞卖国政府投靠日本帝国主义激起了群众极大民愤。
这一天，弋阳高小的师生在操场举行声讨段祺瑞卖国政府的集会。方志敏平时最敬佩的一位青年教师刘老师，登上台子演讲。他慷慨激昂地说：“卖国政府把我们的国家一片片出卖，日本帝国主义又要鲸吞我们的神州。我们应该从自己做起，抵制日货。”说着，刘老师把平时用的日本牙粉，日本脸盆拿出来，一脚踩碎牙粉盒，又把日本脸盆用石头砸碎。
同学们都被刘老师的爱国行动感染。方志敏抬腿跑到宿舍，把他铺的一床日本草席抱出来，跑上讲台，点着一根火柴把日本草席点着说：“我向刘先生学习，坚决不用日货。”
1919秋天，方志敏在南昌江西第一甲种工业学校上学，他阅读了《新青年》等进步刊物，思想觉悟提高很快。
当时，方志敏所在的这所学校办得很糟糕。学校凭私人关系任用教师，有的教师什么都不懂，甚至连学生都不如，只要有门路，就能教课。学生们意见很大，方志敏代表全班同学，向校方提出更换教师，胖校长打着官腔说："研究研究"，几个月过去了，也不见音信。
正好，学校宣传队要排节目。方志敏灵机一动，编写了一个剧本《私塾怪现象》。戏中有3个主要人物，校长、校长老婆、校长的儿子。校长当领导，校长老婆连字也不识，啥课都敢教，校长的儿子只管摇铃。

H. 中国历史小故事200~300字

煮酒论英雄：一天，刘备正在浇菜，曹操派人请刘备，刘备只得胆战心惊地一同前往入府见曹操。曹操不动声色对刘备说，“在家做得大好事！”说者有意，听者更有心，这句话将刘备吓得面如土色，曹操又转口说，你学种菜，不容易，这才使刘备稍稍放心下来。曹操说，则才看见园内枝头上的梅子青青的，想起以前一件往事（即“望梅止渴”），今天见此梅，不可不赏，恰逢煮酒正熟，故邀你到小亭一会。刘备听后心神方定。随曹操来到小亭，只见已经摆好了各种酒器，盘内放置了青梅，于是就将青梅放在酒樽中煮起酒来了，二人对坐，开怀畅饮。酒至半酣，突然阴云密布，大雨将至，曹操大谈龙的品行，又将龙比作当世英雄，问刘备，请你说说当世英雄是谁，刘备装作胸无大志的样子，说了几个人，都被曹操否定。 曹操此时正想打听刘备的心里活动，看他是否想称雄于世，与是说：“夫英雄者，胸怀大志，腹有良谋，有包藏宇宙之机，吞吐天下之志者也。”刘备问，谁能当英雄呢？曹操单刀直入地说：“当今天下英雄，只有你和我两个！刘备一听，吃了一惊，手中拿的筷子，也不知不觉地掉下地下。正巧突然下大雨，雷声大作，刘备灵机一动，从容地低下身拾起筷子，说是因为害怕打雷，才掉了筷子。曹操此时才放心地说，大丈夫也怕雷吗？刘备说，连圣人对迅雷烈风也会失态，我还能不怕吗？刘备经过这样的掩饰，使曹操认为自己是个胸无大志，胆小如鼠的庸人，曹操从此再也不疑刘备了。

I. 整理一则黄帝、炎帝、尧、舜、禹的小故事 300字以内

传说黄帝以后，先后出了三个很出名的部落联盟首领，名叫尧（音yáo）、舜（音shùn）和禹（音yǔ）。他们原来都是一个部落的首领，后来被推选为部落联盟的首领。

那时候，做部落联盟首领的，有什么大事，都要找各部落首领一起商量。

尧年纪老了，想找一个继承他职位的人。有一次，他召集四方部落首领来商议。

尧说出他的打算后，有个名叫放齐的说：“你的儿子丹朱是个开明的人，继承你的位子很合适。”

尧严肃地说：“不行，这小子品德不好，专爱跟人争吵。”另一个叫讙兜（音huāu dōu）的说：“管水利的共工，工作倒做得挺不错。”

尧摇摇头说：“共工能说会道，表面恭谨，心里另是一套。

用这号人，我不放心。”

这次讨论没有结果，尧继续物色他的继承人。有一次，他又把四方部落首领找来商量，要大家推荐。到会的一致推荐舜。

尧点点头说：“哦！我也听到这个人挺好。你们能不能把他的事迹详细说说？”

大家便把舜的情况说开了：舜的父亲是个糊涂透顶的人，人们叫他瞽叟（音gǔsǒu，就是瞎老头儿的意思）。舜的生母早死了，后母很坏。后母生的弟弟名叫象，傲慢得没法说，瞽叟却很宠他。舜生活在这样一个家庭里，待他的父母、弟弟挺好。所以，大家认为舜是个德行好的人。

尧听了挺高兴，决定先把舜考察一下。他把自己两个女儿娥皇、女英嫁给舜，还替舜筑了粮仓，分给他很多牛羊。那后母和弟弟见了，又是羡慕，又是妒忌，和瞽叟一起用计，几次三番想暗害舜。

有一回，瞽叟叫舜修补粮仓的顶。当舜用梯子爬上仓顶的时候，瞽叟就在下面放起火来，想把舜烧死。舜在仓顶上一见起火，想找梯子，梯子已经不知去向。幸好舜随身带着两顶遮太阳用的笠帽。他双手拿着笠帽，像鸟张翅膀一样跳下来。笠帽随风飘荡，舜轻轻地落在地上，一点也没受伤。

瞽叟和象并不甘心，他们又叫舜去淘井。舜跳下井去后，瞽叟和象就在地面上把一块块土石丢下去，把井填没，想把舜活活埋在里面，没想到舜下井后，在井边掘了一个孔道，钻了出来，又安全地回家了。

象不知道舜早已脱险，得意洋洋地回到家里，跟瞽叟说：“这一回哥哥准死了，这个妙计是我想出来的。现在我们可以把哥哥的财产分一分了。”说完，他向舜住的屋子走去，哪知道，他一进屋子，舜正坐在床边弹琴呢。象心里暗暗吃惊，很不好意思地说：“哎，我多么想念您呀！”

舜也装作若无其事，说：“你来得正好，我的事情多，正需要你帮助我来料理呢。”

以后，舜还是像过去一样和和气气对待他的父母和弟弟，瞽叟和象也不敢再暗害舜了。

尧听了大家介绍的舜的事迹，又经过考察，认为舜确是个品德好又挺能干的人，就把首领的位子让给了舜。这种让位，历史上称做“禅让”（禅音shàn）。其实，在氏族公社时期，部落首领老了，用选举的办法推选新的首领，并不是什么稀罕事儿。

舜接位后，也是又勤劳，又俭朴，跟老百姓一样劳动，受到大家的信任。过了几年，尧死了，舜还想把部落联盟首领的位子让给尧的儿子丹朱，可是大家都不赞成。舜才正式当上了首领
大禹治水

尧在位的时候，黄河流域发生了很大的水灾，庄稼被淹了，房子被毁了，老百姓只好往高处搬。不少地方还有毒蛇猛兽，伤害人和牲口，叫人们过不了日子。

尧召开部落联盟会议，商量治水的问题。他征求四方部落首领的意见：派谁去治理洪水呢？首领们都推荐鲧（音gǔn）。

尧对鲧不大信任。首领们说：“现在没有比鲧更强的人才啦，你试一下吧！”尧才勉强同意。

鲧花了九年时间治水，没有把洪水制服。因为他只懂得水来土掩，造堤筑坝，结果洪水冲塌了堤坝，水灾反而闹得更凶了。

舜接替尧当部落联盟首领以后，亲自到治水的地方去考察。他发现鲧办事不力，就把鲧杀了，又让鲧的儿子禹去治水。

禹改变了他父亲的做法，用开渠排水、疏通河道的办法，把洪水引到大海中去。他和老百姓一起劳动，戴着箬帽，拿着锹子，带头挖土、挑土，累得磨光了小腿上的毛。

经过十三年的努力，终于把洪水引到大海里去，地面上又可以供人种庄稼了。

禹新婚不久，为了治水，到处奔波，多次经过自己的家门，都没有进去。有一次，他妻子涂山氏生下了儿子启，婴儿正在哇哇地哭，禹在门外经过，听见哭声，也狠下心没进去探望。

当时，黄河中游有一座大山，叫龙门山（在今山西河津县西北）。它堵塞了河水的去路，把河水挤得十分狭窄。奔腾东下的河水受到龙门山的阻挡，常常溢出河道，闹起水灾来。禹到了那里，观察好地形，带领人们开凿龙门，把这座大山凿开了一个大口子。这样，河水就畅通无阻了。

后代的人都称颂禹治水的功绩，尊称他是大禹。

舜年老以后，也像尧一样，物色继承人。因为禹治水有功，大家都推选禹。到舜一死，禹就继任了部落联盟首领。

这时候，已到了氏族公社后期。生产力发展了，一个人生产的东西，除了维持自己的生活，还有了剩余。氏族、部落的首领们利用自己的地位，把剩余产品作为自己的私人财产，变成氏族的贵族。有了剩余的产品，部落和部落之间发生战争，捉住了俘虏，不再把他们杀掉，而把他们变成奴隶，为贵族劳动。这样，就渐渐形成奴隶和奴隶主两个阶级，氏族公社开始瓦解。

由于禹在治水中的功绩，提高了部落联盟首领的威信和权力。传说禹年老的时候，曾经到东方视察，并且在会稽山（在今浙江绍兴一带）召集许多部落的首领。去朝见禹的人手里都拿着玉帛，仪式十分隆重。有一个叫做防风氏的部落首领，到会最晚。禹认为怠慢了他的命令，把防风氏斩了。这说明，那时候的禹已经从部落联盟首领变成名符其实的国王了。禹原来有个助手叫做皋陶（音gāoyáo），曾经帮助禹治理政事。皋陶死后，皋陶的儿子伯益也做过禹的助手。按照禅让的制度，本来是应该让伯益做禹的继承人的。但是，禹死以后，禹所在的夏部落的贵族却拥戴禹的儿子启继承了禹的位子。

这样一来，氏族公社时期的部落联盟的选举制度正式被废除，变为王位世袭的制度。我国历史上第一个奴隶制王朝——夏朝出现了。
回答者： wly3 - 试用期 一级 9-16 16:24
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盘古氏
就是我们都熟知的盘古开天辟地故事的主人公，传说天地是由盘古用斧开的，这一故事到了北魏，经郦道元传入北方。从此，盘古由流传于南方少数民族的神话，而发展成为传说中的中华民族共同的老祖宗。
有巢氏
有巢氏的传说在先秦古籍已有记载。他是传说中发明巢居的人。这一传说反映了我国原始时代由穴居而进入巢居的情况。
女娲氏
女娲的名字最早出自屈原的《天问》：“女娲有体，孰制匠之？”意思是：女娲的身体，是谁造出来的。传说女娲炼七彩石补天，并造就了人类。，这是母系社会神话的反映。
燧人氏
燧人氏是传说中发明钻木取火的人，这在先秦的古籍中已有记载。
伏羲氏
伏羲氏又称包牺氏，他对人民的贡献是很大的。“包牺氏始作八卦，以通神明之德，以类万物之情。”他还发明“结绳为网以渔”，造福于民。
神农氏
神农氏是传说中的炎帝。炎帝是中国的太阳神，又说他是农业之神，教民耕种，他还是医药之神，相传就是神农尝百草，创医学。传说神农死于试尝的毒草药。
黄帝
黄帝是传说中中华民族的始祖。姓公孙，居轩辕之丘，故号轩辕氏。国于有熊，亦称有熊氏。
黄帝生性灵活，能说会道，道德情操高尚，被拥为西北方游牧部族的首领。他联合炎帝，打败由蚩尤率领的九黎族的入侵，代神农而成为部落联盟的首领，成为“黄帝”。相传黄帝时期有许多创造和发明，如养蚕、舟车、文字、音律、算数、医学等。
历史上尧，舜，夏，商，周，都是黄帝的后裔，故称“轩辕后裔”，“炎黄子孙”。
颛顼
颛顼，姓姬，号高阳。黄帝之孙，昌意之子。二十岁时，黄帝将帝位传给了他。
即位后，进行政治改革，颛顼又进行了一次重要的宗教改革。被黄帝征服的九黎族，到颛顼时，仍信奉巫教，杂拜鬼神。颛顼禁绝巫教，强令他们顺从黄帝族的教化，促进了族与族之间的融合。他在位78年，死时90多岁，颛顼子孙很多，屈原就是自称颛顼的后裔。
帝喾
帝喾，姓姬，号高辛，黄帝的曾孙。帝喾在位时人才济济，把天下治理得很好。帝喾在位70多年。
尧帝
尧帝，姓尹祁，号放勋。因封于唐，故称“唐尧”，由于他德高望重，人民倾心于帝尧。他严肃恭谨，光照四方，上下分明，能团结族人，使邦族之间团结如一家，和睦相处。尧为人简朴，吃粗米饭，喝野菜汤。自然得到人民的爱戴。
尧到年老时，由四岳十二牧推举部落联盟军事首长继承人，大家一致推荐了舜。尧帝把自己两个女儿嫁给了舜，又对他进行了长期的考察，最后才放心的禅让。
舜帝
舜帝，姓姚，传说目有双瞳而取名“重华”，好有虞氏，故称虞舜。舜之父瞽叟，其弟名象。由于四岳的推举，尧命他接替自己的首领职位，并把两个女儿给他作妻室。《尧典》所记舜的主要事迹有：命后稷按时播植百谷；挖沟开渠以利灌溉；疏通河道，治理洪水；公布五刑，除去四凶族。舜知人善任选用能人，如舜任命了许多官职：命禹作司空，主平水土；命弃作后稷，主管农业；命契作司徒，主管五教；命皋陶管理五刑等等。舜为首领时，把各项工作都做的很好，开创了上古时期政通人和的局面，所以舜成为中原最强大的盟主。正如《史记》所云：「天下明德，皆自虞帝始」。实际上，当舜之时，国家机器的雏形已经具备了。死后，禅位于禹。
参考资料：我记不得了
回答者： №极度疯狂№ - 助理 二级 9-15 23:18
炎帝和黄帝的故事

《国语·晋语》四说：“昔少典氏娶于有蟜氏，生黄帝、炎帝。黄帝以姬水成，炎帝以姜水成。成而异德，故黄帝为姬，炎帝为姜。”按照这个说法，黄、炎两族是从互通婚姻的少典氏和有蟜氏繁衍出来的。黄、炎两族最初居住在今陕北的黄土高原上，后来逐渐东移。黄帝族的迁徙路线偏北些，东渡黄河以后，沿着中条山、太行山的山边地带直到今冀北地区。炎帝族的迁徙路线稍偏南，顺着渭水和黄河两岸发展到今河南以及冀南、鲁东北一带。他们在迁徙过程中曾与所迁地区的土著部落发生过斗争，《史记·五帝本纪》说黄帝族曾经“北逐荤粥”，《逸周书·尝麦》说炎帝族和原居于鲁、豫一带的蚩尤族发生激烈冲突，并被蚩尤族打败。黄帝族应炎帝族的请求而与蚩尤族展开了旷日持久的战争。《山海经·大荒北经》说：“蚩尤作兵伐黄帝，黄帝乃令应龙攻之冀州之野。应龙畜水，蚩尤请风伯雨师，纵大风雨。黄帝乃下天女曰魃，雨止，遂杀蚩尤。”蚩尤族曾和少昊族关系密切，所以黄帝族亦和处于东方的太昊、少昊两族作战，并赢得胜利。

黄帝族打败蚩尤族以后，和太昊、少昊两族修好关系，在中原地区扩大了影响，但炎帝族却图谋与之争夺在各个部落间的主导地位，于是黄帝便“修德振兵，治五气，艺五种，抚万民，度四方，教熊、罴、貔、貅、貙、虎，以与炎帝战于阪泉之野”①。阪泉之战先后进行了三次，炎帝族战败并归服了黄帝。此后，黄帝族与炎帝族联合，在我国广大的中原地区占据了主导地位，影响日益广泛。

尧帝名放勋，为黄帝玄孙，因其国号为陶唐，故后世又称其为唐尧。在尧帝之前。帝位一直是父子兄弟相传的，他本人便是继承异母兄长（挚）的帝位。

尧帝不仅体格魁梧，而且聪颖仁爱，光明磊落。他虽生长在帝王富贵之乡，却谦逊节俭，宽容礼让。他在位期间，是我国原始社会继黄帝之后出现的又一个太平盛世。

一天，尧帝召集群臣议事后，不禁叹道：“唉，‘人无远虑，必有近忧’，真是一点不假啊。”众臣不解，忙问何故。尧帝环顾左右，说：“众位爱卿，今年朕已在位七十年，眼看老之将至，事业却后继乏人，怎不令人担忧啊！”

其弟放齐出班奏道：“王兄差矣，现放着贤侄丹朱，开明礼让，怎说后继乏人？”尧帝苦笑道：“放齐啊，你是真不明白还是装糊涂，‘知子莫若父’，丹朱是何等样人，我还不清楚吗？顽劣，凶蛮，不学无术。他若即位，百姓必遭殃。真要这样，我怎能瞑目九泉啊！”众人听尧帝如此评价儿子，既吃惊又钦佩，一时竟然语塞。

“怎么都没词啦？”沉寂片刻后，尧帝笑道，“天下乃人人之天下，有德者居之，无德者失之，此乃古今通理。食君之禄，忠君之事，为天下推贤举能，也是众卿分内之责嘛。不过，大家也不必有什么精神压力，咱们权当是聊天，姑妄言之，姑妄听之，如何？”

奸臣獾兜见有机可乘，便出班奏道：“臣以为共公可用。”尧帝凛然道：“能言善辩，似恭实傲，小人也，不可用。众卿啊，举贤任能，并非仅限于贵戚朝臣嘛！”尧帝似乎有点儿生气了。

“臣闻民间有一贤士，名曰虞舜。”四岳出班奏道。尧帝不禁颔首笑道：“朕也有耳闻，却不知他究竟怎样贤能。”四岳奏道：“舜母早亡，其父目盲而顽固；继母刁蛮奸诈；异母弟名象，常侍母自傲，对兄非礼。然而，尽管三人仇视虞舜，欲杀之而后快，可虞舜却始终敬父孝母， 爱护弟弟，把本该分裂的家治理得和和睦睦。二十岁时，他就已经孝名远播了。”

尧帝听后很高兴，便请来虞舜，委以重任；见其正值而立之年，为表诚信与关怀，又将两个女儿都嫁给了他；当然，也想借助女儿暗中考察他的品行。

虞舜始终平静地承受着种种变化，行事远虑深谋，仁义礼让；讲话诚实守信，和蔼可亲。尧帝很满意，三年后便结束了对他的考察，正式让他荣登帝位。不料虞舜却总以德薄为由谦让推辞。没办法，尧帝只得暂缓禅位，可实际上却将一切国家大事都交给了虞舜去办了。二十五年后开明仁惠的尧帝驾崩了。全国上下悲伤之至，恸哭号啕，如丧考妣；以至三年守孝期间，全国竟无一人一地奏乐歌舞。

尧帝虽然驾鹤西去了，可他那种不以一己之私而废公的高风亮节却始终铭刻在舜帝和百姓心中，其禅让美名更是光耀千古，与日月同辉。

古书《帝王世纪》上说：“安康为妫墟，或谓之姚墟。”《后汉书》记载：“虞舜出于姚墟，夏禹生于石纽”。颖容《释例》曰：“舜居西城，本曰妫墟。”《汉书》上说道：“西城，属汉中郡”。应劭曰“妫墟在西北，舜所居，即金城县”。多部史书记载，说明平利是舜的故乡，安康旬阳一带就是舜活动的地方。在这一方古老而神奇的大地上，民间世世代代流传着女娲子孙——虞舜帝的故事。

俩兄弟种豆

舜和象、敤手是同父异母三兄妹，同属女娲第十二代后生。舜（即虞舜帝）生性聪明，勤奋好学，自小就人见人爱。不幸的是五岁之上就没了亲娘，从小就跟着后娘一起过日子。象是后娘的亲生儿子，天性骄横，不学无术，又蠢又笨，可事事总要占舜的上风。也是后娘数来德性不强，很不贤慧，对前房儿子总是另眼相待，时时偏宠着自己亲生的一对儿女。她不仅对舜在生活上刻薄，脏活累活一律分派给舜干，而且累累施绊生非，甚至施设阴谋想将舜加害致死而后快。而后娘的亲生女儿敤手则不同于娘和哥哥的品行，她对娘俩苛刻舜大哥的行为执意不满，一次又一次地背着妈妈和象哥哥暗中给舜大哥施以帮助。
这年，又到了抛粮下种的季节。后娘想出了一条毒计，让舜和象兄弟俩比赛种豆，并说定谁种的豆子苗好苗全苗壮谁就受奖，反之则重罚不饶。背开舜的眼目，后娘便悄悄地把分给舜的一袋豆种用火锅炒熟，有意让舜下的豆种不得出苗，以达到加害于舜的目的。女儿敤手发觉妈妈要加害舜大哥的阴谋之后，急得不知如何是好，决意要帮舜哥一把。在下种的头天晚上，乘着夜静天黑，敤手避开母亲及象哥哥，神不知鬼不觉地将两袋豆种相互倒换，把用火锅炒熟的豆种装进了妈妈作有记号给象哥哥盛豆种的布袋里。第二天，后娘将事先备下分好的两袋豆种分别给了舜和象，舜与象兄弟俩也都分别把各自分得的豆种播入自已耕种的地块里，只等发芽出苗，按下不题。
日出日落，转眼即过了一些日子。待后娘到地里一看，舜种的地块里，豆苗又全又壮，而象种的地块除了杂草丛生之外，却不见一棵豆苗。后娘情知有故，犹如哑吧吃黄莲，只是气得干瞪白眼，也无话可说了。

http://www.pingli.gov.cn/Article_Show2.asp?ArticleID=2526

大禹治水的故事

大约在五千年以前，我国黄河、长江流域一带住着许多氏族和部落。尧、舜、禹是中原地区先后出现的三个很有名的部落联盟的首领。 尧在位的时候，黄河流域发生了很大的水灾，庄稼被淹了，房子被毁了，老百姓只好往高处搬。不少地方还有毒蛇猛兽，伤害人和牲口，叫人们过不了日子。 尧召开部落联盟会议，商量治水的问题。他征求四方部落首领的意见：派谁去治理洪水呢？首领们都推荐鲧。 尧对鲧不大信任。首领们说：“现在没有比鲧更强的人才啦，让他去试一下吧！”尧才勉强同意了。 鲧花了九年时间治水，没有把洪水制服。因为他只懂得水来土掩，造堤筑坝，结果洪水冲塌了堤坝，水灾反而闹得更凶了。 舜接替尧当部落联盟首领以后，亲自到治水的地方去考察。他发现鲧办事不力，就把鲧杀了，又让鲧的儿子禹去治水。 禹改变了他父亲的做法，用开渠排水，疏通河道的办法，把洪水引到大海中去。他和老百姓一起劳动，戴着箬帽，拿着锹子，带头参加挖土、挑土。经过十三年的努力，终于把洪水引到大海里去，地面上又可以种庄稼了。
回答者： 言之午 - 高级经理 六级 9-15 23:44
听众朋友，我们时常说自己都是炎黄子孙，但关 于炎帝和黄帝的历史真实性，目前还缺少考古学上的证据。 通常的说法，“炎黄”分别指中国原始社会中，两位不同部落的首领。

据说 ，黄帝族和炎帝族，最早居住在中国西部的陕西省一带。这是中国母亲河黄河流 经的地域。就这一点说，这与世界文明开始于沿河流域是一致的。后来，黄帝族 最后定居在中国北方的河北涿鹿附近，炎帝族最后到达中国东部山东地区。

经过许多的迁徙、战争、兼并，黄帝族与炎帝族，与居住在东方的夷族、南 方的黎族、苗族等逐渐融合，形成了最初的“华族”。

在当时中原地区的民族和 部落中，黄帝族的力量较强，文明程度也较高，因而黄帝族就成为中原文化的代 表。炎黄二帝就成为汉族的始祖，后来也被人们称为中华民族的始祖。

大约在公 元前二世纪左右，“华族”始称为“汉族”。因而，人们往往称中华民族是“炎 黄子孙”或黄帝子孙。 关于黄帝的神话传说非常多，由于出自不同时期不同人物的记载，有的甚至 相互矛盾。

据说，黄帝的出身极不平凡，他是大地之神的女儿所生，婴儿时便能 说话，自幼聪明，才智过人。成年后，黄帝有25个儿子，10000个诸侯， 诸侯中有7000个是掌管不同事务的神灵。自然界的风雷雨电都归黄帝主管， 他能使天空发生14种变化。黄帝长着四张面孔，这使得他不用转动脖子就能对 四面八方的动态及时了解和掌握。为了造福于他的臣民，黄帝教会人们播种五谷 ，教会人们驯化鸟兽和虫类，黄帝还发明了布帛，教会人们开采矿石，制造铁器 和铜器。进而，黄帝让仓颉创造了文字，伶伦制作乐律，大挠制定日历，岐伯写 了医书，极大地方便了人们的生活、生产和娱乐。

关于黄帝的神话传说，中国的历史学家也有自己的解释，认为传说中的黄帝 时代，基本上包含了人类石器时代的漫长时期。至于炎帝和黄帝的历史原型，还 有待于进一步的考古发掘和历史研究。

听众朋友，以上是关于中华民族始祖炎帝和黄帝的内容。

听众朋友，接下来向您介绍尧和舜。

尧是中国原始社会末期的部落首领，也是中华源头文化的代表性人物。

传说 ，尧是中华民族始祖黄帝的后代，他聪明仁慈，受人尊敬，16岁就被推举为部 族首领。尧所统领的部族居住在今天中国北部河北省保定一带，他联合保定区域 各部族，共同抵抗和消灭了东夷部族的入侵，最终兼并了这个部族。随着其部落 势力的逐渐扩大，尧成为部落联盟的共同首领，后人称之为尧帝。

尧帝被视为仁君的典范。他勤俭朴素，办事公正。他重用贤臣，考察百官的 政绩，奖善罚恶，使政务井然有序；他设置天文官，制定历法，使人民能够依时 节从事农业，因此，古人将尧帝的时代视为农耕文化出现飞跃进步的时代。

尧帝 同时注意协调各个部族间的关系，教育老百姓和睦相处，天下安宁，政治清明， 世风祥和。

尧帝建立了中华先民初期文明的社会制度，使原始部落开始向国家雏形转变 。他完善了家庭与宗族的制度安排，把人按血缘关系划分为姓和氏：以母系定姓 ，以父系定氏，姓氏合为宗族，规定了宗族之内不可通婚的制度，推行远源和亲 和与异姓和婚的风俗，从而大大提高了人口的素质和体能。

尧帝将天下划分为九 州，分别派官员和诸侯加以统治，使各地经济均衡发展，数千年来，“九州”也 成为华夏民族对祖国的代称。 尧帝在位70年，在选择继承人时第一次做出了任人唯贤的禅让。

据说尧帝要求四方诸侯举荐贤明之人，即使地位低微，也可命其为继承人。 于是众人推荐民间的一个穷人舜。据说舜的父母对他极其苛刻，兄弟对他非常傲 慢，但是舜却能与他们和谐相处。众人认为，舜孝顺和美，应该能很好地治理国 家。尧帝对舜进行多方考察，认为舜确是一个品德好又能干的人。三年后，尧将 自己的帝位传让给了舜，而没有传给他的儿子丹朱。这种让位，中国的史学家称 作“禅让”（禅音shàn）。尧认为，“禅让”于舜是天下得利而一人无利。 如此天下为公的思想，成为中国最早民主政治的佳话。

舜即位后，把尧的民主政治进一步发扬光大。他制定了比较完整的礼仪和刑 法，任命了一系列官职，分别掌管政事、经济、司法、教化、手工业、音乐等事 务，还制定了官吏考核办法，形成了一套比较完整的国家制度。 舜发展生产，开渠凿井，广结人才。在舜帝时代，农业技术与工业技术都产 生了一个较大的飞跃。在治国之道上，舜以身教和德教并行，与人民同甘共苦。

舜帝时代，人民知礼仪，天下信服，称得上政治清明，物质丰富，是一个政治、 生产、艺术都十分辉煌的时代。舜在选择继承人的问题上，也采取了民主的“禅 让”制方式，将帝位传给了治水有功的禹。

在中国漫长的封建历史中，帝位都由皇帝的儿子继承，尧和舜却将自己的帝 位传给了非血缘、但品德和才干都很优秀的人，数千年来，尧和舜选贤任能、宽 厚豁达的高尚德行被人们世代称颂。

关于尧、舜的诸多传说和故事，也成为研究 中国远古文化的重要资料。

听众朋友，最后向您介绍大禹。

在中国古籍中，有关大禹的记载充满神话色彩。传说，五千多年前，水神发 了怒，把天撞了个大洞，天河里的水直泻而下，把大地吞没了，到处是汪洋。于 是，大禹的父亲鲧被部落首领尧派去治水。

鲧历尽千辛万苦，终于到了西方的昆仑山，见到了天帝，他乞求天帝将“息 壤”赐给他，治理洪水。这息壤是神土，见风就增长。但是天帝拒绝了他的请求 。鲧心里挂念着在洪水中痛苦生活的百姓，于是他乘天庭守卫疏忽，偷走了息壤 。鲧回到了东方，忙将息壤往水里一撒，果然，息壤立刻迅速生长，洪水涨一米 ，息壤就长一米，洪水涨十米，息壤就长十米，很快洪水就被阻隔在大堤之外， 人们终于脱离了洪水的包围。

天帝知道了鲧偷走息壤的事，立刻派天兵天将下凡，收回了息壤。息壤一撤 ，洪水立即反扑而来，冲垮了堤坝，毁坏田园，淹死了好多百姓。尧大怒，他发 布命令说：“鲧只知道圈堤堵水，一旦堤溃，为害更大。治水九年，还不成功， 该杀！”鲧就这样被处死了。

二十年后，鲧的儿子大禹长大了。尧的继任者舜命令大禹继承鲧未完成的事 业，继续治水。大禹吸取父亲鲧治水失败的教训，决定采用开凿河川、疏导河道 、引水入海的办法治理洪水。

有关大禹治洪水的传说，常常与地方景物相附会。传说，大禹以神力劈开龙 门山，让黄河水从崖峭壁间直流而下，于是形成了龙门峡；在龙门下游，大禹又 把挡住河道的山劈为几段，河水蜿蜒曲折奔东海而去，这就成了三门峡。

千百年 来，黄河龙门峡和三门峡，都以水势湍急、风景迷人而闻名。在中国的许多地方 ，也流传着相似的故事，所以许多地方都建有禹庙、禹陵。 关于禹治水的故事还有很多，据说，大禹新婚第四天就离家去治水，十三年 中，他三次经过家门都没有回家一次。经过许多艰难和辛苦，大禹终于治服了洪 水，人民安居乐业。舜因为大禹治水有功，心甘情愿将王位禅让给了他。

后来， 大禹建立了中国历史上第一个王朝，即夏王朝，中国社会开始从原始状态向奴隶 制社会发展。

禹的传说，原来含有较多的神话因素。在长期流传中，有关他的神话传说大 部分被“历史化”。禹这个神话传说人物，渐渐成为符合儒家观念的帝王典范。 禹的传说中出现了更多政治性活动的情节。比如，他派人度量大地，召集臣民开 会议事，赏功罚罪，求贤任能等等，并为他制造了显赫的家谱世系。但是不论如 何，以治水为中心事件的大禹的故事，仍然会在中国文化中传承下去。